3391 résultats pour "jugeant"

• Droit du marcher interieur

  Le droit de la concurrence est né à ce moment l à. Des secteurs entiers de charbon et de l’acier   é taient accapar és par des cartels priv és. Et donc ces  états ont voulu se mettre ensemble pur   discipliner ces cartels, d’o ù la cr éation du droit de la concurrence, et donc des r ègles y aff érant   à  savoir notamment les r ègles d’abus de position dominante. Le secteur du charbon allait rapidement  être en crise, et donc il fallait trouver d’autres sources   d’ énergie, et la solidarit...

• COMMENTAIRE D'ARRET CE, Ass. 28 décembre 2009, COMMUNE DE BEZIERS

  l'écarter. Le Conseil d'Etat a jugé un cas similaire avec l'affaire de la commune de Béziers. Il a d'abord trouvé une solution dans le contentieux par voie d'action puisdans celui par voie d'exception. Il revient au juge du contrat de choisir la mesure la plus adéquate en fonction des éléments de l'affaire. Les éléments d'appréciationdans la contestation par voie d'action sont semblables que dans la contestation par voie d'exception néanmoins le juge établit une distinction. Dans la premièrecont...

• Les paradis fiscaux

  nettoyer l'argent au sens propre du terme. Plus tard, dans les années 1920, une nouvelle génération de paradisfiscaux apparaît: des zones comme les Bahamas, la Suisse ou le Luxembourg commencent à développer deslégislations permettant notamment aux étrangers de venir déposer leurs capitaux pour échapper à l'impôt. Beaucoup de ces territoires, après la seconde guerre mondiale, appartiennent aux «oubliés du Plan Marshall». Pourfinancer leur développement, certains se spécialisent dans le...

• Quand nous jugeons un accusé à quel point de vue nous plaçons nous ?

  qui n'a jamais péché jette la première pierre ». Cet exemple montre que la foule est un « monstre sans tête » toujours prêt à juger à la hâte, dans l'ignorance et laviolence celui ou celle qui ne peut, dès lors, défendre son droit à un procès équitable basé sur la connaissance desfaits, la mesure et la patience. Ce « nous » qui juge est en fait toujours trop prompt à juger et donc souventinfluencé par le « préjugé » et l'accusation infondée car ignorante des faits dans leur totalité. Souvenon...

• Dissertation droit de la famille

  I. Les avantages non négligeable du divorce sans recours au juge Le « divorce sans juge » dans les cas de consentement mutuel apporte bien des avantages pour les époux puisque c’est l’un des principales objectifs du projet de modernisation des lois du 21è siècle. En effet, cette modernisation implique une procédure plus facile à mettre en place mais aussi plus rapide (A). De plus, elle apporte aux époux une plus grande autonomie ce qui leur confèrent une plus grande liberté dans leur «...

• Lecture analytique   Traité sur la tolérance de Voltaire

  Introduction : 1. Traité sur la tolérance est un essai polémique écrit en 1763 par Voltaire pour réhabiliter le protestant Jean Calas, torturé et mis à mort parce qu'il était soupçonné d'avoir tué son fils pour l'empêcher de se convertir au catholicisme. Dans l'extrait suivant, Voltaireréexamine les circonstances du « meurtre » du fils Calas et les conditions du procès de Jean Calas. Il effectue une démonstrationimplacable, qu'il met au service d'une dénonciation de la justice du XVIII° si...

• L'Etat est-il une nécessité ?

  sécurité. «La liberté politique dans un citoyen est cette tranquillité d'esprit qui provient de l'opinion que chacun a desa sûreté; et pour qu'on ait cette liberté, il faut que le gouvernement soit tel qu'un citoyen ne puisse pas craindreun autre citoyen ». Or «la liberté politique ne consiste point à faire ce que l'on veut. Dans un État, c'est-à-dire dansune société où il y a des lois, la liberté ne peut consister qu'à pouvoir faire ce que l'on doit vouloir, et à n'être pointcontraint de faire...

• ... si le juge suprême tuait de sa propre main, comme au temps des sacrifices, nous pourrions juger le juge d'après ses mains et son visage. Propos de littérature Alain, Emile-Auguste Chartier, dit. Commentez cette citation.

• Le doute est-il l'échec de la pensée ?

  problème mathématique. Il met en jeu le sens de l'existence lui-même. Certes le contenu d'une foi quelle qu'elle soitest sujet à évaluation rationnelle, sur ses conséquences anthropologiques ou politiques : sont-elles acceptables ounon ? Mais le croyant est amené, dans l'expérience du doute à formuler des raisons intimes qui ne sont pasdémontrables, vérifiables. Pascal parlera des raisons du cœur : « Le cœur a ses raisons que la raison ne connaîtpoint ». Il est vrai que pour une certaine...

• le dépassement de la métaphysique

  mathématique » incluent le prédicat dans leur concept, de ce fait, on n’obtient de prédicat supplémentaire et d’affirmation sur le réel, contrairement aux énoncés portant sur la science empirique. Le réel n’est donc pas « transformé », et les énoncés ne sont que des constatations. b) Énoncés qui ne sont pas doués de sens : faux en vertu de leur forme, négation des premiers, contrai...

• Arrêt Koné (Commentaire de droit)

  Introduction M. Koné, qui réside en France, est un immigré d'origine malienne qui fait l'objet d'un demande d'extradition de la part des autorités maliennes.L'extradition est définie comme le fait, de la part d'un Etat, de remettre une personne, à un autre Etat, pour qu'il puisse être jugé ou qu'il puisse exécuter sapeine. Le 22 mars 1994 le président de la chambre d'instruction de la cour suprême du Mali délivre un mandat d'arrêt à son encontre. M. Koné est accusé de« complicité d'atteinte au...

• Puis-je me faire justice moi-même ?

  loi il n'y a pas d'injustice: Force et ruse sont à la guerre les vertus cardinales. Justice etinjustice n'appartiennent pas à la liste des facultés naturelles de l'Esprit ou du Corps ; cardans ce cas elles pourraient se trouver chez un homme qui serait seul au monde (au mêmetitre que ses sens ou ses passions). En réalité la justice et l'injustice sont des qualités quise rapportent aux hommes en société, non à l'homme solitaire. La même situation de guerrea aussi pour conséquence qu'il n'y exi...

• Analyse de doctrine sur le contrôle de la conventionnalité des lois

  jurisprudence de l'ordre national. La jurisprudence communautaire a une influence sur la jurisprudence administrative qui s'illustre notamment par l'extension du contrôle juridictionnel des mesures d'éloignement frappant un ressortissant d'un autre Etat membre des Communautés européennes. La Convention européenne des droits de l'homme et la jurisprudence interprétative de la Cour européenne des droits de l'homme servent de sources d'inspiration au Conseil constitutionnel dans la protection des...

• EST-CE LE REGARD DU SPECTATEUR QUI FAIT L'OEUVRE D'ART ?

  aussi de plaire.On se rend alors compte que, pour une raison de point de vue, une oeuvre va être adorée, admirée et rencontrer ungrand succès et une reconnaissance; son créateur devenir célèbre, même riche, pour une oeuvre qui ne plaît bienévidemment pas à tout le monde. Parallèlement, une autre sera rejetée, incomprise, son créateur être méconnu etpauvre. L'art est donc un métier aux règles bien précises dont la réaction des spectateurs décide si telle ou telleoeuvre aura du succès. Peut-on jug...

• Le beau dépend-il du goût de chacun ?

  Un plaisir désintéressé Kant montre que le jugement de goût est fondamentalement subjectif , car il s'appuie sur un sentiment de plaisir (le beau) ou de déplaisir (le laid). Dire d'une chose qu'elle est belle, c'est avant tout dire qu'elle nous plaît. Certes, ils'agit d'une satisfaction désintéressée : ce n'est pas l'objet qui plaît, mais la contemplation de sa représentation , — de sorte que l'existence réelle de l'objet est ici indifférente. Le jugement de goût se distingue...

• micromegas

  Micromégas s'écrie : "Je vois plus que jamais qu'il ne faut juger de rien sur sa grandeur apparente." et il imagine même que des êtres encore plus petits que les terriens puissent être plus intelligents que des géants extra-terrestres. Enfin, il faut accepter que l'homme est limité dans le temps et dans l'espace : "Notre existence est un point, notre durée un instant, notre globe un atome ; nous sommes une goutte d'eau dans l'océan" aussi devons-nous nous situer à notre juste place. L'hom...

• Peut-on nier l'évidence ?

  — C'est donc toute une conception de l'activité mentale et de la connaissance qui est ici en jeu. On ne peutvéritablement évaluer le pouvoir qu'a l'homme de nier ce qui s'impose à lui qu'en définissant préalablement cetteconception, dans le contexte de philosophies déterminées. Nous retiendrons, de ce point de vue. une opposition exemplaire entre la problématique cartésienne et la problématique spinoziste. • Deuxième partie: la négation de l'évidence comme pouvoir de la volonté. Les pa...

• Racine écrit dans la Préface de Phèdre: "Je n'ose encore assurer que cette pièce soit la meilleure de mes tragédies. Je laisse et aux lecteurs et au temps à décider de son véritable prix." Plus que des formules conventionnelles de modestie, ne faut-il pas voir dans cette remarque un article essentiel du goût classique ?

  1 La perfection technique. L'œuvre ne se juge pas encore comme prolongement et comme témoignage d'un hommeet d'une époque, mais par un certain point de perfection technique qu'elle représente : « Il y a dans l'art un point deperfection, comme de bonté ou de maturité dans la nature » (La Bruyère, Les Caractères, 1, X). Boileau dans saRéflexion sur Longin insiste beaucoup sur ce point de perfection que les grands écrivains comme Homère, Platon,Cicéron, Virgile semblent avoir apporté à la langue :...

• Commentaire comparé des arrêts Hardouin et Marie du 17 février 1995 - Droit administratif

  d'Etat du 29 janvier 1954 Institut Notre Dame du Kreisker dans laquelle le juge administratif opère une distinction entre circulaires réglementaires, véritablesdécisions déférables au juge de l'excès de pouvoir et circulaires interprétatives, considérées comme des mesures d'ordre intérieur car elles n'ajoutent rien au droit. Ils'agit aussi d'appliquer l'arrêt du 7 février 1936 Jamart dans lequel le Conseil d'Etat énonce qu'une décision réglementaire peut être légale si son auteur dispose dupouvo...

• Article de presse: Le procès de Nuremberg

  c'est von Neurath, mais surtout le piètre Ribbentrop, qui se défend fort mal. Quand le procureur anglais, Sir Maxwell-Fyfe,demande à l'ex-ministre des affaires étrangères du Reich s'il existe d'autre pression sur un pays qu'une menace militaire, celui-cirépond à l'étonnement général : " La guerre par exemple. " L'armée (Keitel, Jodl) et la marine (Raeder, Doenitz) voisinent avecles ministres et autres Gauleiter des pays conquis : Seyss-Inquart pour la Hollande et le " théoricien " du nazisme, Ro...

• Est il préférable de penser seul ou à plusieurs ?

  Anaïs Salle Sazarin TL1 que l’on pense. Si l’on pense seul et que l’on croit fort en une idée fausse, si on ne la communique pas, nous continuerons à être dans l’erreur et nous avancerons donc dans le faux. Or, de penser à plusieurs nous permettra peut-être de trouver des réponses et d’échanger toutes ses pensées sans être obligatoirement obligés de les modifier ou de changer d’avis. Penser à plusieurs, c’est aussi découvrir un autre moyen de définir une cho...

• Trente-cinq jours de suspense

  Thanksgiving) et c'est ce qui sera invoqué par la Cour suprême des Etats-Unis pour renvoyer leur copie aux magistrats deTallahassee. En vertu de quels textes, la Cour suprême de Floride a-t-elle pu autoriser un délai autre que celui de sept jours quifigure dans la loi et se substituer au législateur ?, interrogent les neuf juges de Washington. On compte donc et on recompte pendant le week-end férié. Mais avec des fortunes diverses. Le comté de Broward donne567 voix de plus à Gore, bien que le...

• le raisonnement juridique

  problème de propriété privée qu'un meurtre. Mais le juge ne peut pas s'appuyer sur un raisonnement juridique purement informel car il doit se contraindre à utiliser des textes de lois et à suivre un raisonnement logique avec des arguments précis. II- La logique formelle du raisonnement juridique Le raisonnement juridique s'appuie aussi sur une logique formelle grâce au syllogisme qui est la base du travail du juriste, mais aussi grâce à des arguments que le juge a en sa position pour motiver...

• Rousseau: De l'origine de nos erreurs ?

  susceptibles de commettre des erreurs. Cependant, l'auteur avoue lui même, de manière implicite, que cetteconduite est impossible, notamment par l'emploi du conditionnel dans la dernière phrase du texte. Dans ce texte, le problème central posé est donc la recherche de la vérité, et plus particulièrement qu'est-ce quiest à l'origine de nos erreurs. On cherche à résoudre e problème dans le but d'atteindre le bonheur. On doit donctrouver une conduite à adopter. ROUSSEAU n'a été ni le premier,...

• Droit Administratif des Biens: Commentaire d'arrêt : CE 1972 « Société Civile Sainte-Marie de l'Assomption »

  Toutefois le Conseil d'Etat précise que ce n'est pas la construction de l'autoroute elle-même qui vient entacher d'illégalité la déclaration d'utilité publique car ilreconnaît que la construction est d'utilité publique, mais c'est les inconvénients résultant pour cet hôpital de l'expropriation de terrains et de la suppression d'unbâtiment entrainées par cette opération qui est de nature a entacher d'illégalité la déclaration d'utilité publique. De part cette décision qui accroit donc, les pouvoi...

• L’utilité de la distinction entre recours pour excès de pouvoir et recours de plein contentieux.

  L’utilité de la distinction entre recours pour excès de pouvoir et recours de plein contentieux. I. Distinction quant au dessein du recours A. L’aboutissement de la reconnaissance d’un droit B. L’annulation d’une décision administrative entachée d’un vice II. Distinction par rapport au rôle du juge A. Des prérogatives limitées B. Les pleins pouvoirs du juge administratif Introduction : Le 30 septembre 2008, le groupe PS à l’Assemblée Nationale a déposé un...

• Bergson: Langage et vérité

  Il faut tenir compte, au contraire, des particularités et de l'expérience de l'objet dans le temps. Il faudrait alors des jugements qui puissent rendre cette durée propre au réel. Ce qui risquerait de nous obliger à changer constamment notre jugement, or, ceci est en contradiction avec lanature même du jugement. B - "NOS AFFIRMATIONS SONT GENERALES ET IMPLIQUENT UNE CERTAINE STABILITE DE LEUR OBJET". L'affirmation est loin d'être le simple décalque de la réalité. En effet, elle a une nature p...

• Y a-t-il des limites à la tolérance ?

  La tolérance est le respect accordé à la liberté d'autrui, traduite dans ses manières de penser, d'agir, dans sesopinions politiques mais également religieuses. Cette attitude de respect se traduit donc par le refus d'unecondamnation d'ordre axiologique, par le refus d'un jugement énonçant une opinion défavorable à ce qui nous estétranger sur le seul fondement de son caractère étranger. Ainsi, l'individu tolérant procèdera à une suspension deson jugement pour telle coutume qu'il ne conna...

• L'enfer c'est les Autres: Vrai ou faux?

  « L'enfer, c'est les Autres. » Jean-Paul Sartre (1905-1980), Huis c/0s18 Ce verdict, qui clôt la pièce de Sartre, semble confirmer l'un de nos pressentiments : tout serait tellement plus simple si les « autres » n'interféraient dans nos désirs, ligués, semble-t-il, pour nous rendre l'existence infernale. Faut-il en conclure que ce sont eux les responsables de nos malheurs ? La philosophie sartrienne affirme exactement l'inverse : rien ne nous permet d'accuser autrui de ce que nous vivons, car...

• Pourquoi est-il si difficile de connaître la vérité ?

  On peut aussi développer l'idée selon laquelle les sens ne peuvent pas apporter la preuve nécessaire à la connaissance. On peutmême soutenir l'idée qu'il est difficile d'accéder à la vérité, tout d'abord parce qu'il s'agit de pouvoir se démarquer du point de vuedes sens, alors que les sens sont notre premier accès à la réalité extérieure. Comment confirmer alors un discours ? Commentavoir les preuves nécessaires pour qualifier un discours, un jugement, de vrai ? A partir de là, on peut soulever...

• Peut-on dire d'une coutume qu'elle est barbare ?

  rapport à la culture. Lorsque nous traitons tel ou tel peuple de « sauvage », lorsque nous qualifions ses coutumes etses rites d'« habitudes de sauvages », nous faisons certes comme si nous le rejetions hors de la culture, dans un «pur état de nature ».Mais, en réalité, le sauvage « pur » n'existe pas, car tout homme est toujours d'emblée inscrit dans une culturedéterminée. Par ces expressions, nous voulons signifier en réalité que nous rejetons la culture de l'autre, comme sielle n'était pas di...

• Existe-t-il un droit administratif pénitentiaire ?

  attaquée malgré le fait qu’elle soit une mesure d’ordre intérieur et annulation de cette dernière. « eu égard à lanature et à la gravité de cette mesure, la punition de cellule constitue une décision faisant grief susceptible d’êtredéférée au juge de l’excès de pouvoir. Jurisprudence qui évolue de plus en plus vers ce sens : arrêt CE Garde dessceaux contre Remli 30 juillet 2003 où le CE reconnait- Jurisprudence qui s’inscrit dans l’évolution jurisprudentielle générale qui cherche à restreind...

• Alain

  Alain, Définitions craindre cette allégresse et on la craint toujours un peu, puisqu’elle dépend d’autrui. La moindre réflexion développe cette terreur, qui vient de ce qu’une personne peut à son gré nous inonder de bonheur et nous retirer tout bonheur. D’où de folles entreprises par lesquelles nous cherchons à prendre pouvoir à notre tour sur cette personne ; et les mouvements de passion qu’elle éprouve elle...

• « La justice et l'équité diffèrent en ce que celle-là juge suivant la lettre de la loi, et que celle-ci juge suivant l'esprit dans lequel la loi est censée avoir été faite. » Condillac, Dictionnaire des synonymes, 1767. Commentez cette citation.

  droit est rigide : « de ce qui est indétermi né [les situations particulières] la règle aussi est indéterminée » Face à la rigidité de la loi, le travail même du juge est d’adapter cette même loi aux cas particuliers, appliquer la loi d’une manière aveugle serait de l’injustice. La justice distributive ne pourrait exister, car on n’observerait pas le mérite de chacun, les qualités, les antécédents des personnes. La justice qui préside à la distribution des honneurs et des richesses se fo...

• Nuremberg ou le châtiment des criminels de guerre

  qui a passé dix-huit mois dans un camp de concentration, est indigné d'être mêlé à la clique nazie. Le 25 octobre, Robert Ley-ancien dirigeant du Front du travail-se pend avec une serviette au levier de la chasse d'eau de sa cellule. Dès lors, un gardiensurveillera jour et nuit chacun des détenus. On invite les prisonniers à se soumettre aux tests d'intelligence en usage dans l'armée américaine, et on assiste à ce curieuxspectacle: ces anciens potentats couverts d'honneurs et débordants de pu...

• Vérité et démonstration

  c) le troisième critère est celui de la raison. Car pour avancer des propositions douées de vérité encore faut-il procéder à un examen méthodique, rationnel et rigoureux du réel. Or rien de plus banal que de constater que les affects humains, les passions, les désirs, les inclinations, brouillent le jugement, en l’influençant, en le manipulant même, en voilant le réel de considérations partiales et toxiques. Un homme en colère, ou emporté par la peur, est capable de formuler des jugements dénué...

• Devant une oeuvre d'art, peut-on dire : « à chacun son goût? » ?

  manière pour les penseurs. A vouloir déterminer théoriquement des canons de beauté, on s'aperçoit qu'on est vitetombé dans un combat où chacun persiste à défendre sa conception, et c'est par là même, à savoir à travers cesdivergences d'opinions, que se renouvelle encore la question du beau. I. Le beau n'est pas le vrai… a. La Grèce antique comptait déjà beaucoup d'artistes, de peintres, de sculpteurs, de rapsodes (personnes qui récitaient des épopées d'Homère). Aux yeux de Platon , l'art...

• Dictionnaire en ligne: ÉQUITÉ, substantif féminin.

  — [Qui sert, le cas échéant, de norme pour corriger de tels écarts par voie judiciaire ou administrative] : Ø 3. S'il arrive que la Cour de cassation substitue son appréciation à celle du juge, (...) c'est dans des matières exceptionnelles où l'on a lieu de craindre (...) la révolte du juge contre l'autorité d'une loi (...) contraire, soit au droit commun, soit à l'équité naturelle; comme aussi en matière d'impôts, où la cause du contribuable obtient généralement plus de faveur que celle du fis...

• Une oeuvre d'art peut-elle ne pas être belle ?

  manière? Nous nous interrogerons pour cela sur l'idée de la beauté, sa définition, son essence pour mieux comprendre ce que le sujet essaye de nous montrer. Peut-elle transcender ce critère de beauté pour nous pousser au delà d'une contemplation esthétique ? Est-il possible qu'elle échappe à la beauté tout en gardant son statut d'oeuvre d'art ? Et si c'est le cas, qu'est-ce qui fait donc réellement d'elle une oeuvre d'art ? Que nous apporte t-elle ?     Il convient tout d'abord de s'interroger s...

• Qu'un jugement soit faux n'est pas, à nos yeux, une objection contre ce jugement. […] Il s'agit de savoir dans quelle mesure un jugement aide à la propagation et à la conservation de la vie, à la conservation, peut-être même à l'amélioration de l'espèce. > Nietzsche, Par-delà le bien et le mal. Commentez cette citation.

• Article 254 du Code civil : commentaire

  sures prises dans l'ordon- nance de non conciliation. Toutes ces decisions peu- vent etre contestees par appel dans les 15 jours de leur notification. Dans ce cas, toutes les modifi- cations ulterieures des mesures devront etre de- mandees a la cour d'appel. Consistance du droit de garde : Les decisions relatives au droit de garde durant la proce- dure prefigurent souvent le reglement definitif du divorce. Depuis la loi Mal- huret (1985), rautorite parentale reste exercee conjointement par lesde...

• LE DEFI DU SAGE, Cicéron, Tusculanes, I

  détailler un à un s'il manque du temps). * UN JUGEMENT DETOURNE : * La démonstration de Socrate n'a pas ici pour seule fin l'approche d'une mort sereine et nouvelle. Elle se montre aussi comme unmoyen de détourner le jugement auquel il doit se plier : plutôt que de le prendre comme une condamnation, l'homme sage la voitcomme une chance.* Cette idée s'appuie par exemple sur les sentiments que le philosophe éprouve à l'égard de ses juges : plutôt que de les haïr pourl'avoir condamné à mort, comme...

• Commentaire d'arret : C.E 11 février 2004 Mme Chevrol

  Aucune voie de recours ne semble donc véritablement adaptée à la réouverture d'une instance juridictionnelle après un arret de condamnation de la CEDH II- Un arret dépassé par l'évolution du cadre de protection des droits de l'homme. Le décalage de la décision de cet arret face à l'évolution du cadre de protection des droits de l'homme se manifeste par l'inauguration manquée d'une voie de recourspossible en droit administratif (A) et du développement du système européen de protection des droits...

• Friedrich Nietzsche, Par-delà bien et mal

  COMMENTAIRE DE TEXTE B. Première preuve : la philosophie. Elle produit des erreurs nécessaires à la vie humaine. !.'.allusion aux «jugements synthétiques a priori » vise Kant, l'un des adversaires acharnés de l'illusion métaphysique. Or, Nietzsche qualifie tous ces rai­ sonnements soucieux de vérité de «faux», sans même prendre le soin de les ana­ lyser. Mais il ne les condamne pas pour autant, puisqu'ils sont indispensables d'un po...

• LA JUSTICE: FONDEMENT DE L'ETAT DE DROIT (Travaux Pratiques Encadrés – Institutions & Politique)

  • Les juridictions spécialisées ne sont compétentes que pour les affaires régies par un texte de loi bien défini. C'est le cas du conseil des prud'hommes chargé de régler les litiges entre employeurs et salariés dans le cadre du droit du travail ; du tribunal de commerce pour les litiges entre commerçants ; du tribunal des affaires de sécurité sociale ; et du tribunal paritaire des baux ruraux, saisi pour les litiges entre propriétaires foncier...

• Vocabulaire: COMMISSAIRE, substantif masculin.

  ? HISTOIRE MODERNE et CONTEMPORAINE. Commissaire du roi. ? Juge ou autre personne ? qui le roi conf?re le pouvoir de juger souverainement certaines affaires?: ? 2. Lorsque les tribunaux de l'ancien r?gime voulaient poursuivre un repr?sentant quelconque du pouvoir central, il intervenait d'ordinaire un arr?t du conseil qui soustrayait l'accus? ? ses juges et le renvoyait devant des commissaires que le conseil nommait;... ALEXIS DE TOCQUEVILLE, L'Ancien R?gime et la R?volution. 1856, page...

• Faut- il opposer le désir et la raison ?

  puisqu'elles sont non seulement inutiles, mais nuisibles. Dans d'autres textes, Epicure distingue parmi les plaisirs , ceux qui sont naturels et nécessaires, ceux qui sont naturels mais non nécessaires, et enfin ceux qui ne sont ni naturels et non nécessaires. Or, le sagerecherche les premiers et méprise les autres. L ‘épicurisme est donc une morale du plaisir, mais dans les limitesdu simple besoin ; sa finalité est l'ataraxie ; sa méthode consiste à se contenter de peu, à ne désirer que c...

• l'illusion condamne-t-elle a l'erreur ?

  engendrerait toujours nécessaire de l'erreur) qu'il faut ainsi remettre en cause. Problématique Peut-on affirment, et ce de manière légitime, que le mécanisme de l'illusion engendre génétiquement et donc nécessaire l'erreur ? L'illusion est-elle toujours la cause de l'erreur ? Au contraire, le mécanisme de l'illusion necontient-il pas une part de vérité, notamment sur l'homme et son rapport au monde ? C'est donc l'essence del'illusion, et avec elle celle de la vérité qui sont ainsi...

• Le jugement de goût peut-il se cultiver ?

  - Kant conclut qu'en matière de goût, on ne peut disputer mais on peut discuter . Il reprend l'antique opposition entre la discussion – conflit d'opinions sans issue – et la dispute – conflit de pensées où la preuve est possible. - D'abord, il y a des goûts qui s'imposent à nous et qui ne viennent pas seulement du libre choix de chacun : Malraux fait remarquer que si leshommes s'accordent plus facilement sur la beauté des femmes que surcelle des tableaux, c'est par...

• Peut-on avoir tort ou raison lorsque l'on dit : c'est beau ?

  3) La simplicité. Ce qui est parfait et l'harmonieux ne peut qu'être simple. Tout ce qui a l'apparence de lacomplexité est laid. La complexité ne doit pas se voir, rien ne doit voiler l'unité. L'esthétique classique secaractérise par son rejet de l'ornementation, de la parure, des entrelacs, préférant la ligne droite.4) L'immobilité et la sérénité. Représenter le mouvement c'est introduire le désordre.5) La clarté. Est beau ce qui est clair, se voit bien, à l'oeil et à l'esprit. Est laid tout...