1758 résultats pour "historiquement"

• les compagnies des indes orientales

  citadelle de l’Aigle. Ce lieu est idéal pour l’approvisionnement des marchandises nécessaires à la construction navale en raison de la proximité de Nantes. Dès lors, la compagnie étend son emprise en bâtissant chantiers de construction et d’armement de navires, magasins de marchandises, la salle des ventes… Autour de l’enclos du port renfermant ces infrastructures, les ouvriers commencent à construire des logements. Ils bâtissent la ville de Lorient qui compte 20 000 habitants à la fin...

• William Shakespeare I INTRODUCTION William Shakespeare (1564-1616), English playwright and poet, recognized in much of the world as the greatest of all dramatists.

  Shakespeare’s reputation today is, however, based primarily on the 38 plays that he wrote, modified, or collaborated on. Records of Shakespeare’s plays begin toappear in 1594, when the theaters reopened with the passing of the plague that had closed them for 21 months. In December of 1594 his play The Comedy of Errors was performed in London during the Christmas revels at Gray’s Inn, one of the London law schools. In March of the following year he received payment for two playsthat had been per...

• William Shakespeare.

  Shakespeare’s reputation today is, however, based primarily on the 38 plays that he wrote, modified, or collaborated on. Records of Shakespeare’s plays begin toappear in 1594, when the theaters reopened with the passing of the plague that had closed them for 21 months. In December of 1594 his play The Comedy of Errors was performed in London during the Christmas revels at Gray’s Inn, one of the London law schools. In March of the following year he received payment for two playsthat had been per...

• Les contemporains d'un événement peuvent-ils en comprendre le sens ?

  l'éliminer.La science historique n'est pas faite que d'évènements ; elle relève aussi de structures, du quantitatif.On peut, avec Paul VEYNE, poser qu'un évènement n'existe pas EN SOI, au titre d'unité. Dans cette optique, c'est laPROBLEMATIQUE qui crée,au titre de conséquence, ses évènements.Illustrations : la Révolution Française c'est un événement majeur pour une histoire politique. Mais si ma problématique d'historien, si ma recherche c'est une histoire du costume ou de la nourriture, alors...

• Edmund Husserl : La crise de l'humanité européenne et la philosophie

  2 Table des matières Avant -propos ................................ ................................ . 4 1. Repères biographiques et historiques ....................... 6 Les débuts ................................ ................................ ........ 6 La découverte de l’intentionnalité ................................ ... 7 Le témoin vigilant de son temps ................................ ...... 9 2. La phénoménologie, une méthode en prise sur l’existence ..........

• Quelles connaissances le roman nous permet-il d'acquérir en tant que lecteur ?

  son honneur et sa galanterie. Autant de valeurs admirées et recherchées au 17ème siècle (bien que le roman aitpour cadre l'année 1558), mais qu'aucun homme ne peut posséder dans sa totalité. L'ensemble du livre, d'ailleurs, apour protagonistes des hommes et des femmes plus vertueux les uns que les autres qui évoluent ensemble dans lecercle de la haute-aristocratie en respectant toujours les codes de l'honneur et de la préciosité. Ce genre deromans apporte une vision faussée du monde, comme...

• LA SIGNIFICATION DE L'HISTOIRE : Peut-on envisager le devenir historique entièrement tracé d'avance et une fois pour toutes, ou bien alors comme le simple fait du hasard, ou bien encore dépend-il du libre choix de l'homme ?

  aujourd'hui habitué au ton fataliste qui accompagne toujours ces déclarations. Cependant, si parfois la menace est réelle, doit-on vraiment considérer ces catastrophes à venir comme inévitables, comme les marques du destin? Peut-on envisager le devenir his­ torique entièrement tracé d'avance et une fois pour 10 toutes, ou bien alors comme le simple fait du hasard, ou bien encore dépend-il du libre choix de l'homme? On peut se proposer de r...

• relations internationales introduction

  2) L’état n’est pas la seule forme d’organisation politique possible. Ex : Les empires précoloniaux en Afrique L’Empire du Darfour est un empire indépendant, il n’a été conquis qu’en 1916 par les britanniques. Ex : Les sociétés sans Etat Les sociétés des « Indiens guayaki » par Pierre Clastres. Ouvrage : La société contre l’état « Les société n’ont pas besoin nécessairement d’un Etat »  Clastres. Il a montré que chez ces indiens le chef s’impose non par la force mais par...

• La connaissance historique n'a pas pour objet une collection, arbitrairement composée des faits seuls réels, mais des ensembles articulés intelligibles. R. Aron. Dimensions de la conscience historique. Plon. Commentez cette citation.

• Y-a-t-il contradiction entre la prétention des sciences à la vérité et le fait qu'elles ont une histoire ?

  - Saint Thomas d'Aquin , L'être et l'esprit. - Hume , Traité de la nature humaine. - Leibniz , La Monadologie, §33, L'entendement humain. - Kant , Critique de la raison pure, logique transcendantale. 2° En logique, caractère de ce qui est vrai en tan qu'il exprime l'accord de la pensée avecelle-même. Vérité est alors synonyme de validité. C'est le cas en logique et enmathématiques. 3° Vérité formelle = chez Kant , vérité formelle d'une propositio...

• LE PETIT LEXIQUE DE LITTERATURE

  Le Burlesque sera particulièrement à la mode entre 1640 et 1660. Il s'en prendra tour à tour à l'épopée, à latragédie, au portrait, au roman. Voir : Scarron : Virgile travesti ; Cyrano ; Boileau : Le Lutrin. CARTÉSIANISME. — Prend son origine dans le Discours de là Méthode de Descartes et surtout dans la première règle: « ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ». C'est la négation dela méthode d'autorité qui, depuis la scolastique, au Moye...

• La Chanson de Roland : de l'histoire à la légende

  2 De l’histoire à la légende 1. Le réel Véracité historique : Cet épisode historique sous le règne de Charlemagne correspond bien à des faits réels qui apparaissent plus ou moins signalés dans les Annales royales de l’an 778. Apparemment, l’embuscade pyrénéenne dans laquelle tombe l’arrière-garde de Charlemagne ne représente qu’un malencontreux épisode sur lequel les historiographes de cour ne veulent pas insister, poussés par une propension naturelle à conserver les souvenirs des épisodes...

• HEGEL: Histoire et finalité

  jacente dans l'histoire et cela d'autant plus que pour Hegel comme il le dit dans l'introduction de ses Principes de laphilosophie du droit : « tout ce qui est réel est rationnel ; tout ce qui est rationnel est réel ». Or tout ce qui estrationnel est nécessaire. Il y aurait donc une chronologie effective de l'histoire qui dépasserait le simple chaos quenous offre les évènements. La question est donc celle de la fin de l'histoire ? donc son sens. Transition : Ainsi l'histoire se présente comm...

• NIETZSCHE: L'histoire doit être utile à l'action présente.

  Le passé n'est pas le temps des chagrins, mais celui de l'éternité. L'homme d'action sait rire d'un rire «olympien » : la vision dionysiaque de la vie chez Nietzsche correspond à l'ivresse extatique, à la joie. C'estune dimension fondamentale de l'esprit humain et de l'art.Dionysos représente la volonté de puissance, le désir de vivre et de se surmonter. Tel est l'homme d'action.On retrouve ici la conception nietzschéenne non linéaire de l'histoire : tout est toujours là, dans un possibleéte...

• l'idée de progrès peut-elle servir a interpréter l'histoire ?

  L'idée de progrès peut-elle servir à interpréter l'histoire? • Si l'idée de progrès est liée à l'idée d'une orientation vers une fin, c'est"à-dire d'une orientation de l'histoire, d'un sens, ne pourrait-on dire que l'idée de progrès peut servir à inter­ préter l'histoire (si interpréter l'histoire c'est lui reconnaître un sens). • Encore convient-ll de se demander si on lui confère ainsi un sens (qu'elle n'aurait peut-être pas). - II convient à ce su...

• « De l'exactitude historique en poésie » ou la réécriture de l'Histoire dans la poésie d'Aragon

  On sait que le malheur est rattaché au mois de mai, ce terrible mois des morts, de ceux qui sont fusillés par les Allemands :Pour vous et moi compagnons de ma guerre à moi tombés Non je n'ai pas perdu mémoire de toi courbeur de fer [Jean Pierre Timbaud, dirigent de syndicat CGT de lamétallurgie, fusillé à Chateaubriand] Qui d'un seul mot savait faire retourner toute une rue De toi non plus homme calomnié qui portait sur la vie Tes yeux clairs d'aiguilleur à l'approche des roues[ Pierre Semard, c...

• Est-il nécessaire que l'histoire de l'humanité ait un sens pour que la vie d'un homme en ait un ?

  n'est-elle que le mince et frêle chapitre d'une histoire universelle ou est -elle rigoureusement irréductible à toute insertion dans un ensemble historique global qui lui apporterait sens et transparence ? L 'individu peut -il se définir hors du genre humain, tel est, finalement le problème posé par le sujet. I. Pour que la vie d u sujet individuel ait un sens, il faut que le devenir de l 'humanité en ait un Que le salut individuel ne puisse se réaliser qu'au sein d'un rachat collec...

• Est-il possible d'expliquer l'oeuvre d'art ?

  En musique également, l'oeuvre peut subir des altérations au cours du temps : au-delà même du changementd'auditoire qui écoute avec l'oreille de son époque, d'autres modifications peuvent survenir. En effet, il est courantque les éditeurs de partitions de musique apportent quelques retouches par rapport à l'original. Ces retouchespeuvent être rythmiques ou mélodiques ou pire encore : il arrive que l'auteur place des nuances à exécuter, desappoggiatures, des liaisons qui figent dès lors l'interpr...

• Jean-Paul SARTRE et la nature humaine

  l'homme ».Cette idée, dit Sartre, est présente chez les philosophes du XVIIe et du XVIIIe siècle :– ou bien ils conçoivent un Dieu créateur, « assimilé la plupart du temps à un artisan supérieur » ; dans ce cas,« l'homme individuel réalise un certain concept qui est dans l'entendement divin », un peu à la manière dont« un coupe-papier » est d'abord « dans l'esprit de l'industriel », qui ensuite le produit ;– ou bien les philosophes refusent la notion d'un Dieu créateur, mais continuent de penser...

• Peut-il y avoir une histoire du présent ?

  Définition des termes du sujet: PRÉSENT: Comme nom, instant de séparation entre le passé qui n'est plus et le futur qui n'est pas encore. Comme adjectif, ce qui trouve hic et nunc, s'oppose à absent. HISTOIRE: Ce mot désigne soit le devenir, l'évolution des individus et des sociétés (allemand Geschichte), soit l'étude scientifique de ce devenir (allemand Historie). i l'histoire est définie comme l'étude du passé, l'association de l'histoire et du présent peut sembler paradoxale.N'est-il pas...

• L'Amérique Latine

  Le cas des pays d'Amérique latine au cours de la période qu'il est convenu d'appeler l'entre-deux-guerres illustre à lafois, et d'une façon contradictoire, l'inadéquation du découpage chronologique de la périodisation classiqueeuropéenne, et cependant la sensibilité de cette partie du Nouveau Monde aux moindres pulsations d'une vieinternationale gravitant alors autour de l'Europe et des États-Unis. D'une part, en effet, il est à se demander s'il a existé quelque chose c...

• En analysant les documents,en les confrontant et en vous appuyant sur vos connaissances, vous vous interrogerez sur ce qu’apportent les procès à la connaissance historique des crimes contre l’humanité commis par les nazis au cours de la Seconde Guerre Mondiale

  DM de Géopolitique Etude critique de documents : Consigne : En analysant les documents,en les confrontant et en vous appuyant sur vos connaissances, vous vous interrogerez sur ce qu’apportent les procès à la connaissance historique des crimes contre l’humanité commis par les nazis au cours de la Seconde Guerre Mondiale Après la Seconde Guerre Mondiale, un mouvement de justice se répand à travers le monde et ammène à une traque des Nazis afin de les mettrent face à leurs crimes et de les ju...

• LES MEMOIRES. LES GENRES PERSONNELS

  Les Memoires DES LIVRES DE VIE Raconter sa vie, temoigner de son epoque: c'est ce que s'appliquent A faire les memorialistes en puisant dans leurs souvenirs. Proches de l'autobiographie, les Memoires restent complexes a etudier puisqu'ils ne garantissent pas une verite absolue quant aux evenements decrits. La subjectivite des auteurs apporte neanmoins des recits vivants sur leur epoque. L'histoire fitteraire est ainsi emaillee de ces livres particuliers charges d'anecdotes reelles, depuis les ec...

• MARX: « Tu travailleras à la sueur de ton front ! »

  être considéré que le travail est nécessaire à l'épanouissement de l'homme autant que le repos.2 . Si le travail apparaît comme une pure contrainte à Smith c'est que le travail est, dans la forme historique qu'ilprend, effectivement une contrainte. Mais la liberté n'est pas le contraire du travail et les hommes en« renversant » cette contrainte pourrait se réapproprier leur liberté. Cette liberté là, serait chez elle même dans letravail, parce que le travail lui-même serait la propriété...

• Le romantisme et ses écrivains (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  l'analyse lucide des passions (Stendhal) et des " illusions perdues , (Balzac). • Victor Hugo, écrivain prolifique dans tous les genres, est le symbole de ce romantisme, engageant son œuvre dans le siècle comme une mission inspirée. Sa verve épique et son souffle visionnaire trouvent un registre idéal dans le roman historique (Notre-Dame de Paris, 1832) et le roman social (les Misérables, 1862). • Le mélange des styles qu'opérait le roman roma...

• Suffit-il de se remémorer son passé pour en écrire l'histoire ?

  garde que ceux qui sont les plus marquants et les plus forts. Et ces derniers sont encore modifiés selon l'état actueldans lequel on se trouve : un homme ruiné trouvera ainsi la maigre fortune qu'il avait auparavant comme la plusgrande et la plus désirable des choses. è Il ne suffit donc pas de se souvenir de son passé pour en écrire l'histoire, puisque nous l'avons vu, il n'est pas possible de se rapporter à son passé de manière complètement objective : nous le transformons malgré n...

• Cinq-Mars de ALFRED DE VIGNY (résumé)

  Cinq-Mars, qui tente de restituer à la noblesse ses droits perdus, est d'emblée vouée à l'échec. Le noble, ici, n'est pas encore un paria, mais la société déjà l'engage dans une existence au dénouement inévitablement tragique. Au fil des vingt-six chapitres, qui isolent de longues scènes où les personnages sont saisis en acte et à travers des dialogues très denses, Je lecteur assiste à la lente évolution d'un personnage qui accepte le sort que lui ass...

• l'existence a-t-elle un sens si l'histoire n'en a pas ?

  B. Alain, Propos sur le bonheur Tant que l'on n'a pas bien compris la liaison de toutes choses et l'enchaînement des causes et des effets, on estaccablé par l'avenir. Un rêve ou la parole d'un sorcier tuent nos espérances ; le présage est dans toutes lesavenues. Idée théologique. Chacun connaît la fable de ce poète à qui il avait été prédit qu'il mourrait de la chuted'une maison ; il se mit à la belle étoile ; mais les dieux n'en voulurent point démordre, et un aigle laissa tomber une...

• Une politique nationale de la langue: l'enquête de l'Abbé Grégoire

  2.5 Le Décret du 2 Thermidor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 2.6 La contribution de l'Abbé Grégoire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 2.6.1 L'enquête 2.6.2 Rapport sur la nécessité et les moyens d'anéantir les patois et d'universaliser l'usage de la langue française. III. CONCLUSIONS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 IV. BIBLIOGRAPHIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ....

• Juifs - religion.

  Alinari/Art Resource, NY Certaines tribus hébraïques auraient ensuite émigré en Égypte, probablement à l’époque de la domination des rois sémites Hyksos sur le delta (v. 1694 à 1600 av. J.-C.).Après la chute des Hyksos (v. 1570 av. J.-C.), les Hébreux auraient été persécutés par le Nouvel Empire égyptien et réduits en esclavage. L’épisode de l’Exode pose desproblèmes historiques complexes, dans la mesure où il n’en subsiste aucune trace archéologique, ni dans le Sinaï ni sur les monuments égypti...

• Kant : il représente pour nous un pas décisif dans la

  proprement dite.Philosophie psychologique : Fechner crée uneméthode expérimentale envue d’étudier lesrelations du psychique etdu physique danslasensation (psychophysique) ; cettebranche luiapparaît d’ailleurs comme appartenant àune construction qu’ilexpose conceptuellement, maisquiestenfait chimérique, selonlaquelle ily a une âme dans touslesêtres, vivants ounon. Freud répand unepsychologie quidémasque l’inconscient etqui est comme laversion vulgarisée, naturaliste etdéchue, desconceptions quion...

• La légende du roi Arthur (résumé & analyse)

  Ainsi, à travers la légende arthurienne, on se souvient des temps lointains, historiques (le V' siècle), où un général {Artorius, Artus, Arthur), entouré de ses valeureux compagnons les chevaliers, chassa les envahisseurs saxons. Et dans la légende subsistent des noms de lieux DE L'ORALITÉ authentiques qui furent le théâtre de batailles mémorables : Badon, Salisbury, Camlann ... AU ROMAN COUR TOIS Pour devenir littéraires, les formes simples, orale...

• GENRES LITTÉRAIRES (les) (Histoire de la littérature)

  social détermine strictement le choix du genre : lors­ qu'on assistait à un enterrement chrétien, on s'attendait à entendre une oraison funèbre; lorsqu'on se rend à la Comédie-Française, on s'attend à voir représenter une tragédie ou une comédie; en revanche, pour les genres écrits, le contexte social ne se manifeste pas dans 1 'es­ pace (cimetière, théâtre), puisque les textes sont souvent destinés à une lecture solitaire qui peut avoir lieu n'im­ port...

• CHATEAUBRIAND : sa vie et son oeuvre

  qu'il n'a jamais sacrifié aucune de ses passions et de ses rêveries. Modernité, on le verra, qui tient tout entière en la paradoxale et essentielle formule de la Préface testamentaire : « Des auteurs français de ma date, je suis quasi le seul dont la vie ressemble à ses ouvrages ... » Trois carrières pour un destin Né à Saint-Malo, non loin de cet océan qui allait être 1 'horizon permanent de sa conscience et de son discours, François-Re...

• finlandaise, littérature.

  1886 ; les Enfants du guignon — Kovan onnen lapsia, 1888). L’œuvre d’Arvid Järnefelt (1861-1932) est placée quant à elle sous la figure tutélaire de Léon Tolstoï, avec lequel il partage la haine du matérialisme, une certaine exaltation de la nature, et une critique sociale ( les Fils de la terre — Maaemon Lapsia, 1905). Le naturalisme littéraire est représenté par les œuvres des romanciers Joel Lehtonen (1881-1934) et Toivo Pekkanen (1902-1957). Le premier se détache progressivement du roma...

• Définition: CE1, C', Ç', pronom démonstratif neutre et particule.

  plus au monde, je vous fais ces lignes pour vous annoncer ce que dessus. HENRI BEYLE, DIT STENDHAL, Armance, 1827, page 201. · Ce qu'à Dieu ne plaise (ABBÉ HENRI BREMOND, Histoire littéraire du sentiment religieux en France, tome 3, 1921, page 513 ). b) Ce, complément prépositionnel, en fonction de complément circonstanciel. — Archaïsme. Nonobstant ce. Soit : mais nonobstant ce, (...) le Christianisme n'est pas passé (FRANÇOIS-RENÉ DE CHATEAUBRIAND, Études et discours historiques, 1831, page C...

• Le romantisme français

  l'analyse lucide des passions (Stendhal) et des « illusions perdues » (Balzac) . • Victor Hugo, écrivain prolifique dans tous les genres, est le symbole de ce romantisme , engageant son œuvre dans le siècle comme une mission inspirée . Sa verve épique et son souille visionnaire trouvent un registre idéal dans le roman historique (Notre-Dame de Paris, 1832) et le roman social (les Misérables , 1862) . • Le mélange des styles qu'opérait le roman ro...

• Étude de document historique - devoir maison – L’Europe entre la restauration et la révolution

  Étude de document historique - devoir maison – L’Europe entre la restauration et la révolution Entre 1820 et 1840, l’Europe a été témoin d’une période marquée par l’émergence des nationalismes, des mouvements politiques et culturels visant à affirmer une identité nationale. Certains peuples européens cherchant alors à obtenir l’indépendance de leur nation et forme des États-nations souverains. La France dans ce tumulte est alors perdue comme un modèle de nation prospère et libre, dont l’in...

• Histoire et politique

  E X P 0 S É S F C H E S .... Il -CONSCIENCE HISTORIQUE, CONSCIENCE POLITIQUE Lecture politique de l'Histoire Pour Hugo, l'une des missions du drame, c'est« le passé ressuscité au profit du présent» (Préface de Marie Tudor). Il s'agit donc bien de donner à !'Histoire une dimension politique, celle d'une lecture du présent à la lumière de l'éclairage his­ torique(« !'Histoire que nos pères ont faite, confrontée avec !'Histoire que nous faiso...

• L'histoire produit-elle son sens ou bien ce sens lui est-il communiqué ?

  L'HISTOIRE A-T-ELLE UN SENS? Dans son Discours sur l'histoire, Paul Valéry montre que, selon le ~ point de vue duquel on se place, Robespierre et Saint-Just, acteurs de la Révolution française puis de la Terreur, sont ou bien des« saints», e ou bien des «monstres». La question posée dans ces termes montre Ul que l'histoire peut tout à fait changer de sens selon les points de vue. :c Mais le sens de l'histoire ne dépend-il que...

• Est-ce l'homme qui détermine l'histoire ou l'histoire qui détermine l'homme ?

  présent au-delà de la tombe » par ses écrits, mais cela dépendra de l'évolution que l'histoire inspirera aux goûts, auxmœurs de la société.Bien plus, non seulement les hommes ne maîtrisent pas l'histoire, mais encore celle-ci peut même aller à l'encontrede leur propre volonté. II –Bien souvent l'histoire se déroule à l'encontre de la volonté des hommes En effet, les hommes seraient victimes d'une histoire allant à l'encontre de leur volonté, c'est-à-direqu'alors que les hommes visent...

• Zola : L'Argent

  querelles artistiques (voir notes 2, p. 148 et 1, p. 179), une carte du Moyen-Orient sous le Second Empire, (p. 96) complè­ tent !'ensemble. ÉCONOMIE, HISTOIRE ET LITTÉRATURE La présentation romanesque des batailles spéculatives et boursières n'interdit pas la précision comme le montre le dos­ sier de Bernard Cieutat. Une lecture parallèle en cours de sciences économiques et de français sera particulièrement pro­ fitable aux classes de ES. Un t...

• COURNOT: Histoire et evenement

  conjonction de plusieurs causes. Mais lorsqu'il survient, il prend l'homme au dépourvu. C'est même le cas d'unenaissance dans une famille, alors que l'enfanta été attendu pendant neuf mois ! Mais tout ce qui est imprévisiblen'est pas pour autant un événement. Il semble donc qu'il faille ajouter un second critère de définition : l'événementdoit avoir des répercussions importantes, et marquer de son sceau le cours de l'histoire. Mais de quelle histoire ? Enquoi la révolution bolchévique conce...

• Le contexte historique Si c'est un homme est un témoignage sur le camp d'Auschwitz. Il est donc inséparable d'un contexte...

  Le contexte historique Si c'est un homme est un témoignage sur le camp d'Auschwitz. Il est donc inséparable d'un contexte historique : celui du fascisme italien, de ses relations avec le nazisme ; celui, aussi, de la politique d'extermination du régime nazi, avec ses différentes catégories de camps. " LE FASCISME ITALIEN ET LES JUIFS Primo Levi, né en 1919 dans une famille juive de Turin, a trois ans lorsque Mussolini, sous la pression des organisations paramilitaires fascistes, est nommé Prem...

• Le concept d'HISTORICISME en philosophie ?

  98 Historicisme 1 Le terme d'historicisme désigne une conception selon laquelle l'histoire est le principe d'explication de l'en· semble des phénomènes humains. Mais cette attitude peut se référer à plusieurs interprétations de l'histoire. On aura ainsi divers historicismes, suivant que l'histoire est considérée comme histoire de la pensée ou comme histoire des peuples ou encore comme incluant à la fois les faits culturels et les faits matériels....

• LE ROMAN AU XIXe SIÈCLE

  occasion de la Saint-Barthélemy pour déclamer contre les catholiques. Victor Hugo donna en 1831 Notre-Dame de Paris. Le romantisme y triomphe avec sa passion pour l'ar­ chitecture gothique, son culte pour l'antithèse et le grotesque et son ignorance psychologique qui rem­ place les sentiments par les instincts. On ne nie pas que l'évocation du Paris du xv• siècle n'y prête à des tableaux saisissants, ni que l'auteur n'ait analys é sa­ vamment...

• CHAPITRE 26 de CANDIDE DE VOLTAIRE (lecture analytique)

  (cf. les deux derniers §) ; hésitation " fantastique " entre bouffon et pathétique ;— invraisemblance de la rencontre des personnages historiques ici et maintenant ; du détail de certains propos (" jene peux pas vous en dire davantage ;— course-poursuite du héros (derniers mots du chapitre), flanqué de ses mentors : " l'adjudant " Cacambo, l' "opposant " Martin.Noter que le caractère invraisemblable de la scène est explicitement signalé par Voltaire (à travers Candide), audébut du chapitre q...

• Intérêt de l'histoire pour l'homme ?

  CORRIGE 10 CORRIGÉ [Dissertation rédigée] [Introduction] On dit souvent que l'histoire est la mémoire de l'humanité. Elle commence avec le récit d'un événement passé que l'on fait à quel­ qu'un qui ne l'a pas vécu, et qui en est réduit à l'imaginer. Mais pour­ quoi ce passé nous intéresse-t-il? Succession d'échecs, de ruines, de guerres, morts des civilisations, est-ce cela qui nous intéresse? Hegel écrivait que «les pages de bon...

• L'intérêt pour l'histoire est-il refus du présent ?

  [III. L'histoire révèle les préoccupations du présent] On peut aussi montrer que, loin d'être un refus du présent, l'intérêt pour l'histoire en révèle les préoccupations. Enrenonçant heureusement au principe illusoire d'une objectivité absolue, qui croyait pouvoir réclamer une histoire «d'aucun temps ni d'aucun pays », les historiens eux-mêmes considèrent volontiers que leurs recherches sont aussidéterminées par la société dans laquelle ils vivent.Au-delà des recherches, c'est même le contenu du...

• La conscience est-elle le moteur de l'histoire ?

  La conscience n'est.'{XlS le moteur de l'histoire •~M:• Il faut dénoncer cette idéologie qui consiste à croire en une prétendue autonomie de la conscience. L'homme est le jouet de forces économiques et sociales qui le dépassent et font son histoire. L'histoire est un processus supraindividuel 1 ,. idéologie, pour Marx L et Enge ls, «est la croyance que le monde -C. n'ell pes la CDl..-ice qui cl6liennkle le vie, c'ell i. vie qu i...