244 résultats pour "quêter"
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En quoi consiste la réflexion philosophique ?
précisément les exemples d'une seule et même idée? La quête philosophique s'efforce de remonter de lamultiplicité des exemples à l'unicité de l'idée, de la pluralité des effets à l'unicité de la cause, en un mot, despréjugés au vrai savoir.Curieusement, Socrate parle de l'idée comme s'il s'agissait d'un être : « par lequel elles sont des vertus et verslequel aura tourné son regard... ». Il semble ici que ce qui est visé par la recherche du philosophe ne soit passeulement le sens des mots :...
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Ne désire-t-on que ce qui a du prix pour autrui ?
l'opposition entre nature et culture. Parce qu'il est capable de progresser, de s'améliorer lui-même, et passeulement de comprendre des choses nouvelles, l'homme est de loin supérieur à l'animal. Mais encore luifaut-il savoir utiliser ce don : la guerre comme la médecine sont des fruits de cette perfectibilité. La reconnaissance mutuelle • Le moment de la naissance de la conscience de soi est celui du passage du besoin au désir (thèmedéveloppé par Hegel dans La phénoménologie de l'esprit). H...
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Peut-il exister des désirs naturels ?
D’autres auteurs nuancent en effet cette hiérarchisation et prouvent que le désir peut aussi être un besoin non -naturel, subjectif. Un besoin qui ne viendrait plus de la nature même de l’Homme mais de s on esprit et qui, pourtant , serai t aussi légitime que certains besoins naturels. Arthur Schopenhauer explique par exemple qu’ « entre les désirs et leurs réalisation s s'écoule toute la vie humaine ». Ce qu’a voulu dire l’auteur...
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Alchimie du verbe
poétique, comme le laisse entendre la force de son titre avec le nom « enfer ». 3) Présentation : extrait (contenu, genre, forme de discours dominante, autre spécificité) : - Titre : « Alchimie du verbe », « verbe » : au sens biblique : la parole, et par extension la langue, le langage, « alchimie » : science occulte, secrète, qui veut transformer des métaux en or. Le texte semble annoncer la recherche d'un langage nouveau, mais cette quête appartient déjà à une période passée et révolue pour le...
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les fleurs du mal de Baudelaire
aussi le désir de reconstruire mentalement un univers qui lui semble viable. Les trois sections suivantes constituent autant de tentatives d'atteindre cet idéal . Le poète se noie dans la foule anonyme du Paris populaire et grouillant où il a toujours vécu (Tableaux parisiens) , s'aventure dans des paradis artificiels résumés par Le Vin et sollicite des plaisirs charnels qui s'avèrent source d'un enchantement suivi de remords (Fleurs du Mal) . Ce triple échec entraîne le rejet d'...
- Rushdie Et Chrétien De Toyes
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Peut-on croire au bonheur?
heureuse le désir des choses qui dépendent de nous. En effet, dans le Manuel, Epictète nous avertit que soumettre sa vie à « ce qui ne dépend pas de nous », c'est une pure folie. Car c'estremettre son bonheur entre les mains de ce qui créera son malheur.Inévitablement, la fortune nous refusera ce qu'on désire et nous mettra enface de ce que l'on fuit. La source de tout bien et de tout mal que nouspouvons éprouver réside strictement dans notre propre volonté. Nul autre quesoi n'est ma...
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Robert Misrahi, Le Bonheur
1 Analyse du sujet 1 Analyse des termes du sujet Le sujet repose sur une assimilation, une équivalence ( « est comme une image») entre le voyage, c'est-à-dire un déplacement dans l'espace pour aller d'un lieu à un autre, et la recherche du bonheur, présenté comme «un accès à l'être». Ce dernier mot est difficile à définir, mais le texte permet de com prendre le sens que l'auteur lui donne : il s'agit d'un état supérieur d'ex...
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Explication de texte, Victor Hugo
Partie 1 (vers 1 à 8) : description de la jeune femme à travers la quête du fruit Ce poème est une églogue narrative, mettant en scène deux personnes : le poète lui-même qui s'exprime à la première personne, et une jeune femme qui l'accompagne. • Hugo commence son poème par le pronom personnel « nous » au vers 1, qui renvoi au deux amants, et qui est aussi plus apte à traduire l'intimité, car c'est un texte autobiographique. Les deux personnages sont d'emblée liés...
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LEIRIS Michel : sa vie et son oeuvre
découvrir les grilles de déchiffrement de lui-même. Même décor politique dans Fibrilles, en 1966 : la révolu tion chinoise et la révolution cubaine permettent à Leiris de donner une nouvelle dimension à sa quête - à cette époque, il voyage beaucoup et collabore aux Temps modernes. Enfin, avec Frêle Bruit (1976), Leiris tente de donner un « terme » à la Règle du jeu. Par son caractère lacunaire, éventré, fragmentaire, ce quatrième volume fait entendre u...
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MONSIEUR BOB'LE. Pièce en trois actes et en prose de Georges Schehadé (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)
subir au préalable un exil volontaire «sur une haute montagne, dans les rafales ... du côté des sour ces ''· La mort de Bob' le est « à peine une absence ,, il refuse la tragédie et la révolte : « Pour quoi cette folie, ce combat avec toutes les solitudes. Je suis un homme et n'es père pas guérir. >> Car la conception gréco-latine du destin tragique de l'homme n'a pas de pla.ce dans la dra maturgie schéhadienne. Le conflit de l'ho...
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CUBISME ET FUTURISME (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)
• là où Picasso et Braque s'astreignent à une palette limitée de teintes sourdes, léger fait éclater les tons vifs qu'il dit être «un tonique nécessaire n. !:année qui suit le voit se consacrer à la théorie des contrastes qui conclura définitivement sa période cubiste . ne commence peindre qu'en 1911, sous la double influ ence de Cézanne et du duo Braque -Picasso. Analyste rationnel, cet artiste un peu plus jeune que les précéde nts cherc he avant tout...
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Candide
2 Tous les persos. sont réunis (Candide, Cunégonde, Pangloss, Ma rtin, Paquette, Giroflée), c'est typique de la fin. Le temps des verbes à partir de la ligne 154 = passé simple : « entra » (l.154), « se mit » (l.155), « rapporta » (l.155 -156), « devint » (l.157, « fut » (l.159)... = temps de l'action révolue on prend des distances : les phrases sont courtes, peu développées + on passe à une généralisation, on s'éloign...
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Sylvie de Nerval
ni dans le temps ni dans l'espace. On se perd entre le passé et le présent, qu'on soit dans le rêve du narrateur oudans ses vrais faits, on ne possède pas la notion du temps.« Pendant que la voiture … si souvent » p.39Ce manque de repère dans le temps, permet au narrateur de nous raconter plusieurs histoires d'amour surdifférentes époques et de les comparer entre elles en cherchant quand même toujours son premier amour. *Le narrateur se souvient de cette époque comme de l'innocence...
- Graal - littérature.
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- oedipe roi
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DISSERTATION GRATUITE: DESIRER, EST-CE NECESSAIREMENT SOUFFRIR ?
De fait, en lui-même, l'acte de désirer, la quête de la satisfaction, n'est pas une souffrance ; finalement, le malheur du désir c'estqu'il soit satisfait, car c'est une fois satisfait, qu'il laisse réellement place à une sensation de manque, de mal être.En même temps, on peut distinguer au moins deux sortes de désirs, d'un côté le désir provoqué, et d'un autre côté le désir quiressort du plus profond de nous même. De ce fait, il est très certainement beaucoup moins difficile de renoncer à un dé...
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Légende d'Ulenspiegel (la). (analyse détaillée)
tiqu e, Ulenspieg el est banni du pays de Aandres pour t rois ans sous cond ition d'effectuer un pèle rinage à Rome et d'en rev enir avec l'absolution du pape ; Katheline. la voisine, accusée de sorcel lerie, est condamn ée a u feu et devient folle ; Oaes. arrê té pour hérésie , est jugé et déclaré coupabl e de simon ie . Ulen spi e gel rentre à Damme la veille de la condamnat i on de son père. Soe tkin meurt de ses so uff ran ces, le...
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Le symbolisme en peinture
inspirée, Puvis de Chavannes donne à leur esthétique une dimension monumentale qui en révèle toutes les potentialités. Les compositions en frise voient alterner les figures, souvent hiératiques, voire pétrifiées dans une immobilité qui leur confère l'allure de symboles. La couleur n'est jamais réaliste, mais elle contribue à cet effet de représentation : la peinture de Puvis de Chavannes n'est pas de celles qui se font oublier; elle s'exhibe au contrair...
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VX AU VXI siecles. PARTIE 1 LES EUROPEENS
C'est en 1494 a Turdesillas que la pape va se mettre a partager le monde. . Les portugais vont alors colonisez une part du bresil et de la cote. Les espagnols iront du coté de l'amerique du sud et centrale, des caraibes et des philipines. Les europeens vont egalement montré une fascination pour les richesse de la chine dirigé depuis pekin par la dynastie des Ming. b) Amerique empire azteque Aussitôt debarqueés, les europeens conquierent et colonisent les nouveaux peuples. Tenochtitlan...
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Commentaire chapitre6 madame bovary
coordination « mais », qui rappelle une réalité brute : « mais elle connaissait trop la campagne ». La phrase reprend par une énumération qui évoque de manière concrète et prosaïque les réalités banales de la vie rurale et évoque « les troupeaux, les laitages, les charrues », des réalités très communes du quotidien à la campagne. Les pluriels évoque l'habitude. Emma ne peut donc pas avoir un rapport romantique à la nature, ne peut pas en nourrir son tempérament exalté et irréaliste. La conjonct...
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Faut-il admettre toutes les opinions ?
Cependant la tolérance a des limites, notamment lorsqu'il s'agit d'agir. Si l'on peut tolérer un regard sur une chose,peut-on tolérer un agissement qui irait à l'encontre de ce qui est acquis pour Bien sous prétexte que selon l'opiniond'un individu, ce qu'il fait est juste ? De plus, peut-on tolérer une opinion que la science réfute avec démonstrationà l'appui ? Ne pas remettre en question l'existence de Dieu, décider que la musique classique est plus belle que la musiquetechno, ces opinions, ce...
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Le Romantisme
Anthologie « L’horloge » J’ai choisi ce poème car d’emblée le titre m’a inspiré , l’ayant étudié en seconde je savais le thème principal. Dans ce texte l’auteur nous raconte la peur qu ’il éprouve face au temps, la vieillesse e t la mort. Tout d’abord « le doigt » v2 montre la direction que prend la menace, n ous voyons Charles Baudelaire accroché à l’arbre qui fuit l’horloge, pour lui la mort « j’ai pompé ta vie » vers 12, personnifiée par son chuchotement « Souviens -toi...
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LA MODE de 1995 à 1999 : Histoire
LA MODE SOUS TOUTES SES COUTURES. Cortège cosmopo lit e d'Aiexa�rder McQueen pour Givenchy en 1998: le nouveau tru bli on briwmrique de la haute couture abat ses cartes sous le signe de la parad e hollywoodiemre, dans une profusion d'é toffes et de couleurs. © Vautlrey-Sygma LA MODE SOUS TOUTES SES COUTURES. La fantaisie iconoclaste et provocatrice de John Galliano, nouveau démiurge de la maison Dior, COfl(llliert Paris, entraînant joyeusemem la mod...
- Molloy - Beckett Incipit, explication linéaire
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Mais Frydka doit attendre.
Shtiebl était unmot quejen'avais pasentendu depuisdesannées :une petite shul, une petite maison deprière, normalement dansunecave, dansunepartie d'unestructure plusgrande. Peut-être avecdédain, mongrand-père avaitl'habitude d'appelerlasynagogue loubavitchdans laquelle ilse rendait àla fin desavie un shtiebl, ce petit endroit deEighth StreetàMiami Beach, oùilse rendait nonparce qu'ilaimait lesHasidim, aucontraire, maisparce quec'était la seule shul où ilpouvait alleràpied deson immeuble, 1'immeub...
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Dissertation gratuite: Pour être heureux, faut-il ne rien désirer ?
nature, et s'empêche ainsi de vivre librement. Celui qui est raisonnable aurait alors peur de lui-même, de sespassions ou de son corps.Mais est –il raisonnable de renoncer à tous ses désirs ?« Penser que la vie humaine ne peut être régie que par la raison, c'est nier la possibilité même de la vivre » extraitdu film intitulé INTO THE WILD. Le désir se déploierait en opposition à la raison, d'ailleurs on dira à un enfin qui réclame quelque chose, pour qu'ilrenonce à son désir : « Sois raison...
- Le Rôle Des Femmes Dans L'odyssée
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Fiche de lecture Percy jackson
satyres, ils ne grandissent pas aussi vite que des espèces humaines : ils peuvent être en sixième à vingt-huit ans par exemple. Lessatyres envoyés en mission pour ramener un demi -dieu à la colonie, sont mi humains mi chèvre et ils sont liés par un lien d'empathieavec le demi -dieu qu'ils côtoient c'est -à-dire que le satyre peut ire les émotions. Ils sont présidés par Le conseil des Sabots Fendus.Leur alimentation est essentiellement normale mais ils mangent auss...
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à voyager, ce que nous avions, d'une certaine façon, c'était une histoire sur les problèmes de
proximité et de distance.
liturgiques, ilsfaisaient des tsimmes pour leNouvel An,ilsallaient chezceboucher polonais et mangeaient dessaucisses ensecret ! Ilaimait tellement safemme, ohoh ohoh ! C'était unegentille famille, unejolie famille. C'étaituneautre vie,c'était uneautre vie. Nous avions appristoutça,que nous nesavions pasauparavant – simplement parceque,au moment oùles survivants, lesgens quiavaient vuces choses ets'en souvenaient, ont commencé àmourir, nousavons suoù ilsétaient etnous noussommes approchés d'euxpo...
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CHRÉTIEN DE TROYES : sa vie et son oeuvre
à bien son dernier ouvrage. Au début de son Cligès, le poète énumère ses productions antérieures : de courts romans « antiques » (un texte sur la métamorphose de la huppe, de l'hirondelle et du rossignol, qui est sans doute le Philomena conservé dans l'Ovide moralisé, très posté rieur; un Mors de l'espaule, qui relatait la légende de Pélops et qui s'est perdu); il cite aussi un« art d'aimer », probablement inspiré, lui aussi, d'Ovi?e, un rqma...
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Article de presse: Famélique et médiévale Ethiopie
" Il ne pleuvait presque pas depuis trois ans, dit Akalé Yimmer, du village de Wadla. En 1971, la récolte a été très mauvaise.En 1972, on a dû manger une partie des semences et même emprunter du grain pour survivre. En février 1973, les " petites pluies" n'ont pas eu lieu, qu'est-ce qu'on pouvait faire ? Moi, j'avais deux lopins de terre. Le premier, je l'avais hypothéqué pourpouvoir emprunter deux sacs de teff et, comme je n'ai pas pu rendre le grain, j'ai perdu mon champ. Le deuxième, j'ai dû...
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les débordements de la végétation.
IV LA QUÊTE DUPOUVOIRCes senteurs douteuses, cesvents tournants annonciateurs d’uneagitation plusprofonde, unincident futilem’ena fourni lepremier indiceetreste dansmamémoire commeunprésage. Ayantrenoncé aurenouvellement demon contrat à l’Université deSão Paulo pourmeconsacrer àune longue campagne dansl’intérieur dupays, j’avais devancé mes collègues etpris, quelques semaines avanteux,lebateau quidevait meramener auBrésil ; pourlapremière foisdepuis quatre ans,j’étais doncseuluniversitaire àbord...
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Pierre Bourdieu et la socialisation
Adaptation à l’environnement social (conformité VS innovation/ adaptabilité; non-conformité) L’individu doit apprendre les règles élémentaires de politesse, il apprend à aimer certains aliment et à en détesterd’autres, il apprend à vivre au rythme des saisons de son climat. Pour être à l’aise dans sa culture, il faut accumulerun héritage culturel; c’est un ensemble de modèles, de valeurs, de normes, de symboles, de coutumes etd’idéologies propres à la société de l’individu. Société perm...
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CHAPITRE HUIT
ADIEU À LA LORIEN
Cette nuit-là, la Compagnie fut de nouveau convoquée à la chambre de Celeborn, et le Seigneur et la Dame
les y accueillirent avec des mots courtois.
auraient volontiers suiviunguide surleFleuve etjusqu’à l’ombre deMordor, maisFrodon nedit rien, et Aragorn avaitencore l’esprit indécis. Son propre plan,alorsqueGandalf demeurait aveceux,avait étéd’accompagner Boromiret,avec sonépée, de contribuer àla délivrance duGondor. Carilpensait quelemessage desrêves étaitunmandat, etque l’heure était enfin venue oùl’héritier d’Elendil paraîtrait pourdisputer ladomination àSauron. Mais,danslaMoria, le fardeau deGandalf avaitététransféré surlui ; etilsavait...
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RÉTIF ou RESTIF DE LA BRETONNE : sa vie et son oeuvre
apparaître comme la lente maturation du futur écrivain, puis l'épanouissement de son destin. Le désir d'écriture est toujours déjà là chez le jeune pâtre, aussi loin que remonte son souvenir, mais, inversement, la formation de l'enfant et de l'adolescent est effacée au profit du surgissement, impérieux et relativement tardif, de sa vocation. Dans la France du xvme siècle finissant, où les droits d'auteur n'existent pas encore mais où les encyclopédis t...
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roman - littérature.
la retranscription en prose d’une épopée « la narration devient une fin en soi » (Dumézil) ; ils semblent déplorer que le foisonnement narratif brouille le sens du mythe, rompe sa structure et le fasse verser dans le romanesque (Lévi-Strauss). Dès son apparition moderne, le roman est vu comme une forme mineure de l’épopée. Au XIX e siècle, Hegel lui donne une place dans son Esthétique et livre à propos du roman du XVIII e siècle une définition restée célèbre : « moderne épopée bourgeoise qu...
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Citation Georges Duhamel: "le Cinéma Est Un Divertissement D'ilotes ..."
le spectateur vit au travers d’un personnage une expérience nouvel\ le qui pourra lui servir d’enseignement, une expérience parprocuration dont il pourra tirer les bienfaits comme s’il l’avait \ vécue. C’est la part psychologisante du cinéma qui est alors en\ jeu. C’est différent du théâtre où les corps sont en action devant le s\ pectateur mais le cinéma reproduit le plus possible cette proximité\ , par l’intermédiaire des gros plans par exemple. En effet, c’est ce \ que nous pouvons constater...
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CAMUS Albert : sa vie et son oeuvre
1936-37, disent un émerveillement devant l'accord vécu avec une terre désirable, une révélation païenne et sen suelle dont l'œuvre ultérieure ne cessera de convoquer le souvenir ou de dire la nostalgie : cet « accord», ce « silence >> qui, du monde au jeune Camus, > qui « me donne raison>> (l'Été), se double d'une fascination pour le désert et pour 1 'île, ces deux espaces contraires pour tant réunis dans une même invitation faite à l'homme de joui...
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ROUSSEAU Jean-Jacques : sa vie et son oeuvre
tiques effectuées pour Mm< Dupin. Il n'es t pas insensible aux idées brassée s par Diderot ni à l'agilité intellectuelle propre aux milieux que celui-ci lui fait connaître. Mais cet étourdissement fait place. un jour de l'été 1749, à une prise de conscience qu'il présentera a posteriori comme un coup de foudre, une révélation brutale. Rendant vis1te à Diderot, emprisonné à Vincenne s à cause de la Ll'ltre sur les aveugles, il tombe sur une...
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éthique - philosophie.
Socrate s’opposait aux sophistes. Sa position philosophique, telle qu’elle est présentée dans les dialogues de son élève Platon, peut se résumer comme suit : la vertu est la connaissance ; seront vertueux ceux qui sauront ce qu’est la vertu ; le vice ou le mal sont le résultat de l’ignorance. Ainsi, pour Socrate, l’éducation doit être axée sur l’enseignement de la vertu en vue de développer le sens moral des hommes. 3. 2 Les écoles d’éthique grecques La plupart des écoles grecques de philosophi...
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éthique - sciences et techniques.
Socrate s’opposait aux sophistes. Sa position philosophique, telle qu’elle est présentée dans les dialogues de son élève Platon, peut se résumer comme suit : la vertu est la connaissance ; seront vertueux ceux qui sauront ce qu’est la vertu ; le vice ou le mal sont le résultat de l’ignorance. Ainsi, pour Socrate, l’éducation doit être axée sur l’enseignement de la vertu en vue de développer le sens moral des hommes. 3. 2 Les écoles d’éthique grecques La plupart des écoles grecques de philosophi...
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