775 résultats pour "culturel"

• Est-il vrai que l'éducation nous donne tout ?

  –Il pose un problème: «Quelle est la limite de cette perfectibilité»? (En d'autres termes, quelles sont les limitesimposées à l'homme par sa nature – par ses «dispositions naturelles»?) Nous ne le savons pas, fauted'expérimentation sur l'éducation. – Il exprime sur ce plan un regret: Que ces problèmes d'éducation soient sinégligés par les hommes supérieurs, les «grands ». Intérêt philosophique du texte Il est multiple. Ce texte pose en effet le problème de la valeur de l'éducatio...

• Expulsion, fuite et exil : le destin des juifs et des opposants au national-socialisme à l'étranger

  1 Les autorités cubaines refusent à des juifs qui fuient l'Allemagne de descendre à terre. Le bateau continue donc sa route vers un but inconnu. Dif férentes maisons d'éditions se char­ gent de propager la littérature, comme Querido à Amsterdam, Bermann-Fischer à Sto ckholm et Opr echt à Zurich. Hitler redoute tant le pouvoir des mots qu'il fait lui -même persécuter et assas siner des écrivains dans leur refuge, comme Jakob Hoddis et Paul Kornfeld. Le...

• La sociologie de la bourgeoisie 

• L'enseignement de la civilisation

  mais ce sera grâce au voyage virtuel effectué par les élèves en TGV qu'ils découvriront les principales villesfrançaises. Il n'y aura pas non plus de cours d'histoire scolaire, mais la présentation des Gaulois permettra d'accéderaux informations historiques sous-entendues. Les démarches entreprises prouveront aussi que la littératurefrançaise peut être présentée à l'aide d'un dessin animé et que le symbole du coq gaulois pourrait être bien reçu etmémorisé en passant par le sport. No...

• MAURICE (littérature de l'île)

• sociologie de la bourgeoisie

• Discutez l'opinion de Michel BERTHOD : « il semble que le passé fasse aujourd'hui plus recette que l'avenir ». (Vous pourrez choisir vos exemples dans le domaine de la littérature et des autres arts : peinture, architecture, cinéma, etc.)

  a) Réussite de certaines manifestations. b) Les causes. Ces deux sous-parties critiquées par la suite, seraient étudiées rapidement. c) Les réticences : échecs de certaines œuvres anciennes, perçues comme difficiles, voire sclérosées. Des pans deculture ne parlent plus à certains esprits modernes. 2. Le goût de l'avenir a) Les manifestations : l'élève développe cette partie en insistant sur les formes nouvelles de culture en matière demusique, de peinture, etc. b) Les causes : tout un discours...

• Le dialogue entre les cultures, est-t-il possible ? est-t-il souhaitable ?

  On considère généralement que l'absence de dialogue est néfaste puisqu'il risque sans cesse de laisser la place à laviolence. C'est ainsi que, dans la Grèce antique, la politique apparaît comme ce moment du développement de laparole qui va se substituer à la violence. En ce sens, le dialogue entre les cultures semble immédiatement être unbienfait puisqu'il permettrait l'échange, l'enrichissement de chaque culture, mais aussi, avant tout, d'éviter lesdangers de l'affrontement qui serait d...

• Culture et mondialisation ?

  Il est vrai que l'image du « rouleau compresseur culturel » américain est assez forte dans notre société deconsommation.Il faut reconnaître que le mode de vie et la culture des États-Unis d'Amérique tendent à se répandre et à s'imposersur l'ensemble de la planète - à tel point que les restaurants McDonald's, plus familièrement dénommés McDo, fontmaintenant figure de « lieux de culture ».Habillés de « jeans » et de « tee-shirts », chaussés de « baskets » ou « Nike » ou « Doc Martens », s...

• Sujet : « Peut-on reprocher aux artistes d'être inutiles ? »

  Ainsi la peinture et l'art reproduiraient les erreurs de nos sens sans les corriger, et ne ferait que nous enfoncer un peu plus dans l'erreur dans laquelle nous sommes. Ainsi l'art n'élève pas l'homme mais le dessert complètement. En outre la société de consommation dans laquelle nous vivons en à même fait une simple marchandise luxueuse, due à son prix et sa rareté, à tel point que l’oeuvre d'art s'est transformée en un simple produit, signe extérieur de richesse, ave...

• La Mondialisation Entraine-T-Elle L'Uniformisation Des Cultures ?

• TECHNOLOGIES DE L'ENVIRONNEMENT Le concept de « technologie de l'environnement » est difficile à définir.

  2 met en danger les ressources alimentaires, hydriques, minières, énergétiques. Comment peut-on éviter qu'une victoire humaine ne se transforme en un très mauvais investissement pour la vie future sur la Terre ? La Commission Environnement et Développement de l'ONU a introduit un nouveau concept, celui de « développement soutenable », qui « satisfait aux nécessités du présent sans compromettre les possibilités des générations futures de satisfaire aux leurs ». Ces conditions peuvent être attein...

• La culture se substitue-t-elle à la nature ou ne fait-elle que la compléter?

  "Il n'est pas plus naturel ou pas moins conventionnel de crier dans lacolère ou d'embrasser dans l'amour que d'appeler table une table. Lessentiments et les conduites passionnelles sont inventés comme lesmots. Même ceux qui, comme la paternité, paraissent inscrits dans lecorps humain, sont en réalité des institutions.Il est impossible de superposer chez l'homme une première couche decomportements que l'on appellerait "naturels" et un monde culturel ouspirituel fabriqué. Tout est fabriqué et to...

• Le destin collectif dépend-il d'une seule personne ?

  --1 Le destin collectif ne dépend pas d'une seule personne •:[·]~1 Le messianisme relève du mythe. Il est absurde de penser qu'une personne puisse à elle seule sauver l'humanité ou infléchir le cours de l'histoire. Ce sont les hommes qui, collectivement, déterminent leur destin. Le messianisme de refus er l'évolution , d'un iceberg de causes est une chimère le changement et de infinies. L e m ess iani sme es t souhaiter le retour une a...

• Dans quel domaine est-il légitime de prendre la nature comme modèle ?

  Aussi, suivre la nature la morale prête encore à discussion, est-ce réellement la nature que l'on suit ou despréceptes purement humains et culturels qui n'ont plus rien de naturel ? Suivre la nature, pour l'homme apparaît biencomme une contradiction dans les termes. 3) La nature comme modèle artistique ? Pour Hegel, reproduire la nature est un travail superflu. C'est un travail inutileet présomptueux car l'homme n'est pas Dieu. Ce genre de peinture n'estqu'une caricature du réel. C'e...

• Alain Corbin: Historien du sensible

  → Histoire sérielle: Elle analyse des faits en série, suivant une rupture d'évolution mesurable. L'histoire sérielle est une forme d'analyse quantitative de l'objet d'étude. Utilisant les statistiques, elle décrit et cherche à expliquer des évolutions. → Histoire des mentalités: veut replacer les faits dans le climat de l'époque, éviter une interprétation déformée par nos conceptions actuelle → Les groupes sociaux ne sont plus vus uniquement sous l'angle économique. Les historiens...

• Cours: NATURE & CULTURE (1/2)

• Patrimoine mondial de l'Unesco - beaux-arts.

  – être directement ou matériellement associé à des événements ou des traditions vivantes, des idées, des croyances ou des œuvres artistiques et littéraires ayant une signification universelle exceptionnelle. Parmi les biens culturels figurent également le patrimoine industriel, à savoir les sites ayant joué un rôle significatif dans l’histoire du développement du système productif industriel. 4. 3 Les biens mixtes Dans la mesure où il est parfois difficile de séparer un bien culturel de son...

• En apprenant sa langue maternelle n'apprend on qu'a parler ?

  reconnaissance dépendent moins de la structure du lexique que de celle du système nerveux. La relativité culturellea des effets beaucoup plus limités qu'on ne s'y attendait.Pour conclure sur ce point, nous dirons donc que la langue que nous partageons avec les membres de notre sociétémet à notre disposition commune une première mise en forme de l'expérience et permet ainsi la communication, maisque cette mise en forme en constitue pas une prison infranchissable, ainsi que nous le rappelions il y...

• cours: NATURE / CULTURE (b de e)

• ROUSSEAU: L'homme et l'animal

  devient scientifique que s'il a simplifié ses axiomes et en a réduit le nombre. Dans la suite du Discours,Rousseau explique effectivement la naissance des techniques, du langage, de la morale et de la sociétégrâce au concept de perfectibilité. Cette dernière est la qualité distinctive de l'homme dans la mesure où ellen'appartient pas aux animaux : ces derniers sont voués, en effet, par Rousseau à la fixité. Leurs instincts,leurs propriétés physiques et physiologiques, les caractéristiques...

• L'interdit: menace ou encouragement pour le désir ?

  corporelles, apporte au névrosé une certaine forme de satisfaction sexuelle. 4 Mais .c'est essentiellement l'interprétation des rêves qui permet de confirmer le bien-fondé de ces hypothèses. Si,dans un premier rêve plusieurs fois répété, Dora fuit avec son père une maison en feu où sa mère essaie de laretenir, c'est pour se détourner d'une réalité meurtrissante et retrouver, en rejetant son existence présente,l'apaisement d'une enfance sans conflits. Par la suite, en revanche, la rencontr...

• Patrimoine mondial de l'Unesco - relations internationales.

  une combinaison de valeurs naturelles et culturelles. Il en est par exemple ainsi des paysages culturels, zones où l’influence de l’action humaine a déterminé desmodifications permanentes sur l’environnement. 5 NOUVEAUX ENJEUX 5.1 Le patrimoine mondial en péril Une Liste du patrimoine mondial en péril a été dressée pour sauvegarder les sites déclarés patrimoine mondial se trouvant menacés pour diverses raisons : – guerre ;– détérioration de l’environnement due en particulier au développement i...

• Patrimoine mondial de l'Unesco (cours de droit international).

  une combinaison de valeurs naturelles et culturelles. Il en est par exemple ainsi des paysages culturels, zones où l’influence de l’action humaine a déterminé desmodifications permanentes sur l’environnement. 5 NOUVEAUX ENJEUX 5.1 Le patrimoine mondial en péril Une Liste du patrimoine mondial en péril a été dressée pour sauvegarder les sites déclarés patrimoine mondial se trouvant menacés pour diverses raisons : – guerre ;– détérioration de l’environnement due en particulier au développement i...

• Peut-on parler d'une inégalité entre les races ?

  - On ne -peut pas parler d'inégalité entre les races 1--­ L---~~ ~iiiiik- ~~__JI U[.]~• C'est encore faire preuve d'ethnocentrisme que de penser que l'avance scientifique, technologique de la race blanche est un critère permettant de croire en une inégalité entre les races. Il est dangereux néaire et présente des sation des ressources de croire en aspects bien plus corn- du corps. un évolutionnis1De plexes. social Les apti...

• la culture

  comme une table et que cette apprentissage ne releve pas du naturel. «   Même ceux qui, comme la paternit é, paraissent inscrits dans le corps humain sont en r éalit é des   institutions.   » Il est vrai que la paternit é est une relation biologique  d étermin ée par l’h éritage des g ènes  et que  la   procr éation comme comportement est une manifestation de l’instinct sexuel sois dit elle est   : «   inscrits   dans le corps humain   ». Mais par ailleurs la paternit é est une institution, l...

• Le rap français, apparu dans les années 1980, peut-il être considéré comme un genre musical révolutionnaire ?

  Introduction Le mot « rap » a de nombreuses significations. Il vient sans doute du verbe anglais « to rap », qui signifie donner des coups secs. Ce mot peut être également la contraction de l’adjectif fran çais « rapide ». Il peut en outre être considéré comme l’abréviation de « Rythm And Poetry » (« rythme et poésie » en anglais) ou encore de « Rage Against Poli ce » (rage contre la police). Cependant, le Rap désigne avant tout, un « style de musique fondé sur la récitat...

• La croissance depuis 1850 (histoire)

  Philippines) mais disposent d’un vaste territoire qu’ils ont pu mettre en valeur, condition préalable à leur accession au rang de première puissance économique mondiale. L’entrée des Etats-Unis dans l’industrialisation a été plus tardive qu’au Royaume-Uni (fin de la première moitié du XIXème siècle) mais avec une main d’œuvre abondante souvent venue d’Europe, n territoire riche et une foi absolue dans le capitalisme (on parle même de « capitalisme sauvage » pourles Etats-Unis tant tous...

• « Peut ont définir l’homme par la culture ? »

• Les pays du nord dans la mondialisation

• Les manifestations de la place tien an men

• Peut-on justifier une inégalité sociale ?

  2 - C'est d'une part l'équité, selon laquelle les hiérarchies sociale ou économique se font en sorte que chacun yretrouve son compte, son intérêt. D'autre part, c'est l'égalité des chances pour l'accès à toutes les fonctions.3- Assurer le respect des droits fondamentaux qui conditionnent l'égalité politique. Organiser les inégalités socialeset économiques 2) L'alternative de Parfit. Après avoir distingué l'égalitarisme téléologique, pour lequel l'inégalité est mauvaise en elle-même et doit céd...

• NATURE & CULTURE (2/2)

• LE TRIOMPHE ÉPHÉMÈRE DU Système colonial

  LE TRIOMPHE ÉPHÉMÈRE DU SYSTÈ ME COLONIAL. De gré 011 de force, les colonies françaises d'Afrique cm envoyé au from des milliers d'hommes. Ci-contre: 1111 soldat sénégalais perdu dans le paysage de Verdun. JI peut espérer au bout du compte devenir citoyen français. © Edimedia LE TRIOMPHE ÉPHÉMÈRE DU SYSTÈM E COLONIAL. Au sommet de l'édifice colonial français règne le gouvemeur. Ci-dessous: le nouveau gouverneur général de Madagascar fait son emrée à Ttm...

• Les croyances religieuses sont-elles légitimes ?

  l'autre, celui qui n'y appartient pas, est-il traité ? Dans cette mission culturelle, la religion a parfois crée des communautés dont lesentiment d'appartenance se traduisait par le rejet, la condamnation de l'autre. Cette discrimination et la violence qui en découle,sont parfaitement illégitimes du point de vue rationnel.b) Certaines croyances de plus dans cet effort pour faire société pousse à certaines pratiques que la raison condamne : excision,censures, condamnation pour sorcellerie ou héré...

• INNÉ - INNÉISME_

• La coopération (Travaux Pratiques Encadrés – Institutions & Politique)

  LA FRANCOPHONIE Pour le général de Gaulle, la francophonie faisait partie des piliers de la coopération, car c'était la présence française qui se trouvait renforcée à travers la langue. Aujourd'hui, les chefs d'État de la communauté francophone se réunissent régulièrement en sommet afin de promouvoir le développement de la langue française dans le monde . la francophonie réunit 56 pays, 131 millions de personnes, soit 2,5% de la population mondiale ....

• Mérovingiens, première dynastie royale française.

  Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Allemagne - Histoire - Les origines romaines et germaniques Carolingiens Catalauniques (champs) Champ de mars Childebert Childéric Childéric - Childéric III Chilpéric Clotaire Clotaire - Clotaire Ier Clotaire - Clotaire II Clovis Clovis - Clovis Ier Dagobert Dagobert - Dagobert Ier Éloi fainéants (rois) France - Histoire - De la Gaule à la France - Les invasions et la monarchie mérovingienne Île-de-France Moyen Âge - D...

• Pyrénées-Orientales (66).

  spectaculaire ; elle a reposé sur sa situation exceptionnelle dans le contexte européen : la ville entend aujourd'hui jouer un rôle d'intermédiaire obligé avec l'Espagne – surtout avec Barcelone et la Catalogne – en misant sur les solidarités culturelles et économiques de part et d'autre de la frontière. L'autoroute et la ligne du TGV ne peuvent qu'y contribuer. Complétez votre recherche en consultant : Les livres Pyrénées-Orientales (66) - vue aérienne de Collioure, page 4183, volume 8 arch...

• LE LANGAGE.

  pourrait tout aussi bien dépendre de la réflexion générale sur les don­ nées de l'existence (en liaison notamment avec la rubrique nature et culture) ou de l'analyse des processus mentaux qui préparent la dé­ marche scientifique (le sens) ou la contrarient (i'irrationnel). Nous sommes donc à un « thème-carrefour ». Les notions premières culturel­ lement ,définies et façonnées (rapport langage/ culture) peuvent aussi constituer des obstacle...

• Le théâtre à Rome

  Les différentes sortes de pièces. On recense plusieurs genres de pièces dans le théâtre de l'antiquité Romaine. Je vais vous parler des incontournables. -Le mime. Au 1er siècle avant J-C, les changements culturels et politiques avaient transformé sa population Urbaine ainsi que ses goûts en matière de distraction. Le mime était un spectacle de danse sans paroles et avait un esprit agréable et facile à comprendre. Il reposait sur de simples histoires d'aventures pimentées d'actes de violences. C'...

• Lettre Ouverte contre la Tour Eiffel

  publié, la construction de la tour Eiffel vient tout juste de commencer puisque les premières poses sont faites le 28 janvier 1887. Nous nous situons donc à une période charnière dans la mesure où la Belle Epoque constitue un tournant majeur de passage du XIXème au XXème siècle avec une croissante modernisation économique, politique et culturelle de la société française. C'est cette modernisation des sociétés à laquelle les protestataires de cette lettre s'opposent, à travers l'exemple artistiqu...

• Discours de Frédéric Mitterrand, ministre de la Culture et de la Communication prononcé à l’occasion de la conférence de presse de présentation des 14 propositions pour le développement de la lecture

• WEBER et l'idéal-type

  inaugurale, qui est donc positiviste, sa tâche est de formuler les lois de la statique et de la dynamique sociales, sans avoir à rechercher les causes; à dire le « comment », sans se préoccuper du « pourquoi ». Maisle propre de la loi est d'effacer, dans sa généralité, tout ce qu'il peut y avoir d' individualisant dans le processus dont résulte l'événement; ou encore : d'indifférencier sa qualité, ce qui précisément le distingue comme tel, par la mesure et la quantific...

• ÉTHIOPIQUES de Léopold Sédar Senghor (analyse détaillée)

  encore omniprésente dans Hosti es noi­ res (194 8), Éthi o piqu es peut être co nsi­ déré comme l'œ uvre majeure du poèt e. Pre uv e d 'un sentiment de maturit é qui s'impose à lui -même, l'a b ond ant e Pos t­ face « Comme le s laman tins vont bo ire à la source » est un véritable manifeste poéti qu e dans lequel Seng hor veu t r épondre à t ou tes les questions, esthé ­ tiques et idéologi que s, soulevées par so n art . Pour com prendre le t...

• Histoire et théories de l'anthropologie

• avant-garde - encyclopédie.

  rallié les partis politiques : en Allemagne, le sculpteur Joseph Beuys contribuait récemment à la formation du parti des Verts. Ces alliances restent éphémères, les objectifs des uns et des autres étant trop différents. Vers la fin des avant-gardes. Après plus d'un siècle d'une poursuite effrénée de la nouveauté, la surenchère s'est épuisée. Elle n'engendre plus que lassitude et indifférence. En parodiant les nouveautés du début du siècle, l'avant-garde tombe dans le conformisme. De son côté, l...

• Léopold Sédar Senghor

  ~ 7 juillet 1965 Série No 51 Fiche No 606 Senghor (Léopold Sédar) 1. Associé à toutes les décisions politiques importantes prises à Paris depuis 1945 et concernant l'Afrique noire, Léopold Sédar Senghor a été promu aux honneurs ministériels par la IVe et par la ve République: secrétaire d'Etat dans le second cabinet Edgar Faure en 1955, il fut ministre conseiller du gouvernement Debré jusqu'à la proclamation de l'indépendance du Sénégal, en...

• Picardie.

  Picardie - hortillonages, page 3896, volume 7 La vie culturelle. La Picardie est au cœur de l'histoire de la France : villes, châteaux royaux, cathédrales gothiques et musées en témoignent. La Région est animée par de nombreux festivals : entre autres, ceux de cinéma à Amiens et à Laon ; du film de l'oiseau à Abbeville et en baie de Somme ; de musique, dans les cathédrales ; de jazz à Amiens ; de musique classique à Senlis et à l'abbaye de Saint-Riquier. Complétez votre recherche en consultant...

• Jean Rigaud, La Culture pour vivre, 1980: comment ceux qui le désirent peuvent-ils acquérir de la culture, et que faut-il entendre par homme cultivé ?

  tours à burea ux, ses échangeurs, ses parkings et sa sonorité particu­ lière, si éloignée de « cette paisible rumeur-là » que percevait VERLAINE, par dessus le toit. Sans doute, notre époque ne se réduit-elle pas à cela : il faut se garder d'une vision nostalgique et déformante du passé qui n'en retiendrait que les éléments pittoresques à nos yeux, alors que tant de servitudes pesaient sur l'homme. Le passé d'un peuple n'a pas tou jours les coule...