2998 résultats pour "mal"
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Dissertation sur Les Fleurs du mal de Charles Baudelaire
durée de celui-ci, est allongée par « lentement » plus l’enjambement (« Et de longs corbillards, sans tambours ni musique /Défilent lentement dans mon âme ; l’Espoir »). Dans le poème « L’horloge », au deuxième vers (« Dont le doigt nous menaces et nous dit : »), on peut faire un rapprochement avec Adam et Eve. Dans ce mythe, quand ils ont croqués le mal, le Dieu se manifeste par son doigt qui les pointe. Ainsi, nous avons une métaphore du Dieu biblique. Il y a a...
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Question: Expliquez le problème du mal du point de vue de l'ontologie à travers quatre philosophes: Augustin, Thomas, Leibniz et Pareyson?
Selon lui, le mal n'est pas une création, mais une déficience ou un défaut du bien de toute création. A insi, un seul réalise le mal à la surface de son existence. En soi, le mal ne peut pas exister. Il veut simplement affirmer que le mal n'a pas de substance, alors Dieu n'est pas l'auteur du mal, car il est la cause de tous les êtres. Cependant, il a dit qu e le mal est parfois nécessaire pour l'harmonie de l'univers. À cet égard, Dieu peut être...
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Pourquoi avons-nous du mal à connaître la vérité ?
certitudes, près à les remettre en jeu. Lui même est toujours inquiet quant à la recherche de la vérité. Ne pourrait-on alors penser que nous avons du mal à connaître la vérité parce que l'activité de connaissance est elle-même uneactivité ingrate ? 2. Nous avons du mal à connaître la vérité parce que sa recherche, l'activité du connaître, est ingrate etdouloureuse. a) La vérité elle même est douloureuse à celui qui l'apprend, il y a comme une violence de la vérité qui remet encause tout ce à q...
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Résumé des Les Fleurs du Mal
Fleur du Mal : ''Allégorie'' Baudelaire , qui fréquentait les filles depuis la fin de son adolescence, semble avoir toujours été fasciné par le paradoxe de « l'innocence » et de la « virginité » des prostituées dont l'absence de dimension morale et dont le naturel contrastaient avec son propre sens de la faute. Au delà de ce contraste, le poème pose la question du sens de cette forme du Mal « pourtant nécessaire à la marche du monde » ( vers 14) . Question d'autant plus énig...
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Le devoir moral: Le bien et le mal sont-ils des valeurs conventionnelles ?
* Le prob est donc le fondement du devoir moral ? Le devoir moral a t'il pour fondement les conventions ou bien a t'il unautre fondement qui est universel ? 3. Enjeux- résolution importante du prob car sinon on ne peut pas juger la conduite d'un tiers- Les jugements sont variables = l'institution judiciaire n'a pas lieu d'être- Si bien et mal = valeurs universelles = repères communs = possibilité de juger et critiquer- Réflexion sur la consistance du devoir moral q...
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Présentation des Fleurs du Mal de Baudelaire
• Historique des
- Le vin (5 poèmes) : constitue le premier paradis artificiel, tentation de se perdre dans un ailleurs meilleur. Ce recours est utilisé par les désespérés et les idéalistes (artistes). - Fleurs du mal (9 poèmes) : constitue le second paradis, présente la luxure, le vice et les amours interdits (homosexualité féminine) => fatalité du désir. - Révolte (3 poèmes) : monde où les tentations charnelles sont assouvies. On cherche maintenant une satisfaction spirituelle. On va rejeter Dieu qui n'...
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La violence est-elle un mal nécessaire ?
considérer dans la nature de la Guerre, comme elle l'est dans la nature du Beau et du Mauvais Temps. Car, de mêmeque la nature du Mauvais Temps ne réside pas seulement dans une ou deux averses, mais dans une tendance à lapluie pendant plusieurs jours consécutifs, de même la nature de la Guerre ne consiste pas seulement dans le faitactuel de se battre, mais dans une disposition reconnue à se battre pendant tout le temps qu'il n'y a pas assurancedu contraire. Transition : après avoir proposé une...
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Le mal peut-il être voulu pour lui-même ?
[II- La volonté faible peut céde r au mal ] Il faut nuancer l'analyse proposée auparavant. Tel que le montre Kant dans les Fondements de la métaphysique des mœurs , nous pouvons tous conna ître la l oi morale rationnelle qui nous dicte de façon absolue (impératif catégorique) ce à quoi notre volonté doit se conformer: ainsi nous pouvons tous savoir que mentir, voler ou tuer est contraire à cette loi. Par conséquent, celui qui dédaigne son de...
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« l'Etat est un mal radical ». Que pensez vous de cette assertion ?
Ainsi, au cœur même de la pensée libérale se trouve la nécessité de voir un Etat exister pour que se développeune société civile. Il ne saurait donc être un "mal radical", même si son intervention peut souvent être à l'origine denombreuses catastrophes, tant sur le plan économique que politique. Mais alors, il nous faut voir en quoi l'assertionselon laquelle l'Etat est un mal radical est exagérée, et quels effets bénéfiques et même nécessaires de l'Etat elleoublie. II./ L'Etat comme bien radical...
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Commentaire : « Humain, trop humain » NIETZSCHE: Y a-t-il un bien et un mal objectifs ?
par l'Homme, qui définit la norme d'une société. KANT, pour sa part, pense que les Hommes n'inventent pas les loismorales, mais se contentent de les découvrir. Cependant, même si des lois sont mises en place pour faciliter lerespect de la morale et donc de la norme de la société, l'Homme doit lui-même définir si l'action qu'il fait est bonneou mauvaise. Par exemple, des personnes refusent de tuer des mouches car elles estiment que les Hommes et lesanimaux ont le même droit à la vie et donc qu'i...
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Le mal dans Macbeth
de l’intervention d’Hécate, c’est une réorientation : faire de Macbeth un jouet du destin et du Mal, et précipiter sa perte. Certains interprètent l’intervention d’Hécate comme une véritable clé de la pièce, ouvrant sur le règne du désordre et le Mal ; d’autres pensent qu’il s’agit d’un simple rajout, emprunté à The Witch, de Middleton. Peut-être s’agit -il d’un rajout qui est aussi une clé…
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Paul Ricœur, La Symbolique du mal (résumé et analyse)
Le philosophe n'est pas menacé par le mal ·~t·n• S'il est un homme qui échappe au mal, c'est bien le philo- sophe. Le mal n'est possible que parce que les hommes, aveuglés par leurs passions, ne voient pas où est le bien. Le philosophe peut les éclairer et leur montrer la voie à suivre. Le philosophe sait où est le bien P our de nombreux philosophes, le mal n'est qu'un résultat de l'ignorance. Les hommes commettent le...
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« La frontière entre le mal et le bien est une frontière fragile »
même une limite cependant elle est fragile, mais il existe des facteurs extérieurs qui peuvent nous aider à distinguer le bien du mal.Nous pouvons dire que l'inconscient des hommes à une limite du bien et du mal très fragile, et que l'on n'arrive pas à discerner avec précision le bien du mal, nousavons vu cela avec les sentiments, les pulsions, nos décisions, mais aussi avec l'autre, le mal…C'est pour cela que nous avons besoin de valeurs, de repère pour essayer de distinguer clairement la limit...
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La morale exige-t-elle que le bien coûte plus que le mal ?
pour mieux se conserver. On voit que dans cette situation le bien coûte plus que le mal, ce qui le rend impossible àréaliser et le mal fait aux autres est évidemment préféré. Mais l'instauration de l'Etat permet aux individusd'abandonner leur puissance individuelle afin de faire naitre cette instance doté d'une force démesurée, leLéviathan, qui terrorise les hommes et les contraint à respecter les lois. Par opposition à l'état de nature, l'état civilest un état où le bien coûte mo...
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Mali. État de l'Afrique occidentale entouré par la Côte-d'Ivoire, la
Guinée,
Les livres Mali - une rue de Bamako, page 2999, volume 6 Mali - maraîchage près de Tombouctou, page 3000, volume 6 tiers-monde - récupération du zinc, page 5192, volume 10 Tombouctou, page 5219, volume 10 Histoire. Le Ghana (VIII e-XII e siècle) fut l'un des plus anciens États à contrôler la région du Mali actuel. Ce royaume devint un empire prestigieux au début du XIII e siècle lorsqu'un prince malinké, Soundiata Keita, le fédéra autour de sa capitale, Niani, en un vaste État, de l'Atl...
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Peut-on vouloir le mal ?
Problématique proposée : alors que sa nature et les codes sociaux de la communauté semblent s'y opposer, unindividu peut-il consciemment les dépasser en faisant le mal ? I. Une volonté a priori contre-nature (la volonté de faire le mal apparaît a priori comme (un désir) contre-nature) A. Un univers accordé à l'ordre et à la justice (chez Rousseau, la création et la nature – étant le reflet de lanature de Dieu - ne peuvent être, dans leur totalité, que bonnes (voir p. 86, paragraph...
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- Le mal de ventre Dès sa naissance, le bébé a souvent mal au ventre : il se tortille, a des gaz, des petits rejets.
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La violence est-elle le mal ?
l'homme serait moralement mauvais. Mais comme, naturellement, il accepte dans sa maxime ces deux mobilesdifférents, et comme, d'autre part, il trouverait chacun d'eux, pris tout seul, suffisant à déterminer sa volonté; si ladifférence des maximes ne dépendait que de la différence des mobiles (qui sont la matière des maximes), c'est-à-dire si la loi ou l'impulsion sensible constituaient une maxime, il serait à la fois moralement bon et moralementmauvais ; ce qui (d'après notre Int...
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Quels problèmes posent l'existence du mal ?
294 PROBLÈMES MÉTAPHYSIQUES redoutable : le mal esthétique. Ces formes diverses que nous venons d'énumérer trouvent à l'intérieur de nous des résonances profondes, mais si nous en sommes vivement affectés, nous ne nous en sentons point responsables. B. Le mal consenti. - Il en va autrement de la faute ou du péché. C'est à l'âge de raison également que nous prenons conscience d'un impératif moral qui nous fait distinguer entre "ce qui e...
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MALI: Au coeur de l'Afrique de l'Ouest
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L'histoire peut-elle justifier le mal ?
Machiavel, dans le Prince , donne des conseils à un individu pour arriver au pouvoir et le conserver. Or, il est clair qu'un prince ne doit pas être moral etn'accomplir que des bonnes actions. L'histoire enseigne en effet, que leshommes ne tiennent pas leur parole, qu'il ne faut pas leur faire confiance etque ceux qui ont réussi, sont ceux qui n'ont pas eux de scrupule et accomplitdes mauvaises actions. Il prend ainsi l'exemple de César Borgia, qui a usé dela violence et de la cruauté. En...
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LE MAL COURT de Jacques Audiberti (analyse détaillée)
et qu'on ne peut l'en empêcher, autant se joindre à la course et espérer que, s'il doit quelque jour s'arrêter, «ce soit à l'extrémité définitive de sa vitesse , de sa force!». C'est le sens de la comédie jouée par Alarica au roi Parfait pour le dissuader de se marier avec elle. Sa feinte cruauté lui permet, en le mettant face au miroir , de lui offrir l'image insoutenable de sa propre mort : «Je suis la fatalité de la vie. » C'est qu...
- Le mal au cou Le mal au cou est fréquent.
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la Mal, Arthur Rimbaud
Vers 9 à 14 : Dénonciation de la religion, de l’indifférence de Dieu devant la souffrance des hommes (implicitement de la vénalité (aiment l’argent) des religieux). Le poème est construit sur une antithèse Mort/Vie. Il dénonce une forme particulière du mal qui relève de la trahison poétique, religieuse et éthique (à l’égard de la vie) et dont le peuple est victime. Le sonnet ne comporte qu’une seule longue phrase entrecoupée par le commentaire du sujet lyrique. L’organisation syntaxique...
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Peut-on désirer faire le mal ?
1 Table des matières Introduction ................................ ................................ ................................ .............................. 2 I. Le Mal : clarification ................................ ................................ ................................ ........ 2 II. La question de l’existence du Mal ................................ ................................ ................ 3 III. Le problème de l’origine du Mal ...............
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La Littérature et la hantise du mal ( prélèvement de citations)
explications, interprétations, ou des causes médicales et religieuses ( donc surnaturelles selon la terminologie de Todorov) atteste d'un rapport entre la pensée humaine et l'altérité, et ce rapport excède foncièrement les possibilités conceptuelles de la pensée elle-même » p 9 La pensée et son rapport au Mal, à l'altérité ? Texte qui interroge une dimension problématique de l'expérience humaine. L'acte créateur en lien avec le mal, son étiologie. Fin de siècle « décadente ». Notre but...
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Les Fleurs du Mal de Baudelaire
Ces trois gouvernements ont influencé Baudelaire. Construction : Les Fleurs du Mal est composé de 7 parties : - La 1 ère partie pour le lecteur : Baudelaire s’adresse au lecteur et critique la condition humaine. Il dénonce la malsainité des humains et le « spleen », l’ennui. - Spleen et Idéal (85 poèmes : Duellum, le possédé,…) : le poète évoque le spleen, l’ennui et le dégoût généralisé de la vie, l’homme ne suit pas son chemin. « Il y a dans tout homme,...
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« Le mal moral est incontestablement notre ouvrage »
fait le constat de ce déchirement : « Je me sens à la fois esclave et libre, je vois le bien, je l'aime et je fais le mal. »(p.71). Seul Giono, ne trouve aucune circonstance permettant d'excuser les actions de l'homme car pour lui, le maln'est pas un accident dans l'ordre du monde mais qu'il épouse le cours naturel d'un univers dominé par la volontéhumaine. Giono retrouve la perspective théologique en insistant sur l'idée que le mal est « une chose naturelle »(c'est le titre auquel l'auteur ava...
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PEUT-ON DIRE QUE LE BIEN ET LE MAL SONT DES VALEURS CONVENTIONNELLES ?
l’homme sait distinguer le bien et le mal c’est grâce à sa connaissance personnelles et innée de ces valeurs qui lui ont naturellement permis d’instaurer une Moral. Dans chaque société les individus agissent en fonction de la M oral commune, pour un homme vertueux agir selon celle -ci est primordiale car c’est en agissant de la sorte que l’on fait le bien mais cela n’inclus pas forcement sont bien. Même si notre aptitude à connaitre le bien et le mal et innée c’est dans la société...
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Les Fleurs du mal de Baudelaire (résumé & analyse)
porains formalistes et parnassiens, c'est bien sur le plan de l'approche de la nature et du naturel. Les Fleurs du mal sont probablement le premier grand recueil poétique fondé sur une esthétique ouvertement >, ne lui autorisent la moindre compromission. Ainsi, puisqu'il n'aperçoit dans le giron de l'infâme > que malignité ou perversion, > par le recours aux artifices les plus divers : > s' i 1 n'est aussi un fou du langage, iv re de mots...
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Le bien et le mal dans les Confessions de Rousseau
bons sentiments mal dirigés qui font faire aux enfants le premier pas vers le mal » (L. 1, p. 65). Une seconde cause nous pousse à mal agir: aussitôt enga gés dans la mauvaise voie, nous nous laissons facilement entraî ner.« Mon premier vol fut une affaire de complaisance», avoue le narrateur, « mais il ouvrit la porte à d'autres qui n'avaient pas une si louable fin » (ibid.). Chaque faute en appelle une autre qui ressemble tant...
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La connaissance du bien nous prémunit-elle du mal ?
• Oui, si la connaissance de ce bien prend sa source non à l'extérieur de lui-même mais dans son être profond qui ouvre à la joie. CORRIGÉ [Dissertation rédigée] [Introduction] L'homme est-il capable, alors qu'il a conscience que son action aura des conséquences mauvaises, de choisir de la faire quand même ? L'homme peut-il être volontairement méchant ? Cette question suppose que l'homme a le choix, donc qu'il est libre. Avant tout, il va falloir déf...
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Les Fleurs du mal de Baudelaire : Fiche de lecture
porains formalistes et parnassiens, c'est bien sur le plan de l'approche de la nature et du naturel. Les Fleurs du mal sont probablement le premier grand recueil poétique fondé sur une esthétique ouvertement >, ne lui autorisent la moindre compromission. Ainsi, puisqu'il n'aperçoit dans le giron de l'infâme > que malignité ou perversion, > par le recours aux artifices les plus divers : > s' i 1 n'est aussi un fou du langage, iv re de mot...
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Les Fleurs du Mal
Les Fleurs du mal est composée de six sections et d'un poème préliminaire ou prologue, " Au Lecteur ". - " Au Lecteur " : sorte de pacte de lecture qui met l'accent sur la fraternité des hommes dans la déchéance, une fraternité de damnés, de victimes. Les hommes se sentent solidaires devant la misère, la sottise, la lâcheté, l'ennui et le mal. Les Fleurs du mal sont alors une sorte de voyage qui comporte six étapes. - Spleen et Idéal (85 poèmes) : déchirure du poète entre une aspirati...
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CHARLES BAUDELAIRE;Les Fleurs du mal.
NOTES DE L'ÉDITEUR intéressants des Fleurs du mal est celui de la moralité en art. Si Baudelaire haine des multitudes ; mais aucun respect humain, aucune fausse pudeur, aucune coalition, aucun suffrage universel ne me contraindront à parler le patoi s Les trois femmes qui ont inspiré Baudelaire : Jeanne Duval, la maîtresse peinte par Manet , qui lui inspirait ses rêveries exotiques ; Marie Daubrun , l 'in sp iratrice de L'Invitation au vo...
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Jean de La Fontaine
Les animaux malades de la peste
Un mal qui répand la terreur,
Mal que le ciel en sa fureur
Inventa pour punir les crimes de la terre,
La peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom),
Capable d'enrichir en un jour l'Achéron,
Faisait aux animaux la guerre.
Que le plus coupable périsse. - Sire, dit le renard, vous êtes trop bon roi ; Vos scrupules font voir trop de délicatesse ; Eh bien ! manger moutons, canaille, sotte espèce, Est-ce un péché ? Non, non : vous leur fîtes, Seigneur, En les croquant beaucoup d'honneur ; Et quant au berger, l'on peut dire Qu'il était digne de tous maux, Etant de ces gens-là qui sur les animaux Se font un chimérique empire. » Ainsi dit le renard, et flatteurs d'applaudir. On n'osa trop approfondir Du tigre, ni de l'ou...
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Fiche de révision Les Fleurs du mal, Charles Baudelaire (1857)
Fiche de révision Les Fleurs du mal, Charles Baudelaire (1857) Parcours associé : « alchimie poétique : transformer la boue en or » « Car j’ai de chaque chose extrait la quintessence, tu m’as donné ta boue et j’en ai fait de l’or », Charles Baudelaire I. Présentation de l’œuvre A. L’auteur : Charles Baudelaire - - - - Il naît en 1821 à Paris Il mène une vie bohème et de dandy Il dépense allégrement son héritage Il a recours aux vices : drogues, alcools, prostitué...
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La constatation de l'existence du mal dans le monde réagit-elle sur vos convictions et sur votre conduite ?
« En outre, si Dieu n'avait pas choisi la meilleure suite universelle (suite dans laquelle le péché intervient), il auraitadmis quelque chose de pire que tout péché des créatures. »Le Dieu de Leibniz n'est pas un despote, ni, comme chez Descartes, un « libre créateur des vérités éternel-les ».Dieu est en quelque sorte « assujetti » à la logique. Si son esprit comprend et conçoit tout ce qui peut ou pourraitexister, il ne crée pas les vérités : il les comprend. La création consiste alors à élire,...
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pourquoi avons nous du mal à reconnaître la vérité ?
vérité sur le monde, à la fois parce qu'ils manquent de preuves et parce qu'ils ne veulent pas admettre que toutes leurs croyances sont fausses. Ainsi on peut distinguer deux situations: d'un côté la vérité n'est pas toujours disponible ou suffisamment établie, ce qui nous amène à ne pas la reconnaître plus de la croyance que de la preuve, ce qui explique au passage qu'elles soient si diverses de par le monde... D'autre pa...
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Les fleurs du mal
Madame de Sabatier ( Apolinie) : Cette femme tient des salons chez elle. DE part son métier elle est considérée comme la 'muse des artistes' . Au début Baudelaire sera son admirateur secret, il lui écrira de nombreux poèmes anonymes. Ce n'est qu'en 1857 , peu avant la 1ere parution du recueil de poèmes des ' fleurs du mal' qu'il lui révéla son identité et il recevra un ultime refut de sa part. Il écriva dans les fleurs du mal pour elle : "Toute entière","Que diras tu ce...
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SOUS QUELLES CONDITIONS PEUT-ON PASSER DU MAL RADICAL AU MALHEUR RADICAL, C'EST-A-DIRE SUBSTITUER L'UN A L'AUTRE ?
DATE DU 1ER NOVEMBRE 1755 RÉSONNE ENCORE DANS TOUTE LA CHRÉTIENTÉ: COMMENT OSE T ON LÉGITIMERLES QUARANTE MILLE VICTIMES DU TREMBLEMENT DE TERRE DE LISBONNE? SPINOZA DISAIT DÉJÀ QUE L'ANTI FINAL SERVAIT PARADOXALEMENT À RENFORCER L'IDÉE D'UNE FINALITÉ DANS LE MONDE, SUSPENDUE ÀUNE IMAGE ANTHROPOMORPHIQUE ET ANTHROPOCENTRIQUE DE LA DÉITÉ VULGAIRE, UN DIEU, « ASILE D'IGNORANCE » COMME LES HOMMES PÉTRI DE PASSIONS, DE RAGE ET DE FUREUR,..., DE DÉSIRS! COMMENT APRÈS LISBONNE,...
- D'un point de vue moral, vaut-il mieux être libre, au risque de mal faire, ou bien étant mis dans l'impossibilité de mal faire, être innocent par contrainte ?
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Les rapports au mal dans la littérature
aspirateur dont les deux exemples ci-dessus, soulignant tout à la fois sa malléabilité et la variété de son utilisation. Enfin, il advient de citer un auteur qui, au delà de faire de l’homme un être pervers, revendique la perversion commeessence positive, bonne de l’Homme, inversant la hiérarchies traditionnelles des valeurs. Sade met ainsi en place, dans La Philosophie dans le boudoir un véritable théâtre de l’obscène .Prenant systématiquement le contre-pied desdix commandements, il prône et...
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fiche de lecture baudelaire les fleurs du mal
En 1857 paraît le recueil des Fleurs du mal . Il est attaqu é pour « offense à la morale religieuse », « outrage à la morale publique ». Baudelaire est condamn é à une amende. Malgr é la cl émence des jur és et la baisse de son amende, Baudelaire est tr ès marqu é par sa condamnation. Il produit donc en 1861 une nouvelle édition, à contrecœur toutefois. En 1862, parrain é par SainteBeuve et Vigny , le po ète est candidat à l'Acad émie, en vain. En 1866, Baudelai...
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« Etre méchant, ce n'est pas seulement faire le mal, c'est aussi le vouloir. Et ce n'est pas seulement le vouloir, c'est le vouloir en toute connaissance de cause » André Comte Sponville
que par la naïveté de celui qui le désire et qui prend le mal pour un bien. De plus, il confirme cette opinion enénonçant qu'il est impossible de concevoir que quelqu'un désire le mal tout en sachant que ce mal qu'il commettraitle rendrait malheureux et lui causerait du tort. Platon pense alors que l'Homme est originellement bon, et que vouloirle mal serait contre nature. Rousseau, dans Les Confessions persiste dans cette idée en mettant en avant lacandeur des enfants : « Ce sont p...
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DIEU, L'HARMONIE ET LE MAL CHEZ LEIBNIZ
de contradiction, les principes moraux (amour des parents, affection), les principes d'arithmétiques et de géométrie. Dans le Livre I des Nouveaux Essais sur l'entendement humain , Leibniz précise : « La science morale n'est pas autrement innée que l'arithmétique, car elle dépend aussi des démonstrations que la lumière interne nous fournit » . Leibniz critique vivement Locke qui refuse l'innéisme et pense que ces vérités reposent sur l'expérience des sens. – les vérités contingentes, c'est-...
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Alcools, « La chanson du Mal-Aimé », strophes 1 à 5
vaine de la strophe 2), et enfin le rejet de l'amour qui ne tient pas ses promesses. II) Le ton et le décor : du rêve au cauchemarDe la première rencontre à la deuxième, le ton change et le décor se modifie. Certes, la réalité temporelle (le soir), locale (les ruesde Londres), météorologique (le brouillard) demeure la même. Pourtant, le poème évolue d'un registre onirique à un registrepresque surréaliste qui avoisine le cauchemar. 1) L'univers poétique de l'apparition : la première rencontreLe t...
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L'héautontimorouménos Les fleurs du Mal de Charles baudelaire
Au vers 3, on a une référence Biblique au livre des Nombres évoque l'épisode au cours duquel Moïse frappe à deuxreprise un rocher avec un bâton. Aussitôt de grandes quantités d'eau jaillirent du rocher et désaltéra le peuple juif.Il utilise une référence biblique pour parler de Mal, cette image est frappante et peut paraître provocante, elle faitdu poète un bourreau qui tire du mal qu'il fait à autrui une jouissance extrême. La référence au '' Saharah '' (v.5 ) età l'image du désert qu'elle véhi...
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Paul Ricoeur : « Avant d'accuser Dieu ou de spéculer sur une origine démonique du mal en Dieu même, agissons éthiquement et politiquement contre le mal »
dans ce monde, il faut se la faire soit même. C’est malheureux à dire, mais c’est comme ça : si on est trop bonne, on est volée » p46. Elle dresse même un caractère plus noir, puisque, selon elle, l’Homme est le seul à pouvoir rétablir le bien et à éliminer le mal. Nous pourrions nous interroger sur une origine divine pouvant résoudre le problème du mal. Mais la présence permanente du mal nous interroge. Cependant lors du dénouement de Macbeth, une question se pose, l’action de l’Homm...
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Lautréamont: le génie doit-il servir le mal, à des fins de jouissance et de salut ?
telles que Faites entrer l'accusé qui concilie l'exhibitionnisme des victimes, des tueurs et des crimes, qui rencontreun réel succès. On peut parfois rencontrer des dizaines de badauds autour d'une scène de crime qui sont là pour« voir ». L'homme nourrit son besoin de faire du mal en regardant le mal que font ses pairs. On retrouve aussi cetteidée de la fascination par le mal chez Giono : les habitants de Châtillon passent tous voir les conditions danslesquelles vit Thérèse alors qu'elle...