1259 résultats pour "ètablit"

• Puis-je, au nom de ma conscience, refuser de me soumettre aux lois ?

  En effet, lorsque l'autorité politique bafoue la personne humaine, n'a-t-on pas, au nom de la conscience morale, ledroit de se rebeller ? Penser le droit, c'est penser qu'il fait parfois des victimes. Pour que l'on puisse se conformeraux lois sans jamais rien refuser, il faudrait que la société soit parfaite ou que nous soyons devenus des machinesécervelées. Refuser d'obéir, c'est aussi vouloir améliorer le droit. La raison humaine vérifie constamment lacohérence des principes posés par le...

• A quoi servent les preuves ?

  règle, une proposition d'une autre proposition connue comme vraie, qu'elle soit ou non démontrée. «Ces longues chaînes de raison, si simples et faciles, dont les géomètres ont coutume de se servir pour parvenir àleurs plus difficiles démonstrations, m'avaient donné occasion de m'imaginer que toutes les choses qui peuventtomber sous la connaissance des hommes s'entresuivent en même façon.» Descartes, Discours de la méthode(1637). • Descartes a eu, dès sa jeunesse, l'idée d'une m...

• Internet

• FILIATION ET TUTELLE

  des droits identiques, sous réserve de quelques atté­ nuations concernant les enfants « adultérins ». L'ancienne distinction des filiations subsiste essen­ tiellement pour des raisons techniques ; le terme même d'enfant adultérin a disparu, remplacé par une périphrase. Dans ces conditions, la recherche de la vérité biologique et sociologique est désor­ mais favorisée pour permettre à l'enfant de trouver son véritable foyer. Plusieurs règles désormais com...

• Toute vérité a-t-elle besoin d'être prouvée ?

  Mais si l'on a besoin de prouver les vérités expérimentales afin d'établir des lois et des théories reconnuesrationnellement par tous, et qui permettent d'agir sur le monde physique, qu'en est-il des vérités qui échappent aucontrôle de la logique et des mathématiques, ce que Pascal appelle les «vérités du coeur» ?Descartes conçoit la philosophie comme « de longues chaînes de raison » et sa méthode demeure essentiellementdémonstrative. Même lorsqu'il s'agit de l'existence de Dieu, il parl...

• Peut-on reconnaître pour maître l'un de nos semblables ?

  Sujet : Peut-on reconnaître pour maître l’un de nos semblables ? Tiré du latin magister : celui qui dirige, le terme maître employé au sens propre est une personne qui commande,gouverne ou exerce une autorité. Il implique nécessairement le rapport entre une conscience dominante et uneconscience dominée. Dans l’antiquité, il caractérisait une personne possédant un ou plusieurs esclaves. De nosjours, il est également attribué à une personne enseignant un savoir spécifique.Peut on légiti...

• Accords Matignon

• Gouvernance d'entreprise : le cas Danone

  A- La composition du conseil d'administration correspond-t-elle aux normes de la bonne gouvernance ? Selon la loi (Article L225-17 du C.COM), « la société anonyme est administrée par un conseil d'administration composé de trois membres au moins. Les statutsfixent le nombre maximum des membres du conseil, qui ne peut dépasser dix-huit. »La loi (Article L225-19 du C.COM) stipule également que « les statuts doivent prévoir, pour l'exercice des fonctions d'administrateur, une limite d'âge s'appliqua...

• La tolérance suppose-t-elle que toutes les opinions se valent ?

  • Développement. Deuxième partie : en quoi la tolérance peut-elle impliquer le relativisme ? Avant toute chose, une question primordiale : qui tolère quoi ? Est-ce une autorité bien définie, dont un homme, ouun groupe d'hommes, serait dépositaire ? Ou bien est-ce l'ensemble de la communauté humaine, comprise dans lesexigences qui la fondent ? L'étymologie stricte fait pencher vers la première acception, mais la seconde, largementretenue par la philosophie politique, est devenue assez habituelle....

• LES CIVILISATIONS PRÉHISTORIQUES RECHERCHES DE LABORATOIRE : LA DATATION DU PASSE

  au sommet. Ce principe très simple mit cepen­ dant des siècles à s'imposer . C'est à la géologie et à la paléontologie que revint d'abord l'idée d'une classification strati­ graphique des vestiges . Buffon, au xviii • siècle, est l'un des premiers en France à avoir répandu la première notion d'une histoire de la Terre. Plus tard, Cuvier pose les fondements de la paléontologie stratigraphique . Dans son « Dis­ cours sur les Révolutions d...

• mineurs, justice des (cours de droit).

  4.1. 1 Le juge des enfants Le juge des enfants est un magistrat spécialisé du tribunal de grande instance, dont la fonction est la même que celle d’un juge d’instruction au sein des juridictions de droitcommun. Il est de plus investi d’attributions directement juridictionnelles. En effet, il peut statuer seul, constituant alors une juridiction autonome. Mais le juge des enfantsn’est pas compétent pour infliger seul une peine. Il ne peut que prescrire des mesures de rééducation, à l’exception du...

• Japon Chine : deux puissances aux ambitions mondiales

  ces puissances similaires avec un rayonnement mondial en tant que membres du G8 et G20. Cependant, la Chine a un niveau de vie dix fois inférieur à celui du Japon qui a un des IDH (Indice de Développement Humain) les plus élevé du monde: 0,9. En revanche, le PIB (Produit Intérieur Brut) chinois a dépassé le PIB japonais en 2010. La Chine fait alors figure de puissance ascendante, c'est-à-dire d'après le géographe Michel Foucher, que c'est une centre de pouvoir nouveau et en ascension ayant un...

• Sur quoi prétendons-nous fonder la conviction d'avoir raison ?

  Proposition de plan : 1 . L'adéquation de l'idée et de l'objet est un critère qui nous permet semble-t-il de fonder la certitude. a) Le premier critère de vérité est semble-t-il celui de la validité logique. Un raisonnement invalide est unraisonnement qui ne sacrifie pas aux exigences logiques de la raison. Une première vérification sur le chemin de lavérité est semble-t-il la vérification de la validité : l'illogique ne peut conduire au vrai que par accident et on aaucun moyen de co...

• Constitution de la Ve République (extrait).

  de compétences nécessaires à l’établissement de l’Union économique et monétaire européenne ainsi qu’à la détermination des règles relatives au franchissement desfrontières extérieures des États membres de la Communauté européenne. [...] Source : Rials (Stéphane), Textes constitutionnels français, Paris, PUF, coll. « Que sais-je ? », 1996. Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. Tous droits réservés.

• Philosopher c'est secouer le joug de l'autorité. ?

  La lumière est une métaphore intrinsèquement liée au XVIII e siècle français, car toute la dimension culturelle et scientifique de cette période s'exprime à travers elle. La philosophie des lumières se présente comme unmouvement pacifiste, un mouvement des idées qui tend à faire se révéler les esprits d'un peuple français encoresous le joug de l'Ancien Régime, à conseiller des monarques désireux de devenir « éclairés », à combattrel'obscurantisme, en ouvrant sur les ténèbres les fenêtr...

• Notre connaissance du réel se limite-t-elle au savoir scientifique ?

  qu'il a cette idée et ne peut douter... Quelle règle de vérité trouvera-t-on plus claire et plus certaine qu'uneidée vraie ? De même que la lumière se montre soi-même et montre avec soi les ténèbres, ainsi la vérité est àelle-même son critérium et elle est aussi celui de l'erreur. » Pour Descartes , comme pour Spinoza , une idée claire & distincte qui apparaît évidente est une idée vraie et il n'y a point à chercher au-delà. « Les idées qui sont claires & distinctes ne peuvent jamais être f...

• L'intérêt de la distinction SPA-SPIC

  les SPIC).Cet ensemble de critère permet au juge administratif de former une présemption, un diagnostique face auservice publique qu'il doit qualifier.Cependant il faut rappeler que ces critères sont d'origine jurisprudentiel, donc le juge ne peut pas se substituer à laloi. En revanche le juge pourra revenir sur la qualification d'un service public qui aurait été donné pas un règlementcar dans la hiérarchie des normes la jurisprudence est placée au dessus des règlements.b) l'Evidence du régime j...

• Locke: Le droit de propriété est-il une entrave à la vie en société ?

  institué auparavant par un contrat ? En quel sens l'extrait nous fait-il comprendre que non seulement le peuple a ledroit de résister à l'oppression, mais encore que ce droit est un droit naturel ? Mouvements du texte Il semble que nous puissions identifier trois principaux mouvements de l'argumentation lockéenne : - 1er MOUVEMENT : Ce 1 er mouvement s'étend du début du texte jusqu'à « législateurs de son choix ». Dans ce 1 er temps de l'argumentation, Locke entreprend de définir quel...

• La préhistoire Grandes étapes de l'évolution humaine

  Vestl2es de la culture préhlStorlque Am Nlill• -· -pro-venant de la grotte d'lsturits (Pyrénées-Allantiques). Musée des Antiquités nationales, Saint-~ .,..,_ .,,..,,.. gravé abrités dans le tumulus néo­ lithique de l'1le de Gavr'inis (ou fte de la Chèvre), datant du IV' millénaire av. J.-C. (Morbihan). °"""' . ,. ~ fameuse Lucy dans la vallée d'Afar en Éthiopie et établit une théorie sur l'émergence de la lignée humaine en Afrique de l'Est l...

• Les professions de santé

  Puéricultrice -cette infirmière spécialisée s'occupe des soins aux jeunes enfants c:et de •l'information /-; auprès des parents. Cette profession s'exerce, le plus souvent, en maternité. Le diplôme d'État de puéricultrice se prépare en 1 an dans des écoles de puériculture agréées, après le diplôme d'infirmier. Sage-femme If: \ _ ~ .. ·%····· •• ' Les sages-femmes peuvent prendre en charge le suivi d'une grossesse et réali ser des accouchements...

• Résumé de la première partie du "Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes" de Rousseau ?

  autant qu'il existe d'individus. Et même en admettant que l'homme naturel soit doué de réflexion et du désir decommuniquer, il ne pourrait pas s'entendre avec ses semblables sur la signification de certains mots. Ainsi, il faut savoir parler pour développer sa réflexion ; la réflexion est elle-même nécessaire à la constructiond'un langage suffisamment élaboré pour rendre compte des nuances abstraites de la réflexion. Les progrès de laraison sont par conséquent le fruit de l'état social. De...

• dissertation le pouvoir constituant

  Le pouvoir constituant originaire n’est donc limité par aucune règle, la seule volonté du souverain, qu’il soit une nation ou alors un homme suffisant à confirmer toute disposition prise en son nom. Cependant, si les citoyens d’un Etat doivent se plier à la Constitution qu’ils ont eux-mêmes approuvée, leurs volontées continue alors d’agir au dessus de cette même Constitution et ils peuvent ainsi la modifier. Dans le cadre du pouvoir constituant dérivé, ou même changer de constitution pour en...

• LE HANDICAP

  Plus récemment, il y a eu des politiques d'intégration et de participation des personnes handicapées à la société, cad s'est inscrit dans la loi progressivement des textes qui donnent place au personne handicapées. Au 19eme Siècle, ce sont les 1eres lois, ça passe par le monde du travail. 1898= 1ere lois sur les accidents de travail. Début 20eme Siècle, on reconnaît les droits pour les blessés de guerre et c'est la première fois qu'on établit barèmes pour quantifier le handicap. On essaie de cla...

• Dissertation - Doit-on respecter le vivant ?

  chambre des Princes. Ce sont là des « cérémonies extérieures » c’est-à-dire une certaine manière de se conduire où l’essentiel consiste dans la conformité extérieure de la conduite à la règle sociale. Les marques conventionnelles de respect n’impliquent aucunement le consentement intérieur de l’âme qui est, au contraire, le propre du respect éprouvé pour les « grandeurs naturelles ». Le mot respect vient du latin...

• Suis-je pour moi-même un étranger ?

  II – Cette distance implique-t-elle que je sois étranger à moi-même ? Référence : Kant « Tout homme a le droit de prétendre au respect de ses semblables et réciproquement il est obligé au respectenvers chacun d'entre eux. L'humanité elle-même est une dignité ; en effet l'homme ne peut jamais être utilisésimplement comme moyen par aucun homme (ni par un autre, ni même par lui-même), mais toujours en mêmetemps aussi comme une fin, et c'est en ceci précisément que consiste sa dignité (la personnali...

• L'histoire est-elle une science ?

  est nécessaire d'opérer une critique sévère des témoignages ou documents par des recoupements concordants etvraisemblables. Des règles de recherche très strictes existent donc. — L'organisation des faitsAdossé à des faits apportant une connaissance valide et vraie, l'historien cherche un enchaînement logique. Il vas'efforcer de construire une synthèse historique, en établissant des liens entre les événements : il donne à la sériedes faits historiques une forme d'intelligibilité.Ce travail se he...

• Cours: LA CONSTITUTION D'UNE SCIENCE DE L'HOMME

• Définition: ÉTALON2, substantif masculin.

  ses maîtres ne cessent point de lui servir de types, étalons de sensibilité, de méchanceté, de sottise ou d'ennui. Il leur rapporte tous les êtres qu'il rencontre par la suite. PAUL VALÉRY, Variété II, 1929, page 98. — PSYCHOLOGIE. Groupe étalon. Groupe de personnes répondant à certaines caractéristiques auquel on applique en premier lieu un test pour établir des normes (confer Dictionnaire de la langue pédagogique (PAUL FOULQUIÉ) 1971, Piéron 1973). STATISTIQUES : Étalon1 et 2. Fréquence abso...

• Emmanuel Kant, Métaphysique des mœurs, Première partie : Doctrine du droit.

  Vouloir établir la paix perpétuelle implique l’existence d’une Constitution entre États, qui ait un rôle d’harmonisation. Chaque État jusqu’à présent n’a œuvré que par rapport à ses propres intérêts : il y a sur le plan pol itique un égoïsme comparable à celui auquel tout individu est tenté d’obéir avant sa découverte de la loi morale universelle qui est en lui. Ne prenant la guerre comme fin suprême des ses préparatifs intérieurs, l’État ne fait que confirmer cette tendance égoïste et se...

• Faut-il défendre le faible ?

  consiste essentiellement à vouloir s'élever au-dessus des autres : quant à eux, il leur suffit, j'imagine, d'être auniveau des autres, sans les valoir. Voilà pourquoi la loi déclare injuste et laide toute tentative pour dépasser leniveau commun, et c'est cela qu'on appelle l'injustice. Mais la nature elle-même, selon moi, nous prouve qu'en bonnejustice celui qui vaut le plus doit l'emporter sur celui qui vaut le moins, le capable sur l'incapable. Elle nous montrepartout, chez les animaux et c...

• En quoi la religion peut-elle rendre possible la paix ?

  Kant, La religion dans les limites de la simple raison . A. Ce qui dans la religion conduit à la querelle, c'est tout ce qui déborde la raison. Ainsi, chercher à démontrerl'existence de Dieu est peine perdue, car cela dépasse les limites de notre connaissance. Quelles sont ces limites ?Ce sont celles de l'expérience possible. Donc tout ce qui est hors de cette expérience possible est à proscrirecomme ne constituant pas le cœur de la religion, comprise comme religion rati...

• Les évènements historiques sont- il par nature imprévisibles ?

  temps humain, qui constitue le premier contenu de la conscience historique. Quels que soient les progrès de larecherche historique comme « histoire totale » (Fernand Brodel), on ne peut pas dire que celle-ci soit engagée dansce que Kant nomme « la route sûre de la science ». L'objectivité de l'historien, lorsqu'il dégage la rationalité d'unprocessus historique n'est pas celle d'un scientifique ; Vico faisait remarquer que la différence entre l'histoirenaturelle et l'histoire humaine est...

• Rousseau: La nature est-elle égalitaire ?

  2. Les inégalités naturelles ont une origine biologique. Elles sont dues à l'hérédité, elles sont innées (on naît avec).Par contre, les inégalités sociales ont pour origine le milieu dans lequel on vit. Elles sont donc transmises etacquises, surtout par l'éducation. Par exemple, pauvreté, nationalité ne sont pas héréditaires. La couleur des yeuxet de la peau est héréditaire.3. Cherchez la définition d'« incompatible ». Demandez-vous si le progrès des sociétés s'accompagne d'un progrèsm...

• L'Etat légitime est-il un Etat limité ?

  Logique du pouvoir Hobbes, au contraire, envisage un état de Nature dans lequel « l'homme estun loup pour l'homme » et l'état de guerre de tous contre tous perpétuel.Ainsi l'Etat constitue-t-il la seule solution rationnelle afin de faire cesser cetétat de peur : il est établi un contrat (ce qui semblerait limiter le pouvoir del'Etat) afin de céder sa liberté totale contre une liberté plus restreinte maisconstituée de droit et non de force. Or, cet Etat représente une mutationtotale car il...

• Cours droit bancaire

• L'histoire est-elle une science ?

  du problème de vérification. C'est donc un véritable flou qui entoure l'histoire, comme une incertitude permanenteque la recherche scientifique, et la science dans sa globalité, ont décidé de bannir. Car c'est la généralisation,c'est-à-dire la découverte et l'instauration de lois, qui est privilégiée pour la science, quel que soit son objet d'étude: les corps réels pour la physique, la composition des corps et leur transformation pour la chimie, les astres pourl'astronomie etc.… La s...

• tant un vieux logis on en réserve ordinairement les démolitions,

  Troisième partie 125 tées entre les doctes, ni commencé à chercher les fondements d'aucune philosophie plus cer­ taine que la vulgaire~'. Et l'exemple- de plu­ sieurs excellents esprits qui, en ayant eu ci­ devant le dessein, me semblaient n'y avoir pas réussi m'y faisait imaginer tant dë difficulté que je n'eusse peut-être pas encore si tôt osé l'en­ treprendre si je n'eusse vu que quelques-uns fai­ saient déjà courre le bru...

• Qu'est ce qu'un médicament ?

  IRM – Produits pour epreuve fonctionnelle : glucose poiur hyperglycémie provoqué Restaurer , corriger : – Dentifrice au fluor , crèmes aa la vitamine A – Facteur de coagulation Médicaments définis par d'autres articles CSP que le L5111-1 – L5121-2 ( CSP ) : Tout produit présenté comm supprimant l'envie de fumer ou réduisant l'accoutumance au tabac est un médicament. - Pâte a mâcher - Système transdermique ( Patch ) – L5121-3 et L1221 ( CSP ) : Tout produit stable préparé à partir du sang...

• Les accords Matignon : 8 juin 1936 (extraits)

  2 Le Front populaire au pouvoir. Il est né du mécontentement des salariés (accentué par la politique déflationnistede P. Laval) et de l'inquiétude provoquée par l'émeute fasciste du 6 février 1934. Il a fallu un an et demi aux partisde gauche pour élaborer un programme électoral commun qui prévoit la dissolution des ligues, quelquesnationalisations (armement, aéronautique) et une politique de relance (augmentation des salaires). Aux électionsd'avril 1936, la victoire du Front populaire,...

• La Laitière et le Pot au lait Livre VII, fable 9 - Commentaire La Fontaine

  LES FABLES DE LA FONTAINE (COMMENTAIRE) Enjeu du texte: un récit prolongé par t1ne_ mé~i~ati()n Voici une fable très célèbre, et précieuse aussi parce qu'elle fait partie des rares pièces dont le personnage central est féminin. C'est une fable dont le mouvement (le mot est préférable à celui de «construction») est subtil: au récit, d'une grande vivacité et d'une séduction où tout est fluidité, expansion euphorique, succède une...

• Saint-Vincent-et-Grenadines.

  Histoire. Ces îles, découvertes par les Espagnols le 22 janvier 1498, restèrent sous la domination des Indiens caraïbes jusqu'au début du XVII e siècle. Les Anglais (navigateurs, commerçants) établirent alors des échanges avec les Caraïbes afin de se procurer de l'eau douce, des vivres et des agrumes. Les Indiens leur firent bon accueil et leur permirent de s'installer durablement sur les côtes. En 1783, les îles devinrent officiellement colonie britannique. Le développement de l'économie de pl...

• Arthur SCHOPENHAUER : La philosophie en tant que science n'a absolument rien a faire avec ce qui doit ou peut etre cru

  que la philosophie s'est toujours intéressée de près ou de loin aux questions de la foi et notamment de la théologiec'est-à-dire relativement aux attributs divins développant le champ propre de la métaphysique, c'est-à-dire d'un au-delà de la raison. b) Or c'est justement voulant distinguer la philosophie de la croyance que peut se comprendre tout l'intérêt de cetexte. En effet, Schopenhauer ne peut être on ne peut plus clair puisque que la philosophie est définie clairement comme n'ayant rien...

• La liberté peut elle s'apprendre ?

  La liberté est un état, qu’il semble impossible de modifier à la suite d’un apprentissage. Tout d’abord, nous pouvons définir et caractériser la notion de liberté comme un état propre à l’être humain, dont ce dernier est conscient. Grâce à la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789, ce droit naturel qu’était la liberté est devenu un droit positif, établi par un ensemble d’institutions étatique...

• impressionnisme

  - Les impressionnistes adoucissent l’opposition entre le sujet et l’arrière, donc aussi entre la vie quotidienne et des gens nobles 4.slajd : L’histoire Au milieu du XIXème siècle, la vie artistique en France était dominée par l’Académie Royale de Peinture et de Sculpture (Kraljeva akademija slikarstva in kiparstva). Ils ont établi des normes pour la peinture française et organisaient l’exposition annuelle. Les artistes ne pouvaient pas exposer leurs œuvres au Salon sans autorisation du jur...

• Toute vérité est-elle démontrable ?

  doit respecter les règles de la pensée, est-ce qu'elle ne suppose pas des règles qu'elle ne pourra jamais démontrer ?N'y-a-t-il pas toujours des termes premiers qui résistent à la démonstration ? Quand on définit un mot, on le faittoujours par d'autres mots, qu'il faudrait à leur tour définir et ainsi de suite à l'infini. Donc, il y a bien une limiteinterne à la "démontrabilité", il y a un point sensible où il faut accepter quelque chose, ne serait-ce que les règlesde la démonstration. C'est là...

• La conscience est-elle naturelle ?

  • Le raisonnementIl est un fait que chacun entend en lui-même la voix de sa conscience qui lui dicte son devoir.Quelle est la nature de cette voix ? Rousseau emploie l'expression a instinct divin ». Le mot « instinct » est engénéral utilisé pour caractériser les conduites animales ou ce qui, en l'homme, relève de son aspect « animal » ets'oppose à la raison. Or, ici, Rousseau l'emploie au contraire pour nommer ce qui va diriger l'homme vers uneconduite non animale (« sans toi je ne sens...

• Le système bancaire français

  surveille la situation financière des établissements de crédit et contrôle le respect par ceux-ci des règles qui leur sont applicables . Elle dispose aussi d'un pouvoir de sanction des infractions. UNE LIBÉRALISATION ENCADRÉE UNE MODERNISATION VOULUE • Le cadre mis en place par la loi de 1984 a non seulement permis mais aussi encouragé la déréglementation du système. Celle-ci était indispensable : l'introduction de nombreuses innovations financi...

• L'application des mathématiques à tous les domaines de la réalité est-elle légitime ?

  peuvent procéder que de l'étourderie. Elles doivent par conséquent constituer l'idéal des sciences pour leur rigueur,leur clarté et leur certitude. Transition : si l'on considère que les mathématiques sont une science universelle et certaine, si on les place au sommet de l'échelle des sciences, il devient tout à fait tentant de considérer que toute connaissance seramathématique. II. pourtant, par leur abstraction, c'est-à-dire ce qui fait leur force, les mathématiques ne sont-elles pas...

• Kant: Le conflit met-il en danger la société ?

  « Il ne devait pas être gouverné par l'instinct, ni secondé et informé par une connaissance innée ; il devait bienplutôt tirer tout de lui-même [...] comme si elle (la nature) voulait que l'homme en s'efforçant un jour de sortir de laplus primitive grossièreté pour s'élever à la technique la plus poussée, à la perfection intérieure de ses pensées, etpar là jusqu'à la félicité, en doive porter absolument tout seul le mérite. » A la fin de sa vie, Emmanuel Kant rédige, sous la forme de neuf...

• Processus de conformisme

  sont juste, correcte. Par contre, dès lors que la réponse est public, les sujets naïf se conforment dans 32% des cas à la reponse aberrante de la majorité. L'effet montré par ASCH est une pression à l'uniformité qui conduit les sujets sans qu'il n'y est de pression explicite vers un reponse commune même si la réponse est aberrante.   Quelle taille de la majorité faut-il ? L'intuition nous pousserait à penser que plus la taille du groupe est importante plus le conformisme est important et...