1019 résultats pour "mieux"

• Le mot "livre" dans l'oeuvre de DESCARTES

  DISCOURS DE LA METHODE, Sixième partie. car, encore que les raisons pour lesquelles je l'avais prise auparavant fussent très fortes, mon inclination, qui m'a toujours fait haïrle métier de faire des livres, m'en fit incontinent trouver assez d'autres pour m'en excuser. Et si j'écris en français, qui est la langue de mon pays, plutôt qu'en latin, qui est celle de mes précepteurs, c'est à cause quej'espère que ceux qui ne se servent que de leur raison naturelle toute pure jugeront mieux de mes op...

• Dossier de lecture « Tout va pour le mieux » Alain Monnier

  Dossier de lecture « Tout va pour le mieux » Alain Monnier 1er parti 1. Alain Monnier (Alain Dreuil son nom de naissance) auteur de « Tout va pour le mieux » née le 14 juillet 1954, écrivain français a fait des études scientifiques, un doctorat en environnement, un diplôme d’ingénieur, il travaille dans la recherche après dans la promotion des technologie nouvelles a Paris s’installe ensuite à Toulouse en 84, publie son 1 er roman en 94. Il écrit des romans, des romans humoristiques...

• Connaît-on mieux ceux qu'on aime ?

  On peut distinguer deux façons d'attribuer la connaissance à l'amour: une première façon est celle del'intellectualisme, qui ramène à la connaissance tous les faits psychiques qui semblent s'en distinguer ; uneseconde façon est celle de la phénoménologie contemporaine qui, tout en admettant la spécificité desdifférentes catégories de faits de conscience, leur reconnaît un caractère cognitif ou « intentionnel », d'où lenom d'« intentionnalisme » que nous donnerons à cette théorie.A....

• Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis ?

  moi-même à tout moment de mon existence. Je connais mes pensées et mes sentiments intimes, mes qualitéset mes défauts, j'ai en mémoire la totalité de mes actes et de ma vie. Ce qui fait l'originalité du rapport de laconscience à elle-même, c'est l'immédiateté. Nul intermédiaire, nulle médiation, la conscience se donneimmédiatement. Pour Descartes, la vérité se saisit dans le présent et plus précisément dans l'instant. En effet,c'est au moment où je prononce « je suis, j'existe » que cette p...

• Suis-je le mieux placé pour me connaître ?

  Les autres me connaissent superficiellementLes autres ne voient de moi qu'une façade, le moi social. Leur point de vue sur moi est toujours celui d'une extériorité. Chacun àconscience de lui-même, la connaissance d'autrui nous échappe comme le montre le solipsisme. Le solipsisme Du latin solus, "seul", ipse, "moi-même", le solipsisme est le point limite de l'idéalisme métaphysique : il définit une attitude du sujet pour lequel rien n'existe en dehors de sa conscience. Tout...

• Mieux vivre est-ce travailler moins ?

  cas elle s’exprimera par le biais des relations, des rapports humains, la valorisation morale du salarié pour son investissement, la qualité de son travail… C’est unélément essentiel pour construire et préserver l’identité des individus, donner un sens à leur travail, favoriser leur développement et favoriser leur bien être. Elleconstitue une évaluation et une célébration des résultats produits. Cette capacité avec laquelle on s’investit dans son travail et qui va être reconnue par les autres et...

• Rabelais: textes extraits de Gargantua et Pantagruel

  RABELAIS , Gargantua (1542), chap. XXI Orthographe modernisée ***** Très cher fils, Entre les dons, grâces et prérogatives desquelles le souverain plasmateur Dieu tout puissant a endouairé et aorné l'humaine nature à son commencement, celle-ci me semble singulière et excellente, par laquelle elle peut en état mortel acquérir espèce d'immortalité et, en décours de vie transitoire, perpétuer son nom et sa semence : ce qui est fait par lignée issue de nous en mariage légitime....

• La nouvelle Héoloise etude de texte

  « jouissance » que nous apportent l'espoir et le charme de l'illusion vaut mieux que la réalité elle-même. Après avoir affirmé que l'état d'attente, lorsque nous sommes dominés par un désir, par un espoir et une illusion est un état qui apporte un bonheur qui permet de remplacer le bonheur que nous procure la réalité, il prend un exemple inverse pour appuyer son argumentation, il montre le malheur que provoque une absence de désir. Il prend l'exemple d'une personne qui « n'a plus rien à...

• roman de renart

  Renart cependant arrive : il avait bien mangé, il avait le visage reposé, satisfait. « Eh ! bel oncle, qu'avez-vous ? vous me paraissez en mauvais point ; seriez-vous malade ? — Je n'en aurais que trop sujet ; nos trois beaux bacons, tu sais ? on me les a pris ! — Ah ! » répond en riant Renart, « c'est bien cela ! Oui, voilà comme il faut dire : on vous les a pris. Bien, très-bien ! mais, oncle, ce n'est pas tout, il faut le crier dans la rue, que vos voisins n'en puissent douter. &m...

• Dictionnaire en ligne: ENTENDU, -UE, participe passé et adjectif.

  (ANATOLE-FRANÇOIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, Le Lys rouge, 1894, page 254 ). 2. Usuel. [En parlant d'un trait du comportement] Qui manifeste que l'on comprend quelque chose qui souvent n'a pas été exprimé ou qui n'a pas besoin de l'être. Clin d'oeil entendu; regards discrets et entendus; un air malin et entendu; prendre son air entendu. (Quasi-)synonyme : complice. Mais son époux disait parfois : « Ma femme, c'est une gaillarde! » avec un certain air entendu qui éveillait des suppositions (GU...

• A t-on besoin d'autrui pour prendre conscience de nous-même?

  En conclusion, l'introspection ne peut aboutir au savoir de son "moi", notre point de vue purement subjectif pourraitetre erroné de par justement notre jugement personnel qui n'a pas le recule necessaire pour pouvoir jugercorrectement et savoir qui l'on est. Autrui lui, detient ce pouvoir d'objectivité sur nous et l'utilise dans la viecourante, très souvent et de façon inconsciente, il lit en nous et peut nous observer dans nos actions etraisonnements. On constate aussi qu'il pourait tenir une g...

• avant de venir ici, vois maintenant ce que tu as appris.

  Biddy soupira enregardant lesvaisseaux passerauloin etrépondit : « Oui, jene suis pastrès difficile. » Je ne pouvais prendre celapour uneflatterie ; maisjesavais qu’elle n’ymettait pasdemauvaise intention. « Au lieudecela, dis-je encontinuant àarracher quelques brinsd’herbe etàen mâcher unou deux ; voiscomme je vis, mécontent etmalheureux... Etque m’importerait d’êtregrossier etcommun, sipersonne neme l’avait dit ! » Biddy seretourna toutàcoup demon côtéetme regarda avecplusd’attention qu’ellen’...

• de perdre son temps, et arrêter de rêver.

  leur corps, maisaussi besoin moraldeleur présence etde leur commerce. Ellesseront innombrables àpeupler son existence. Etde tous lesgenres. Ilfallait qu'elles soientlàpour luidonner lesentiment d'exister.C'estdans leurs yeux, comme hierdans ceuxdesamère, qu'ilpouvait seprouver àlui-même qu'ilavait unavenir, et vérifier qu'ilsavait séduire, intéresser, susciterdel'attachement. Il est volage, certes,maispasàproprement parlerinfidèle. Satendresse esttoujours sincère.Enfait, ila des fidélités succes...

• Le mot "honneur" chez René DESCARTES

  LES PASSIONS DE L'AME, TROISIEME PARTIE, ARTICLE 164. et ainsi on n'a pas seulement une très profonde humilité au regard de Dieu, mais aussi on rend sans répugnance tout l'honneur et lerespect qui est dû aux hommes, à chacun selon le rang et l'autorité qu'il a dans le monde et on ne méprise rien que les vices. LES PASSIONS DE L'AME, TROISIEME PARTIE, ARTICLE 168. et une honnête femme n'est pas blâmée d'être jalouse de son honneur c'est-à-dire de ne se garder pas seulement de mal faire ;...

• Dissertation sur l'art

  n'attend pas pour prendre position. Par la suite, il développe sa thèse en prenant en exemple le regard que le « commun des mortels » porte sur les objets nous offrant ainsi une opposition très nette entre le regard de l'artiste développé dans son introduction et celui des hommes. Dans un troisième temps il revient sur le regard de l'artiste et sur le rôle que celui- ci doit remplir : il voit le réel, il peut donc le transmettre. Pour conclure, Bergson inclut le philosophe dans sa thès...

• Le terme "dessein" dans l'oeuvre de DESCARTES

  mathématiques, et voyant qu'encore que leurs objets soient différents, elles ne laissent pas de s'accorder toutes, en ce qu'elles n'yconsidèrent autre chose que les divers rapports ou proportions qui s'y trouvent, je pensai qu'il valait mieux que j'examinasseseulement ces proportions en général, et sans les supposer que dans les sujets qui serviraient à m'en rendre la connaissance plusaisée ; DISCOURS DE LA METHODE, Troisième partie. Non que je désapprouvasse les lois qui, pour remédier à l'...

• Définition: AMITIÉ, substantif féminin.

  ? 3. L'amiti? est une harmonie entre deux ?tres qui ont les m?mes besoins. Ainsi elle est plus commune chez les faibles que chez les puissants; elle est plus grande d'un enfant ? un enfant, que d'un enfant ? un vieillard; elle est plus forte dans l'?ge des passions que dans le premier ?ge; elle est plus constante dans l'?ge viril que dans l'adolescence et la jeunesse, (...). L'amiti? na?t d'abord des besoins physiques, et elle peut subsister assez longtemps par les simples relations de plaisirs,...

• l'art explication de texte Bergson

  temps il revient sur le regard de l'artiste et sur le rôle que celui-ci doit remplir : il voit le réel, il peut donc le transmettre. Pour conclure, Bergson inclut le philosophe dans sa thèse en mettant ce dernier sur un pied d'égalité avec l'artiste. Ainsi, Bergson parvient à nous apporter une vision nouvelle de l'artiste et s'oppose ainsi aux idées souvent soutenues : l'art ne sert à rien ! Ici, Bergson remet donc l'art, mais avant tout l'artiste, au centre de sa philosophie avec laquelle il so...

• Mieux vaut se perdre dans la passion qu'avoir perdu toute passion ?

  Analyse du sujet - « Malheur à celui qui n'a plus rien à désirer ! » clame Rousseau dans la Nouvelle Héloïse. Il semble dans cette perspective que la passion fasse partie intégrante de l'homme, qu'elle soit l'expression fondamentale etessentielle de sa nature comme être charnel, sensible. - La passion, en effet, est ce par quoi l'homme est ouvert à la dimension du possible et de l'imaginaire. Traçant des lignes de faille dans la plénitude du réel, il y introduit l'absence....

• Vaut-il mieux se perdre dans la passion qu'avoir perdu toute passion?

  « L’épée use le fourreau, dit-on quelque fois. Voilà mon histoire. Mes passions m’ont fait vivre, et mes passions m’onttué. ». Cette citation de Rousseau met en exergue l’ ambivalence de la passion. «l’épée use le fourreau» signifierait que lefait de s'adonner à nos passions comporterait le risque d'amenuiser nos forces, qu'elles soient physiques ou spirituelles, etpour Rousseau, bien qu’elles aient été un moteur de vie apparemment indispensables, elles lui ont en contre partie étéfatales.Ces de...

• MAURICE CHAUVE; Pages d'histoire du Languedoc (Introduction)

  1. Quand un autre s'interpose entre le réel et notre pensée pour nous proposer ses propres images au lieu de nouslaisser produire les nôtres, il y a donc possibilité de mauvais fonctionnements; cela peut prendre plusieurs aspectsselon les cas; si le spectateur est inerte, les images glissent sur lui peut-être, sans grand dommage, puisqu'on nesaurait altérer ce qui jouit de peu d'existence propre; mais il se peut aussi que, sans qu'il y ait prise de conscience,l'image perçue passe directement de...

• Peut-on affirmer que le monde a un ordre ?

  bonnes intentions, les fins légitimes) est perverti par la déraison : ce sont les bonnes intentions et les finslégitimes qui produisent le mal et l'illégal. Tout à l'heure nous devinions les hommes dans la multiplicité de leursactions individuelles, maintenant, c'est l'histoire abstraite qui commande et nous considère comme desspectateurs (« l'histoire nous met devant les yeux »). Les personnages du théâtre deviennent des entités : lemal, la corruption des moeurs (« l'iniquité »). Le décor...

• 24 La porte refermée, ils se regardèrent un instant intensément, puis Cyrille prit sa femme dans ses bras et la serra contre lui à faire mal.

  près surtrois côtés. Ensuite, posantdesbranches entravers, Cyrilleydéplia d’autres cartons d’épicerie avantd’yétendre unecouverture. Lesenfants trépignaient. Déjàilsse couchaient danscette espèce depetite cabane montée àl’intérieur delagrande. Ilfallut les obliger àsortir pourqu’ils mangent unpeu, mais trèsviteilsretournèrent s’enfouir tout vêtus souslespeaux deloups. — On estdes trappeurs, disaitl’aîné. Demain onvapiéger. Elodie etCyrille s’installèrent suruncoin delatable pourmanger cetteviand...

• Brecht, Mère courage et ses enfants (extrait).

  Je ne suis pas pareille à toutes les autres. (Pas une simple fille de ferme ! J’ai de l’allure et des talents, j’ai de l’ambition !) Je ne mangeais pas de tout, j’avais ma délicatesse, Je prétendais marcher la tête haute. (Tout ou rien. Le premier venu, jamais. Comme on fait son lit on se couche. Personne ne me fera la loi). Le pinson dans la cour Siffle : cause toujours ! Avant que l’année soit écoulée Tu marcheras avec la clique Tu joueras sur ton petit clairon, Mets-toi dans le ton. Une deux,...

• Notre Dame de Paris III.

  développait à terre un tapis où une petite chèvre venait se poser, et un groupe de spectateurs qui s'arrondissait à l'entour. Cette vue changea subitement le cours de ses idées, et figea son enthousiasme musical comme un souffle d'air fige une résine en fusion. Il s'arrêta, tourna le dos au carillon, et s'accroupit derrière l'auvent d'ardoise, en fixant sur la danseuse ce regard rêveur, tendre et doux, qui avait déjà une fois étonné l'archidiacre. Cependant les cloches oubliées s'éteignir...

• Définition: EXAMEN, substantif masculin.

  JULIEN GREEN, Moïra, 1950, page 196. b) Spécialement. MÉDECINE. Ensemble d'observations faites par divers moyens (auscultation, palpation, radiographie, analyses, etc.) qui fournissent des indications sur l'état de santé d'une personne. Examen médical, clinique; examen de santé; examen cardio-vasculaire, rectal, radiologique. La table d'examen avait un air d'instrument de torture passé au ripolin blanc (ELSA TRIOLET, Le Premier accroc coûte deux cents francs, 1945, page 40 ). Lorsque le médecin...

• Apprendre et comprendre.

  Il. - RAPPORTS On peut apprendre sans comprendre : soit parce que ce qu'on a appris est dépourvu de sens (comptines des enfants, suite de lettres de l'alphabet ... ) ; soit par défaut de connais­ sances préalables (langue étrangère), d'attention ou d'intel­ ligence ... Mais on apprend mieux ce que l'on comprend, parce que les associations mécaniques de la mémoire sont renforcées par les liaisons rationnelles perçues par l'intelligence....

• Le rôle de la littérature est-il de nous permettre de nous évader ou au contraire de mieux comprendre le monde ?

  Quindot Mathilde 6A - 2 - On peut donc constater l’importance de la littérature pour s’envoler vers d’autres horizons. Cependant, je ne peux me limiter à cette vision des choses. Le rôle de la littérature est d’autre part de mieux comprendre le monde. Premièrement, elle constitue un accès privilégié à la culture et au savoir. C’est une source d’informations fiable, contrairement à Internet, sur laquelle on peut se baser pour accéder à la connaissance. De plus, les livres existent depuis un temps...

• Le progrès technique

  Jacquard numérique programmable par ordinateur. Cette innovation a eu des répercussions à plusieurs niveaux :- Du côté de la production, cela permet de rendre plusieurs métiers capables de fabriquer une même dentelle, etdonc de produire en temps donné une commande. Les services commerciaux parlent d'une plus grande réactivité.- Cela diminue le temps d'intervention sur une machine. Un montage de carton nécessite plusieurs jours, plus lesréglages. Le Jacquard numérique nécessite l'introduction d'u...

• "lire" chez DESCARTES

  Mais ce que j'aurais le plus à craindre, serait que, ne m'étant jamais beaucoup arrêté à lire les livres des philosophes, je n'auraispeut-être pas suivi assez exactement leur façon de parler, lorsque j'ai dit que ces, idées, qui donnent au jugement matière ouoccasion d'erreur, étaient matériellement fausses, si je ne trouvais que ce mot matériellement est pris en la même signification parle premier auteur qui m'est tombé par hasard entre les mains pour m'en éclaircir : LES PRINCIPES DE LA PHI...

• Le mot "défaut" dans l'oeuvre de DESCARTES

  fidèlement au public tout le peu que j'aurais trouvé, et de convier les bons esprits à tâcher de passer plus outre, en contribuant,chacun selon son inclination et son pouvoir, aux expériences qu'il faudrait faire, et communiquant aussi au public toutes les chosesqu'ils apprendraient, afin que les derniers commençant où les précédents auraient achevé, et ainsi joignant les vies et les travauxde plusieurs, nous allassions tous ensemble beaucoup plus loin que chacun en particulier ne saurait faire....

• Le mot "humain" chez René DESCARTES

  et comment il ne suffit pas qu'elle soit logée dans le corps humain, ainsi qu'un pilote en son navire, sinon peut-être pour mouvoirses membres, mais qu'il est besoin qu'elle soit jointe et unie plus étroitement avec lui, pour avoir outre cela des sentiments et desappétits semblables aux nôtres, et ainsi composer un vrai homme. DISCOURS DE LA METHODE, Sixième partie. Puis, lorsque j'ai voulu descendre à celles qui étaient plus particulières, il s'en est tant présenté à moi de diverses, que je...

• La poésie peut elle aider à mieux comprendre le monde qui nous entoure ? La poésie peut elle aider à...

  La poésie peut elle aider à mieux comprendre le monde qui nous entoure ? La poésie peut elle aider à mieux comprendre le monde qui nous entoure ? Poésie : normalement => rêve, évasion… La poésie peut-elle parler de notre monde et nous le faire comprendre ? I- Le monde poétique, un autre monde A- Le poète est différent • La poésie est l’œuvre du poète. Or, le poète a souvent été considéré comme un être à part, différent. Certains vivent en marge de la société. => Dans la langue ordinaire, dire d...

• Connaissons-nous mieux le présent que le passé ? ■ Analyse du sujet - La question implique une réflexion sur les...

  Connaissons-nous mieux le présent que le passé ? ■ Analyse du sujet - La question implique une réflexion sur les conditions mêmes de la «connaissance», et l'on aura intérêt à prendre ce dernier terme dans un sens assez strict. - Dans nos relations avec le présent et le passé, il s'agit alors de repé­ rer celles qui sont les plus propices à l'élaboration d'une vraie connais­ sance. - On peut alors se demander dans quelle mesure la connaissance d'un moment peut influencer celle de l'autre. ■ Pi...

• Matière et Mémoire Henri Bergson Extrait traitant des deux mémoires J'étudie une leçon, et pour l'apprendre par coeur je la lis d'abord en scandant chaque vers ; je la répète ensuite un certain nombre de fois.

  pour essence de porter une date, et de ne pouvoir par conséquent se répéter. Tout ce que les lectures ultérieures y ajouteraient ne ferait qu'en altérer la nature originelle ; et si mon effort pour évoquer cette image devient de plus en plus facile à mesure que je le répète plus souvent, l'image même, envisagée en soi, était nécessairement d'abord ce qu'elle sera toujours. Dira-t-on que ces deux souvenirs, celui de la lecture et celui de la leçon, diffèrent seulement du plus au moins, que les im...

• Le manifeste des soixante

  Le manifeste des soixante 1864 Redige en 1864, le manifeste des soixante presentait un programme de revendica- tions sociales pour soutenir une candida- ture ouvriere a une election partielle. 11 reste un document capital de l' histoire du mouvement ouvrier. L'opposition socialiste sous le Second Empire Au debut du Second Empire, les ouvriers, (*us par l' echec du socialisme utopique et par la politique repressive du gouverne- ment republicain de 1848, se cantonnerent dans des preoccupations pro...

• Quels problèmes éthiques nouveaux posent aux hommes les nouvelles technologies?

  manières de vivre. » Ce sont donc les conditions matérielles d'existence, elles-mêmes liées au type d'environnementnaturel, qui furent à l'origine de la spécificité de chaque culture. Ce tableau plausible possède toutefois une valeurpolémique et prépare la critique d'une certaine forme de civilisation.Avec cette vie simple et solitaire, aux besoins limités par la capacité des instruments qu'ils avaient inventés pour lessatisfaire, les hommes se trouvèrent en état de jouir « d'un fort grand...

• La poésie vous semble-t-elle le genre le mieux adapté à l'expression du moi ? La poésie vous semble-t-elle le genre...

  La poésie vous semble-t-elle le genre le mieux adapté à l'expression du moi ? La poésie vous semble-t-elle le genre le mieux adapté à l'expression du moi ? Poésie => lyrisme… Comment la poésie permet-elle au poète de parler de lui ? est-ce sa seule fonction ?... I- La poésie, un genre propice à l’expression du moi A- Un espace personnel • Montrez que la poésie est un genre qui permet de parler de soi. • Le poète peut dire Je et parler de ses sentiments dans son poème => espace de liberté, espac...

• ... il n'y a pas de ciel. Il y du travail à faire, c'est tout. Et il faut faire celui pour lequel on est doué: tant mieux s'il est facile. Le meilleur travail n'est pas celui qui te coûtera le plus; c'est celui que tu réussiras le mieux. Les Mains sales Sartre, Jean-Paul. Commentez cette citation.

• tant en déracinant de mon esprit toutes les mauvaises opinions

  ·-------------·······"""''·''"·"""''"" TROISIÈME PARTIE ET enfin comme ce n'est pas assez, avant de commencer à rebâtir le logis où on demeure, que de l'abattre, et de faire provision de ma­ tériaux et d'architectes, ou s'exercer soi-même à l'architecture, et outre cela d'en avoir soi­ gneusement tracé le dessin, mais qu'il faut aussi s'être pourvu de quelque autre où on puisse être logé commodément pendant le temps qu'on y...

• La constatation de l'existence du mal dans le monde réagit-elle sur vos convictions et sur votre conduite ?

  « En outre, si Dieu n'avait pas choisi la meilleure suite universelle (suite dans laquelle le péché intervient), il auraitadmis quelque chose de pire que tout péché des créatures. »Le Dieu de Leibniz n'est pas un despote, ni, comme chez Descartes, un « libre créateur des vérités éternel-les ».Dieu est en quelque sorte « assujetti » à la logique. Si son esprit comprend et conçoit tout ce qui peut ou pourraitexister, il ne crée pas les vérités : il les comprend. La création consiste alors à élire,...

• Les sciences peuvent-elles faire le bonheur de l'homme ?

  naissance à des différences raciales. Ainsi les sciences nous ont permis de créer une unité, de nous rendre compte que l'on appartenait tous à une même humanité.   Enfin, il est dans la nature de l'homme de s'intéroger, de chercher à savoir. Les sciences rendent heureuses un homme car il a l'impression d'avancé, de grandir lorsqu'il apprend. Apprendre à lire ou à écrire permet d'apprendre à connaitre notre monde. On ressent uyn sentiment d'intégration à une humanité grâce aux sciences. Lorsque l...

• Dissertation

  III. La représentation comme interprétation 1. Mieux comprendre · La représentation peut faire découvrir des aspects que l'on n'avait pas saisis à la lecture : les décors permettent d'imaginer l'époque, des gestes et des objets symboliques peuvent aider à mieux comprendre un personnage. [ Exemples personnels. ] · Elle est indispensable, surtout quand le texte théâtral est réduit au minimum (didascalies plus nombreuses que les répliques chez Beckett). [ Documents C...

• L'homme est-il devenu le sous-produit de ses habitudes de consommateur ?

  des penseurs successifs — journalistes ou philosophes assermentés — sur le monde comme il va et la société ; ons'apercevrait qu'aucun n'a « prévu » ce qui s'est passé « après » eux, car tous ont l'oeil fixé sur ce qui se passe «avant » ou « pendant » qu'ils écrivent, et ils ne voient guère ainsi venir les changements... : d'abord les « hommes» (il s'agit ici des heureux habitants des climats tempérés) ne sont pas nécessairement des « sous-produits ». Lapreuve : ils ne font pas tous exactement ce...

• Lettre à Elisabeth du 6 octobre 1645, Descartes

  Le texte de Descartes nous expose l’un des grands problèmes qui hante le monde intellectuel : vaut-il mieux nager dans un bonheur aveugle et serein ou avoir une vision plus réaliste et, hélas, plus triste de la réalité ? Si le premier type de vie ressemble à un aveuglement presque infantile de la raison par elle-même, la deuxième solution, guère plus attrayante, semble consister en une interdiction du bonheur et de la joie autre que éphémères et instantanés, et ce au nom de la raison et de la v...

• Le mythe du progrès ?

  manifestations de celles, c'est à dire ce à quoi l'homme peut accéder sans nécessités la connaissance exacte del'origine de la maladie. L progrès est donc plutôt déductif, il soigne après constat par exemple, qu'inductif, ilconnaîtrait alors parfaitement l'origine. Freud Nous reconnaissons donc le niveau de culture d'un pays quand nous trouvons qu'en lui est entretenu et traité defaçon appropriée tout ce qui sert à l'utilisation de la terre par l'homme et à la protection de celui-ci con...

• Philosophie : L’introspection permet-elle de mieux me connaître selon Merleau Ponty ? Explication de texte

  Philosophie : L’introspection permet-elle de mieux me connaître selon Merleau Ponty ? Explication de texte Maurice Merleau-Ponty, philosophe français, représente le courant phénoménologique de la philosophie française du 20ème siècle, même si certains le considèrent comme un existentialiste, puisqu'il aborde dans ses ouvrages la problématique de l'existence de l'homme dans le monde.Cet extrait provient de son ouvrage « sens et non sens » sous le titre : « Le cinéma et la nouvelle psycho...

• Comment juger de la légitimité d'une représentation ?

  faisons effort pour l'avoir, la voulons, tendons vers elle et la désirons. » (Éthique, III, P. 9, Sc.). Ainsi le désir,reconnu par toute la philosophie comme le dynamisme immanent à la nature, exprime directement l'essence de l'êtrefini, ou puissance finie. ● Ainsi, dans L'Ethique, Spinoza distingue trois types de connaissance. La connaissance du 1 er genre est la connaissance la plus basse, la moins fiable, la connaissance par « ouï-dire », par imagination,… Ces connaissance du1er...

• Il est indispensable de voir une représentation d'une pièce pour la comprendre et l'apprécier.

  dernière scène est plus émouvante lors de la mise en scène, quand le personnage principale meurt, empoisonné,dans les bras de la femme dont il aime. La représentation construit des images qui s'inscrivent dans nos mémoires. En général, on a tendance à plus sesouvenir de détails de la mise en scène que ceux de l'œuvre écrite. Notamment, les lieux sont décrits en débutd'acte seulement dans des didascalies et ces quelques mots ne marquent souvent pas vraiment nos esprits,contrairement à la mi...

• L'Europe face aux enjeux énergétiques

  Le gaz naturel reste une énergie d’avenir. En France, selon Laurence HEZARD, associé aux énergies renouvelables et des solutions techniques performantes, le gaz naturel permettra, par le respect desnouvelles normes de constructions, une économie d’énergie de 50% et une division par 2 des émissions de CO2. Par ailleurs 80% des Français peuvent bénéficier decette énergie. En termes d’émission de CO2, on considère le gaz comme la mieux placé par rapport aux autres énergies renouvelables. Il permett...