965 résultats pour "logiques"

• KANT: les illusions de la Raison pure transcendantale

  suprasensible, il nous reste à chercher s'il n'y a pas dans sa connaissance pratique certaines données qui luipermettent de déterminer le concept transcendant de l'être inconditionné ». Ainsi indirectement la raisonspéculative se révèle « d'une utilité positive de la plus haute importance ». « La raison pure a un usagepratique absolument nécessaire », l'usage moral, où elle s'étend au-delà des bornes de la sensibilité, sanspourtant tomber dans la contradiction avec elle-même. Si la raison pu...

• Dictionnaire en ligne: DÉDUIT2, substantif masculin.

  saint et le vendredi de P?ques,... CHARLES DU BOS, Journal, 1924, page 110. B.? 1. Vieilli. Exposer avec pr?cision selon un encha?nement logique. D?duisez vos raisons, et nous serons vos juges (ALEXANDRE DUMAS P?RE, Antony, 1831, IV, 6, page 210 ). Quand le juge eut d?duit ? Joseph toutes les pr?somptions qui pesaient sur lui (...) Joseph fut atterr? (HONOR? DE BALZAC, La Rabouilleuse, 1842, page 484 ). ? Par extension. Raconter en d?tail?: ? 2.... les circonstances du moment et les s...

• STRATÉGIES LITTÉRAIRES

  soit « amciens » (les érudits héritiers de l'humanisme), soit« nouveaux» (les spécialistes des belles- lettres), qui détiennent les moyens de conséc ration proprement litté­ raires: la crit ique , les académ i es [voir ACADÉMlE FRAN­ ÇAISE , ACADI!Mœs ]. La première de ces forces ind uit des éléments pui ssants d 'hétéronomie au sein du champ. La troisième, si elle en affinne l'autonomie, reste en partie tributaire d'institutions externes au c...

• LE PROBLEME DE LA LIBERTE - L’HOMME ET SA DESTINE

  9g La lib erté est -elle int elligibl e? De ce que nous nou s décidons sans con trainte, s'ensuit -il que nous nous d éci dons sans néces sité ? Le problème de la liberté a été posé très tôt dans ces termes par les rationalis tes, puis par les esprits scientifiques. - I- Dans les phi losop hies ratio nalistes, la liberté ne peut Hre qu'une libération et celle libération consiste à passer du pla n de la nécessit é psychologiqu...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de TENDANCE à TRANSFERT)

  Thèse :du grec thêsis, action de poser. Généralement, point de vue soutenu par un philosophe, un orateur... Pour Kant,premier élément d'une antinomie. Pour Hegel, premier moment de la dialectique, précédant l'antithèse et la synthèse. Tiers exclu (Principe du) : en Logique classique, l'un des principes à base de toute pensée, relevant de la raison,d'après lequel deux propositions contradictoires ne peuvent être en même temps vraies. Si l'une est vraie, l'autre estnécessairement fausse. Tolérance...

• Etude de texte d'Alan sur l'inconscient

  2 évidentes (« choses du sexe », « autre moi », « une manière de donner dignité à son propre corps », « idolâtrie du corps », « abrégé du mécanisme », « grossit »…) ; ~ il s’agit de préciser les liens logiques entre les trois paragraphes, surtout entre le premier et le second paragraphe qui ne sont pas articulés par un connecteur logique. Légende : ~ les termes ou expressions soulignés = à définir ou expliquer ; ~ les astérisques (...

• Les symboles mathématiques

  Les symboles mathématiques Symbole Désignation Exemple Énoncé de l'exemple Observations 4. Symboles logiques et symboles de la théorie des ensembles l non lB nonR négation de la relation R (ex. : si R est la relation "est un nombre premier•. 4l R signifie «4 n'est pas un nombre premier•) ::::) implique A::::}B A implique B la relation A entraîne la relation B � logiquement AB A est logiquement équivalent à B A implique B et inversement équivalent...

• Nietz&che : Le be&-0in de Logique Il ne (Jaut pao interpréter cette néceooité où nouo nouo oommeo .d...

  Nietz&che : Le be&-0in de Logique Il ne (Jaut pao interpréter cette néceooité où nouo nouo oommeo .de créer deo concepto, deo eopèceo, deo (Jonneo, deo (Jino, deo loio (un monde de cao iden­ tiqu_eo) comme oi eue devait nouo mettre en meoure de (Jixer ce q:u'eot le monde vrai; il (Jaut y voir .la néceooité de nouo accommo.de.r un monde qui s nouo rende l'exiotence poooïble; nouo créono p.ar là un monde qui nouo parait prévioible, oimpli(Jié, intelligible, etc. Cette même né.ceooité exiote dano l...

• Que pensez-vous de cette proposition de la Logique de Port-Royal, que « les choses que l'on connaît par l'esprit sont plus certaines que ce que l'on connaît par les sens ?

• Lexique philosophique

  virtuellement, structurée ou en possession de certains caractères. Plus spécialement, chez Platon et Descartes,existence d'un savoir inné. Introjection — Assimilation par le « moi » de structures qui lui sont primitivement extérieures. Par exemple lesimpératifs moraux seraient, selon Freud, assimilation au moi, sous forme de conscience morale, des ordres imposéspendant l'enfance. Introspection - Réflexion sur soi-même, attention portée à ce qui se passe dans notre for intérieur. Liminair...

• Grand oral du bac : LES CALCULATRICES

  Les calculatrices tence en 3000 av. J.-C. Cet instrument est constitué de perles en bois enfilées sur des tiges métal­ liques. La valeur de chaque perle dépend de sa position sur la tige, les perles de couleurs diffé­ rentes ayant des valeurs également différentes. Bien manipulé, le boulier permet la réalisation rapide d'opérations complexes. Il est encore utilisé en Chine et au Japon. Le boulier n'est toutefois qu'une assistance au calcul, non un vér...

• LEXIQUE

  virtuellement, structurée ou en possession de certains caractères. Plus spécialement, chez Platon et Descartes,existence d'un savoir inné. Introjection — Assimilation par le « moi » de structures qui lui sont primitivement extérieures. Par exemple lesimpératifs moraux seraient, selon Freud, assimilation au moi, sous forme de conscience morale, des ordres imposéspendant l'enfance. Introspection — Réflexion sur soi-même, attention portée à ce qui se passe dans notre for intérieur.Liminaire...

• :! t---�· Une pensée cohérente n st pas forcément vraie •H·H• 1 La cohérence logique n'est pas un critère suffisant...

  :! t---�· Une pensée cohérente n st pas forcément vraie •H·H• 1 La cohérence logique n'est pas un critère suffisant de vérité. Une pensée qui se développe de manière cohérente mais sur de mauvaises bases aboutira à des idées fausses. Une pensée vraie est une pensée qui correspond à la réalité. La pensée peut se fonder sur une erreur U vations aboutira à des d e s p r é s uppo s é s falla­ a u c u n e pierre de touche ne lui permet de découvrir l'erreur qui atteint n o n la forme, mais le...

• Nietzsche et la démonstration

  L'ar rière-pens ée, c'est que cette appréciation du concept de vrai est utile ; car le démontrable fait appel à ce qu'il y a de plus commun dans les cerve aux, à la logique ; aussi n'est-ce naturellement rien de plus qu'une norme utilitaire dans l'intérêt du plus grand nombre . « Vrai », li démon­ tré » ces mots signif ent déduit par raisonneme nt, à supposer que les jugements que l'on apporte en conclusion soient déjà vrais (c'est-à-dire généralement...

• Peut-on affirmer que le monde a un ordre ?

  - Ordre logique : enchaînement des propositions dans un raisonnement qui se conforme aux principes de la démonstration ou de la déduction et peut ainsi prétendre avoir une validité logique.On peut par exemple parler d'un ordre logique dans une démonstration. (Cournot Traité del'enchaînement des idées fondamentales dans les sciences et dans l'histoire) - Ordre mathématique : structure caractéristique des maths en tant qu'elles mettent en évidence des relations entre d...

• Candide – chapitre III

  La deuxième partie du passage contraste avec le début : à l'ordre et à l'élégance (« Rien n'était si beau… ») succède uneimpression de dislocation et de chaos. Voltaire commence par s'en prendre à la religion qui sert ici de légitimation aux atrocités dont se rendent coupables les rois. Le« Te Deum » [chant d'action et de grâces rendues à Dieu pour le remercier] est chanté en même temps dans les deux campsaprès la bataille : cela prouve, pour Voltaire, que la religion n'est pas digne de foi puis...

• commentaire composé de l'incipit de « un après-dîner (…) à je n'estime pas ces originaux-là » du Neveu de Rameau de Diderot.

  substantives à la ligne 5 : « car il montre ce que la nature lui a donné de bonnes qualités, sans ostentation, et ce qu'il en a reçu demauvaises, sans pudeur. Ici la relative se dédouble ainsi que les compléments circonstanciels de manière, nous en comptons deuxégalement : sans ostentation et sans pudeur, terminant à chaque reprise la relative. 2. Une syntaxe ambivalente L'ambigüité du personnage transparait dans la syntaxe elle-même. Ainsi de nombreuses phrases se caractérisent par des effets...

• La connaissance scientifique du vivant exige-t-elle que l'on considère l'organisme comme une machine ?

  De plus le vitalisme affirme que le vivant est animé d'une énergie propre, manifestant une force spécifique qui tend àmaintenir l'organisation. Le vitalisme permet d'éviter le risque de la réduction du vivant à une machine, mais ilsuperpose au déterminisme l'hypothèse d'une force occulte incompréhensible. Il y a donc une finalité interne à toutêtre vivant, car le vivant a quelque chose de rebelle au mécanisme. Le vivant a la spécificité qu'il est irréductible à la simple juxtaposition de...

• « Le loup et l'agneau », Fables, La Fontaine

  les allitérations en R présente des v. 7 à 10.Dans les vers 7 et 9, le loup n'explicite pas le rapport logique entre la cause « troubler mon breuvage » et laconséquence « Tu seras châtié ». L'absence de lien est le signe d'une déficience que le loup ne parvient pas àmasquer et dont il a certainement conscience. Il sait que son argument n'est pas recevable.Le Loup, voyant qu'il est pris en défaut par l'argumentation rigoureuse de l'Agneau impose ses arguments par laforce. Ses accusations n...

• Logique et mathématiques - Résumé de cours

  mifères. Donc, les poissons sont des vertébrés. Ce raisonne­ ment est valide, car il respecte la forme logique, bien que la seconde proposition soit matériellement fausse. Aussi sur­ prenant que cela puisse paraître, on peut aussi, en partant de prémisses matériellement fausses, obtenir une conclusion vraie : si je dis« le cercle est un carré», je peux en tirer cette conséquence vraie que « le cercle est une figure géomé­ trique», puisque «le ca...

• Y a-t-il des questions auxquelles aucune science ne répond ?

  soumis à la causalité comme l'ensemble des autres choses. Spinoza disait déjà dans l'éthique que « l'homme n'est pas un empire dans un empire » voulant signifier par là qu'il était comme le reste de la nature soumis aux lois. De même, les sciences aujourd'hui telles que les neurosciences voient dans l'esprit un mot illusoire qui trouve sesexplications dans le fonctionnement purement matériel du cerveau. Jean-Pierre Changeux dans L'homme neuronal défend l'idée que le fonctionnement du ce...

• Mill (1806-1873) LA LOGIQUE DE L'INDUCTION ET LA MORALE DE L'UTILITÉ L e philosophe anglais a attaché son nom à...

  Mill (1806-1873) LA LOGIQUE DE L'INDUCTION ET LA MORALE DE L'UTILITÉ L e philosophe anglais a attaché son nom à une philosophie scientifique de l'induction*, une philosophie morale utilita­ riste* et une philosophie politique et économique à la fois libérale et humaniste. Le point commun de l'utilitarisme et de l'induction, c'est ce rationalisme de l'expérience, qui fait du sentiment le but de l'existence. 1. Savoir par induction A. La logique ■ La logique est la science de la méthode par la...

• LA LOGIQUE, LA MÉTHODE ET LE RAISONNEMENT Expliquer le texte suivant : Quand on a cru, sans connaître l'art de...

  LA LOGIQUE, LA MÉTHODE ET LE RAISONNEMENT Expliquer le texte suivant : Quand on a cru, sans connaître l'art de raisonner, qu'un raisonnement est vrai, il peut se faire que peu après on le trouve faux, alors qu'il l'est parfois et parfois ne l'est pas, et l'expérience peut se renouveler sur un autre et un autre encore. Il arrive notamment, tu le sais, que ceux qui ont passé leur temps à controverser fini�sent par s'imaginer qu'ils sont deve­ nus très sages et que, seuls, ils ont découvert qu'il...

• Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée. La science est la connaissance logiquement organisée. Or,...

  Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée. La science est la connaissance logiquement organisée. Or, l'organisation ou la systématisation logique se résume sous deux chefs principaux: /) la division des matières et la classification des objets quelconques sur lesquels porte la connaissance scientifique; 2) l'enchaînement logique des propositions, qui fait que le nombre des axiomes, des hypothèses fondamentales ou des données de l'expérience se trouve réduit au...

• LES PAYS NON-ALIGNES (Travaux Personnels Encadrés – HISTOIRE – TES/TL) Contre la logique des blocs

  troupe s, remplacées sur le terra in par des forces de l'ONU . • La cris e de Suez consacre Nasser comme le leader incontesté du monde arabe et semble valider sa politique de refus des blocs . l!'~jf.fll@$1 • Préparé par la conférence du Caire (5 -12 juin 1961 ), le sommet de Belgrade, qui se tient du l" au 15 septembre 1961 , marque la création du mouvement. • Placé sous la présidence de Tito , figure emblématique de la résistance au comme à l'impéria...

• Antiquité Substance: Aristote C.têgorin Qualité : philosophe Organon } de la logique De rintMprétation !""Analytiques Z-Analytlques Topiques Quantité : 171...

  Antiquité Substance: Aristote C.têgorin Qualité : philosophe Organon } de la logique De rintMprétation !""Analytiques Z-Analytlques Topiques Quantité : 171 cm Lieu : Athènes 1Jrifu111londts Phys.qut ::: Del'lme Parties d11 1nimiu1t j Astronomie ::;. Écrits scientifiques } !sélection) } Métaphysique Temps: matin } Poétique A Le Corpus Aristotelicum Sujet .. 1., C: C: ,!! u .!! êii C: C: 0 ...:e. ::, � "' .5!' .9 ·;: g: "' .5!' .9 [g]] p [gJ p [gJ s §]] p Les figur...

• FRANÇAIS - ANALYSE GRAMMATICALE, ANALYSE LOGIQUE LES MOTS INVARIABLES Les différentes sortes d'adverbes On appelle adverbe un mot invariable qui sert à modifier, ou Tu parles trop.

• l'aristotélisme Aristote. Cathédrale de Chartres. 1. La logique. Houvet a. Science et opinion. • (384-322 av. J.-C.) * C'est le...

  l'aristotélisme Aristote. Cathédrale de Chartres. 1. La logique. Houvet a. Science et opinion. • (384-322 av. J.-C.) * C'est le domaine de Ja dialectique. On trouve chez Aristote* la même oppos1t1on que chez Platon (cf. République, livre 5, 477e sqq.) entre science et opinion. L'opinion, c'est la connaissance commune (celle que nous possédons tous) du vraisem­ blable, du probable*; c'est aussi la conviction appuyée sur la tradition. L'opinion peut être vraie ou fausse. En revanche, la scie...

• Georg W.F. HEGEL 1770-1831 Principes de la philosophie du droit (analyse)

  180 • Georg W.F. Hegel sa perspective personnelle. Il rompt avec le christianisme ecclésiastique en écrivant des textes qui ne seront publiés que longtemps après sa mort (en 1907): Vie de Jésus, L'Esprit du christianisme et son destin, Religion populaire et christianisme, La Positivité de la religion chrétienne ... En 1800, Hegel entre dans la carrière universitaire. Il va à Iéna où enseigne Schelling. Avec lui, il fonde l'éphémère Kritisches...

• Russell Le calcul des propositions : « l'étude de la logique devient l'étude centrale de la philosophie» ■ Indications générales...

  Russell Le calcul des propositions : « l'étude de la logique devient l'étude centrale de la philosophie» ■ Indications générales Bertrand Russell (1872-1970) est un philosophe et logicien anglais qui inaugure ce que l'on appelle la philosophie analytique. Celle-ci part du postulat que notre pensée est déterminée par notre larigage. Pour résoudre les problèmes de la philosophie, il faut donc épurer le langage de ses ambiguïtés. Dans les Principia Mathematica (1913) Russell répond à Leibniz* et...

• Benito Mussolini par Roger Heacock Écrivain, Genève Il est aussi logique, bien que paradoxal, que l'Italie ait été le point de départ à la fois du nationalisme libéral et du fascisme contemporains.

  par Roger Heacock Écrivain, Genève

• Moritz Schlick 1882-1936 Fondateur du positivisme logique du Cercle de Vienne, Schlick, qui est né à Berlin, vient à la philosophie de la physique, et prépare sa thèse sous la direction de Max Planck (1904).

• le froid thomas bernhard

  Deuxièmement, nous pouvons remarquer une mise en doute généralisée puisqu’un logique du pire ensemble toute l’œuvre. Effectivement, par ce goût à la citation, de l’insertion et de la reprise permet à cette œuvre fait par Thomas Bernhard de dépasser le principe de contradiction pour montrer du scepticisme. C’est-à-dire, ces contradictions de cette réalité consciente du Moi se soustraient au contexte de l’histoire afin de permettre la parole des autres de prôner. Donc ce doute ou scept...

• Le concept de DIALECTIQUE en philosophie ?

  78 Dialectique 1 Tout au long de l'histoire de la pensée, le mot .. dialectique " connait une extraordinaire fortune, mals le sens qu'on lui attribue n'a cessé de varier, ce qui rend souvent son emploi ambigu. Originairement, la dialec~ique est l'art du dialogue. Savoir · opposer des arguments à ceux de l'interlocuteur, c'est déjà pratiquer la. dialectique. Les sophistes y sont passés mattres. Pour Socrate, la dialectique est le moyen de faire d...

• Suffit-il qu'une pensée soit cohérente pour qu'elle soit scientifique ?

  Dans les premiers et seconds analytiques, Aristote définit la logique, c'est-à-dire l'analytique comme unepropédeutique à la science, autrement dit, sans la logique il n'est pas possible d'arriver à la science. La logique estde surcroit une science, la science du raisonnement. Le raisonnement, c'est le syllogisme, c'est-à-dire un discoursdans lequel, certaines choses étant posées, quelque chose d'autre en résulte nécessairement par le seul fait de cesdonnées. Autrement dit, dans un syllogis...

• Qu'est-ce que le rationalisme ?

  Toricelli au cours des fameuses experiences du Puy-de-Dense, montrait par l'experience que a le vide existe a (dans le haut du tube de Toricelli). Qui croire ? l'experience ou la Raison ? La discussion entre savants amusa les uns, excita les autres. Un pretre, le pere Noel, publia a Le plein du vide a II ... On salt aujourd'hui, que Pascal et Descartes ne parlaient pas du meme vide : dans le tube de Toricelli, 11 y a vide a d'air n macs 11 reste le champ gravifique, ou, comme disait Descartes, l...

• L'enfance est-elle seulement le sommeil de la raison ?

  vérifiables par les individus. » (Ibid.) Le syncrétisme est ainsi une « fusion immédiate d'éléments hétérogènes etcroyance à l'implication logique des éléments ainsi condensés. » (Ibid., p. 185) Dans son syncrétisme, l'enfant lie etintègre dans un schéma unique des éléments disparates et sans rapport d'implication logique, mais qui apparaissentsimultanément dans sa perception. Par exemple : « Le soleil ne tombe pas parce qu'il fait chaud. Il se tient parcequ'il est jaune. »• Le syncrétisme s'ac...

• EXPOSE EPS JUIN 2007 Introduction Jogger régulier,c'était un choix logique que de participer à ce 1500m dans le cadre du concours,avec dès le mois de septembre 2 objectifs en tête : - physiquement, passer d'un footing à la course la plus difficile qui soit en athlé.

  II°) ENSEIGNER LA COURSE A L’ECOLE Etre convaincu du bienfait d’enseigner la course à ses élèves ne suffit pas :encore faut il respecter qq principes de bases pour un enseignant :  travailler dans l’esprit des programmes, en respectant le dvpt de l’enfant dc en différenciant l’apprentissage.  Mettre en place une unité d’apprentissage (ici,nous envisagerons la course longue),de 10 séances à raison d’1 heure par semaine,en sachant que les 2 autres heures consacrées à l’EPS le seront à d’autres...

• La validité d'un raisonnement suffit-elle à garantir la vérité de ce qu'il démontre ? (Pistes de réflexion seulement)

  § 1. Aristote et l'idée de la logique formelle et tout carré (B) est un losange rectangle (A). Mais, selon la forme de la proposition : Tout A est B. on ne peut tirer que quelque B est A. § 2. De la logique d'Aristote à la logique moderne Certes, la logique d'Aristote n'est pas sans lacunes ni surtout sans étroitesse, car elle n'étudie que les propositionsprédicatives du type : S (sujet) est P (prédicat ou attribut), exemple : Socrate est homme, mais non lespropositions relationnelle...

• Aristote

  Zoophytes- phytozoaires Méduses (coraux, anémones de mers) Espèces de plantes supérieures / Espèces de plantes inférieures Vie sans âme Tuniciers (ascidies) Eponges Philosophie L'Homme Mammifères Sélaciens Reptiles et poissons Acalèphes et calmars Insectes Mollusques losophie), la rhétorique (art de l'orateur), la poli- tique et la poésie. En matière de politique, son analyse des différentes formes d'Etat est d'une grande importance. D'après Arist...

• Lévi-Strauss, Tristes tropiques. Vous ferez d'abord de ce texte, à votre gré, un résumé (en suivant le fil du texte) ou une analyse (en reconstituant la structure logique de la pensée, c'est-à-dire mettant en relief l'idée principale et les rapports qu'entretiennent avec elle les idées secondaires).

• Cohérence, pensée et vérité

  aucun lien avec les réalités environnantes; il s'est cons­ truit un microcosme dans lequel il évolue, suivant des lois qu'il s'est dictées ou qui lui ont été dictées par ses prédécesseurs mathématiciens. Voici un point impor- 25 tant, à savoir que le mathématicien qui se coupe des réalités du monde extérieur dans son travail se cons­ truit des réalités à l'intérieur de son domaine, qui seront ses bases, son « mètre-étalon ». Dans un premier...

• Commentaire sur mise en scène de Misère et Grand'Peur du IIIe Reich de Bertold Brecht

  Dame » que nous allons d'ailleurs vous présenter le jour de l'examen.     Avant de commencer l'étude effective de l'oeuvre de Brecht, il paraît opportun d'en justifier le choix. L'objectif du dossier, avant même le choix de la pièce était déjà de montrer les multiples facettes que peut prendre une oeuvre lors de sa représentation sur scène, à travers la mise en scène qui est entreprise : le choix des costumes, l'éclairage, le maquillage, le meublage de la scène, etc... Cette pièce bien que lourd...

• Penser est-ce calculer?

  ces règles avec soin se garderont facilement des idées trompeuses. » Leibniz. L'évidence est un critère de vérité insuffisant, parce que subjectif. Il repose sur une inspection de l'esprit (la conscience que nous avons de penser à quelque chose). Il manque donc à la règle cartésiennedes idées claires et distinctes un critère objectif, qui nous permette de savoir à quoi reconnaître le clair et ledistinct, autrement que par l'attention que nous y portons. L'évidence peut être trompeuse. Où...

• L'intuition est-elle nécessaire à la connaissance de la vérité ?

  connaissance scientifique de la nature, recommande-t-il de briser le rapport immédiat au monde que constitue notreintuition sensible et de rechercher l'architecture intelligible de l'univers. Il est cependant clair que la connaissance scientifique proprement dite ne saurait rompre tout lien avec l'intuitionsensible puisqu'elle se veut essentiellement expérimentale. Descartes lui-même, dont on connaît la méfiance àl'égard de la sensibilité, dut reconnaître que la connaissance de la nature...

• Les mathématiques sont-elles une science comme les autres ?

  Il découle du principe de non-contradiction. On le formule ainsi : « De deux propositions contradictoires, sil'une est vraie, l'autre est nécessairement fausse et réciproquement » ou encore « Entre A et non A, il n'y apas de milieu ». Autrement dit, deux solutions sont possibles à l'exclusion d'une troisième. Par exemple, uneplante est verts ou elles ne l'est pas.En mathématiques, le raisonnement par l'absurde établit la vérité d'une proposition en démontrant que laproposition contradictoir...

• L'irrationnel est-il nécessairement absurde ?

  La croyance religieuse est donc, au sens strict, irrationnelle, mais ellen'est pas absurde. Pour Kant, les preuves de l'existence de Dieu sontdes niaiseries. Il n'est pas possible de prouver l'existence d'un êtretranscendant. Il est impossible de connaître un être qui nous dépasse.Dans l'argument ontologique, le premier concept, ce n'est pas Dieu maisl'idée de Dieu. Si nous disons Dieu, nous supposons qu'il existe avantmême de le démontrer. L'idée de Dieu est l'idée d'un être qui possèdeto...

• la morale

  Chez Leibniz, le principe de raison suffisante est ce qui tente de rendre compte du passage du possible, logiquement parlant (c'est-à-dire de ce qui est non-contradictoire), à l'existence. Ainsi, la catégorie de la nécessité s'oppose à la contingence; celle du possible contraste avec celle de l'existence. Approche de la logique : La nécessité est le caractère de ce qui est universellement vrai. Enjeux de la Contingence par rapport à la nécessité[modifier] La contingence, possibilité qu'une chos...

• La cohérence est-elle la norme de la vérité ? Ce qui est cohérent est-il forcément vrai ?

  La cohérence n'est pas la norme de la vérité Un raisonnement qui part de fausses prémisses peut être parfaitement cohérent. Ce n'est pas pour autant qu'il sera vrai. Par ailleurs, la réalité humaine est irréductible aux règles de la pure logique. Il ne faut pas consiste à affirmer que La foi en confondre tous les hommes sont des la cohérence le valide et le vrai cochons . Or, cette affir- n'est peut-être Le raisonnement sui...

• aussi vaine que les nuage

  sujet et qui n'aide pas à y répondre précisément. distinguer la citation (si elle existe) de la question. La citation est un point de départ pour la réflexion. NB : Essayer de définir les termes les plus importants au brouillon peut aider. Exemple de sujet Une citation : « Aussi vaine que les nuages, aussi nécessaire que le pain, la poésie n'est plus forcément une maîtresse d'illusions. Elle peut être aussi, elle doit être surtout la réalité profonde prise aux mots, une vérité qui se fait chant....