1073 résultats pour "saisie"

• Anna cavala ...

  manteau qui prenaient de l'aisance devant lui... Bref, j'étais à vingt mètres de lui et je savais déjà que je ne le raterai pas. Ça n'a pas loupé1, arrivé à ma hauteur, je le vois me regarder. Je lui décoche2 un sourire mutin, genre flèche de Cupidon mais en plus réservé. 1 loupé : raté, manqué 5Il me sourit aussi. En passant mon chemin, je continue de sourire, je pense à La Passante de Baudelaire (déjà avec Sagan tout à l'heure, vous aurez compris que j'ai ce qu'on appelle des références littér...

• La Main Gauche demeuraient immobiles.

  Je demandai: —-Qu'as-tu fait? Il répondit simplement: —Je suis parti. Et me voici. Alors nous restâmes l'un près de l'autre, longtemps, sans parler, rêvant!... J'ai gardé de ce soir-là une impression inoubliable. Tout ce que j'avais vu, senti, entendu, deviné, la pêche, la pieuvre aussi peut-être, et ce récit poignant, au milieu des fantômes blancs, sur les toits voisins, tout semblait concourir à une émotion unique. Certaines rencontres, certaines inexplicables combinaisons de choses, contienne...

• Liza vieillissait, elle cédait sous les coups du temps.

  – Je nesais pas. Peut-être qu’unchocleréveillerait. Jusqu’icirienn’aréussi. – Je nesais pasm’y prendre, jerisquerais deme faire mal.Aufait, comment s’appellent les jumeaux ? – Ils n’ont pasdenom. – Vous voulezrire,Lee. – Pas dutout. – Comment lesappelle-t-il ? – Il lesappelle « eux ». – Je veux direquand ils’adresse àeux. – Quand ils’adresse àeux, ildit « toi » àl’un ouàl’autre. – Ça netient pasdebout, ditSamuel encolère. – Je voulais venirvousprévenir. Sivous neleréveillez pas,c’est unhomme mor...

• L'imagination nous détourne-t-elle de l'action ?

  rapports sociaux qui lui préexistent et qui constituent de ce fait ses « présuppositions réelles », base de saformation effective et point de départ de son intelligence véritable.On ne peut donc pas comprendre l'individu en l'isolant de la société dans laquelle il s'insère, travaille, etc. Ilfaut au contraire, pour saisir l'individu dans sa singularité, ne pas prendre pour base les illusions qu'il peut sefaire sur lui-même, en ce sens qu'il est victime des préjugés de son temps et que « les idée...

• Imitation et imagination sont-elles deux notions contradictoires ?

  révéler le modèle déjà présent. Nous revenons en ce sens à l'idée de fonction révélatrice à la racine même del'activité mimétique: le peintre lui-même ne reproduit pas un paysage, il l'épure, en dresse les lignes directrices,écarte l'accidentel pour faire apparaître l'essence. Imitation et imagination sont donc re-présentation toute deux, bien qu'une soit activité combinatoire, l'autrerévélatrice. Les deux reçoivent, accueillent le réel, avant de le ré-agencer, soit d'en...

• Tout ce que je sais du monde, même par science, je le sais à partir d'une vue mienne ou d'une expérience du monde sans laquelle les symboles de la science ne voudraient rien dire. Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception, Avant-Propos. Commentez cette citation.

• MUSSET: Lorenzaccio (Fiche de lecture)

  2. LE PARADOXE DU HÉROS Le premier paradoxe du personnage, c'est son nom. Voici en effet un héros dont le prénom, Lorenzo, est affublé d'unsuffixe péjoratif en italien, -accio (prononcer [-atchio]). Ce choix indique que cet héroïsme s'accompagne de quelque chose de négatif, de trouble et d'ambigu. Ce surnom n'est d'ailleurs pas le seul dont Lorenzo de Médicis,cousin du duc Alexandre, se voit gratifié : il est tour à tour Lorenzino, diminutif affectueux, Renzo, Renzino,marquant u...

• Peut-on apprendre à mourir ?

  leur soient infligées, peut-être en punition de leurs actes terrestres. Les chrétiens, par exemple, imagineront quequiconque à mal agi et n'a pas obtenu le pardon de Dieu ira rôtir dans les flammes de l'enfer. La peur de la mort apartie liée avec les superstitions religieuses dont la métaphysique matérialistes nous libère. De plus, si tout dansl'univers n'est fait que de matière, si nous, comme tous les êtres vivants, ne sommes que des agrégats d'atomes,lorsque nous mourons, ce ne sont que nos a...

• Dictionnaire en ligne: EMBRASSEMENT, substantif masculin.

  Correspondance, 1835, page 200 ). Je vous envoie tous mes plus affectueux embrassements. Vous savez comme mon vieux coeur est à vous (VICTOR HUGO, Correspondance, 1873, page 334 ). — Spécialement. dans la mystique chrétienne. Union spirituelle avec Dieu : Ø 3. La religion et l'amour exercent à-la-fois leur empire sur son coeur : c'est la nature rebelle, saisie toute vivante par la grâce, et qui se débat vainement dans les embrassemens du ciel. FRANÇOIS-RENÉ DE CHATEAUBRIAND, Le Génie du chris...

• !... Et puis d'abord qu'elle insistait, t'es pas encore assez

  comprendre monpoint devue etmoins queçalui plaisait monpoint devue. Ensomme onsecomprenait plusdutout. Elle endevenait commeenragée àl’idée quejepouvais penservraiment ceque jedisais, quec’était rienqueduvéritable, du simple etdu sincère Elle croyait enplus quec’était toiqui me poussais à foutre lecamp... Voyantalorsqu’elle meretiendrait pasenme faisant hontedemes sentiments elleaessayé deme retenir d’uneautremanière. — Va pas croire Léon,qu’elle m’aditalors, quejetiens àtoi, àcause desaffaires...

• Dans ses Documents littéraires (1881 ), Zola affirme : « Je ne sais pas ce qu'on entend par un écrivain...

  Dans ses Documents littéraires (1881 ), Zola affirme : « Je ne sais pas ce qu'on entend par un écrivain moral et un écrivain immoral; mais je sais très bien ce que c'est qu'un auteur qui a du talent et qu'un auteur qui n'en a pas. Et dès qu'un auteur a du talent, j'estime que tout lui est permis. ( ... ) Une page bien écrite a sa moralité propre qui est dans sa beauté, dans l'intensité de sa vie et de son accent. » Êtes-vous de l'avis de l'auteur 7 Vous justifierez votre opinion et l'appuie­ rez...

• JÉSUS PARLE À TOUS Jésus La Samaritaine

  en aurais demandé , et tu aurais reçu de l'eau vive. » La femme sourit: « Tu n'as pas de seau et le puits est pro­ fond. Où la prendrais-tu donc, l'eau vive?» Jésus poursuit: «Celui qui boit l'eau de ce puits aura encore soif, mais celui qui boira l'eau que je lui donne­ rai n'aura plus jamais soif. Elle coulera en lui comme une source. » La femme s'exclame: « Donne-la moi , cette eau. Cela m 'évitera de venir ici tout le temps....

• BALZAC Honoré de : sa vie et son oeuvre

  d'un homme toujours attentif à la densité et au jaillisse­ ment du réel. De fait, deux formes d'imagination se dis­ tinguent chez Balzac. L'une échafaude théories trompeu­ ses et entreprises plus ou moins chimériques (fondation d'ép hémères revues parisiennes, exploitation d'une mine argentifère en Sicile, culture des ananas à Ville­ d' Avray); l'autre, féconde et active, perce les secrets et donne vie à l'œuvre d'art. De cette lutte avec l'imagina­ ti...

• Étymologiquement, "apprendre" aurait pour origine le latin "apprehendere" qui signifie saisir ou prendre. Il y aurait donc dans le fait...

  Étymologiquement, "apprendre" aurait pour origine le latin "apprehendere" qui signifie saisir ou prendre. Il y aurait donc dans le fait d'apprendre une certaine forme d'appropriation, de prise de possession. Apprendre dès lors c'est saisir et faire mienne une connaissance, un savoir. Le verbe s’amuser lui vient de la racine celte « muser » qui signifie se promener, flâner le museau en l’air. L’emploi traditionnel de ce mot renvoie à une activité futile qui détourne l’esprit des choses importante...

• ponge

  choses s'imposent avec la même force en tant qu'objets de prédilection de l'expérience poétique, et notamment en tant qu'« objets naturels » pour ainsi dire. On comprendra alors la dimension essentiellement transitive de l'écriture de Ponge dont tout l'effort consiste à saisir les uns, à manipuler les autres, le plus justement possible. Or cette écriture, en d'autres textes, se retourne sur elle-même, et se prend comme objet. 3 « Le parti-pris des choses » exige une véritable « rage de l'express...

• Définition: ESPRIT, substantif masculin.

  page 159) : Ø 4. Barrès parlait des « lieux où souffle l'esprit ». Je ne crois pas qu'il en eût imaginé aucun où l'esprit soufflât davantage qu'en l'Université d'Oxford. CHARLES DE GAULLE, Mémoires de guerre, 1954, page 565. Remarque : De tels emplois dérivent d'un passage de l'Évangile selon saint Jean (III, 8), littéralement : « l'Esprit souffle où il veut ». Il est ordinairement fait allusion à ce passage pour signifier que l'intelligence est une faculté inégalement répartie. — Au figuré....

• Dictionnaire en ligne: DONNANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  de la Justice? (PAUL CLAUDEL, L'Annonce faite à Marie, 1912, page 18) : Ø 2. — Je mangerais bien mon bonbon... Mais je m'en passerai, tiens, je te donne mon bonbon, prends-le, c'est pour toi. Et, sournoisement, elle guigne le bon effet de sa générosité. LÉON FRAPIÉ, La Maternelle, 1904. page 221. Donner pour. Le duc lui donna pour étrenne autant de napoléons que Lairel espérait de francs (HENRI BEYLE, DIT STENDHAL, Lamiel, 1842, page 151 ). Donner en. À l'époque du jour de l'an, il donna en...

• Sujet francais

  Sujet 1 | Énoncé › Texte 2 Emma a épousé Charles Bovary, un officier de santé. Elle mène une vie plate et médiocre, bien différente du bonheur que lui faisaient imaginer ses lectures romanesques au couvent où elle a fait ses études. Elle sombre peu à peu dans l’ennui et la mélancolie. Un soir que la fenêtre était ouverte, et que, assise au bord, elle venait de regarder Lestiboudois, le bedeau 2, qui taillait le buis, elle entendit tout à coup sonner l’angélus 3. On était au commencement d’avr...

• Voltaire : Candide ou l’Optimisme - Lecture analytique des deux premiers paragraphes du chapitre 3

  l’intelligence et à la sensibilité de son lecteur, permet de dénoncer les anomalies : la guerre n’est ni admirable, ni héroïque mais lemal suprême. D’ailleurs la progression de C. sur le champ de bataille va lui permettre de dévoiler la barbarie. III – LA DENONCIATION DE LA BARBARIE On passe du récit du combat à la description de ses effets en suivant la progression de C . marquée par des verbes demouvement « aller », « passa », « gagna »A – C’est un tableau de l’épouvante1- les vict...

• Pourquoi connaitre?

  retourner contre elles-mêmes : la métaphysique constitue donc l'expression la plus complète du nihilisme occidental.-La vie, à travers l'homme, lui fait ainsi forger la fiction des "arrières-mondes", par laquelle on cherche à fuir laréalité ; la métaphysique, c'est la meilleure manière qu'a trouvé l'homme pour refuser le monde de la vie, de laVolonté de puissance. Le simple homme est donc encore un être métaphysique, en tant qu'être déniant sa naturecorporelle, animale et irrationnelle. N...

• La perception est-elle trompeuse ?

  Sol eil : on le voit tourner tous les jour s. Cette vision dépend de notre position par ra ppor t à lui, de même qu'on ne sent pas la Terre tourner . On perçoit un objet, non pas tel qu'il est, mais tel qu'il nous affecte, ou tel qu'on se situe par rapp ort à lui. No tre perce ption n'es t pas conforme à sa nature. Spinoza en conclut que toute per ception provoque une conn aissance « inadéqua te» des choses perçues. b. Les lim ites de la pe rception On...

• Pourquoi connaître ?

  savoir-faire, une routine, elle devient une science appliquée. D'une part, il s'agit de connaître les éléments « aussi distinctement que nous connaissons les métiers de nos artisans ». Puis « de les employer de même façon à tous les usages auxquels ils sont propres ». Il n'est pas indifférent que l'activité artisanale devienne le modèle de la connaissance. On connaît comme on agit ou on transforme, et dans un même but. La nature désenchantée n'est plus qu'un matériau offert àl'action de l'h...

• XX' siècle A l'éclaircie de l'être B le caractère de défi et de travestissement de la technique La saisie de...

  XX' siècle A l'éclaircie de l'être B le caractère de défi et de travestissement de la technique La saisie de la structure du Dasein dans sa totalité dépend de la réponse à la question de ce qui est rmdu possible par l'unité du Dasein dans le souci. Pour IIEIDF.OOER, c'est la lem�. La résolu­ tion anticipatrice avec laquelle le Dasein se projette vers ses possibilités n'est possible que par le � de l'avenir, par lequel le Dasein peut f11Venir à lui-mêmc. Mais ce n'est qu en se rcpraiant « te...

• Conscience et connaissance de soi ?

  Mais, si chacun est « marqué » au plus profond de lui-même par son milieu culturel, c'est dans le sens où sa viepsychique est enracinée dans ce milieu qui l'a nourrie. Au cours de son éducation, des éléments imprègnent sa façond'être et constituent un inconscient social. Il est tributaire de l'ensemble des représentations collectives, valeurs,symboles, idées, coutumes, etc., et de l'histoire des individus de même culture.Toutefois, au sein de cette histoire individuelle, chacun a une expérienc...

• Dans une lettre à sa soeur en 1804, Stendhal écrit : « Tu sais bien que, dans les romans, l'aventure...

  Dans une lettre à sa soeur en 1804, Stendhal écrit : « Tu sais bien que, dans les romans, l'aventure ne signifie rien : elle émeut et voilà tout. Elle n'est bonne ensuite qu'à oublier. Ce qu'il faut, au contraire, se rappeler, ce sont les caractères ». Dans une lettre à sa soeur en 1804, Stendhal écrit : « Tu sais bien que, dans les romans, l'aventure ne signifie rien : elle émeut et voilà tout. Elle n'est bonne ensuite qu'à oublier. Ce qu'il faut, au contraire, se rappeler, ce sont les caractè...

• Que veut-on dire quand on déclare qu'une personne est plus intelligente qu'une autre ?

  état fébrile et douloureux à l'inflammation d'un organe. De mê­ me, je comprends une machine ou un organisme vivant lorsque je saisis le rôle de leurs divers éléments dans l'économie de l'ensemble ; je comprends votre décision quand je connais les motifs qui l'ont dictée et l'intention qui vous guidait. Enfin, comprendre consiste principalement à saisir des rapports de cause à effet et de moyen à fin. Très étroitement apparentés à c...

• Aube de Rimbaud Illuminations

  assonancé auquel il avait eu recours en 1872 dans un poème intitulé " Bonne pensée du matin , où il s'agissait déjà de dire " cette heure indicible, première du matin , {lettre à Delahaye de juin 1872). La prose, quand elle est si simple qu'elle en devient poétique, a sans doute seule le pouvoir de dire l'indicible, de saisir la fugacité. Récit et description se mêlent inextricablement. Dans " Aube "• cinq paragraphes sont encadrés en un geste d'embras...

• L'attitude philosophique peut-elle être définie par la décision de ne jamais croire ?

  SECONDE CORRECTION Habituellement on définit le philosophe comme un personnage qui répond à tout propos par une question, et fait preuve d'un espritcritique. En effet il se méfie des apparences trompeuses et pratique une mise en doute méthodique de notre conception du monde, visantà transformer nos opinions en jugements fondés. Ainsi même s'il est difficile de déterminer en général ce qui caractérise la philosophie,on peut au moins admettre que tout philosophe entretient, un rapport pri...

• Fiche de cours en philo : LA PERCEPTION .

  IV — L'expérience corporelle C'est dans mon corps que s'enracine par conséquent la perception. Car le corps' n'est pas l'inguérissable blessure del'âme dont parlait la philosophie classique (songeons à Platon qui, dans le Phédon, voit dans le corps le tombeau del'âme. Il contamine l'âme dans la recherche de la vérité et des valeurs. Le corps est un sépulcre, un tombeau ! Ilfaut détacher et délivrer le principe spirituel de la prison corporelle). Au contraire, le corps est le moyen de seprojete...

• Autrui me connaît-il mieux que je ne me connais moi-même ?

  critère de connaissance. Je suis ce que je fais mais aussice que je dis. C'est dans l'essencedu langage que l'on trouve uncritère qui légitime la parolecomme accès à la connaissancede soi par les autres. On interroge ici le sens de"mieux " une meilleureconnaissance serait uneconnaissance plus objective. Transition les limites de laconnaissance qu'autrui peut avoirde moi sont tirées de l'exempleutilisé précédemment Utilisation d'un exemple littéraireà l'appui de la thèse Définition...

• Avons-nous besoin de rêver ?

  et en continuité avec les autres objets réels, eux-mêmes présents, c'est-à-dire avec le monde. En revanche,quand j'imagine ce même objet, je l'isole des autres et le saisis comme absent. Certes, je sais que cet objetexiste réellement, mais en tant que je l'imagine, je le vise là où il ne m'est pas donné. Dès lors je le saisis «comme un néant pour moi ». Ainsi donc imaginer est un acte négatif : c'est poser une thèse d'irréalité, àsavoir simultanément isoler et anéantir un objet. Mais poser l'obj...

• Règne animal GRIFFES ET PATTES

  Gr iffes et pattes à s'élancer. Et il l'est toujours en effet, car ce genre de disposi tion est fait pour favoriser la cour se. C'est si vrai que le guépard, dont les pattes ressemblent à celles du loup, est le plus rapide de tous les qua­ drupèdes (96 km/h en vitesse de pointe). Chez certains mammif ères, l'adaptation a même atteint un stade plus avancé : le poids de leur corps ne repose que sur leur s ongles, transfor­ més en sabots. La plupart de ces a...

• DOM Juan acte 1 scène 1 commentaire de texte

  trouve rien de trop chaud ni de trop froid pour lui ; et si je te disais le nom de toutes celles qu'il a épousées en divers lieux, ce serait un chapitre à durer jusques au soir. Tu demeures surpris et changes de couleur à ce discours ; ce n'est là qu'une ébauche du personnage, et pour en achever le portrait, il faudrait bien d'autres coups de pinceau. Suffit qu'il faut que le courroux du Ciel l'accable quelque jour ; qu'il me vaudrait bien mieux d'être au diable que d'être à lui, et qu'il me fai...

• Décision du Tribunal Administratif de la chambre de commerce et d'industrie de Strasbourg et du Bas-Rhin du 9 mai 1985. Droit

  remarquer que lors du jugement du 9 mai 1985 de Mme Planel contre la chambre de commerce et d'industrie de Strasbourg et du Bas-Rhin, le tribunal administratifde Strasbourg, a, au fin de statuer sur la requête de Mme Planel relative à son possible licenciement abusif, dégagé un PGD. Ainsi la création des normesjurisprudentielles, les PGD, s'est élargie aux juridictions administratives de première instance, bien que le Conseil d'Etat conserve le dernier mot. Ceci peut engendrerdes conflits entre...

• « Il n'y a en art ni passé, ni futur. L'art qui n'est pas dans le présent ne sera jamais. » Pablo Picasso, Conversation avec Marius de Zayas. Commentez cette citation.

  a) En effet, pour Hegel dans l' Esthétique , l'art a pour but de « révéler la vérité, de représenter d'une façon concrète et figurée ce qui s'agite dans l'âme humaine. Les œuvres d'art sont les témoins de cette conquête de laliberté essentielle dont le sens ultime ne peut être déchiffré qu'à son terme par la pensée philosophique. Si noussavons que les peuples ont déposé leurs conceptions les plus hautes dans les productions de l'art, les ont expriméeset en ont pris conscience par le mo...

• La science est-elle la seule à fournir des connaissances vraies ?

  Introduction • Nous sommes ici interrogés sur la connaissance scientifique, que nous définirons comme saisie d'un objet depensée et représentation rationnelle, élaborées à partir de l'observation, du raisonnement ou de l'expérimentation.On remarquera d'ailleurs que le terme employé n'est pas celui de science : en mettant l'accent sur la connaissance,on souligne, à l'évidence, la compréhension exacte et complète des objets que désigne la connaissance. En d'autrestermes, l'idée d'exactitud...

• La conscience du temps rend-elle l'existence tragique ?

  tragique, outre que nécessité, est également l'empire du cycle, du retour éternel du même. Le temps linéaire commeobjet d'une conscience (conscience du temps) exclut par définition le tragique de l'existence puisqu'il promet lerègne des fins.Alors, par opposition, penser une existence qui soit tragique est s'interroger sur l'existence comme destin – destinsans rédemption, ni opération de grâce. La mort est ce qui scelle le destin, et teinte d'irrévocable la finitude del'existence. Ainsi n'est...

• Peut-on aimer une oeuvre d'art sans la comprendre ?

  dans la mesure où cet amour ne serait plus vécu subjectivement, c'est-à-dire dans une relation sujet-œuvre d'art,mais masqué et enduit d'une culture qui viendrait forcer l'œil à voir et savoir. Et cela d'autant plus que cet amour neserait plus l'œuvre tant d'un sentiment que d'une connaissance. Et en ce sens, on pourrait parler d'une contradictionavec le terme même d'amour. Et cela d'autant plus de la compréhension d'un tableau n'est pas toujours aisé commenous le montre l'exemple du Retable d...

• l'amour donne-t-il accès a la compréhension d'autrui ou constitue-t-il un obstacle ?

  rien faire l'une sans l'autre. Quand l'une des deux moitiés périssait, celle qui subsistait en cherchait une autre, àlaquelle elle s'unissait de nouveau, soit que ce fût la moitié d'une femme entière, ce que nous appelons maintenantune femme, soit que ce fût une moitié d'homme : et ainsi la race allait s'éteignant. Jupiter, ému de pitié, imagine unautre expédient : il met par-devant les organes de la génération, car auparavant ils étaient par derrière : onconcevait et l'on répandait la s...

• • 1 Les djfférents tribunaux ► De très nombreux tribunaux peuvent aujourd'hui être saisis en France. Comment se repérer dans...

  • 1 Les djfférents tribunaux ► De très nombreux tribunaux peuvent aujourd'hui être saisis en France. Comment se repérer dans /es différents types de juridictions ? 1. L'ordre judiciaire A. Les juridictions civiles L'affaire civile: le demandeur (celui qui saisit le juge) doit apporter la preuve de ce qu'il avance, les magistrats jugent après avoir éven­ tuellement entendu des experts et les avocats des parties. • Tribunal de grande instance (magistrats professionnels) Il est compétent pour t...

• Monsieur Parent --Qu'est-ce qui t'amusait?

  Quand le maître d'hôtel reparut, l'air grave et digne, apportant les fruits du dessert, elle tenait de nouveau un verre plein entre ses doigts, et, regardant au fond du liquide jaune et transparent, comme pour y voir des choses inconnues et rêvées, elle murmurait d'une voix songeuse: —Oh! oui! ça doit être amusant tout de Même! UN FOU Il était mort chef d'un haut tribunal, magistrat intègre dont la vie irréprochable était citée dans toutes les cours de France. Les avocats, les jeunes conseillers...

• Molière Dom Juan acte 1 scène 1

  son chat. Un mariage ne lui coûte rien à contracter; il ne se sert point d'autres pièges pour attraper les belles, et c'est un épouseur à toutes mains. Dame, demoiselle, bourgeoise, paysanne, il ne trouve rien de trop chaud ni de trop froid pour lui; et si je te disais le nom de toutes celles qu'il a épousées en divers lieux, ce serait un chapitre à durer jusques au soir. Tu demeures surpris et changes de couleur à ce discours; ce n'est là qu'une ébauche du personnage, et pour en achev...

• La science peut-elle nous apprendre nos devoirs ?

  qui procurent une certaine et durable paix en l'âme de ceux qui n'ouvrent que sur un plaisir certes séduisant mais decourt terme. Nous avons ici structurellement deux démarches typiquement scientifiques. D'abord l'aspect contre-factuel: prévoirce dont un désir est porteur. La médecine nous guide de manière évidente aujourd'hui quant à la nocivité decertains plaisirs: la cigarette par exemple. Elle nous informe aussi de ce que provoque l'excès de certains plaisirs,nous menant ainsi ver...

• L'ADIEU de VERCORS, Le Silence de la mer

  »), Vercors donne à son récit la force, l'authenticité d'un témoignage vécu. La distinction auteur/narrateur s'imposeici. En tant que narrateur, l'oncle de la jeune fille prend en charge tous les aspects informatifs et réalistes du récit :— Il informe : il nous donne toutes les indications spatiales et temporelles sur la position des personnages qu'ildécrit, la durée de l'échange, les traits objectifs de leurs visages, etc. — Il fait croire : l'emploi des temps du passé « prouve » que cela...

• Y a-t-il lieu de distinguer des vérités d'expérience et des vérités de raison ? Les vérités de raison ne sont-elles elles-mêmes que d'anciennes acquisitions de l'expérience? Ou bien faut-il penser qu'elles sont déjà nécessaires à l'homme pour comprendre les enseignements de l'expérience ?

  des vérités de raison.Mais d'où sais-je que tout ce qui commence ou change a une cause; que la même chose ne peut pas à la fois êtreet n'être pas ? C'est le problème de l'origine des vérités de raison ou des principes directeurs de la connaissance quidivise les philosophes. * * * On pourrait d'abord répondre que les vérités appelées de raison ne sont, en réalité, que d'anciennes acquisitions del'expérience et se réduisent à des habitudes de pensée résultant d'observations répétées : c'est...

• Un bon petit diable Betty:--Madame ferait peut-être prudemment de ne pas rester ici.

  Charles sauta sur ses pieds et s'y maintint très ferme, Betty reprit son calme et une attitude plus digne. Madame Mac'Miche:—Que veut dire tout cela, petit drôle? Charles:—Ma cousine, ce sont les fées. Madame Mac'Miche:—Tais-toi, insolent, mauvais garnement! Tu auras affaire à moi, avec tes f..., tu sais bien! Charles:—Ma cousine, je vous assure... que je suis désolé pour vos dents... Madame Mac'Miche:—C'est bon, rends-les-moi. Charles:—Je ne les ai pas, ma cousine, dit Charles en ouvrant ses ma...

• - Ce n'est pas exactement ce que je voulais dire.

  – Non ! – Considérez ceci :ellen’apas denom, etlasociété l’ignore. Ellen’est qu’une prostituée. Si elle avait connaissance dutestament etqu’elle veuille demander sapart, ellene pourrait lefaire qu’avec votreaide. – Sans doute.Oui,elleaurait besoin demon aide. » Lee reprit sapipe, lanettoya avecunepetite épingle decuivre, etlaremplit. Iltira à nouveau sesquatre bouffées, levalesyeux, etexamina Adam. « C’est unproblème moraltrèsdélicat, dit-il.Avecvotre permission, jeleprésenterai à la sagacité de...

• La Terre maintenait son gain d'un air de tranquille obstination.

  VII On etait de nouveau a l'epoque de la fenaison, par un ciel bleu et tres chaud, que des brises rafraichissaient; et l'on avait fixe le mariage au jour de la Saint-Jean, qui tombait cette annee-la un samedi. Les Fouan avaient bien recommande a Buteau de commencer les invitations par la Grande, l'ainee de la famille. Elle exigeait des egards, en reine riche et redoutee. Aussi Buteau, un soir, s'en alla-t-il avec Lise, tous les deux endimanches, la prier d'assister a la noce, a la ceremonie, pui...

• eux aussi.

  puisqu'il n'yapas dedifférence substantielle entre Rüstung et Wehrmacht. En cequi me concernait, laquestion desavoir ceque représentait leW était horsdepropos. Le propos étantqu'en mars1943 touslesouvriers marqués d'un W, trois cents personnes environ, ontétéemmenés aucimetière etabattus dansunefosse commune. C'étaitunedes « petites » Aktionen dont Jackavait parlé auparavant ;c'était l' Aktion que lavieille Olgaque nous avions rencontrée enUkraine avaitpuvoir depuis lafenêtre desasalle deséjour....

• « Il y a quelque chose, dit-il pour gagner du temps.

  combien ilhaïssait cetteputain auxpetites dentspointues. Mais,prudence. Il ouvrit safenêtre sansfaire debruit, pritunporte-plume sursatable etl’envoya dans les vitres delafenêtre d’enface. Celal’amusa devoir l’airaffolé delafemme maigre qui, lorsqu’elle eutcompris, tirason store d’uncoup sec. Au bout dutroisième verre,labouteille étaitvide. Joeeutenvie dedescendre danslarue et d’aller visiterlaville, maisilobéit àla règle qu’ils’était fixée : nejamais quitter sa chambre quandonabu. Decette façon...