9300 résultats pour "histoires"

• Lisez "Jacques le fataliste" de Diderot. Cette oeuvre est-elle un roman ou un conte philosophique ?

• Mythe et poésie contiennent-ils une part de vérité ?

  ne s'identifie pas avec la vérité scientifique ; il paraît bien que le mythe exprime une puissance d'imagination et dereprésentation dont on n'a encore rien dit tant qu'on s'est borné à la qualifier de « maîtresse d'erreur et defausseté ». Les grands philosophes ont tous eu à faire avec cette puissance de l'imagination, qu'ils s'appellent Kant,Schelling, Hegel, Bergson ou Heidegger. Quelle que soit la réponse qu'ils donnent à la question de savoir si la sorted'imagination ontologique im...

• Duruy, Victor

• Cette Fille-Là de Maïssa Bey

• Qu'est-ce qui est historique ?

  historique avance, plus elle se pose de nouvelles questions et voit des subtilités qu'elle ne repérait pas avant.” L'historique est donc achevé, passé. Le travail de l'historien porte sur quelque chose de fini. Cependant,l'historique n'est pas seulement le mort ressuscité par l'historien : après le travail opéré par l'historien, ce quiest historique est intégré par les hommes, voire célébré, et tout se passe comme si l'historique appartenait auprésent, au vivant. * Ce qui est historique,...

• Les contemporains d'un événement peuvent-ils en comprendre le sens ?

  l'éliminer.La science historique n'est pas faite que d'évènements ; elle relève aussi de structures, du quantitatif.On peut, avec Paul VEYNE, poser qu'un évènement n'existe pas EN SOI, au titre d'unité. Dans cette optique, c'est laPROBLEMATIQUE qui crée,au titre de conséquence, ses évènements.Illustrations : la Révolution Française c'est un événement majeur pour une histoire politique. Mais si ma problématique d'historien, si ma recherche c'est une histoire du costume ou de la nourriture, alors...

• Dans la préface de son livre Une histoire de Paradis et autres contes, Isaac Bashevis Singer, prix Nobel de Littérature en 1978, écrit : « ... Dans les romans, le temps ne meurt pas. Pas plus que les hommes et les animaux. Pour l'écrivain et ses lecteurs, toutes les créatures continuent à vivre éternellement. Ce qui se passa jadis est toujours présent... » En vous appuyant sur vos lectures, étudiez comment les romans peuvent à la fois se situer dans le temps et échapper au temps.

  - Le roman de ce type se situe dans un passé plus ou moins fantaisiste; mais le romancier s'appuie de plus en plussur une documentation solide. Cf. Flaubert : Salammbô (multiplicité de ses recherches et fiches avant par exempled'écrire le Festin d'Hamilcar) Stendhal : Chroniques Italiennes ou Mérimée : Chronique du Règne de Charles IX. Leroman saisit alors l'homme dans la collectivité, dans la société - ce qui lui donne une dimension temporelle plus solideencore -, utilisant des faits qu'il inte...

• Psychose 1960 Alfred Hitchcock (1899-1980)

  Psychose 1 435 momifié ... Norman jouait à la fois son propre rôle et celui de sa mère. Dans sa cellule, il monologue et, complètement possédé par l'image de sa mère, il prend la voix de la vieille femme. Un chef-d'oeuvre Un roman ... Le roman de Bloch dont est tiré le film Psychose était inspiré par un fait divers: l'histoire d'un homme, aux Etats-Unis, qui avait tué sa mère et gardé le cadavre chez lui. Ce qui séduisit Hitch­ cock, ce fut,...

• Comment peut-on définir le plaisir que procure la lecture ?

  énormément de textes romantiques. Ce qui lui donne une image idéalisée de l'amour, elle ne sera donc jamais satisfaite. Et toujours en quête de ce qu'aucun homme ne pourra jamais lui apporté.            La réflexion est aussi une partie intéressante de l'allégresse que l'on peut avoir en lisant un livre, Car un auteur peut choisir de faire passer des idées ou des opinions dans ses textes. Et le lecteur peut ressentir une satisfaction à comprendre ses idées plus ou moins caché pour parfois éviter...

• Phénoménologie de l'esprit [Hegel] - fiche de lecture.

  L’esprit se révèle plus encore à lui-même dans la religion (qui pour Hegel, n’est pas sans rapport avec la création artistique), pour atteindre l’esprit en soi et pour soi, en considération des « figures » de passage de la religion naturelle à la religion grecque, puis au christianisme. Mais religion et philosophie restent dissociées dans leurs manifestes contradictions. 8 LE SAVOIR ABSOLU C’est le Savoir Absolu, fin et but de l’histoire, qui réconciliera tous les contraires et les opposés dans...

• Deux notions du destin. Sophocle, œdipe roi et Pierre Corneille, œdipe : Lecture croisée des deux extraits. Dégager les thèmes communs et les divergences. Deux visions de la liberté de l'homme, de sa destinée chez Sophocle et Corneille.

  qu'il suscite. Beaucoup de personnes mais aussi des sociétés entières on vécu dans la fatalité et la léthargie, laissant leur sort, la conduite de leur vie de leur histoire,de leurs actions elles-mêmes aux aléas de décrets d'oracles qui seraient venus de dieux. Sans nier le fait qu'à certains moments, des choses s'imposent à nous sans quenous puissions, même les connaissant d'avance, en changer le cours ou les expliquer, devons-nous pour autant nier totalement notre libre arbitre et y renoncerdé...

• Dictionnaire: HAGIOGRAPHIE.

  au tor siecle), dont les romantiques s'inspireront au axe siecle. Les croisades ant egalement ete relatees par les Arabes, a travers des epopees et des biographies, mais aussi sous forme de chroniques, contemporaines des europeennes, avec naturellement une autre optique : ainsi en va-t-il des oeuvres d'Ibn al-Qalanisi (v. 1073-1160), d'Ibn al-Athir (1160- 1233), d'Ibn Wasil (1208-1298), d'Ab0 al-Mahasin (1411-1469), chez lesquels la compilation, ('ambition d'ecrire des histoires universelles, le...

• Seignobos, Charles

• Carthage.

  Tertullien Les médias Tunisie - carte physique Les livres Méditerranée - embarcation carthaginoise, mosaïque de pavement à Ostie, page 3128, volume 6 Tunisie - la terrasse de l'Antiquarium et les ruines de Carthage, page 5310, volume 10

• PRÉDOMINANCE DES SCIENCES HUMAINES EN LITTÉRATURE (XXème siècle)

  434 HISTOIRE LITTÉRAIRE DE LA FRANCE par l'existentialisme et par le débat avec le marxisme (voir ci-dessus le chapitre Il de la troisième partie, p. 34 7), les années soixante, avec la césure de 1968, sont des années d'une très grande richesse culturelle. La philosophie, avec sa volonté de totalisations trop schématiques, se trouve confrontée à un immense besoin de savoir positif. Ce besoin n'est pas sans ambiguïté : il faut distinguer...

• Robert Aron

• Fiche Auteur : Emmanuel KANT

  Avec Rousseau, Kant découvrait une idée de /'homme qui pro­ voqua en lui une véritable conversion morale : sa philoso­ phie ne pouvait dès lors être seulement "scolastique", elle devait être cosmique . La philosophie trans­ cendantale ne donne aucune connaissance mais décrit les condi­ tions a priori de toute connaissance possi­ ble ; l'a priori est ce qui précède toute ex­ périence et la rend possible . Hume Sa vie, son œuvre Entre scienc e...

• Cours: LA PASSION (7 de 7)

• LA PHILOSOPHIE SELON HEGEL

  philosophie n'est qu'un reflet passif du monde et par là même qu'une entreprise de justification de tout ce quiexiste? Par exemple s'il y a identité de la raison et de l'histoire, dans le conflit de deux peuples, celui qui l'emportepar les armes, celui qui triomphe dans l'histoire est en même temps celui qui a moralement raison. « L'histoire dumonde, dit Hegel, est le jugement dernier du monde. »Pourtant Hegel a beaucoup trop le sens de l'histoire pour être un philosophe conservateur. Il nou...

• Pline l'Ancien - littérature.

• François Eudes de Mézeray

  travaux des quatrains compo­ sés par Jean Baudouin qui por­ traiturent les héros de l'histoire de France . Le style de l'historien est assez inégal , et très littéraire : il met en scène ses personnages et, à l 'occasion, n'hésite pas à leur prêter des propos plus ou moins fondés. « Mes héros ont dit les choses que je leur mets dans la bouche , ou, s'ils ne les ont pas dites , elles sont du moins si nécessa ires que je se­ rai...

• La Barricade : Commentaire de français

  et 44 : « C'était le moineau becquetant les chasseurs. » . Nous sommes ici confrontés à une métaphore, qui compare Gavroche à un moineau. Ils est aussi comparé à un gamin fée : « Ce n'était pas un enfant, ce n'était pas un homme ; c'était un étrange gamin fée »(l.52). Par cette métaphore, l'auteur le compare à un personnage merveilleux. Il est également comparé à un enfant feu follet : « Une balle pourtant, mieux ajustée ou plus traître que les autres, finit par atteindre l'enfant feu f...

• Hugo, la Légende des siècles (extrait).

• Saint-Réal : « Dom Carlos »

  Les qualités de l'historien ainsi entendu sont aussi celles du romancier ; Dom Carlos, paru en 1672, porte comme sous-titre: nouve lle histori que; l'histoire n'y est traitée ni comme chez La Calprenède ou Mlle de Scudéry, ni comme chez Mme de Laf ayette : elle est la matière même du roman ; le romancier applique aux faits historiques son intelligence pour retrouver la psychologie cachée des personnages, les recréer de l'intérieur, démêler leurs intentions,...

• mythologie - religion.

  Les mythes cosmogoniques, ou mythes de la création, décrivent la naissance de l’Univers. Généralement le plus important dans une culture, il sert de modèle à tous lesautres mythes. Certains récits mythiques (Genèse, chap. I), les mythes égyptiens, australiens, grecs et mayas racontent la création de l’Univers ex nihilo . Dans la plupart des cas, le Créateur est tout-puissant et devient le centre de la vie religieuse (Hébreux), ou une divinité plus distante (mythes australiens, grecs, mayas). D’...

• mythologie - mythologie.

  Les mythes cosmogoniques, ou mythes de la création, décrivent la naissance de l’Univers. Généralement le plus important dans une culture, il sert de modèle à tous lesautres mythes. Certains récits mythiques (Genèse, chap. I), les mythes égyptiens, australiens, grecs et mayas racontent la création de l’Univers ex nihilo . Dans la plupart des cas, le Créateur est tout-puissant et devient le centre de la vie religieuse (Hébreux), ou une divinité plus distante (mythes australiens, grecs, mayas). D’...

• On Dit Souvent Qu'Il Y A De La Démesure Dans Le Théâtre.En Quoi Cette Reflexion Peut S'Appliquer À Ruy Blas

• Quels est la meilleur façon de convaincre ?

  ouverte au dialogue. Par conséquent, sous la couverture des animaux ou du merveilleux,   s' écrit une v érité sur le monde des humains.Choisir le r écit pour convaincre est donc une   forme efficace d'argumentation puisque le lecteur s'instruit en s'amusant. Cependant, cette   manœuvre argumentative peut comporter des risques. En effet, le lecteur est invit é à   construire le sens du texte, ce qui peut  échouer. Ainsi, certaines adaptations ne sont pas   faciles  à effectuer. Dans « La Ciga...

• Mandchourie.

• cité.

• Qu'est ce qu'un grand homme ?

  peuples et aux Etats et à leurs plus beaux échantillons. On en arrive à une douleur profonde, inconsolable querien ne saurait apaiser. Pour la rendre supportable ou pour nous arracher à son emprise, nous nous disons: Il ena été ainsi; c'est le destin; on n'y peut rien changer; et fuyant la tristesse de cette douloureuse réflexion,nous nous retirons dans nos affaires, nos buts et nos intérêts présents, bref, dans l'égoïsme qui, sur la rivetranquille, jouit en sûreté du spectacle lointain de la ma...

• Un Etat cosmopolite instaurerait-il la paix universelle ?

  L:HISTOIRE • 181 montre jusqu'à quel point l'humanité, aux différentes époques, s'est éloignée ou rapprochée de ce but, et ce qu'il y a à faire pour l'atteindre.» C'est pour poser clairement le problème(« trouver le fil conducteur d'une histoire confonne à un plan déterminé de la nature») que Kant rédige l'article qui deviendra L'Idée d'une histoire universelle, composé de neuf propositions commentées. Il s'agit ici de la dernière proposition...

• Balzac et la petite tailleuse chinoise

• Balzac et la petite tailleuse chinoise

• La philosophie antique

  ses regards et son attention vers lui-même. Dans le stoïcisme comme dans l'épicurisme, l'on est loin de la préoccupation fondamentalement politique de Socrate et de Platon : la philosophie se dégage de l'em­ preinte de ses fondateurs pour suivre le cours de l'histoire. -63 -

• Buffon, comte de - Biologiste / Naturaliste.

• Dans quelle mesure un romancier peut il dire de son oeuvre « Bovary c'est moi »

  Tout d’abord, Flaubert dans son livre essaie d’avoir une écriture la plus réaliste possible. Nous avons de longuespages de description, où il essaie d’être le plus vrai possible, par exemple, il a lu des traités de médecine pourconnaître au maximum les symptômes d’un empoisonnement par l’arsenic avant de décrire l’agonie d’Emma. De plus,chaque personnage possède le langage de sa classe social, ils sont vrais, comme le mari d’Emma qui possède desmanières quelque peu rustre. Ensuite nous devons no...

• L'oeuvre de Mérimée

• Mircea Eliade : Le mythe de l'éternel retour

• La prise de Gibraltar

  La haine du père, thème omniprésent, honte toute la production romanesque de l’auteur : « s’acharna sur moi » L’auteur dénonce la structure de la société arabo-musulmane figée par des tabous ancestraux, dont la figure masculine. Ce roman est pénétré par de multiples références historiques qui transposent le réel et l’Histoire de l’Algérie. On note ce va et vient entre réalité et fiction : « dans la langue des Arabes de ce pauvre bougre d’Ibn Mandhour dit l’Africain qui avait s...

• La Barricade (Commentaire)

  et 44 : « C'était le moineau becquetant les chasseurs. » . Nous sommes ici confrontés à une métaphore, qui compare Gavroche à un moineau. Ils est aussi comparé à un gamin fée : « Ce n'était pas un enfant, ce n'était pas un homme ; c'était un étrange gamin fée »(l.52). Par cette métaphore, l'auteur le compare à un personnage merveilleux. Il est également comparé à un enfant feu follet : « Une balle pourtant, mieux ajustée ou plus traître que les autres, finit par atteindre l'enfant feu folle...

• Guillaume de Tyr

• Peut-on envisager un « éternel retour » ?

  L'éternel ret our To ute la vision de l'exi stence chez Nietzsche repose sur le concept central d'éternel retour. Une pensée ancienne To ut comme Nietzsche a critiqué la philosophie afin de revenir à une philosophie vivante, il a critiqué la religion afin de revenir à une vision vivante du divin. En ce sens, il y a une pensée du divin chez lui. Son concept d'éternel retour* en est la preuve. Il ne faut cependant pas se méprendre sur la notion d'...

• chronique.

• En quoi l'audace est elle moteur du progrès ?

  de légitimer, notre soif d'héroïsme ? Le héros est au premier chef un homme qui a effectué une grande oeuvre, aux effets bénéfiques ou primordiaux pourle reste de ses concitoyens. Il est l'homme d'action par excellence, son domaine est d'abord celui de la politique, etil est capable d'infléchir le cours de l'histoire. Le héros se distingue en ce sens du génie, dont le domaine deprédilection est la théorie ou l'art, et du saint, qui appartient plus proprement à la sphère morale. Il reste que lehé...

• VINGT-CINQUIÈME HEURE (La) Virgil Gheorghiu : sa vie et son oeuvre

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)« La vingt-cinquième heure, c'est celle qui vient après la dernière, alors qu'il est trop tard pour sauver quoi que cesoit. » Virgil Gheorghiu.Né en Moldavie en 1916, Virgil Gheorghiu fait des éludes de théologie et de philosophie. Après la guerre, fuyant lerégime communiste en Roumanie, il s'exile à Paris. Il publie différents ouvrages en français. Son roman. La Vingt-Cinquième Heine, connaît un énorme succès international. Ordonné prêtre en 1963. puis nommé patr...

• Les personnages d'ORESTE ET ELECTRE

  Mais Oreste incarne aussi, et peut-être surtout, une contradiction logique, dans la mesure où le même devoir luidicte deux conduites inconciliables : tuer sa mère et lui laisser la vie. Il n'est donc pas étonnant qu'il s'en sorte parla folie.Cette seconde contradiction est résolue, chez Eschyle, par la décision de l'Aréopage. Désormais, les vengeances neseront plus tolérées; c'est la cité qui se chargera de punir les coupables. Ainsi, l'Etat retire la violence légitime desmains de la famille et...

• L'ALLEMAGNE DU XIXe SIECLE

• Discours sur le style, de Buffon

  BUFFON SoMMAIRE.- Vie èt caractère de Buffon.- L'Histoire naturelle: valeur scienti6que et littéraire. - La théorie du style de Buffon d'après ·son Discours. Buffon est resté en dehors des querelles philoso­ phiques de son temps, et c'est en se renfermant dans cette solitude du sage qu'il a pu construire un grand monument de littérature scientifique. Sa vie, son caractère (1707-1788).- Georges­ Louis Leclerc, créé comte de Buffon par Louis XV...

• La connaissance rend-t-elle l'homme plus libre ?