666 résultats pour "intellectuels"

• GLOSSAIRE SUR LA PHILOSOPHIE

  Eschatologie Fins dernières de l'univers ou de l'histoire humaine. Évidence L'évidence est la «vue ii directe, intuitive, d'une vérité. Est évident ce qui va de soi, ce qu'il est inutile ou impossible de démontrer. Les principes premiers, indémontrables, des mathé­ matiques, sont classiquement considérés comme évidents. L'évidence est chez les cartésiens le premier critère de la vérité. Idéalisme Terme utilisé de façon très diverses et...

• Vernant Synthèse

  symétrie, la r éversibilit é, la r éciprocit é entre des citoyens consid érés comme semblables ou  égaux ( cf.  p.   121  à 130).  Ces nouveaut és se sont exprim ées  à la fois dans le m ême temps dans une  th éorie de la nature  chez les   physiciens  de l’ école de  Milet , par une  sophia  exprim ée par les «   Sages   » de la Gr èce par le biais d’une   r éflexion sociale et politique et par une  praxis  sociale.  D éfinition d’un  nouvel ordre humain   :  loi  égalitaire  commune  à tou...

• Samson et le lien de filiation : Comment la quête affective et l'incapacité d'individuation viennent ils faire échos à un défaut de filiation ?

  la façon dont j’ai rencontré Samson et en me penchant plus précisément sur les éléments qui m’ont permis d’élaborer ma problématique et mes hypothèses. Je poursuivrais ensuite par l’exposition de la méthodologie et la dynamique relationnelle. Et enfin je présenterai le matériel clinique qui m’a orienté dans la formulation de ma problématique, pour terminer dans une troisième partie par une discussion théori...

• La Société des Nations: La première organisation internationale pour la paix

  Enfin, il a la responsabilité du territoire de la Sarre, de la ville libre de Dantzig ainsi que des questions des minorités et des transits. • Auxiliaire de l'Assemblée et du Conseil, le Secrétariat gère les !Aches administratives. Divisé en plusieurs sections, il a sa tête un secrétaire général permanent qui dirige l'ensemble du personnel soi~ en 1930, 670 personnes recrutées dans 51 pays. ·Mise en place en 1922, la Cour permanente de justice intern...

• Vocabulaire: CONCEPTION, substantif féminin.

  se tenait le huit d?cembre. Toutes les po?sies devaient y ?tre dites en l'honneur de la Vierge (LAURENT GRILLET, Les Anc?tres du violon, tome 1, 1901, page 61 ). II.? Au figur?, vocabulaire intellectuel et litt?raire. A.? 1. Action de concevoir (confer concevoir* II A et B). Un projet est au stade de la conception. Une conception nette de l'espace dans ses trois dimensions (AUGUSTIN COURNOT, Essai sur les fondements de nos connaissances et sur les caract?res de la critique philosophique, 18...

• Liban (1998-1999) Un gouvernement de technocrates et d'intellectuels L'élection par le Parlement d'un nouveau président de la République (15 octobre...

  Liban (1998-1999) Un gouvernement de technocrates et d'intellectuels L'élection par le Parlement d'un nouveau président de la République (15 octobre 1998) en la personne du commandant en chef de l'armée, le général Émile Lahoud, aussitôt suivie de l'éviction du milliardaire Rafiq Hariri à la tête du gouvernement, a provoqué une "révolution blanche" dans la vie politique libanaise. Elle a restitué, en effet, au chef de l'État un rôle prépondérant dans le fonctionnement des institutions et mis fi...

• salons littéraires - littérature.

  des Lumières, ceux de la marquise du Châtelet, muse et maîtresse de Voltaire, qui attire nombre de personnalités par ses qualités scientifiques, et de Madame Geoffrin qui tient un salon particulièrement convoité, etc. Il existe en outre des salons tenus par des peintres comme Madame Vigée-Lebrun, des comédiennes comme Adrienne Lecouvreur et Mademoiselle Quinault, ou des cantatrices telle Sophie Arnould. La politique a également sa place dans les salons du XVIII e siècle, notamment le mouveme...

• Grand oral du bac : Littérature et totalitarisme

  popularité après la publication d'un recueil de poèmes, Pastemak (1890- 1960) connut une très violente campagne de dénigrement, orchestrée à la fois par l'Union des écrivains soviétiques et le gouvernement suite à l'attribution du prix Nobel de littérature en 1958 pour son roman Le Dodeur Jivogo. Fresque courant de la révolution d'Octobre aux années 1950, ce roman raconte la relation amoureuse chaotique d'un homme et d'une femme sur un fond historiq...

• L' ESSAI SUR LE GOUVERNEMENT CIVIL DE JOHN LOCKE

  L'ASSA UT CON TRE L'ABSOL UTISME com battit comme capitaine de cavalerie. Locke grandit, élève au collège de Westminster, puis étudiant à Oxford, au milieu de l'extraordinaire fermentation intelle ctuelle, à la fois religie use, philosophique et polit ique, des universités anglaises de l'époque. Plein d'enthousiasme d'abord pour Cromwell et les puritains, il finit par être excédé, comme l'avait été Hobbes, des querelles de sectes. C'est avec soulagement q...

• auteur

  Mortagne-au-Perche 3 mars 1868 Le Vésinet 2 juin 1951 Philosophe français Penseur dans la plus pure tradition socratique, Alain se rattache au courant rationaliste né avec Descartes. Tant par son action de pédagogue, prolongée par d’éminents disciplines, que par ses Propos, qui sont œuvre à la fois de moraliste et d’esthète, il a exercé une forte influence sur le mouvement des idées du XX e siècle.  Un idéaliste républicain Fils de vétérinaire, le jeune Emile Chartier se voue à la philo...

• « Le meilleur des mondes » (original : « Brave new world ») - Aldous Huxley

  société. Chacune de ces castes est divisée en deux sous-castes : Plus et Moins.Toute personne n'est conçu que de façon à être heureuse de sa situation et pour préserver cet état de bonheur,les gens utilisent du soma. Le Soma est une sorte de drogue se consommant en comprimé et qui, à forte dose,plonge dans un état second de bien-être. Le Soma ne provoque pas les mêmes effets secondaires dangereux desdrogues actuelles (héroïne, ectazy).Cette société rend tabou le sujet de la viviparité : l'allusi...

• Dictionnaire en ligne: ÉGARÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  l'huile, ils ramassent pieusement les miettes égarées (ALBERT T'SERSTEVENS, L'Itinéraire espagnol, 1963, page 209 ). Elle commençait alors de priser un peu de tabac et il en tombait toujours quelques grains sur son corsage. Laurent n'osait pas chasser d'une pichenette ces grains égarés (GEORGES DUHAMEL, Chronique des Pasquier, La Nuit de la Saint-Jean, 1935, page 211 ). — Spécialement. [En parlant de projectiles, de coups] Balle égarée. Il avait un gnon sur l'oeil, une claque amicale égarée dans...

• Berlin.

  cours de la Nuit de cristal (novembre 1938). Ce quartier est également célèbre pour ses galeries d'art, ses cafés, ses bars et ses ateliers d'artistes. À proximité du lac de Wannsee s'étendent les quartiers résidentiels et bourgeois (Zehlendorf, Charlottenburg, Grünewald), tandis que les quartiers industriels et ouvriers selocalisent au nord (Siemensstadt et Reinickendorf) et au sud de la ville (Marienfelde, Rüdow). Situé à proximité de l'ancien mur, le quartier ouvrier de Kreuzberg accueilledep...

• hispano-américaine, littérature.

  révolutionnaires. Cette époque est également marquée par l’émergence de nouveaux centres littéraires tels que Quito (Équateur), Bogotá (Colombie), Caracas (Venezuela) ou Buenos-Aires (Argentine). Ces villes deviennent bientôt, par la richesse de la vie littéraire qui s’y développe, les rivales des capitales des vice-royaumes ; c’est ainsi que les contacts avec le monde non hispanique se multiplient et que la mère patrie voit progressivement chanceler son monopole intellectuel. 4 CONQUÊTE DE L’IN...

• Définition: AMITIÉ, substantif féminin.

  ? 3. L'amiti? est une harmonie entre deux ?tres qui ont les m?mes besoins. Ainsi elle est plus commune chez les faibles que chez les puissants; elle est plus grande d'un enfant ? un enfant, que d'un enfant ? un vieillard; elle est plus forte dans l'?ge des passions que dans le premier ?ge; elle est plus constante dans l'?ge viril que dans l'adolescence et la jeunesse, (...). L'amiti? na?t d'abord des besoins physiques, et elle peut subsister assez longtemps par les simples relations de plaisirs,...

• voltaire

  austère et probe aux relations importantes, arrondit encore la fortune familiale, épouse le 7 juin 1683 la fille d'un greffier criminel au Parlement. Arouet père veut donner à son cadet une formation intellectuelle qui soit à la hauteur des dons que celui-ci manifeste. Avec Marguerite d'Aumard, Arouet père élève cinq enfants (dont trois survivent), et revend son étude en 1696 pour acquérir une charge de conseiller du roi, receveur des épices à la Cour des comptes. Voltaire a un frère aîné, Arman...

• Sidoine Apollinaire Un témoin du crépuscule.

  La fermeture de Port-Royal La destruction du foyer du jansénisme 29 octobre 1709 Après la «paix de l'Eglise» en 1669, la doctrine de Jansénius est, sinon tolérée, du moins «oubliée» pour un certain temps. La vieille querelle gallicane, qui oppose la monarchie française à la papauté, occupe alors le devant de la politique religieuse de Louis XIV. Les jansénistes vont connaître une dizaine d'années de répit. Les ouvrages de Pas­ cal, des Arn...

• Kénya (1987-1988) L'isolement du président Daniel Arap Moi s'est poursuivi en 1987. La méfiance du pouvoir envers les intellectuels s'est...

  Kénya (1987-1988) L'isolement du président Daniel Arap Moi s'est poursuivi en 1987. La méfiance du pouvoir envers les intellectuels s'est accrue avec la persistance des activités clandestines du mouvement Mwakenya. En octobre, les opposants en exil se sont regroupés à Londres au sein de l'UMOJA (Mouvement uni pour la démocratie au Kénya). Pour la dix-septième fois depuis 1970, l'université a été fermée au mois de novembre à la suite de violentes manifestations motivées par l'arrestation de diri...

• Le XVIIIe siècle Le xvni:e siècle sbuvre sur une crise culturelle européenne propice à lëmergence de ce mouvement intellectuel, social...

  Le XVIIIe siècle Le xvni:e siècle sbuvre sur une crise culturelle européenne propice à lëmergence de ce mouvement intellectuel, social et politique que Ibn nomme les Lumières. I.:autorité, la hiérarchie, la tradition laissent place à la liberté, l'autonomie, et au libre usage de la raison. La raison devient critique et part à l'assaut des préjugés, des privilèges, des incohérences qui se manifestent en ce monde. Le rationalisme cartésien perd de son influence au profit de !empirisme. Les siècles...

• pendant des millénaires, le mythe a été un certain mode de construction intellectuelle... Mais, dans notre civilisation, à une époque qui se situe vers le XVII è, avec le début de la pensée scientifique -Bacon, Descartes et quelques autres-, le mythe est mort ou, à tout le moins, il a passé à l'arrière-plan comme type de construction intellectuelle. Alors ... la musique a pris en charge certaines des fonctions que le mythe cessait d'assumer. C. Lévi-Strauss, La voix compte plus que la

• Claude Bernard : « Nos idées ne sont que des instruments intellectuels qui nous servent à pénétrer les phénomènes. Il faut les changer quand elles ont rempli leur rôle comme on change de bistouri quand il a servi trop longtemps. »

  212 LOGIQUE idées, dit-il (1), ne so·nt que des instruments intellectuels qui nous servent à pénétrer les phénomènes ... >> Comment comprendre cette affirmation et qu'en pen·ser? Pour répondre à cette question, nous nous placerons successivement à deux points de vue : d'abord au point de vue de Claude BERXARD; ensuite à celui d'un lecteur contemp-orain, qui, examinant le texte proposé sans tenir compte du contexte et même de 1 'aute...

• LA NATURE DE L'ÉMOTION

  a - On a objecté le rôle de la volonté : la volonté devrait pouvoir supprimer l'émotion en arrêtant les réactionsphysiologiques, ou la créer en faisant prendre au corps une attitude adéquate. Objection non décisive : dans les deux cas en effet le pouvoir de la volonté sur les réactions organiques est trèslimité. Elle n'a pas d'action directe sur les réactions viscérales, la mimique réflexe. Il peut y avoir une actionindirecte, mais à condition de maintenir l'attention sur une situation...

• Expliquer et discuter cette affirmation de G. Belot : La science est née à la chasse, à la cuisine, à l'atelier, dans l'exercice libre et profane des activités techniques et intellectuelles directement déterminées par le besoin ou la curiosité et faisant leur apprentissage au contact de la réalité.

  216 LOGIQUE système cohérent, soit par l'ensemble des systèmes cohérents que sont les diverse·s sciences, par exemple la physique ou Ia chimie. b) De celte science, on dit comment elle est née. Il n'est pas question de son développement et moins encore de son évolution actuelle, mais de sa première apparition dans le monde. Toutefois naissance dit plus qu'apparition : on naît d'une chose antérieure de même espèce ou d'es· pèce voü,i...

• La guerre d'indépendance grecque

  file:///C|/Users/equivok/Desktop/Mes%20documents%20PaperPort/219147.txt[13/08/2013 07:50:51] et espagnoles d'Amérique. Cette prise de conscience est véhiculée par des intellectuels, pour la plupart réfugiés dans les grandes capitales européennes, qui appliquent à la situation de leur pays les principes de la libération nationale et, redécouvrant le passé, rappellent au peuple la grandeur de la Grèce antique, berceau de la démocratie. L'écrivain Adamantins Komis (1748- 1833) ou le po...

• Expliquer et discuter cette affirmation de G. Belot : e La science est née à la chasse, à la cuisine, à l'atelier, dans l'exercice libre et profane des activités techniques et intellectuelles directement déterminées par le besoin ou la curiosité et faisant leur apprentissage au contact de la réalité. »

  216 LOGIQUE système cohérent, soit par l'ensemble des systèmes cohérents que sont les diverses sciences, par exemple la physique ou la chimie. b) De celte science, on dit comment elle est née. Il n'est pas question de son développement et moins encore de son évolution actuelle, mais de sa première apparition dans le monde. Toutefois naissance dit plus qu'apparition : on naît d'une chose antérieure de même espèce ou d'es­ pèce voisi...

• Toute classe qui aspire à la domination doit conquérir d'abord le pouvoir politique pour représenter à son tour son intérêt propre comme étant l'intérêt général. Marx, Karl. Commentez cette citation.

  Idéologie / 129 le vocabulaire du philosophe allemand. Le problème est d'autant plus complexe que c'est dans un sens large­ ment nouveau que le mot est utilisé. Qu'est-ce que l'idéologie? Les réponses peuvent varier selon les textes sur lesquels on se fonde, et plus encore selon.les lectures qu'on en propose. Si l'on ne retient comme point de départ que L'idéolo­ gie allemande, on ne petit définir l'idéologie qu'en défi­ n...

• Monsieur Teste (résumé) de Valéry

  intellectuelle sans exemple». li a cherché les lois de l'esprit, «les limites et le mécanisme de la plasticité humaine». Cet esprit impeccable n'a pas d'opinions; ce pur cerveau a renoncé à lire et à écrire; il « opère tout ce qui se pense». S'il voulait, il ferait sauter le monde; mais il ne peut vouloir, puisque son intelligence annule par la prévision les chances de l'action. Clairvoyant mais paralytique, chimère et monstre, Teste incarne dans la...

• La Notion de la logique en philosophie

  savoir, en vue de déterminer les règles d'emploi de cet instru­ ment, c'est-à-dire les conditions auxquelles la raison devra se conformer pour opérer avec ordre, facilement et sans errez;,r dans l1 recherche et la démonstration de la vérité. C'est là le sens le plus général des différentes définitions de la Logique. Qu'on l'appelle, avec Port-Royai, l'art de penser, ou l'art de juger, ou encore la science du raisonnement (ARISTOTE) ou l'ar...

• Sciences et qualités morales ?

  n'a en vue que les applications pratiques. La science authentique (cf. sujet 3, § II A) est tout autre chose. Celle-ci peut développer des qualités d'esprit qui sont indispensables à la culture de l'esprit (cf. sujets 18-19, § II B 4°). A. - C'est ainsi que les Mathématiques peuvent contribuer de plusieurs façons à éduquer l'intelligence. - 1° Elles nous donnent le goût des idées claires et précises, des définitions rigoureuses...

• La vie de Proust

  La maturation intellectuelle et esthétique : 1898-1908 En 1898 , Proust, dreyfusard depuis le début de l'Affaire (18941 , est l'u n des signatair es de la pétition d'intellectuels qui dema nde la révi­ sion du procès Dreyfus. Il se passionne pour l'œuvre de l'écrivain anglais John Ruskin ( 1819 -190 01. De 1899 à 19 04, il trav aille à la traduction d'un des ouvrages du grand esthète : La Bible d'Amiens, pour laquelle il prépare également une préface. Pe...

• SAINT GRÉGOIRE DE NYSSE

  Si absorbé toutefois qu'il fût par ses études, elles ne le détournèrent pas de la vie chrétienne. Une anecdote qu'il nous raconte dans un de ses sermons nous le montre invité par sa mère à une cérémonie à l'église d'Ibora, s'y rendant, bien que sans grand enthousiasme, et se reprochant ensuite son peu de ferveur. Il se décida à entrer dans les ordres et fut admis au degré de lecteur. Mais l'amour des saints livres n'avait pa...

• Le progrès est-il possible sans éducation ?

  Kant, représentant de la philosophie des lumières, propose un idéal pour l'humanité : l'éducation. Et, comme tous lespenseurs du xviiie siècle, il choisit comme référence l'animal, en songeant à l'homme sauvage qui s'y rattache.L'animal utilise tous ses instincts pour se protéger et ne pas se nuire à lui-même. Il est dès sa naissance « tout cequ'il peut être ».En revanche, l'homme se découvre sans instinct, contraint de se dicter les lois de sa propre conduite. Or, dès sanaissance, il ne p...

• Les pensées de la classe dominante sont aussi, à toutes les époques, les pensées dominantes Marx et Engels

  Idéologie 1 129 le vocabulaire du philosophe allemand. Le problème est d'autant plus complexe que c'est dans un sens large­ ment nouveau que le mot est utilisé. Qu'est-ce que l'idéologie? Les réponses peuvent varier selon les textes sur lesquels on se fonde, et plus encore selon les lectures qu'on en propose. Si l'on ne retient comme point de départ que L'Idéolo­ gie allemande, on ne peut définir l'idéologie qu'en défi­ nissant la place que Marx e...

• Notre connaissance dérive-t-elle de l’expérience ?

  LE PROBLEME DU CONNAÎTRE raison comme celles de la conscience évoluent avec les progrès des sciences eL de la réflexion morale; certaines maximes admises par les moralistes anciens sont aujourd'hui réprouvées oomme immorales (qu'on s'onge au Di·scours sur la Montagne : «On vous a dit,., et moi je vous. dis n); l'im­ pensable est devenu réel (par exemple, que le plus lourd que l'air puis·~e \·oler), l'inconceŒble nous devient familier (u...

• Qu'est ce que l'humanisme ?

  sur le commencement et la fin de cette période par exemple. Il importe en tous les cas de reconnaître les causes de laRenaissance, ses différents aspects et de distinguer les interactions culturelles entre les différents pays d'Europe, selonchaque domaine : *l'apparition de nouveaux modes de diffusion de l'information, *la lecture scientifique des textesfondamentaux, *la remise en honneur de la culture antique, *le renouveau des échanges commerciaux...

• A quelles conditions l'évidence n'est-elle pas un préjugé ?

  On peut douter, si on le juge nécessaire (doute philosophique, non doute ordinaire) :— des évidences sensibles (informations qui viennent des sens, du corps, et que, d'ordinaire, nous tenonsraisonnablement pour vraies immédiatement). Leur caractère évident ne résiste cependant pas à un doute quicherche une évidence absolue : rien ne m'assure que je ne rêve pas...— des évidences rationnelles elles-mêmes, telles que les vérités mathématiques, si on imagine, comme on le peut,un «mal...

• Ludwig Wittgenstein

  Ludwig Josef Wittgenstein naquit à Vienne en 1889. Issu d'une riche famille intellectuelle et raffinée de Vienne qui mit en place l'industrie métallurgique en Autriche, il eut une éducation de musicien et une formation d'ingénieur. Sa famille participait activement à la vie intellectuelle viennoise : les Wittgenstein furent des acteurs du grand renouvellement de la pensée et des arts que connut Vienne au début du XXe siècle. C'est pour poursuivre ces études, un travail sur les moteurs...

• La vie de province, une satire sans pitié - GUSTAVE FLAUBERT, MADAME BOVARY

  GUSTAVE FLAUBERT . MADAME BO VARY (1857) 100 III La médi.ocri.té 1. Des festivités déce vantes 1 Mais les comices constituent un faux-semblant de festivité; les décorations, les distractions, les discours, les notables sont médiocres, comme le ressentent Emma et Rodolphe : «Alors ils parlèrent de la médiocrité provinciale, des exis­ tences qu'elle étouffait, des illusions qui s'y per daient ». 1 La vie provinciale est présentée comme un enviro...

• Les PCS

  8 catégories 1- agriculteurs exploitant 2- artisans, commerçant et chefs d'entreprises 3-cadre et profession intellectuel supérieur 4-profession intermédiaires 5-employés 6-ouvriers 7-Retraites 8-autre inactifs A l'intérieur des 8 grandes catégories on trouve des fous catégories 1-agriculteurs exploitant 1.1 agriculteurs sur petite exploitation 1.2 agriculteurs sur moyenne exploitation 1.3 agriculteurs sur grande exploitation Les artisans sont des indépendants Commerçant acheté pou...

• Le problème du mal.

  LE MONDE, L'ESPRIT ET DIEU 395 du philosophe que de se pencher sur cet élément inéluctable de l'exis­ tence humaine, d'en préciser la portée, d'en sonder la signification et de délimiter l'attitude que nous devons prendre à son égard. I. - L'EXPÉRIENCE DU ~IAT,. LH mal se présente il nous sous les formes les plus vanees. C'est donc à un inventaire que nous devons nous attacher tout d'abord. D'une façon génfa·ale et pour ie sens comm...

• Les personnages secondaires, des portraits-types de la province dans Madame Bovary

  GUSTAVE FLAUBERT . MADAME BD VARY (1857) 1 96 1 Son rival intellectuel, le curé Bournisien, est toujours en conflit avec lui : la religion est opposée à la science, la foi à la raison. Il est plein de bonne volonté et représente la droiture morale, mais il est incapable d'aider Emma car il ne s'intéresse qu'aux souffrances matérielles -la misère, la maladie - et ne comprend pas les souffrances morales. 1 Tous deux incarnent la médiocrité...

• Peut-on mettre sur le même plan le commerce des choses et le commerce des idées?

  • sa diffusion est beaucoup plus lente que celle d'un produit ordinaire (elle prend du temps -parfois des siècles -pour être reconnue); • elle n'a en elle-même aucune valeur économique (ce qui peut en avoir, c'est son support: le livre qu'il s'agit de vendre avant un ouvrage concurrent). - Les idées dont la consommation s'effectue dans l'urgence sont des idées qui semblent par définition éphémères: • soit (littérature, «philosophie"• essais) qu'elles...

• Puis-je être sûr ?

  La démarche cartésienne est demeurée le symbole de la recherche rigoureuse d'une certitude absolue. Découvrantque ses connaissances sont parsemées d'incertitudes et de doutes, Descartes entreprend de fonder tout le savoirhumain sur une base véritablement certaine. Il lui faut pour cela critiquer les fausses certitudes : tel est l'objet desdeux premières Méditations. • Les sens:Quoi de plus sûr que nos perceptions sensibles? Nous sommes sûrs de ce que nous voyons, entendons, etc.Descarte...

• Quels traits essentiels caractérisent une civilisation scientifique ? Pensez-vous qu'une forte culture scientifique suffit au technicien qui entend dominer complètement son métier ?

  ~~11Hi't1' ___________________________ _ de plus en plus, comme la science dés relations et systèmes de relations ~. écrit Russo. Dans la civilisation technique, sciences et mathématiques triomphent. Les mathématiques interviennent aussi bien dans le calcul de la distance terre­ lune que dans celui des réactions de l'atome ou celui des recherches sur le cancer. Même les sciences humaines utilisent les statistiques. c) L'Instruction à...

• COMMENTAIRE D'ARRET Cassation Plénière 7 mai 2004 (droit)

  rapporter la preuve d'un « trouble anormal » dans la jouissance de son bien. Que faut-il entendre par cette expression?Il faut attendre un arrêt du 5 juillet 2005 pour en avoir la définition. Il y a trouble anormal lorsque l'usage de l'image de la chose par un tiers perturbe la tranquillitédu propriétaire. Ce trouble anormal regroupe plusieurs hypothèses.D'abord, l'exploitation peut porter atteinte au droit à la vie privée du propriétaire. Cela a été sanctionné par plusieurs décisions notamment...

• L' Ingénu de Voltaire : CHAPITRE 1, « l'impitoyable bailli.. dans la plus belle attitude du monde »

  Véritable frénésie du baptême qui s'empare de ces hôtes. Dans le texte « Nous le baptiserons » répété 3 fois. Ils ne changeront pas d'avis. Cette folie est confirmée parles cris. Profit pour la petite communauté et non pour le baptisé. « honneur infini »Beaucoup d'orgueil, d'amour propre → d'égoïsme lié aux retentissements qu'aura la cérémonie. « Vous en n'aurez l'honneur mon cher frère » Le baptême perd de sasubstance spirituelle et religieuse. Importance du paraître : attaque de Voltaire contr...

• La vérité est-elle contraignante ?

  La vérité s'impose parce qu'elle est uneIl est impossible de tolérer pour le vrai la relativité contingente que tout être raisonnable s'accorde àreconnaître à l'opinion. Comme le fait remarquer Sigmund Freud dans ses Nouvelles Conférences sur lapsychanalyse: "Il est inadmissible de dire que la science est un domaine del'activité intellectuelle humaine, que la religion et laphilosophie en sont d'autres, de valeur au moins égale, etque la science n'a pas à intervenir dans les...

• Evidemment.

  Titre original : The Devil’s Elixir « Cette œuvre estprotégée parledroit d’auteur etstrictement réservéeàl’usage privéduclient. Toute reproduction oudiffusion auprofit detiers, àtitre gratuit ouonéreux, detout oupartie de cette œuvre, eststrictement interditeetconstitue unecontrefaçon prévueparlesarticles L335-2 et suivants duCode delaPropriété Intellectuelle. L’éditeurseréserve ledroit depoursuivre toute atteinte àses droits depropriété intellectuelle devantlesjuridictions civilesoupénales. » ©...

• Description psychologique de la curiosité ?

  ignorants passent à côté de tout, sans jamais s'y intéresser, disent volontiers que n'importe quoi ressemble àn'importe quoi : il n'y a jamais pour eux du nouveau. Inversement, qui prétendrait connaître ne s'intéresserait pasnon plus, et ne se sentirait pas attiré vers l'objet. La curiosité se situe donc à mi-chemin entre savoir et ignorance,ou plus exactement dans une sorte d'ignorance voulue de ce qu'on sait, et, pour tout dire, représente une sorte denaïveté, que les esprits forts — et...

• Peut-on juger la beauté d'une oeuvre d'art ?

  platonicienne du beau ( attention: absolument pas de sa critique de l'art bien que celle-ci en raison de sonambiguïté ait permis la réconciliation de l'art et du beau opérée par l'esthétique classique), l'esthétique classiqueconsidère le beau comme une réalité qui existe par soi. Le beau existe et une fleur ou une œuvre d'art sont bellesparce que la beauté est présente en elles. Elles ne sont pas belles pour nous mais en elles-mêmes. Elles ne sont pasbelles parce que nous les trouvons be...