1757 résultats pour "discourir"

• Dans un apologue, le récit prime-t-il sur la morale ?

  ont également des buts différents : le récit a une portée majoritairement distractive, tandis que la morale a, comme son nom l'indique bien, une portée entièrementmorale, on peut en retirer un enseignement. C'est la morale qui rend l'apologue si intéressant ; le récit, lui, le rend simplement distrayant. L'apologue “ Le peuplier etle roseau ”, de Raymond Quenau illustre parfaitement bien ceci : dans ce discours narratif, le côté festif et amusant du récit, mis en œuvre avec le peuplier qui“ cara...

• BÉRULLE Pierre, cardinal de : sa vie et son oeuvre

  d'autre part, sous celui d'un catholicisme mystique et ligueur, représenté par sa paœnte Mme Acarie. Celle-ci exerce sur le jeune Bérulle, à partir de 1594, une influence déterminante qui se prolongera jusqu'à leur brouille en 1618. C'est dans ce climat qu'il écrit le Bref Discours de l'abnégation intérieure (1597), dont la théo­ logie affective a été qualifiée de « préquiétisme » (J. Dagens), et qu'il participe à l'affaire Marthe Brossier, où se manife...

• La littérature et la vie : vers la thématisation d'un même monde ?

  guidé par des recherches et des analyses très précises, et cela dans un seul et unique but, celui de peindre « ladéchéance d'une famille ouvrière dans [les] faubourgs empestés de la capitale. » Ainsi, la littérature est motivée par la recherche de la vérité et de la morale, éléments qui, ancrés dans uneépoque, dans un auteur, dans une personnalité, influencent l'écriture et interpellent le lecteur. Ils sont essentiels àsa compréhension. Mais la littérature est avant tout un langage, ce que...

• Discours de Milan, 1er novembre 1936 : Mussolini s'adresse aux Chemises Noires

  d'amener l'Angleterre à ne pas réarmer et à trouver un accord avec l'Allemagne (qui veut modifier son statutterritorial en Europe) et l'Italie (dont les ambitions sont méditerranéennes). En réalité, l'axe Rome-Berlin est encorechancelant, car Mussolini n'est pas résigné à abandonner l'Autriche (il le sera un an plus tard). Peut-être vise-t-ilseulement en novembre 1936 à peser sur l'Angleterre et la France pour les amener à composer sur les questionsméditerranéennes? Le « tournant » de n...

• TD Droit Constitutionnel : Commentaire du discours de Bayeux 16 Juin 1946 : Général De Gaulle

  Conclusion :A la suite du discours de Bayeux, De Gaulle n’a pas été entendu par le deuxième Assemblée Constituante et par le peuple français. Son discours eu l’effet contraire àses attentes. La IVème République fut adoptée au mois d’octobre 1946, rétablissant un régime parlementaire comparable à celui de la IIIème république, reposant surle tripartisme que De Gaulle rejetait. De Gaulle s’écartera quelques temps de la scène politique et entrera dans l’opposition au régime de la IVème république a...

• Analyse du sujet et problématisation L’apologue est un discours narratif, souvent allégorique, en vers ou en prose ayant une fonction...

  Analyse du sujet et problématisation L’apologue est un discours narratif, souvent allégorique, en vers ou en prose ayant une fonction démonstrative et une visée argumentative et renfermant des enseignements dont le lecteur tire une morale pratique. Il englobe différentes formes de textes, comme la fable, le conte, l’utopie, la parabole, le mythe ou encore l’exemplum. Considérer l’apologue comme une arme c’est en faire un outil polémique, un outil de combat argumentatif. C’est pourquoi il a été u...

• Fiche de lecture: Les Fables de La Fontaine (livre par livre)

  Livre.IX des Fables (Ûi79) PR ÉSENTATION Le Livre· IX comporte dix-neuf fables et un très long Discours à Mad ame. de La Sablière , protectrice de La Fontaine. L'un ivers des fables s'agrandit. Le registre animalier subsiste, mais se rétr écït. Seulès six fabies en re. lèvent (IX, 2, 3, 10, 14, 17, 18). Six autres·sbnt exclu'sivement consacrées aux hommes (IX, 1, 5, 6, 815, ' > •• 16). Déux font coexister hommes et animaux {IX, 9, 19). La noüveauté...

• Dans quelle mesure la maîtrise du langage contribue-t-elle à nous donner du pouvoir sur le monde et sur nos semblables ?

  réalité, pour créer une vérité qui lui est propre, ce qui lui confère sa force de persuasion. Nous nous demanderonsalors si le langage n'est pas plutôt ce qui forme notre raison et notre pensée, en nous permettant d'agir ainsiensemble sur un monde connu. Il sera alors possible d'affirmer que si le langage contribue à nous donner du pouvoirsur un plan pratique, son ambition ne doit pas être étendue à la connaissance de l'essence même des chosesdégagées du projet d'agir sur elles. 1° L...

• Dom Juan Acte 1 scène 2 - Molière

  les promesses faites lors du mariage). L’amour que porte Dom Juan aux femmes varie avec leur beauté, son aspect éphémère est ainsi révélé. Ce discours est également révélateur du fait que Dom Juan plus passif qu’actif, poursuivi plus que conquérant (« beautés qui nous peuvent frapper » l.45, « nous charmer » l. 47, « je cède », « la beauté me ravit », verbe « ravir » pouvant signifier voler ou dérober), obéit en fait aux données de chaque situation qui se présente plus...

• Dictionnaire en ligne: DISSERTATION, substantif féminin.

  Développement écrit (généralement fastidieux) d'idées, d'opinions sur un sujet didactique quelconque. Synonyme : discours. Prétextes à dissertations archéologiques et littéraires (HENRI MASSIS, Jugements, 1923, page 135 ). Pauline raffine sur l'état de son coeur comme toutes les précieuses de son temps, et ses dissertations n'ont aucune importance, ne nous renseignent en rien (FRANÇOIS MAURIAC, Journal 3, 1940, page 253) : Ø 3.... il parla sans fin du prix du lin, du prix de la laine, intercala...

• Le destin de l'homme est-il de rompre avec son animalité en conservant et en augmentant ses connaissances ?

  - D'après Rousseau, la rupture avec l'animalité a été pour l'homme une déchéance profonde qui a charrié plus de malheurs que de bienfaits : « Quand d'uncôté l'on considère les immenses travaux des hommes, tantde sciences approfondies, tant d'arts inventés, tant deforces employées (…) et que de l'autre on recherche avecun peu de méditation les vrais avantages qui ont résulté detout cela pour le bonheur de l'espèce humaine, on ne peutqu'être frappé de l'étonnante disproportion qui rè...

• Epictète: Théorie & Pratique

  démenties dans la pratique, les thèses de la philosophie sont soutenues avec sincérité et conviction. Ce qui estfondamentalement en cause, c'est la possibilité qu'ont le discours et la connaissance de se constituer en sphèreindépendante de l'action : on peut disserter longuement sur la morale sans pour autant devenir meilleur. S'opèredonc une sorte de perversion de la finalité naturelle de la pensée qui, originellement destinée à éclairer l'existence età la soutenir dans son progrès spirituel, d...

• Léon Poliakov, Le racisme. Commentaire.

  ne sont, bien sûr, que de mauvais alibis. On reproche, par exemple, aux Arabes de venir prendr e le trava il des Français. Ou bien alors, on les acc use d'ê tre sales et de vivr e entr e eux comme des ani maux. Alibis qu'il est facile de dém onter : la France a besoin de l'immigra­ tion pour que les tâches que les Franç ais ne veulent plus faire - les tâches manuelles les plus pénible s et les moins rému nérées - soient tout de même accomplies. Sans...

• Le rideau de fer sépare l'Europe Dès 1946, dans un discours qu'il prononce à Fulton dans le Missouri, Winston Churchill...

  Le rideau de fer sépare l'Europe Dès 1946, dans un discours qu'il prononce à Fulton dans le Missouri, Winston Churchill parle de la mise en place d'un "rideau de fer" en Europe. Dans le contexte du conflit est-ouest, l'Union soviétique affirme son territoire. Le 5 mars 1946, l'ancien premier ministre britannique Winston Churchill tient à Fulton, aux États-Unis, un discours sur la situation politique en Europe. En présence du président américain Harry Truman, il déclare que, par sa politique, l'U...

• PEUT-ON DETESTER LA SCIENCE ?

  conviction qu'elle le serait en effet – on soumettrait le condamné à une surveillance à vie. » Le grand Pasteur joue avec la vie de cobayes plutôt « involontaires », ici àpropos de la rage, plus tard à propos du choléra. C'est la naissance de ce que Michel Foucault appellera le Biopouvoir, ou la biocratie, et dont l'eugénisme (américaind'abord) sera la forme la plus spectaculaire.Ce qui a manqué à Pasteur pour passer à l'acte (le pouvoir d'Etat), les physiciens du Projet Manhattan l'ont eu. « Je...

• Vaut-il mieux changer nos désirs plutôt que l'ordre du monde ?

  terre. Il ne doit pas désirer changer de rôle ou de condition, mais il doit s'efforcer de jouer correctement sonrôle ; « Souviens-toi que tu joues dans une pièce qu'a choisie le metteur en scène: courte, s'il l'a vouluecourte, longue, s'il l'a voulue longue. S'il te fait jouer le rôle d'un mendiant, joue-le de ton mieux; et fais demême, que tu joues un boiteux, un homme d'État ou un simple particulier. Le choix du rôle est l'affaire d'unautre. » (Pensée 17). Les hommes sont la cause de leur pro...

• L'évolution scientifique et technique remet-elle en cause la réflexion philosophique ?

  tradition philosophique ne peuvent pas pour autant abolir toute réflexion sur la science. Plus précisément, on peutvoir émerger notamment la notion d'épistémologie qui engage en effet une réflexion sur l'évolution même dessciences, c'est-à-dire sur ses fondements, ses idées, ses méthodes etc. La philosophie malgré le progrèsscientifique n'est pas déconnectée du tout de toute réflexion et c'est notamment ce qu'on peut voir à traversl'œuvre de Bachelard notamment dans la Fo...

• BRITANNICUS de Corneille (analyse détaillée)

  AC1'E IV. -Long discours d'Ag,.ipp it�e. Elle .. appelle d Nhon ce qr�'il lui doit. Ntron se justifie en accusant l'ambition d'Agrippine et son dessein de fui opposer Britmmic1ts. Réplique violente ct désespérée d'Agrippine. Néron cède eu appare nce; il se réconciliera avec Britan­ m' ctts. ill ais ce u'esl qu'une fcùtlc, comme t't J'avoue à Burrlms. Il pense à jaire périr BritannietJ ne veut pas laisser croire qu'il n. pettr d'A grippin�. AcTE V. -·...

• le cheval est celui des animaux domestiques qui a les plus longues oreilles.

  LE DISCOURS PHILOSOPHIQUE 6. LE DIALOGUE COMME EXERCICE DIALECTIQUE [L'ÉTRANGER-LE JEUNE SOCRATE] 31 - É. A notre présent propos, enchaînons-en un autre qui, par-delà notre enquête actuelle, concerne de façon générale la nature des entretiens dialectiques du genre de celui-ci. - J.S. De quoi s'agit-il? - É. Sup­ pose que l'on nous pose la question suivante : dans une classe où l'on apprend à lire, lorsque l'on demande à un élève de...

• Commentaire d'une Saison en Enfer d'Arthur Rimbaud

  d'antithèses, de sorte que l'interprétation est rendue difficile.En premier lieu, le lyrisme le dispute au prosaïsme de façon circulaire et imprévisible. Les prosaïsmes de langue sont tous marqués par une ponctuation expressive :« assez ! » « Ah ça ! », « Bah !» et désamorcent systématiquement un élan lyrique. Ainsi, l'accumulation « c'était des millions de créatures charmantes, un suaveconcert spirituel, la force et la paix, les nobles ambitions ! » est désamorcée par « que sais-je ? » ; ou enc...

• La cour du Lion, La Fontaine, Fables

  LF fait un récit rapide, vivant, qui a pour premi ère fonction de «   plaire   », avant tout d ésir de donner une le çon. La satire de la cour  à travers une repr ésentation du r ègne animal 1) Des animaux pour d écrire et critiquer chaque cat égorie de courtisans    LF fait appel  à l’imagination collective des lecteurs   ; en effet, les animaux sont des st éréotypes traditionnels   qu’on trouve dans les   contes pour enfants :  ­ le lion   = le roi des animaux => puissance, cruaut é, viole...

• Le terme "habile" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Correspondance, année 1634, Au R. P. MERSENNE, 10 janvier 1634. (Les éditions contemporaines datent cette lettre d'avril 1634.). Pour vos musiciens, tant habiles que vous les fassiez j'ai à vous dire derechef, qu'il est certain ou qu'ils se moquent, ou bien qu'ilsn'ont jamais rien compris en la théorie de la musique. Correspondance, année 1642, A Monsieur REGIUS, 8 juin 1642. ( Les éditions contemporaines datent cette lettre de juin 1642 sans préciser de jour.). De même qu'il faudrait...

• Ronsard, Pierre de - littérature.

  la femme en déesse, l’échec relatif de sa grande épopée le détourne de l’écriture et l’incite, soucieux de sa gloire future, à entreprendre un grand chantier : l’agencement de toute sa production en plusieurs tomes. 4 « JE SUIS LE TRAFIQUEUR DES MUSES. » À partir de 1560, en effet, les éditions se succèdent. Les plus importantes sont la première édition, qui comporte quatre volumes comprenant les Amours, les Odes, les Poëmes et enfin les Hymnes, la cinquième, qui y ajoute notamment en 1578...

• Ce qui est subjectif est-il nécessairement faux ?

  la vérité est qu'elle est norme d'elle-même, c'est-à-dire qu'elle se reconnaît elle-même comme vraie etreconnaît également le faux comme tel. Dès lors, le critère de vérité est intrinsèque à la vérité elle-même et lavérité est alors entièrement objective, et, accordant tout le monde, universelle. La vérité puisant sa force enelle-même et n'ayant besoin d'aucun critère extérieur, s'impose donc à nous, et telle la lumière qui nous permetde voir les objets, nous avons besoin d'elle pour voir...

• s,ujet n ° 5 (IFSI d·e Bretagne} Texte n ° 1 C'est à nouveau le discours de la fatalité. A...

  s,ujet n ° 5 (IFSI d·e Bretagne} Texte n ° 1 C'est à nouveau le discours de la fatalité. A une époque où les fluctuations économiques et monétaires, les choix sociaux même (on vient de le voir avec la «réforme» de la retraite) sont immanquablement assimilés à des phénomènes naturels, voire météorolo­ giques auxquels il faudrait se soumettre, il eût été surprenant que les conséquences meurtrières d'une canicule soient imputées à autre chose qu'à la seule montée des tem­ pératures et au vieillisse...

• Tableau pour situer Kant dans l'histoire

  124 1734 1738 1739 1740 FICHES POUR L'ÉTUDE DE KANT Montesquieu: Considérations sur les causes de la grandeur des romains et de leur décadence. Bernoulli: Essai d'une nouvelle physique céleste. Voyage en Laponie de Maupertuis, Clairaut, Celsius. Voltaire: Discours sur l'homme. Premières classifications biologiques de Linné; Machines à tissus de Watt. Paix de Vienne, fm de la guerre de succession de Pologne. Hume, Traité de la natur...

• LA RECHERCHE DU BONHEUR dans LA Vie heureuse et LA Brièveté de LA vie de Sénèque

  STRUCTURE DE LA VIE HEUREUSE • PREMIÈRE PARTIE : la voie stoïcienne vers le bonheur. EXORDE : qu'est ce que le bonheur et comn1ent le trouver ? (p. 15 16) CONTRADICTION : contre la voie du grand nombre et la« rumeur publique >> (p. 17 19) ; contre la voie des élites sociales et les biens extérieurs que sont la richesse et la gloire (p. 19-21). PRoPosmoN : la voie du bonheur est celle des stoïciens amendée par Sénèque (p. 21- 22). Le bonheur est un mai...

• Belle du Seigneur d'Albert Cohen (fiche de lecture et critique)

  la SDN, risquant un blâme à cause de son ineffi­ cacité chronique, est reçu par Salai qui le fait nommer« membre A » par le tour spécial. Il. Les «Valeureux», cousins de « la branche cadette des Salai », arrivent à Genève fin mai et Saltiel rend visite à son neveu Salai au Ritz. Le 1er juin, Adrien et ses parents adoptifs, Antoi­ nette et Hippolyte Deurne, se préparent à rece­ voir à dîner Salai, qui ne vient pas. Sola! confie une let...

• ACTE Il, SCÈNES 1, 2 ET 3 Curiace adresse un discours de félicitation à Horace qui a été choisi comme...

  ACTE Il, SCÈNES 1, 2 ET 3 Curiace adresse un discours de félicitation à Horace qui a été choisi comme champion entre tous les Romains avec ses deux frères. Il se réjouit d'être bientôt allié à cette glorieuse famille. Albe a perdu d'avance (v. 347-370)! Horace affiche d'abord une modestie de politesse, puis dé­ clare son «juste orgueil»: il est prêt à vaincre ou à mourir (v. 371= 388). Face à Curiace qui parle de déchirement et d'amitié, Horace ne veut considérer que l'ivresse de la gloire (v....

• Dürrenmatt La visite de la vieille dame

  - 2 - deux romans policiers qui paraissent sous forme de feuilleton dans des journaux. Il perce (= devient célèbre) en 1952 avec la comédie « Le Mariage de Monsieur Mississippi » dans laquelle il commence à formuler son propre style théâtral, une obscurité, un monde irréel peuplé par des caractères qui, bien qu'effroyablement vrais, sont souvent déformés par la caricature (= imiter pour faire rire en exagérant). Le dramaturge a trouvé que cette comédie sombre était le...

• L'ARGOT en littérature

  dans un rôle esthétique, de nature non plus protectrice mais bien ostentatoire. D'où le caractère second, retourné, de l'argot en littérature et l'opposition absolue entre son utilisation discursive dans le récit social, inau­ gurée par Balzac, Hugo ou Sue, et son usage spontané, garanti par cette opacité que l'on éprouve avec violence devant les Ballades en jargon de Villon, cas très excep­ tionnel dans notre histoire littéraire. Cette opacité n'est pa...

• 1er passage : Acte1, scène 1 : l'éloge du tabac du début à '' Reprenons un peu notre discours'' (DOM JUAN DE MOLIÈRE)

  évidence, caractère provocateur de Don Juan (la démesure qui n'est pas dans la ligne droite de la noblesse) II- UN DISCOURS BURLESQUE • Preuve que l'on est toujours dans la comédie : discours burlesque, prise de paroles de Sganar elle qui est un valet • Plusieurs procédés comiques apportés par Sganarelle - l'éloge paradoxal (le fait de faire qqch que l'on ne maitrise pas) - la parodie burlesque (ce moqué, imiter qqch qui va crée un comique) . Il veut parler comme son...

• BUFFON Georges Louis Leclerc : sa vie et son oeuvre

  il assure sa fortune en revendiquant, contre son père, l'héritage maternel, qu'il saura d'ailleurs faire fructifier par la suite, non seulement grâce au succès de ses ouvra­ ges, mais aussi par des investissements agricoles et industriels (en 1767, il se lancera même dans la métallur­ gie). Ses activités scientifiques sont alors très variées, il s'intéresse à des questions de mathématiques et de physique, et présente des mémoires à l'Académie des scienc...

• L'Athéisme représenté chez Sade

  ordre, Eugénie: n'appelez-vous pas religion le pacte qui le lie à son Créateur, et qui l'engage à lui témoigner, par un culte, lareconnaissance qu'il a de l'existence reçue de ce sublime auteur?»(p.42) Dolmancé explique que les valeurs peuvent être conçues différemment, donc, cela va dépendre du point de vue des gens. Quesont les vertus pour quelqu'un qui ne croit pas à un dieu? Que sont les péchés ou les actions immorales pour une personne athée?En niant l'existence de Dieu, Sade attaque la bas...

• Corrigé disponible Imaginez le discours que Candide pourrait prononcer pour sa défense devant le tribunal de l'Inquisition. Candide est condamné…...

  Corrigé disponible Imaginez le discours que Candide pourrait prononcer pour sa défense devant le tribunal de l'Inquisition. Candide est condamné… pour rien finalement. Cf. l’ironie de Voltaire « pour avoir écouté avec un air d'approbation ». Il peut donc dire qu’il n’a rien fait de mal, que l’on ne peut juger sur les apparences. Il peut aussi prendre rapidement la défense des autres condamnés (condamnés eux aussi pour des raisons dérisoires). Enfin, il peut essayer de démontrer qu’il n’y est p...

• Alors, Lamartine, Cavaignac, et leurs collègues, non seulement ne veulent pas de la validation, mais sont prêts à envisager l'arrestation du prince, au cas où celui-ci mettrait à nouveau le pied sur le sol de France.

  guerres civileseuropéennes. » Le gouvernement aen effet décidé d'enfiniravec lapagaille etlegaspillage d'argentqueprovoque le fonctionnement ubuesquedesAteliers nationaux, ateliersquelerapport Falloux assimile àune «grève permanente etorganisée à170 000francs parjour ». Mais lesouvriers refusent d'avoiràchoisir entrelelicenciement etledépart versdeschantiers enprovince. Alors laRépublique, quiestentre lesmains deshommes d'ordreauxquels l'électiondu23 avril adonné la majorité, vafaire tirersurlep...

• Dom Juan, Acte I, scène 1

  sentencieux, avec, par exemple, l'emploi de « qui vit sans tabac n'est pas digne de vivre » et en proposant un discours trèsconstruit ayant la forme d'un raisonnement, même si celui-ci est totalement absurde. Il expose donc sa thèse, ses arguments avantd'illustrer par un exemple. Or, la thèse est ridicule (« il n'est rien d'égal au tabac », le tabac est donc un bien), les arguments («Non seulement il réjouit et purge les cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à le vertu, et l'on appr...

• Commentaire de l'acte I, scène 1 de l'Illusion comique, de Pierre Corneille.

  caractérisé par son absence. Par ailleurs, cette première réplique de Dorante nous permet de distinguer plusieurs traits de sapersonnalité. En effet, on comprend qu'il s'est montré intransigeant avec son fils comme en témoigne la forte présence du champlexical de l'autorité, voire de l'autoritarisme : «des traitements trop rudes » (v.22), « je roidis ma puissance » (v.26) ou encore« ma sévérité » (v.27). Cependant, on est en même temps confronté à un personnage totalement désespéré qui assume la...

• Pensez-vous que le dialogue soit une forme de discours efficace pour argumenter ? Vous appuierez votre argumentation sur les textes du corpus, mais aussi sur ceux que vous avez rencontrés en classe.

  dispose d'une connaissance qu'il partage ; le second, l'élève (souvent une femme), acquiert cet enseignement etpose des questions. Il présente l'intérêt de transmettre de manière plaisante, par la double énonciation, une leçonau lecteur. Le dialogue dialectique illustre la construction progressive d'une solution commune à un problème, lorsd'un processus de décision mis en œuvre par les différents protagonistes. Son objectif est de permettre à desinterlocuteurs de combler une ignorance ou de...

• Extrait d'un discours prononcé le 24 janvier 1937 par V. Basch, président de la Ligue des Droits de l'Homme.

  I. — La formation et la composition du Front populaire. A. Les origines. B. La composition. II. — Le bilan du Front populaire. A. Le programme. B. Les réalisations. III. — Les difficultés rencontrées. A. Les divergences à propos de la guerre d'Espagne. B. Les difficultés politiques intérieures. C. Les problèmes économiques et financiers. * * * Introduction. Le président de la Ligue des Droits de l'Homme, Victor Basch, prononce ce discours le 24 janvier 1937, alors que legouvernement de Front po...

• Dictionnaire en ligne: DISANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

  soleil. JEAN GIRAUDOUX, Électre, 1937, II, 4, page 147. — Abusivement. [En parlant d'un inanimé concret ou abstrait] Qui n'est pas vraiment, présumé, prétendu. Les restaurants luxueux, ou soi-disant tels (HENRI DE MONTHERLANT, Les Lépreuses, 1939, page 1408 ). Une monnaie soi-disant française, fabriquée par l'étranger (CHARLES DE GAULLE, Mémoires de guerre, 1956, page 224) : Ø 4.... je n'accepterai en aucun cas qu'une soi-disante souveraineté extérieure vienne m'obliger à accepter une interpr...

• Zazie Dans Le Métro

  tandis qu'elle lui parle de son intérêt pour Charles, dont elle regrette seulement qu'il soit «trop romantique». Puis, alors queGridoux est seul, «le type» vient lui acheter un lacet ; mais le cordonnier le lui refuse et lui demande : «Flic ou satyre». L'autreassène : «Le tonton est une tata», mais, «solennellement», Gridoux affirme le contraire, tout en révélant que «Gabriel danse dansune boîte de pédales déguisé en Sévillane» et ‘'LaMort du cygne'’ «comme à l'Opéra». «Le type» prétend n'avoir...

• commentaire du second discours, rousseau

  Au cours de ce passage du Second discours, Jean-Jacques Rousseau se demande si la conscience de soi, c'est à dire la conscience de ce qui se meut en nous, est véritablement la connaissance de soi ? Aussi, il établit un rapport entre cette conscience de soi et la sagesse de l'Homme autrement dit, la parfaite connaissance de toutes les choses qu'il peut savoir. En vérité, l'auteur, après avoir définit le moi humain, affirme qu'il est nécessaire de le séparer de cette fausse identité sociale...

• LA FONTAINE: Discours à Mme de la Sablière

  sérieusement de choses sérieuses et notamment de philosophie. Et c'est pourquoi La Fontaine pourra adresser à Mm e de la Sablière un Discours où il discute le problème de l'âme des bêtes. La Fontaine et /a philosophie. -Le problème de l'élme des bêtes. -Descartes avait mis à la mode la question de l'âme des bêtes. Non pas qu'il en eût discuté longuement, ni même d'une façon toujours très nette. Mais sa philosophie n'admettait que deux principes ent...

• Discours sur l'éducation des femmes CDL

  usait de même du gibier tu é dans une chasse g énérale, les femmes m ême suivirent   cette loi : toutes  étaient  à tous. Nul d'entre eux n'avait l'id ée du choix. Cependant, dans   cette communaut é de travaux et de fruits, il est ais é de pressentir que le partage ne   dut pas  être longtemps  égal ; que bient ôt la loi du plus fort se fit sentir; que les   femmes, par cela m ême qu'elles  étaient les plus faibles, furent assujetties aux travaux   les plus p énibles, et en recueillirent l...

• Analyse Discours de la servitude volontaire

  D’emblée, la Boétie désespère de libérer les hommes de cette fâcheuse situation, rappelant que « les médecins conseillent bien de ne pas mettre pas la main aux plaies incurables » ligne 1-2, à travers un discours de « guérisseur », il recherche l’étiologie de la maladie qui est la servitude volontaire des peuples. Ainsi, par le biais d’une phrase impérative ligne 5-9 « Cherchons donc par conjecture, si nous en pouvons trouver, comment s’est ainsi si avant enracinée cette opiniâtre volonté...

• Rousseau, Discours sur l'économie politique

  un pari sur la liberté: la libre adhésion des citoyens à la cause commune, leur résolution réfléchie à la défendre , sont les seuls ressorts dont puisse se prévaloir une Constitution politique excluant l'arbitraire et la violence. A quelle condition de tels ressorts peuvent-ils exister durablement? L'étude du texte de Jean-Jacques Rousseau va nous permettre d'approfondir cette question, en attirant l'attention sur l'exigence de justice soci...

• Le discours sur la folie est-il un instrument de pouvoir ?

  -Le discours "PS)'Chiatrique n'est pas un instrument de -pouvoir Ut·H• La fin de la psychiatrie, comme de toute pratique médicale, est la guérison du patient ou, du moins, la diminution de ses souffrances. Il est vrai que dans le cas de la folie, cette guérison est extrêmement difficile, voire impossible. La folie peut être sou ffra nt de t ro ubl es l'instituti on p syc hiatriqu e parfois guérie me ntaux lége rs o u occa- fournit le c ad...

• La cohérence d'un discours est-elle le critère de sa vérité ?

  C'est d'abord le principe d'identité qui est à tel point fondamental et nécessaire (sans lui aucune pensée neserait possible) que son énoncé déconcerte toujours un peu (tant il paraît aller de soi) : « Ce qui est, est ; A est A ». Par exemple, lorsque le géomètre a défini le triangle et qu'il entreprend de déduire toutes les propriétés des triangles, il va de soi qu'il prend toujours le concept de triangle au sens où il l'a défini. Le sensde ce concept reste identique dans tous les mo...

• Discours suicide assisté et euthanasie

  Discours pour la légalisation de l’euthanasie et du suicide assisté Le sujet que nous allons traiter aujourd’hui est capital, primordial, fondamental même ! Écoutez-bien, nous ne sommes pas ici pour affirmer qu’un individu devrait pouvoir mourir quand cela lui chante, mais nous sommes ici pour affirmer qu’un individu, s’il est atteint d’une maladie incurable et souffre de façon intolérable, doit pouvoir accéder à l’euthanasie ou au suicide assisté s’il en fait la demande ! Et c’est ce qu...