1092 résultats pour "vis"

• LES ÉTATS-UNIS ET L'EUROPE DE 1914 A 1945 (Histoire)

  Neutres de 1914 à 1917, les Américains vont être amenés à entrer dans le conflit européen et jouer un rôledéterminant dans les derniers mois de la guerre, puis au cours de la Conférence de la paix. A. L'attitude américaine jusqu'en 1917. • Elle est conforme à la doctrine de Monroë : les États-Unis n'ont nullement la tentation de se mêler des affaireseuropéennes. Ils proclament leur neutralité ; le président démocrate Wilson est alors en accord avec lesRépublicains, fervents défen...

• La religion engendre-t-elle nécessairement la superstition ?

  dans son monde matériel.Ceci est totalement contraire à la conscience religieuse qui distingue la vraie foi et la superstition. Ainsi Kant diraque le « seul vrai commandement religieux est naturel et rationnel : c'est celui qui ordonne d'aimer Dieu et d'aimerun chacun comme soi-même. Ainsi le croyant à pour seule contrainte d'aimer Dieu et de croire en lui, il ne doit pastenter de le prendre en défaut par une requête purement matérielle. Dieu n'est pas habité du pouvoir d'offrir à unhomme pieu u...

• Marivaux - Le Jeu De L'Amour Et Du Hasard - Lisette Et Silvia Ou Le Problème Du Mariage

  La tromperie, le suicide, l’assassinat, le divorce, la maltraitance, l’abandon. Tout simplement pour échapper au mari ou à la femme (comme la tentative d’empoisonnement de Bernard dans « Thérèse Desqueyroux » de Mauriac et le meurtre de Camille dans « Thérèse Raquin » de Zola) ou bien pour se changer les idées (comme Thérèse qui se fait battre par Laurent ans « Thérèse Raquin » ou bien, Martine qui se fait battre par Sganarelle dans « Le médecin malgré lui » de Molière). III- La p...

• La Régulation du Marché par le Droit

  Les économistes considèrent que la concurrence entre les entreprises est indispensable au bon fonctionnement du marché. La compétition incite les entreprises à être plus efficaces, ce qui fait baisser les prix. Le droit de la concurrence lutte contre les pratiques anticoncurrentielles qui faussent le marché mais également contre les comportements déloyaux vis-à-vis des concurrents. Les ententes : Le Code de commerce interdit l...

• Culture générale : préparation du texte de R. Aron, Le grand schisme: science et pouvoir

  situation peut parfois provoquer un retour à diverses formes d'idéologies qui rompent clairement avec la démarche objective et l'approche rationnelle qui ont fondé lessuccès de la science depuis le milieu du 19ème siècle. Par ailleurs, les religions, les philosophies et les sciences se cherchent... et rarement se trouvent ! Il en résulteun sentiment d'indifférence voire de négligence vis-à-vis des sciences. Conclusion :On a donc pu essayer d'expliquer au cours de cet exposé en quoi la science es...

• Et les descriptions! Rien n’est comparable au néant de celles-ci ; ce n’est que superpositions d’images de catalogue. André Breton

  dans ce qu'il peut avoir de plus banal et de plus médiocre. C'est, poursuit André Breton, dans les descriptions que se marque de la manière la plus irréfutable la nullité du roman: «Et les descriptions! Rien n'est comparable au néant de celles-ci; ce n'est que superpositions d'images de catalogue, l'auteur en prend de plus en plus à son aise, il saisit l'occasion de me glisser ses cartes postales, il cherche à me faire tomber d'accord av...

• BUZZATI: Le Désert des Tartares

  Chapitre xvii (pp. 149 à 153). Le printemps ; Drogo quitte le fort. Chapitre xviii (pp. 154 à 158). Drogo est revenu «à la ville » ; plus rien n'est comme avant. Chapitre xix (pp. 159 à 166). Avec Marie également, tout est différent, malgré quelques tentatives timides pourretrouver la complicité d'autrefois. Chapitre xx (pp. 167 à 172). Drogo, éconduit par le général auquel il a demandé une entrevue, doit retourner aufort. Chapitre xxi (pp. 173 à 180). La mort dans l'âme, Drogo retourne au for...

• Fiche de lecture MONNEYON Frédéric, La sociologie de la mode

  également en lumière l'exotisme, la tendance « ethnique » qui prolongerait l'attirance exotique de l'Occident vis-à-vis de l'Orient. Il n'y a pas que l'exotisme qui est liéaux images de mode, il y a également le temps. Cette relation avec le temps, la mode le symbolise en s'associant toujours à la jeunesse et à l'adolescence. Monneyronvoit dans cette relation avec le temps l'angoisse de la mort et le désir d'une jeunesse éternelle. Mais la mode joue également avec le temps, en créant des tenuesf...

• Le bonheur est-il le but de la politique ?

  homme d'arriver à être heureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce quevéritablement il veut et il désire... Le bonheur est un idéal, non de la raison, mais de l'imagination." ; "Leconcept du bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu'a tout homme d'arriver à êtreheureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce que véritablement il veut et ildésire... Le bonheur est un idéal, non de la raison, mais de l'imagination." III....

• Qu'y a-t-il dans l'art de plus que dans la réalité ?

  nous le faisons tous, tous les jours, en négociant comme nous le pouvons avec le principe de plaisir. L’artiste estcelui qui suit n principe de plaisir, et qui, contrairement à ce qu’il adviendrait pour nous, revient dans ce mouvementqui devrait l’en éloigner à une réalité qu’il niait. C'est-à-dire qu’il exprime par là, mieux que nous ne saurions le faire,notre insatisfaction vis-à-vis de ce monde aux frontières trop étroites, dans lequel nous nous sentons enfermés. Etcette insatisfaction est pr...

• Quel est le pouvoir de la parole dans les chants V à XIII ?

  Il existe une certaine hiérarchie dans l'importance de la parole, chez les dieux aussi bien que chez les hommes. Zeus, père de tous les dieux tonne de sa voix tonitruante des ordres auxquels nul ne peut se souscrire. Hermès ne s'y trompera pas, et obéira à l'ordre qui lui fut donné de demander à la nymphe Calypso de laisser Ulysse partir, après 7ans. Hermès est un dieu lui aussi, il est le messager des dieux, et tous les dieux aussi sont importants, omniprésents, la p...

• Quelle est la différence ENTRE L'ART ET LA TECHNIQUE?

  • Mais ne peut-on proposer de l'art une définition plus spécifique, qui permette de le distinguer radicalement de la technique? Id :::> Il. Les différences entre l'art et la technique a • La première différence entre l'art et la technique concerne le Z rapport à la science ou au savoir. Alors que la technique consiste en :C la mise en application d'une théorie, l'idée vient à l'artiste au fur et u w à mesure qu'il crée. Par exem...

• Est-on libre sans morale ?

  tempér ament, etc., le mensong e ne pouva it pas ne pas arrive r. Il est le résu ltat de la loi natur elle des événeme nts. Pour autant, il y a quand même faute et respon­ sabi lité impu tées au ment eur. On consid ère aussi l'acte de mentir comme une inf rac tion vis-à- vis d'une loi, ou d'un princi pe, et non comme son résu ltat. Il ne s'a­ git donc pas de la même loi dans les deu x cas. Kant, dans cet exem ple, montre que nous sommes soumis à deu x types...

• CULTURE GÉNÉRALE: Travail et loisirs

  socialisation indispensable. L’exclusion du travail conduit à l’exclusion de nombreuses activités en société. D’où les problèmes générés par un chômage de masse.Les mutations du travail actuelles façonnent le modèle de l’emploi de demain : utilisation massive des nouvelles technologies (auxquelles 20 % des travailleursrestent résolument réfractaires), rôle nouveau du client-roi, apparition de tiers employeurs (notamment les regroupements d’entreprises ou les entreprises de travailtemporaire), af...

• Suffit-il de respecter la loi pour etre automatiquement moral ?

  le rapport de causalité. Il sous-entend que respecter la loi serait nécessairemais qu'il faudrait seulement se demander si cela est suffisant. En réalité, ilest ici pour faire réagir l'élève et à porter son attention sur le rapport loi etmorale. La loi peut, en effet, ne pas être morale. Problématisation: Etre moral peut-il se réduire à un comportement, c'est à dire aurespect de lois? On pourra émettre la condition suivante: les lois doiventêtre justes. Mais, en supposant qu'elles l...

• Que vaut la distinction entre « penser » et « connaître » ?

  mais elle est créatrice. L'imagination ou la poésie sont des pensées créatrices, qui ne sont pas des connaissances,en tant qu'explication du réel, savoir intelligible du monde, elles sont des inventions de l'esprit, qui n'ont d'autres finsqu'elle-même.On comprends alors que penser, c'est parfois s'éloigner de la connaissance, lorsque la pensée créé des fictions, parexemple. En outre, la pensée est liée intimement au sujet qui pense, elle reçoit donc l'influence de ses émotions, sasubjectivité. N...

• Frédéric Cailliaud visite les oasis

  Constant Letorzec, originaire de Nantes comme lui. En avril 1919, Cailliaud reçoit du mi­ nistre de l'intérieur son ordre de mission. Le 12 octobre, les deux explo­ rateurs sont au Caire. La brè­ ve incursion vers l'oasis de Kharga faite en juillet 1818, lors de son premier voyage, l'incite à pousser cette fois vers celle de Siouah, le do­ maine d'Amon . Mais, si Mé­ hémet Ali est favorable à cet­ te expédition, il veut pren...

• cours sur baudelaire

  Séance 1 : Baudelaire I. Introduction • Poème = ensemble réduit de lignes coupé en parties à peu près équivalente s ➢ Très condensé -> mots du poème vont rétracter entre eux -> lire entre les lignes o Signifiant > signifié -> rien n’est laissé au hasard o “Je” exprimé ds le poème = pa s le poète MS un double qui le transforme /se base sur les ressentis du poète o “Je” = sujet lyrique (≠ narration dans la prose) • Baudelaire avait un grand sens olfact...

• Écrire : Les contextes d'écriture

  FICHES . critique issu de l'usage de la raison et ils questionnent dans leurs textes les mœurs et les institutions de leur époque pour en montrer les injustices. 2. La visée des œuvres 1 Ces œuvres ont pour première visée -avant même de divertir­ de s'adresser à la réOexion et de transmettre des idées, au point d'échapper aux modèles esthétiques traditionnels. C'est ce même discours que tient Beaumarchais 1 Ainsi les «romans» de Diderot, comm...

• Le travail n'est-il pour l'homme qu'un moyen de subvenir à ses besoins ?

  certains pris onniers. On faisait accomplir les tâches les plus rudes à cette main -d’œuvre gratuite dont le travail contraint n'était pas sans rappeler celui de l'esclave. Même le travailleur libre d'aujourd'hui, qui travaille de son propre consentement, ne voit souvent en son travail qu'une contrainte à laquelle il se plie pour pouvoir vivre, et d'abord subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille. Cela est d'autant plus vrai quand son travail est pé...

• La mort du roi tsongor

  chose ce qui lui permet de se forger sa propre opinion sur les hommes et la vie. Souba a murit, grâce aux différentes expériences qu’il a vécus. A la fin du roman il n’a plus les mêmes valeurs. Il a donc évolué dans sa façon de penser et d’agir vis-à-vis des hommes, c’est pourquoi, d’après son évolution on peut qualifier ce roman de roman d’initiation. On retrouve cette forme d’évolution d’un personnage dans Candide, un conte philosophique de Voltaire. Ce jeune homme naïf...

• La conscience de ce que nous sommes peut-elle faire obstacle à notre bonheur ? ?

  autre animal qu'il est heureux », car la vertu définie ainsi n'est pas accessible pour eux. Ils n'ont ni raison, ni vertu,ni conscience. Leur vie ne correspond donc pas à la définition du bonheur. Aristote exclut même, contre toutes lesopinions reçues à ce sujet, que les enfants puissent être réellement heureux, car ils ne pratiquent pas la vertucomme ils pourront le faire, devenus adultes. 3. L'inconscient psychiqueDevenus adultes, c'est davantage ce qui échappe au pouvoir de notre conscienc...

• FICHE DE LECTURE : DOLTO, Françoise - Le complexe du homard ou Paroles pour adolescents

  2) Les piliers de l'adolescence et la découverte de la sexualitéDans cette partie, l'écrivain nous parle de l'amour, l'amitié, les parents et proches, mais aussi la découverte de la sexualité. Beaucoup d'expériences sontexpérimentées à l'adolescence, c'est la période de la découverte, l'aventure, l'excitation.Elle explique les nouvelles possibilités qui s'ouvrent à l'adolescent, en impliquant les facteurs qui font qu'un adolescent vivra différemment ses nouvelles expériencesqu'un autre, mais aus...

• Sir Robert Walpole

  siégeait de nouveau au gouvernement. Sa grande chance vint, un an plus tard, lors du scandale de la Compagnie des Mers du Sud (océan Pacifique). Cette compagnie avait en­ dossé une grande partie des dettes nationales de l'Angleterre, en échange d'actions. Le prix des actions avait été augmenté jusqu'à un multiple de la valeur d'origine par achats spéculatifs de ces actions. Il était inévitable qu'on les revendrait,- à un certain moment. Pendant...

• Qu'est-ce que la laïcité ? de Henri Pena-Ruiz (fiche de lecture)

  domaine.L'Etat doit faire droit à la particularité, en lui permettant de s'accomplir dans la sphère privée, sans que cette sphère, définie juridiquement, se réduise à lasuperficialité d'un caprice individuel. Antigone, soucieuse de remplir à l'égard de son frère les devoirs sacrés dus aux morts, est en ce sens porteuse d'universalité.Pour éviter toute équivoque concernant le rapport entre croyance religieuse et laïcité, il faut aborder le problème des sectes…Les besoins spirituels peuvent prendr...

• Est-on d'autant plus libre qu'on a plus de raisons d'agir comme on le fait ?

  L'existence de motifs n'est donc pas un risque pour ma liberté. Il faut même aller plus loin : je ne peux pasvouloir me déterminer sans motifs; loin de limiter la puissance de ma volonté, les motifs en sont la conditionnécessaire. La volonté appelle donc les motifs, tout simplement parce que lorsque je choisis, je veux choisir enconnaissance de cause ». Dans la IV Méditation, Descartes critique ces philosophes qui ont cru que la situationd'indifférence, où aucun motif ne se présente, était la pl...

• Kardiner, psychanalyste des sociétés

  La personnalité de base est donc propre à chaque culture. S’il y a une pluralité des sociétés, il y a une pluralité des cultures, et donc une pluralité despersonnalités de base. Pour l’histoire, la principale critique que Kardiner fait à Freud, c'est de ne pas avoir vu cette pluralité des cultures. Ainsi il affirmeque rien ne dit qu'il y a effectivement un complexe d'œdipe dans toutes les sociétés. 2 Différentes cultures étudiées par Kardiner Dans ce texte l'auteur met en avant les différentes p...

• Le libertinage érudit au 17ème siècle

  être interdit après une seule représentation. C’est seulement en 1669, après la réécriture de la pièce que le roi va l’autoriser. En 1665 aussi, Molière écrit Dom Juan, qui est aussi critiqué par les dévots, surtout pour les propos blasphémateurs tenus par Molière au travers de Dom Juan, mais les dévots n’arriveront pas à interdire cette pièce. On dit aussi que Molière a suivi l’enseignement de Pierre Gassendi, un grand libertin du XVIIe siècle, ce qui aurait pu influencer sur sa...

• Qu'aime t on dans l'amour?

  SAINT PAUL, Hymne à la charité (1co 13,1-13) « Quand je parlerais en langues, celle des hommes et celle des anges, s'il me manque l'amour, je suis un métal qui résonne, une cymbale retentissante. Quand j'aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et de toute la connaissance, quand j'aurais la foi la plus totale, celle qui transporte les montagnes, s'il me manque l'amour je ne suis rien. Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés, quand je livrerais mon corps aux flammes...

• L'Etat-Providence ?

  besoins, va forger une culture de masse, qui privilégie les normes institutionnalisées au détriment de l'esprit critique,fondement de la liberté individuelle : «Je serais, pour ma part, porté à croire la liberté moins nécessaire dans lesgrandes choses que dans les moindres, si je pensais qu'on pût jamais être assuré de l'une sans posséder l'autre. » 3. Les idées reçues de l'opinionSi tous les citoyens peuvent avancer des opinions toutes valables en soi, qui donnera la référence absolue e...

• Commentaire de texte : Le Mariage de Figaro, acte II scènes 16 à 19

  la Comtesse à l'égard de ce dernier. La sortie de Suzanne du cabinet fait ensuite tourner progressivement la situation de la Comtesse en sa faveur. LaComtesse ne comprend pas tout de suite ce qui arrive : la didascalie la montre « stupéfaite »R13 et confirme doncson incompréhension. L'hyperbole « Je suis morte » rappelle la situation difficile dans laquelle elle croit encore setrouver. La didascalie « La Comtesse, son mouchoir sur sa bouche pour se remettre, ne parle pas. » et « assurantson ton...

• Le On déploie sa véritable dictature. Heidegger

  276 / On rapports les plus fréquents avec les autres, ce qui se révèle est précisément le fait que« chacun est l'autre et nul n'est lui-même», c'est-à-dire que « dans le quoti­ dien ce qui se révèle c'est un mode d'être inauthentique, ne erte de soi». Les analyses très concrètes de la façon commune et habituelle d'être ensemble montrent que nous avons à subir une sorte de pression de la masse, du «On», qui manifeste en chacun de nou...

• Commentaire Phèdre Acte II scène 2

  universelle.Le vers 536 associe conventionnellement l'amour à « un trouble ». La tournure « me vois-je emporté » nous confirmela mise en scène qu'Hippolyte fait de lui-même depuis le début de cet extrait. Hippolyte se dédouble : « me vois-jeemporté loin de moi ». Cet éloignement spatial de lui-même permet l'émergence d'une psychologie ou tout du moinsd'une analyse de soi. Il se met à distance. On peut dire qu'il observe toujours du bord, mais cette fois-ci, c'est sonpropre naufrage qu'il contem...

• La discussion est - elle source de vérité

  et de rébellion politique. Pour permettre à la discussion d'être régulée et source de vérités nouvelles, l'ordre socialdoit changer. Il y a une correspondance certaine entre la façon dont les hommes organisent leur vie en société etleur rapport à la vérité. Le passage de la monarchie ou de la royauté à la démocratie change ainsi la conception dela vérité, parce que la démocratie institutionnalise la discussion, la confrontation. Le peuple, l'espace public, l'opinionde la majorité sont les source...

• Citations avec incompréhensible, adjectif.

  Le Devoir.com Dans une telle optique, la conduite du président Kennedy, le 18 avril 1961, devenait incompréhensible . L’Express.fr En ce sens, ces gestes incompréhensibles appartiennent à cette zone obscure des êtres qui donnent le vertige. Le Devoir.com Mais c’est un style de faire des scénarios volontairement incompréhensibles aux dialogues également imbitables. Libération.fr Langue de bois incompréhensible , pleine de sous-entendus : cette phrase demande à être traduite pour êt...

• Citations avec accélérateur, nom masculin Ce puissant accélérateur du passage universel doit détruire comme le feu.

  Ce gigantesque accélérateur de particules doit entrer en service en mai prochain, après huit ans de travaux. Le Temps.ch Soudain, le chauffeur plante son pied sur l’ accélérateur : le ruisseau qui creuse la piste est plus profond que prévu. Le Temps.ch Ils ont ainsi donné un petit coup d’ accélérateur incitatif en faveur des véhicules émettant peu de gaz à effet de serre. Le Courrier.ch Son exploitation marque le coup d’ accélérateur dans le processus de « francophonisation forcée...

• La France sous le général de Gaulle, 1958-1969. Question de cours

  DEVOIR CORRIGÉ 0 Introduction En mai 1958, la guerre d'Algérie provoque en France une crise politique grave. L'émeute à Alger des «pieds-noirs» et de l'armée révèle l'incapacité du gouvernement à résoudre la crise et la faiblesse des institutions de la ive République qui génèrent une grande instabilité ministérielle. Le président de la République, René Coty, fait appel au général de Gaulle qui apparaît comme le seul recours possible...

• Que vaut l'irrationnel ?

  Kierkegaard dans le Post-Scriptum aux miettes philosophiques disait qu'il est impossible de dissoudre l'existence dans le déploiement de la raison universelle. L'irrationnel en tant qu'absurde prend donc toute sa valeur dansl'existence.c) Mais l'irrationnel, c'est aussi ce qui n'est pas le produit d'une activité consciente. En ce sens, l'irrationnel est lavie de l'esprit dans sa forme la plus spontanée. Rêve, inconscient, désir ne dérivent pas d'une activité rationnelle,mais forment au...

• La nature est-elle morale ?

  1) Finalité de la nature La nature manifeste une harmonie dans l'articulation de ses parties, un organisme présente une structure complexeet les organismes différents vivent dans un équilibre naturel. On peut dire avec Aristote que "la nature ne fait rienen vain", cette harmonie du monde manifeste un ordre qui suppose une intention. La nature semble donc suivre unefin et ne pas avancer au hasard. Si on suppose que la nature suit une fin, c'est à dire une forme d'intention, ils'ensuit qu'elle est...

• Le roman est-il « une feinte pour tenter d'échapper à l'intolérable », comme l'affirme Romain Gary ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les œuvres étudiées en classe et vos lectures personnelles.

  Humbert, qui confesse rapidement son attirance pour les « nymphettes ». Les thèmes de la pédophilie et de l'inceste sont ainsi abordés à travers leregard d'un personnage cultivé, intelligent, plein de lucidité et d'ironie vis-à-vis de ses contemporains. Ce récit illustre bien ce que dit Tabucchi à proposdu romancier : c'est un « enchanteur », capable, ici, de brouiller tous nos repères moraux, en donnant à un « monstre », un bourreau, une évidentehumanité. La « feinte » du roman n'est pas entrep...

• Le passé est-il plus réel que le futur ?

  temps ou d'axiomes du temps en général. Le temps n'a qu'une dimension : des temps différents ne sont passimultanés mais successifs (de même des espaces différents ne sont pas successifs mais simultanés). Ces principesne peuvent pas être tirés de l'expérience, car cette expérience ne saurait donner ni une rigoureuse universalité, niune certitude apodictique. Nous ne pouvons que dire : voilà ce qu'apprend la perception commune, mais non voilàce qui doit être. Ces principes ont donc la valeur de rè...

• L'amitié peut-elle être prouvée?

  Aristote distingue l'amitié vertueuse, l'amitié utile et l'amitié hédoniste. La seconde recherche chez l'autre desavantages, la troisième recherche le plaisir. Cependant, elles sont toutes deux de véritables amitiés (et non desfausses amitiés). La première jouit d'un primat en ce qu'elle procure les mêmes bienfaits que les deux autres. Elleconsiste en effet à se conduire vis-à-vis d'autrui de manière vertueuse, c'est-à-dire à lui faire plaisir et à être bonavec lui.Cela peut constituer un...

• Foi et raison : qu'est-ce que croire ?

  aucune légitimité pour la mise en doute ou le choix personnel en matière de religion. Réduire la croyance religieuse à une attitude purement subjective reviendrait donc à parler du seul point de vue occidental moderne. Il n'en reste pas moins que l'approche philosophique de la rel~ gion n'a pu se développer que dans un cadre culturel marqué par une autonomie du savoir autorisant une relative distance critique vis-à-vis de l'obj...

• Louise Labé : Anthologie de Louise Labé

  Massimo Uccellatore Le 7 novembre 2014 Romain Vanlanguenakers Steven Vento 5 SEA Table des matières : • Contexte historique Page 2 • Biographie de Louise Labé Page 3 • Caractéristiques littéraire de Louise Labé Page 4 • Je vis, je meurs ; je me brûle et me noie Page 5 • Analyse de l’extrait...

• Citations avec audience, nom féminin.

  Hector Malot , Conscience , Projet Gutenberg Armé de ses pouvoirs discrétionnaires, le président suspend l’ audience et envoie chercher la comtesse de Claudieuse. Émile Gaboriau , la Corde au cou , Projet Gutenberg Les Barsalou ne font que traverser Paris, en route pour Rome où on leur a prévu une audience avec le pape! Bertrand Vac , À mon seul désir , Québec Amérique C’est dans une annexe du palais située non loi du bain de vapeur qu’Hunac reçut Tak Jamal en audience privée. Vincent Ch...

• « Selon toute apparence, non seulement le romancier ne croit plus guère à ses personnages, mais le lecteur, de son côté, n'arrive plus à y croire. »Vous discuterez cette opinion de l'écrivain Nathalie Sarraute sur l'évolution du roman en vous appuyant sur des exemples tirés des textes du corpus, sur les oeuvres étudiées en classe, ainsi que sur vos attentes de lecteur.

  3) Donc évolution et renouvellement de la notion de personnage qui s’\ est désacralisé, mais n’a pas pour autant cessé d’exister\ puisque le personnage est parfois devenu hyper réaliste : Michel Houellebecque, La Possibilité d’\ une île. Il peut aussi réellement exister comme le personnage principal de L’Adversaire, de J. C. Carri\ ère qui incarne un tueur en série (journalisme d’investigation\ . Il semble donc à la fois excessif et réducteur de dire que le personnage romanesque a perdu t...

• Intégration européenne et politiques économiques et sociales

  l'approvisionnement et les prix et assurer un revenu décent aux agriculteurs. 1968 : mise en oeuvre de l'union douanière. Abrogation de tous droits de douane à l'intérieur de la communauté européenne. Instauration d'un tarif extérieur commun pour les marchandises en provenance de pays tiers. 1972 : Europe des 6 + Royaume-Uni, Irlande et Danemark = Europe des 9. 1981 : Europe des 9 + Grèce = Europe des 10 1985 : Europe des 9 + Portugal, Espagne = Europe des 12 1986 : ratification...

• Dénouement La cantatrice chauve

  La suite de la scène ne se manifeste alors plus que par des mots, des noms : Sully, Prudhomme et autres, les personnages lient ensuite les noms qu’ils énoncent. Un semblant d’esprit reste visible, avec la référence au poème de Sully Prudhomme « Le vase brisé » : « elle est brisée » (Mme Smith). Comme l’indique la didascalie en début d’extrait, la gradation si violente fait que les personnages ne disent...

• La Terre va-t-elle manquer de place pour l'agriculture?

  progrès dans le domaine de l'hybridation végétale et les organismes génétiquement modifiés permettront un jour de planter dans des zones où les climats sont les plusaustère au développement agricole. Les déficits hydriques que connaissent certaines zones de la Terre sont généralement compensés par la mise en place des grandssystèmes d'irrigation tel que le barrage sommaire sur cours d'eau, le système de bassin, en réseaux... Les progrès techniques permettent de gérer ces déficits. Onenregistre d...

• Vocabulaire: CHOUETTE1, substantif féminin.

  l'Acad?mie Fran?aise 1798-1878 ainsi que dans DICTIONNAIRE ENCYCLOP?DIQUE QUILLET 1965. ? Figur? et familier. [Par allusion ? l'antipathie naturelle des oiseaux diurnes vis ? vis des nocturnes] ?tre la chouette de quelqu'un. Tenir t?te ? plusieurs. Remarque?: Attest? dans la plupart des dictionnaires g?n?raux du XIXe. si?cle dont Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise 1798-1878 ainsi que dans DICTIONNAIRE DE FRAN?AIS CONTEMPORAIN (JEAN DUBOIS) et Grand Larousse de la Langue fran?aise. b) J...