3424 résultats pour "sentis"

• COMMENTAIRE PHILOSOPHIQUE : Jean Jacques Rousseau. Le penchant de l'instinct est indéterminé

  dire qu'il serait un penchant indéterminé comme la sexualité. Mais chaque homme développe un jugement envers le sexe opposé c'est pour cela qu'il n'est pasdéterminé par l'instinct, ici Rousseau nous montre l'exemple de l'homme qui n'a pas de jugement et c'est pourquoi chaque être de sexe opposé lui conviendrai. C'estpourquoi l'amour éprouve et affine le jugement, au nom d'une certaine idée qu'il se fait de l'objet de son amour.Dans la dernière phrase du texte, Rousseau dit : « Loin que l'amour v...

• PAGE D'ACCUEIL > LITTÉRATURE > LITTÉRATURE > LECTURE ANALYTIQUE PHÈDRE... Lecture analytique phèdre i, 3

  soumises à un traitement particulier, dû au fait que cet amour n’est pas réciproque. Ainsi, l’affermissement du sentiment amoureux se fait dans une tentative de la part de Phèdre de se défaire de cet amour, grâce à ses invocations répétées à Vénus. Alors que l’amoureux éconduit implore généralement les dieux pour obtenir l’affection de la personne qu’il aime, ici Phèdre les honore au contraire pour cesser d’aimer : « Par des vœux assidus, je crus les détourner », v.279. D...

• Apolinaire

  effet qu'Apollinaire est un soldat combattant « sur le front de l'armée » (V. 1) où les « obus » (V.4) sifflent au-dessus de lui. Sur le front, le « sang » est omniprésent, le « soleil murissant » (V. 9) et les « jolis seins rose » de Lou (V.12) rappellent sa couleur rouge. Le sang est aussi présent dans les « cheveux sanglants » (V.13) de sa bien-aimée, et enfin dans le « fatal giclement » (V.16) du sang d'Apollinaire. Cette omniprésence du sang permet à Apollinaire de mettre en relief l'horreu...

• Comment expliquez-vous que la conscience de notre identité personnelle se maintienne à travers tous les changements auxquels nous sommes soumis ?

  de nous. Toutefois, quelque bouleversement que subisse notre existence, nous conservons toujours le sentimentfondamental de notre identité parce que nous ne changeons jamais d'organisme.Il semble bien, en effet, que le sentiment de notre identité organique est essentiel à la conscience de l'identitépersonnelle. Mais il ne faudrait pas réduire l'organisme à un quelconque amas de matière. Il suppose un principe decohésion et d'unité qui maintient lui aussi, à travers l'incessant circuit vital de...

• La conscience est-elle ce qui fait le sujet ?

  fait même de se rendre conscient est très vaste car la conscience est en réalité objet de tout un jeu de forcespsychiques et sociales. Ainsi la conscience semble être une condition nécessaire dans le devenir d'un être en "sujet"mais la fiabilité de la conscience ne peut être garantie et ne suffit donc pas a faire d'une personne un sujet.Le sujet peut être définit de la façon suivante: ëtre qui possède la maîtrise de soi, un être libre et conscient. Danscette définition , la notion de conscience...

• qu'est ce que l'amour?

• NATURE DE L'INSPIRATION COMIQUE

  ira le bruit de mon trépas, Dites -moi, mon honneur, en serez-vous plus gras ? L'inspiration comique peut aller encore plus loin, et, pour achever de nous détendre, elle cherche à ridiculiser lehéros lui-même, précisément parce qu'il veut être un héros, plus qu'un homme, presque un dieu. Picrochole veutêtre un nouvel Alexandre et n'est qu'un fou; Orgon veut être un saint et se fait voler par Tartuffe; Don Quichottecherche des géants et ne rencontre que des moulins. Le comique est alors infus d...

• l'homme est-il libre ?

  2° La liberté est-elle une illusion ? Pour Descartes la liberté fait l'objet d'une expérience : elle s'éprouve dans l'acte même du choix. Mais le choix nepeut-il pas être produit par une cause que j'ignore ? La volonté n'est-elle pas une illusion ? L'homme se plaît à croirequ'il peut commencer absolument (être une cause libre). Mais rien ne prouve qu'il le peut, et surtout pas saconviction ni son sentiment. Ce n'est pas parce que nous sentons que nous choisissons librement, que c...

• Bajazet de Jean Racine (analyse détaillée)

  (sc. 6) et comprend que Bajazet aime Atalide (sc. 7). Mais on annonce l'a r­ rivée d'un messager du sultan (sc 8). • Acte N : Atalide reçoit de Bajazet prisonnier une lettre d'amour qu'elle cache sur elle à l'arrivée de Roxane (sc. 1). Roxane prétend qu'Amurat est vainqueur et qu'elle a ordonné de tuer Bajazet. Atalide s'évanouit (sc. 3). Roxane veut d'abord différer sa vengeance mais ayant lu la lettre trouvée sur Ata!ide, elle jure de per...

• Le Joueur d'échecs de Stefan Zweig

  raconte son itinéraire échiquéen au narrateur, intrigué par sa force. C'est une seconde narration, enchâssée dans lapremière (et, comme elle, énoncée en style direct à la première personne : dédoublement des narrateurs). Enfermépar les nazis pour ses activités financières de conseiller et d'administrateur des biens du clergé et de la familleimpériale, biens que les nazis voulaient accaparer, il avait été, de longs mois, détenu et soumis à la « tortureblanche » : isolement complet, ina...

• Émile Zola THÉRESE RAQUIN (1867), CHAPITRE XI.

  Corrigés PRÉPARER LE COMMENTAIRE COMPOSÉ L'auteur • La vie (1840-1902) Son enfance et son adolescence sont marquées par le manque d'argent (son père meurt quand il a sept ans). Il ne réussira pas à avoir le baccalauréat. Très admiratif des romantiques il écrit des milliers de vers. Il travaille dans le monde de l'édition à Paris, puis devient journaliste en même temps que romancier. Il défendra dans ses articles les impressionnistes puis plus ta...

• l'émotion est-elle constitutive de l'oeuvre d'art ?

  cinétique, avec la musique stochastique, avec certains films d'animation, l'œuvre devient événement. Sans doutel'était-elle déjà, en un sens, dans les arts temporels, là où l'objet esthétique ne s'accomplit que le temps d'uneexécution. Mais les œuvres plastiques semblent aussi renoncer à la substantialité et à la pérennité de l'objet pour nedurer que le temps d'une expansion », d'une scintillation, d'un jeu ; cela est même vrai de l'objet architectural,lorsque l'habitat peut être indéfinime...

• Fiche de lecture : Le Procès de Franz Kafka

  Psychanalyse, introspectionL'existenceSolitude, incompréhension, mort : Condition humaine ? Théâtre : p.54, p.247 Lieux -Un espace urbain mal définit : la ville n'a pas de nom, K. ne peut pas en sortir à cause de son procès alors que son oncle lui avait proposé de fuir à la campagne. Laseule fois où il quitte la ville, c'est pour mourir.-Un véritable labyrinthe : par exemple, à la p.72 « K. s'avançait déjà vers l'escalier quand il s'arrêta tout à coup en s'apercevant qu'il y en avait encore troi...

• la guerre est-elle un effet de la nature des hommes?

  [Les guerres sont un effet de la nature humaine. Sens de la propriété, passions contradictoires, égoïsme,désirs sans bornes sont ce qui caractérise le plus fondamentalement la nature humaine. Or, voilà les causes premières de toute guerre.] C'est la paix qui n'est pas naturelleL'état de paix, entre des hommes vivant côte à côte, écrit Kant, n'est pas un état de nature (statusnaturalis); celui-ci est bien plutôt un état de guerre...» (Projet de paix perpétuelle). Ce se sont les passionsna...

• Les lettres portugaises

• Dictionnaire en ligne: DILATATION, substantif féminin.

  intoxications, la notion du temps subit des dilatations ou des contractions singulières (JEAN ROSTAND, La Vie et ses problèmes, 1939, page 124 ). Une simple dilatation ou condensation des moments de leur existence temporelle [aux êtres et aux choses] suffisent à contredire, à bouleverser, notre sentiment à leur égard (ALEXANDRE ARNOUX, Visite à Mathusalem. 1961, page 35 ). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 255. Fréquence relative littéraire : XIXe. siècle : a) 692, b) 214; XXe. siècl...

• ORDRE ET BEAUTE ?

  exemple soulèvent d'enthousiasme par leur dynamisme._ Si c'est la vie qui rend une chose ou une personne belle, elle s'accompagne nécessairement du désordre puisqueson mouvement déplace les lignes de la symétrie. Cette grâce propre à la vie présente une beauté qui se manifestele mieux dans le baroque. Le baroque se caractérise par le mouvement, la multiplicité et une profusion de formeshétéroclites qui constitue un désordre dynamique. Ainsi l'œuvre la plus représentative du baroque serait l'ent...

• littérature

  Emma Bovary , G. Flaubert (1857) Fille d'un riche fermier, Emma Rouault épouse Charles Bovary, officier de santé et veuf récent d'une femme tyrannique. Elevée dans un couvent, Emma aspire à vivre dans le monde de rêve dont parlent les romans à l'eau de rose qu'elle y a lu. Un bal au château de Vaubyessard la persuade qu'un tel monde existe, mais le décalage qu'elle découvre avec sa propre vie déclenche chez elle une maladie nerveuse. Son mari d...

• L'amour

• Est-il judicieux de chercher la vérité?

  de sa raison, l'homme vertueux ne se confronte donc plus au mensonge. Or, lors de notre enfance, nos précepteurs nous inculquent la valeur de vérité,  mais eux-même nous formulent de nombreux mensonges. Ils nous apprennent à respecter un principe, dont-ils font occasionnellement abstraction. En évoquant l'existence du Père-Noël, ils ne disent pas la vérité. Lorsque  l'enfant demande à ses parents "Le Père Noel existe t-il?". La réponse est unanime lors des premières années " Oui il existe"....

• Quel rôle le masque joue-t-il dans Lorenzaccio de Alfred de Musset?

  que tout le monde lui donne ce qui a d'ailleurs donné le titre de la pièce « Lorenzaccio ». Le suffixe « accio » est en italien un suffixe péjoratif. A première vue alors, Lorenzo est un homme considéré comme un traître notamment vis à vis du pape car lors d'une nuit d'ivresse il a détruit des statues mais aussi comme le compagnon de débauche du duc. Dès la première scène, il organise une rencontre entre le duc et une future prostituée. Mais c'est aussi le fils de Catherine, une femme qu'il a be...

• La conscience immédiate est-elle connaissance de soi?

  moi-même serait entièrement faussée par la vision subjective et non critiquée que j'ai d'une réaction, émotion, sentiments, actes...à un instant défini. Donnons comme exemple un moment où je ressens de la joie face à une bonne nouvelle. Ma conscience immédiate ne me permettra que de comprendre que je ressens de la joie mais pas d'en analyser les raisons. Ma connaissance de moi n'est alors que partielle. Cependant, elle me donne assez d'indications sur moi pour affirmer que ce que je connais...

• dissertation stendhal

• Blaise Pascal: La raison peut-elle juger de tout ?

  immédiate, cette capacité à saisir l'évidence de manière directe. Le coeur, non la raison, connaît ces véritésindémontrables que Pascal appelle «premiers principes» et qui sont les bases réelles de toute connaissance humaine,puisque tout raisonnement, en philosophie comme en sciences, les prend pour point de départ.Par cette distinction Pascal nous montre que le vrai ne se limite pas au rationnel, entendu au sens de «démontrablepar la raison », mais qu'il le dépasse et le fonde. Aussi...

• Cours: LA PASSION (4 de 7)

• Comique et dérision dans Une partie de Campagne (Maupassant et Renoir)

  masse de chair qu'on ne peut remuer qu'« avec une peine in finie ». Le bas de sa jamb e, écrit -il, « dis par aissa it à pr é­ sent sous un envahissement de grais se tombant des cuis ses. ». Point culmin ant de cette réduction, Mme Duf our devient elle-même, au détour d'une notation, im age de cette nourriture surabondan te qui l'a rendue si for te : « Ses formes tremblo tai ent conti nuellement comme de la gelée sur un plat ». S'assi ed-e l le? Elle...

• ROMANTISME

• Vocabulaire: COLLAPSUS, substantif masculin.

  m?me toute la nation serait actuellement sous le charme, il serait dangereux de la laisser sans d'autres principes d'action, parce que celui-l? venant ? manquer ? et il manquera infailliblement t?t ou tard, ? on ne sait plus ce que deviendrait ou ce que ferait ce peuple au moment du collapsus. MARIE-FRAN?OISE-PIERRE GONCTHIER DE BIRAN, DIT MAINE DE BIRAN, Journal, 1816, page 190. ? 3. Le soir au retour j'ai ?t? fatigu?, triste et mal dispos?; j'aurais voulu ?tre seul. Je crains toujours ces...

• La duchesse de langeais, ch 2

  PB- En quoi cette scène constitue-t-elle une prise de conscience de Des Grieux vis-à-vis de Manon Lescaut. I- Un couple qui vole en éclat. Le roman en arrive à un tournant important pour le jeune couple. Manon, ayant constaté les difficultés financières que vit leur couple décide de prendre les choses en mains. Elle quitte le ‘nid d’amour’ en quête de ressources financières sans en avoir discuté avec le Chevalier. - Entre récit et discours : Le passage en ques...

• Une culture peut elle etre porteuse de valeurs universelles ?

  Proposition de plan : Le relativisme. 1. - Protagoras est resté dans l'histoire en affirmant que « L'homme est la mesure de toute chose » (on trouve cette phrase de Protagoras rapportée par Platon dans le Théétète , 152a) - Il voulait signifier par cela que tout jugement se ramène à celui qui l'énonce, c'est-à-dire qu'on ne peut jamais s'extirper du point de vue subjectif et posséder une connaissance objectivede quelque chose. - Cette doctrine a donné lieu à ce...

• La religion est-elle fondée sur la peur de la mort ?

  crainte de la mort, mais sur l'amour de Dieu. La mort n'affecte que le corps, c'est pourquoi elle n'est pas un motif decrainte. Pour la mystique chrétienne, la foi est donc un produit de l'amour, d'une révélation. Ce que Bergsonappellera la religion "dynamique".La foi est alors une conviction qui engage tout l'individu, une adhésion totale à ce qui reste pour lui un mystèreindéchiffrable. Kierkegaard montre bien comment la foi suppose une confiance au-delà de ce que la raison peutcal...

• KIERKEGAARD et le sérieux

  C. Réponse à la question : a) Idée générale : . . Par opposition aux autres, l'homme sérieux qui;pense à la­ mort prend conscience de ce qu'est la vie, de sa mesure exacte· et Fidée de la mort devient une source d'énergie vitale. b) Structure iogique'du texte : ' j ' ' •• «L'homme charnel» n'a qu'un «lâche désir. de vivre de la. sensualité». L'homme plus profond mais pessimiste est aliéné par l'idée de la mort :car-elle lui donne le sentiment .. d...

• Expliquez et discutez cette opinion de Chateaubriand : « On ne peint bien que son propre coeur, en l'attribuant à un autre, et la meilleure partie du génie se compose de souvenirs. »

  DE LA LITTÉRATlJHE A LA PSYCHOLOGIE s'en rende compte et parfois malgré lui, chacun se contente d 'appro­ fondir un petit nombre de caractères qui reparaissent avec quelques varian­ tes dans tous ses livres. C'est que, nous dit CuATEAUBRIAND, " on ne peint bien que son propre cœur »; c'est lui-même et ses expériences que le romancier raconte en sorte que les souvenirs constitueraient la meilleure partie du génie. Arrêtons-nous à cette pe...

• Les regrets - Joachim Du Bellay

• Diderot: La vérité existe-t-elle ou faut-il l'inventer ?

  que le comédien est un paradoxe, il est double. En ce sens, le comédien est bien une personne différente sur scène,il est l'incarnation d'une personnage fictif. Il ne joue comme s'il ressentait les choses. Dès lors, il se s'agit en aucuncas d'imiter la nature, même si l'on peut apprendre à son contact. La naturalité doit être dépassée. La douleur del'homme comédien ne doit pas être la même que celle du comédien incarnant un Hector par exemple. Transition : Ainsi le vrai du théâtre n'est en aucu...

• Recourir au langage, est-ce renoncer a la violence ?

  Tout système de signes pouvant servir de moyens de communication forme le langage. On distingue ainsi différentes sortes de langage : le langage ducorps, des différentes œuvres artistiques que sont la musique, la peinture… La violence est un acte volontaire par lequel une personne décide de nuire à uneautre, elle utilise la violence dans le but de la blesser. Un recours est un moyen de secours pour échapper à une situation. Renoncer à quelque chose, c'estabandonner quelque chose d'immatériel, ne...

• Albert CAMUS, La Mort heureuse. Commentaire

  vigoureux, labourait, fendant les eaux en deux pour y prendre un nouvel appui et une espérance plus jeune. Derrière lui, au battement de ses pieds, naissait un bouillonnement d'écume, en même temps qu'un bruit d'eau clapotante, étrangement clair dans la solitude et le silence de la nuit . A sentir sa cadence et sa vigueur, une exaltation le prenait, il avançait plus vite et bientôt il se trouva loin des côtes, seul au cœur de la nuit...

• Commentaire Le rouge et le noir

  En second lieu, cet extrait nous donne par l’intermédiaire de l’ascension Julien une porte ouverte sur ses sentiments, notamment celui de l’isolement voir presque du rejet. Pour commencer, Julien ressent le besoin de se mettre à l’ écart, il veut se recentrer sur lui-même « il avait besoin d’y voir clair dans son âme, et de donner audience à la foule de sentiments qui l’agitaient » l.9/10. La seule manière pour qu’il puisse le faire c’est de s’isoler et se mettre à l’ écart «loin du rega...

• Peut-on fonder une religion sur la raison ?

  auteur, et à quel point il a pris acte de la suspicion que la révolution galiléenne avait jetée sur les sens (qui nousont assuré que le soleil tournait autour de la Terre) et sur ce que la science avait cru pouvoir démontrer. « Mais aussitôt après je pris garde que, cependant que je voulais ainsi penser que tout était faux, il fallaitnécessairement que moi, qui pensais, fusse quelque chose. Et remarquant que cette vérité : je pense donc je suis,était si ferme et si assurée, que les p...

• Commentaire composé: DU BELLAY L'olive « ô douce ardeur que les yeux de ma dame … »

• La Poésie Est-Elle Par Essence Lyrique ?

  gamme est extrêmement variée et va des sentiments les plus positifs aux plus négatifs. (exemple) Outre l'amourdéjà évoqué chez Éluard par exemple, on peut trouver la mélancolie chez Verlaine dans « Chansons d'automne », ledésespoir sous sa forme si particulière dans « Spleen » de Baudelaire, le registre élégiaque chez Ronsard qui pleurela perte de la femme aimée dans « Comme on voit sur la branche », etc.. (explication) Ses qualités intrinsèques demusicalité, de variété, son caractère métaphor...

• HEGEL Principes de la philosophie du droit, § 261.

  devoir, c'est -à-dire l 'obligation morale, à travers une extériorisation objective, politique et sociale. D'une certaine manière, le problème surgit dès le début de notre texte : comment, précisément, le devoir individuel peut -il s'objectiver en donnant satisfaction à l'être hum ain particulier ? Dès la première phrase, en effet, Hegel lie obligation et intérêt, devoir et satisfaction. L'intérêt désigne ce qui importe et convient...

• Plaisir et douleur

  2) Dans les parties redevenues sensibles à la douleur se révèlent tous les caractères de notre sensibilité viscéraleou protopathique : la soudaineté, la violence, la réactivité brutale et les erreurs grossières de localisation ;3) C'est seulement quand la sensibilité sensorielle au contact est revenue que la douleur a retrouvé les caractèresque nous lui connaissons, préparation diffuse, adoucissement de sa violence, modération des réactions etlocalisation correcte.Ce que nous appelons n...

• Adamov - La parodie

  hommes qu'elle a eus. Mais le journaliste ne l'aime pas comme les autres hommes. Personnages : - Lili : c'est le modèle de la femme idéale, un mannequin, celle que tout le monde veut posséder, comme un objet, mais que personne n'a jamais. Elle représente plus un caractère esthétique que psychologique. Au début de la pièce, elle passe et repasse sur scène, ce qui suppose qu'elle aime se donner en spectacle, comme un mannequin. Elle semble vivre hors du temps, toujours en décalage avec to...

• Lalande (20è) - "La conscience est la connaissance plus ou moins claire qu'un sujet possède de ses états, de ses pensées et de lui-même

  - Kant (18è) - "Mais il est remarquable que l'enfant, qui sait déjà parler assez correctement, ne commence pourtant qu'assez tard (peut-être bien un an après) à dire Je; jusque là, il parlait de lui à la troisième personne (Karl veut manger, marcher, etc.); et il semble que pour lui ce soit comme une lumière qui vient de se lever, quand il commence à dire Je; à partir de ce jour, il ne revient jamais à l'autre manière...

• La fonction des états émotifs

  THÉORIE MÉCANICliiTE 380 crée en général un état d'inadaptation aux circonstances dont les conséquences peuvent parfois être funestes. C'est ce qu'on observe à propos des émotions violentes. Mais, à s'en tenir aux sentiments, on fait observer que la plupart de leurs manifesta­ tions semblent dépour1,1ues d'utilité. En particulier, tout ce qui relève de la mimique n'a d'intérêt que social et sert seulement· à avertir autrui du cours de...

• -6616703810Andreia Abreu Remigio4A7 novembre 2017 00Andreia Abreu

  Saint Pierre. Il qualifie cet endroit d’« asile caché » (l.3). En effet, Rousseau aime être isolé, loin de la société et de ses contemporains. Son aversion pour ces derniers est renforcée par sa qualification des visites de « imprévues et importunes » (l.28), des adjectifs péjoratifs. Ensuite, le champ lexical de l’eau revient considérablement au début du passage, avec des mots comme « lac » (l.2), « vagues » (l....

• La raison peut-elle être au service du mal ?

  Tite-Live », et, en particulier, dans le chapitre XV du « Prince » : « Car qui veut entièrement faire profession d'homme de bien, il ne peut éviter sa perte parmi tant d'autres qui ne sont pas bons. Aussi est-il nécessaire auPrince qui se veut conserver qu'il apprenne à pouvoir n'être pas bon, et d'en user ou n'user pas selon lanécessité. ». Après avoir, dans les premières pages du « Prince », envisagé les différentes formes de gouvernement, Machiavel décide de centrer...

• « Faut il haïr les autres pour être soi même ? »

• L'euphorie de la liberté Livre II, Folio (Gallimard), pp. 79-80 - Rousseau

  Les perspectives temporelles L'examen des temps verbaux f3.it apparaître que l'adolescent oublie la réa­ lité objective, et qu'à l'inverse, le sentiment nouveau de la liberté conquise le projette dans un avenir aussi radieux qu'imaginaire. L'oubli du réel. Pour peindre sa situation réelle, Rousseau accumule en une seule et longue phrase (1. 2-9) une série d'infinitifs décrivant des actions récemrnent accotnplies ou sur le point de...