2573 résultats pour "critique"

• Jean Anouilh, Fables : La cigale

  direct : le rôle du récitant que La Fontaine avait déjà considérablement réduit, se ramène ici à l'indispensable. Dansson discours, le renard est bien « tout sucre et tout miel » : il flatte sa visiteuse en affichant son « plus grandrespect » pour son art et pour les artistes. Il passe « avec bonhomie » des arguments consolants et sages, en luitendant le blanc-seing, cet engagement en blanc qu'il enveloppe dans le regret de ne pouvoir a sacrifier qu'auxmuses », On n'entend pas moins bien la cig...

• L'humanisme est-il un idéal périmé ?

  Introduction L'humanisme tient en un principe général : rien n'a plus de prix pour un être humain qu'un autre être humain. Il fautdonc agir en conséquence : mettre notre intelligence et notre volonté au service de l'homme, et non pas contre lui;agir conformément à sa dignité, et non pas contre elle. S'aimer, non se détruire. Demander si l'humanisme est unidéal périmé, dans ces conditions, peut sembler curieux : une société humaine contemporaine peut-elle reposer surd'autres principes que ceux-là...

• LANSON (Gustave)

• L'histoire a-t-elle nécessairement recours au témoignage ?

  Les faux se décèlent généralement, soit par des erreurs matérielles, soit par desinvraisemblances commises par le faussaire. Voici exemple : « au mois de juillet 1857, le mathématicien Michel Chasles communiqua à l'académie des Sciences tout un lot de lettres inédites de Pascal , que lui avait vendues le faussaire Vrain-Lucas . Il en ressortait que l'auteur des « Provinciales » avait, avant Newton , formulé le principe de l'attraction universelle. Un savant anglais s'étonna. C...

• SARTRE (Jean-Paul)

  domaine le plus libre de la pensée, parce que l'esprit peut s'y saisir dans une production indépendante du réel, mais qui est aussi le p lus obscur, parce qu'il est lié au désir et foncti onn e souvent malgré nous (dans le rêve ou le délire}. Sartre, pour laisser à la conscience sa souveraineté, distingue alors la conscience réfléchie de la conscience préréj/exive. Au sein de cette conscience, tout comme le monde est là dès l' o rig in e. les autres...

• l'Etat

  ~ - PETAT EN AFRIQUE tre points : le cheminement de la démonstration et son écriture (l’organisation et la disposition des arguments); la nature de la (des) problématique(s) ; la technique d‘analyse empirique et, enfin, les principes méthodologiques. Les cailloux blancs du Petit Poucet J.-F. Bayart nous présente un vade ineciini aux pages 15 et 16. Les données de l’histoire, de l’anth- ropologie et de la sociologie le con- duisent...

• La Satire De La Société Dans Les Faux-Monnayeurs D'andré Gide

• La recherche de la vérité en question

  ·à nos sens) ne sont peut-être que des images, éloignées et trompeuses, de la vérité véritable (cf. texte 1 ). La recherche de la vérité est ainsi difficile car elle prescrit à l'intelligence une méthode, c'est-à-dire une discipline (cf. texte 3). Elle installe donc l'esprit dans l'effort en lui impo­ sant de modifier ses habitudes intellectuelles, en mobilisant l'esprit critique et en traquant ce« vraisemblable», dont on...

• Nouvelle Vague.

  Les livres Nouvelle Vague - Le Beau Serge (1959), de Claude Chabrol, page 3474, volume 7 Nouvelle Vague - Le Signe du lion (1959), d'Éric Rohmer, page 3474, volume 7 Nouvelle Vague - Les Carabiniers (1963), de Jean-Luc Godard, page 3474, volume 7 Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats À bout de souffle avant-garde Belmondo Jean-Paul Brialy Jean-Claude Chabrol Claude cinéma - L'art - Nouvelles vagues critique Demy Jacques France - Arts - Cinéma France - Arts - Ci...

• Johann Gottlieb Fichte

  Johann Gottlieb Fichte naquit à Rammenau de Lusace. Précepteur en Suisse, il y étudia la philosophie de Kant dont il s'inspire dans ses premiers écrits. Défenseur de la Révolution française et de Rousseau , il publie en 1792 l' Essai d'une critique de toute révélation. Il épouse à Zurich, en 1793, une nièce de Kloptstock . Sa réputation de libéral et de démocrate ne l'empêche pas d'être appelé en 1794 à l'Université d'Iéna, où il occupejusqu'en 1799 la chaire de philosophie. De cette é...

• dissertation Les Etats et Empires de la Lune et du Soleil

• CHRONOLOGIE Septembre 1993 dans le monde (histoire chronologique)

  tives anticipées pour les Il et 12 décembre. Résistant à ce qu'ils consi­ dèrent comme un coup d'État, les députés, conduits par le président du Parlement Roustan Khasboulatov, pro­ noncent la destitution du président de Russie et son remplacement par Alek­ sandr Routskoï. Fort de l'appui des ministres de la Défense et de l'Inté­ rieur, de la communauté internationale et des chefs d'État de la CEl, Eltsine maintient sa décision. Le Parlement est assiégé...

• Vision de la religion et des personnages religieux dans l'Ingénu de Voltaire

• POPPER: La méthode scientifique

  dialogue. Et cela n'est possible que si l'on fait appel à la notion de public et de discussion. En effet, la science n'estqu'une science humaine avec toute l'imperfection que cela comporte et c'est pour cela qu'une théorie scientifiquen'est toujours qu'une hypothèse, un instrument pour comprendre un état du monde. En ce sens, il n'est pas vrai, ilest simplement valable jusqu'à ce qu'on le remplace par un modèle de compréhension plus performant. Unehypothèse scientifique en tant que théorie...

• Histoire De La Littérature Française

• Les animaux malade de la peste

  met l'accent sur la disparité des fautes commises. Cependant, l'âne ne se situant pas dans le camp des gens querelleurs et des puissants ne profite pas de la bienveillance commune et soulève l'indignation générale " A ces mots on cria haro sur le baudet ". C'est donc un bouc émissaire.Ici, La Fontaine dénonce la loi du plus fort , il attaque le Roi et le fonctionnement de la justice. 2) La justice Le cadre de la scène est le procès au tribunal ainsi qu'en témoigne le champ lexical de la justic...

• La dissertation philosophique

  La dissertation philosophique au baccalauréat constitue un genre particulier obéissant à des règles précises et spécifiques auxquelles il convient de se conformer, même si on les juge artificielles (1). Elle vise à vérifier d'une part -encore que cela ne soit pas toujours ouvertement reconnu -que le candidat possède une certaine culture philosophique, c'est-à­ dire une connaissance minimale des grandes doctrines, et d'autre part - et surtout -qu'i...

• LE SOCIALISME DE KARL MARX

  profondément révolutionnaire (la dialectique selon le mot du révolutionnaire russe Herzen est l'algèbre de larévolution). La dialectique montre que la société actuelle porte en elle la promesse de sa propre destruction, que lemonde actuel engendrera à partir de ses contradictions intimes un monde nouveau.Insistons surtout sur la loi d'action réciproque sur la « Wechselwirkung ». Feuerbach disait : L'homme est un produitde la matière et des conditions où il vit. C'est vrai, répond Marx, mai...

• Pierre BARBERIS, Lectures du Réel

  I. Résumé rédigé La poésie, au xixe siècle, ambitionna de guider les peuples et d'exprimer leur soif d'absolu. Tel Voltaire et Rousseau,l'écrivain est d'opposition, son idée est action. De politique, cette opposition devient artistique; mais, après 1848 la lutte reprend entre bourgeois et banquiers, quiont confisqué le social, et l'art pour l'art qui refuse à l'argent valeur et beauté. Les bourgeois, attaqués par un Baudelaire, le font condamner car la poésie, négation de l'iniquité, pourvoy...

• Quel est l'objectif de l'Encyclopédie ? En quoi a t-elle contribué à la diffusion de la connaissance à l'époque du siècle des Lumières ?

  DEnis   est   Né à  Langres   (Haute­Marne)   en   octobre   1713.   Il   est   le   fils   d’un   coutelier(   m étier   est   de   fabriquer,   de   r éparer ,   ou   de   vendre   des   couteaux,   ciseaux ,   rasoirs    canifs , etc.  ). Issu d’une famille tr ès religieuse, Diderot a  été élev é chez les j ésuites. L’une de ses sœurs meurt folle   dans un couvent (cf. La Religieuse). Au d épart, Diderot est croyant (ses parents l’ étaient), la mort de   sa sœur provoque une crise qui le m...

• rons-nous chacune des deux ?

  64 PLATON PAR LUI-MÊME men cntlque ait amené celui qui en est l'objet à éprouver de la honte et l'ait débarrassé des opinions qui font obstacle aux enseignements, pour qu'il se voie purifié et pense savoir tout juste ce qu'il sait, mais rien de plus. - T. Du moins est-ce là la meilleure manière d'être, et la plus sensée.- É. C'est bien pour toutes ces raisons, Théétète, qu'il faut tout à la fois proclamer l'examen critique...

• La guerre froide

  CONFLll'SHGIOllAUX • Des conftits régionaux s'intègrent dans l'affrontement entre les deux Grands. • Au Moyen-Orient. l'Égypte de Nasser, armée par l'URSS, prend la tête du monde arabe contre Israël, aidé par les États-Unis (guerre des Six-Jours, 1967). • Dans la péninsule indochinoise, les États-Unis remplacent la France, après les accords de Genève qui ont institué l'indépendance et la partition du Vietnam (juill. 1954). Dès 1965, les marines...

• SUBJECTIVITÉ ET RATIONALITÉ : PRINCIPES DE LA MODERNITÉ Philosophique

  1 PHI 401 SUBJECTIVITÉ ET RATIONALITÉ : PRINCIPES DE LA MODERNITÉ Philosophique Références Bibliographies BACON, François, “Grande restauration des sciences” in Œuvres philosophiques, Morales et - Politiques, Paris : Desrez, 1967. Code Cours : PHI. 401 PHI 401 : Modernité et postmodernité (60 heures, 6 crédits) (E.C.U.1) Cours : « Rationalité et subjectivité » 20h TD : 10h Objectifs Le cours sur Modernité et postmodernité, dans sa première déclinaison, vise à initier les ét...

• International trade

  In dealing with the first part of his quote, and retaliating against free trade critiques, Panagariya refers to the examples of India and China, which experienced tremendous advances in the living conditions of their population through opening to international markets. The tendency of neoliberals to ensure that the positive paths of countries that have previously adopted free trade are a guarantee for success to all the other ones is eloquently brought up by Broad and Cavanagh in The...

• BEAUMANOIR Philippe de Remi, sire de : sa vie et son oeuvre

  tion; motif constitutif dans le second -, Philippe a modi­ fié le schéma originel, dont il reprend la structure redou­ blée et 1 'anonymat de certains personnages : le père coupable ne disparaît pas, et la fuite de l'héroïne est remplacée par une condamnation à mort, transformée ensuite en abandon sur la mer. L'action s'y déplace de la Hongrie à l'Écosse, deux mondes où le bonheur semble possible, mais condamnés parce qu'incomplets, s'ap­ puyant trop sur...

• contexte historique du XVIII e siècle

  dangereuses.
l'Encyclopédie regroupe, en 28 volumes te textes et 11 de planches,
énormément de connaissances dans de nombreux domaines et de très
nombreux écrivains et scientifiques ont participé à la rédaction de ce
grand dictionnaire.
(cf chapitre sur les philosophes) _______________________________________________________________________________________________ ________________________________________       2- Historique du siècle des lumières   D'un point de vu...

• Le siècle des lumièrs

• La croyance en Dieu est-elle une entrave à la liberté humaine ?

  réelle. La religion est le soupir de la créature opprimée, l'à¢me d'un monde sans coeur, comme elle est l'esprit deconditions sociales d'où l'esprit est exclu. Elle est l'opium du peuple. L'abolition de la religion en tant que bonheurillusoire du peuple est l'exigence que formule son bonheur réel. Exiger qu'il renonce aux illusions sur sa situation c'estexiger qu'il renonce à une situation qui a besoin d'illusions. La critique de la religion est donc en germe la critique decette vallée de larmes...

• Le Spleen de Paris de Baudelaire : Fiche de lecture

  champ d'investigation et d'e x pre ssio n radicalement étranger au vers. S'il rêve de sa «musique>> et admire sa souplesse, il ne paraît pas soupçonner les vrais « mira­ cles>> que Rimbaud, Lautréamont et, plus tard, les sur­ réalistes fe ro nt> en elle. D'une manière géné­ rale, cette >. N'est-ce pas l'auteur du Salon de 1859 qui déclarait lui-même sans rougir : >. La «raideur >> baudelairienne est donc, d'abord et surtout, de la rig ueu r, et, au n...

• Lexique philosophique (de Eristique à Exact)

  estime que l'histoire de l'humanité est passée par trois stades : l'état théologique, l'état métaphysique et l'étatpositif, scientifique, qui constitue l'aboutissement ultime. Etendue : partie de l'espace. Pour Descartes, matière et étendue s'identifient, ce qui rend l'existence du vide impossible.Descartes oppose la "substance pensante" (esprit) et la "substance étendue" (matière). Eternité : conception temporelle de l'éternité : ce qui est sans commencement ni fin. Conception intempo...

• Définition: AMORAL, -ALE, -AUX, adjectif.

  hommes. Un syst?me d'?changes bas? sur ce principe-l? est vicieux, pensait Decraemer, ? et amoral. MAXENCE VAN DER MEERSCH, Invasion 14, 1935, page 468. B.? [En parlant d'une personne] Qui est naturellement indiff?rent aux id?es de bien et de mal?: ? 6. La r?alisation de la justice an?antirait l'id?e m?me de justice. On n'arrive ? concevoir le monde plus heureux qu'en dehors de toute notion de m?rite?: et qui aurait le courage de cette suppression? S'il n'est immoral, il faut qu'il soit a...

• Définition: AMORAL, -ALE, -AUX, adjectif.

  hommes. Un syst?me d'?changes bas? sur ce principe-l? est vicieux, pensait Decraemer, ? et amoral. MAXENCE VAN DER MEERSCH, Invasion 14, 1935, page 468. B.? [En parlant d'une personne] Qui est naturellement indiff?rent aux id?es de bien et de mal?: ? 6. La r?alisation de la justice an?antirait l'id?e m?me de justice. On n'arrive ? concevoir le monde plus heureux qu'en dehors de toute notion de m?rite?: et qui aurait le courage de cette suppression? S'il n'est immoral, il faut qu'il soit a...

• Peut-on douter de tout?

• Stendhal (Henri Beyle.

  égotiste ». Le texte s'arrêta brusquement, Henri Beyle partant en congé à Paris, au moment où le récit décrivait sa découverte émerveillée de l'Italie. Reprenant sa vie mondaine à Paris, il écrivit aussi des Mémoires d'un touriste (1838) et surtout, comme s'il n'avait pu continuer l'autobiographie que sur le mode de la fiction, il rédigea en deux mois la Chartreuse de Parme (1839) où tout son génie se trouve résumé : l'habileté de la description qui conjugue psychologie, paysage et politiqu...

• Définition: CATÉGORIQUE, adjectif.

  déterminé, dogmatique, formel, net, précis, à propos, réglé, rigoureux. b) Antonymes ambigu, confus, équivoque, tortueux. 2. Par extension. [En parlant d'un acte, d'un jugement] Qui n'admet ni incertitude, ni objection. Une décision, une réponse, un ton catégorique : Ø 4. C'est l'ordonnance de Villers-Cotterets avec son ton impératif, sa rédaction sans équivoque, ses injonctions catégoriques. (...). Le roi commande. Le Midi obéit... LUCIEN FEBVRE, Combats pour l'histoire, 1906-52, page 176. P...

• RENAN (Ernest)

  eût été la vie paisible d'un ecclésia sti que laborieux. » L'orientation de sa pensée prend un tour antiobscurantiste, sa foi est de plus en plus malmenée par les aperçus que lui révèlo la critique histori­ que. n s'o u vre de ses doutes à sa sœur Henriette qui. de son cOté. attire son a tte nti on sur la philosophie allemande n app rend l'hébreu et suit les cours de Ouatremère au Collège de France. Cepen­ dant. la rupture avec une institution au s...

• Dictionnaire en ligne: DÉVIER, verbe.

  ROGER MARTIN DU GARD, Jean Barois, 1913, page 554. · Dévier de + complément. Ne pas dévier des principes de la justice (Dictionnaire de l'Académie française. 1932). B.— Emploi transitif. 1. Écarter quelqu'un ou quelque chose de la voie, de la direction, de la trajectoire qu'il devait normalement suivre. Dévier une route, la circulation. Une rapide satiété le déviait vers une rue latérale (ROGER MARTIN DU GARD, Devenir, 1909, page 45) : Ø 2. Mon éducation est le prisme placé à l'origine des ray...

• Lanson, Gustave - écrivain.

• Lanson, Gustave - littérature.

• La place du droit naturel dans la déclaration des droits de l'homme

  droits. Le droit naturel est attaché à la qualité d'homme, cependant la reconnaissance de ces droits va lui donner une dimension juridique, il devient une personne, ilest construit, légalement constitué. Il reçoit alors la personnalité juridique et peut agir en reconnaissance de ces droits, pour autant que l'Etat organise l'accès à unjuge. 2) le relatif consensus autour de la notion du droit naturel : les critiques a- critiques contre révolutionnaire et marxisteLa révolution française et la décl...

• le théâtre grec

• Ernest Renan Né à Tréguier, mort à Paris, Renan est un Breton et un Breton qui a perdu la foi : telle est l'image d'Epinal.

  Né à Tréguier, mort à Paris, Renan est un Breton et un Breton qui a perdu la foi : telle est l'image d'Epinal. En fait, il symbolise le prestige inouï qu'eurent, pendant la seconde partie du siècle, la critique et l'histoire. Si Taine a dit les certitudes qui paraissent résulter d'une enquête historique sur l'esprit humain, Renan en a dit les grands doutes. Mais chez Renan, une personnalité “ bretonne ” qui oppose parfois l'intelligence à la volonté, donne à l' œ uvre une ambiguïté que les “ pa...

• L’ÉTUDE D’UNE QUESTION

  1- 108 ;-~Comment étudier une question? Déterminer la raison d'être de la question Sujet (( réducation est-elle une dénaturation?)) Quelles sont les raisons qui amènent la pensée d'aujourd'hui à problé­ matiser l'éducation, à s'interroger sur son effet véritable? ranalyse des sociologues et des psychologues, dans le contexte du développement récent des sciences humaines, a mis en relief le rôle décisif des conditionnements sociaux et...

• Racine

  RACINE 1639-1699 Mon Dieu, quelle guerre cruelle ! Je trouve deux hommes en moi. Sr l'on veut essayer de comprendre Racine, il est essentiel de tenir compte, avant tout, des liens qui l'attachent irrésistiblement à Port-Royal, liens d'autant plus solides et impérieux que Port-Royal ne cessa d'être persécuté. Racine reçut de Port-Royal deux enseignements : l'amour infini de Dieu dont il ne se départit jamais, et une extrême et ma...

• L'oeuvre d'art la perception

• telle qu'un rapport de la nature à des fins; on

  Esthétique et religion Kant distingue le sentiment du beau, qui se rattache à l'enten­ dement, et le sentiment du sublime, qui relève de la raison. 49. Le beau et le sublime. L'âme se sent émue à la représentation du sublime dans la nature, alors que le jugement esthétique sur le beau lui donne le calme de la contemplation. Cette émotion peut être comparée (surtout à son début) à une secousse, c'est-à-dire une répulsion et une attraction altern...

• Honoré de BALZAC : Monographie de la presse parisienne

  Photo VIP 1 Sipa-Icono Écrite en 1842, pu­ bliée en 1843, cette Monographie par­ achevait le tome Il des Illusions per­ dues, paru en 1839 sous le titre Un grand homme de province à Paris . La Monographie s'ac­ compagnait de textes d'Alexandre Dumas et de Paul de Koch . Le livre "La terrible puissance de la presse parisienne" dénoncée E n guise de préface, un Avis aux contrefacteurs définit "l'ordre gendelettre (comme gendanne) qui s'est cons...

• Qui était Ernst CASSIRER ?

• Candide - Chapitre XVIII

• Définition du mot: ASPERGER, verbe transitif.

  dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse), Nouveau Larousse illustr?)?: ? 4.... apr?s avoir bien pes?, bien m?ri, bien retard? ma d?cision, je bondissais d'un coup, les dents serr?es, jusqu'? la chemin?e o? je faisais crouler une pile de bois que j'aspergeais d'essence. ANTOINE DE SAINT-EXUP?RY, Pilote de guerre, 1942, page 301. Remarque?: Pour d?signer la mati?re de l'aspersion, asperger se construit le plus souvent avec la pr?position de?: asperger d'eau (b?nite), d'essence....