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• Honduras 1983-1984 La coopération entre le gouvernement du Honduras et les États-Unis s'est développée en 1983 de manière spectaculaire. Le...

  Honduras 1983-1984 La coopération entre le gouvernement du Honduras et les États-Unis s'est développée en 1983 de manière spectaculaire. Le 14 juin, les premiers bérets verts chargés de former quelque 2 500 soldats salvadoriens aux techniques de la lutte anti-guérilla, ont débarqué à Puerto Castillo, sur la côte Atlantique. Quatre jours plus tard, le général Alvarez Martinez, alors commandant en chef des troupes honduriennes, obtenait du Congrès de Tegucigalpa l'autorisation d'installer ce "cen...

• Ce n'est pas parce que nous pensons d'une manière vraie que tu es blanc, que tu es blanc, mais c'est parce que tu es blanc, qu'en disant que tu l'es, nous disons la vérité. > Aristote, Métaphysique. Commentez cette citation.

  « Certains philosophes » 6 « demandent qui décidera de la santé, et, d’une manière générale, qui décidera à bon droit sur t oute ? ». Cela revient « à se demander si, en ce moment, nous dormons, ou si nous sommes éveillés ». T outes ces difficultés ont « la même signification. Ces philosophes demandent une raison pour tt ; car ils cherchent un principe et veulent y arriver par voie de démo . » ; mais leurs actes prouvent qu’ils ne sont « pas convaincus ». Leur erreur est de che...

• Corrigé disponible XVIIIe siècle => combats et actions des philosophes des Lumières. I- Une manière d’écrire La littérature s’engage dans...

  Corrigé disponible XVIIIe siècle => combats et actions des philosophes des Lumières. I- Une manière d’écrire La littérature s’engage dans les grandes causes. Voltaire : « Un livre n’est excusable qu’autant qu’il apprend quelque chose ». A- Plaire et distraire son lectorat « Il obtient tous les suffrages celui qui unit l’utile à l’agréable, et plaît et instruit en même temps.» (Horace, Art poétique, III, 342-343). • Les écrivains au XVIIIe siècle investissent des genres plus simples, moins ardus...

• La mort se vit-elle comme un ordre ou un désordre ?

  d'existence. Rien n'est statique dans la nature. La mort est tout à fait essentielle pour qu'une espèce puisseévoluer. L'apparition des uns suppose la disparition des autres. La mort individuelle peut donc être vue comme unenécessité imposée par l'ordre de la nature pour la survie de l'espèce. Ainsi, la nature ne prend pas en considérationl'individu en tant que tel, mais il semble bien difficile pour l'homme d'en faire autant et de vivre sa propre mortcomme une nécessité, nous nous...

• objectif d’apprentissage « Comprendre que la mobilité observée comporte une composante structurelle; comprendre que la mobilité peut aussi se mesurer de manière relative indépendamment des différences de structure entre origine et position sociales

  Quelles sont les connaissances scientifiques à mobiliser pour traiter l’objectif d’apprentissage suivant (programme de la classe de Terminale) ? « Comprendre que la mobilité observée comporte une composante structurelle (mobilité structurelle) ; comprendre que la mobilité peut aussi se mesurer de manière relative indépendamment des différences de structure entre origine et position sociales (fluidité sociale) et qu’une société plus mobile n’est pas nécessairement une société plus fluide.»...

• Illusion des sens et erreur de jugement

• « Le roman est un vaste champ d'essai qui s'ouvre à toutes les formes de génie, à toutes les manières. C'est l'épopée future, la seule probablement que les mœurs modernes comporteront désormais. »

  DEV OIR RÉDIGÉ On a cou tume de voir dans le xrx e siècle le « siècle du roman n . Et de fait, même si le roman ne naît pas avec lui, c'est bien le xrx e siècle qui en assure et la promotion et la dignité. En effet, lo ngtemps considéré comme un genre mineur (Boileau n'en parle pas dans L'art poétique) ou un délassemen t, le roman (dont l' éty molog ie marque l'origine bâtarde : le roman c'est un texte de langue vulgaire par opposition aux œuvr...

• Paul Morand : « L'homme résistera-t-il à l'accroissement formidable de puissance dont la science moderne l'a doté ou se détruira-t-il en la maniant ? […] Ou bien l'homme sera-t-il assez spirituel pour savoir se servir de sa force nouvelle ? »

  libérant du temps de cuisiner? Les besoins de transmission des données justifient-elles cette prise de risque ? Quelle solution pourra-t-on adopter si la science invalideces progrès technologiques ? Et concernant la nature, comment passer d'un modèle de société qui la pense comme un stock inépuisable à celui d'une civilisationsoucieuse d'équilibre, de préservation ? C'est bien une réflexion profonde, une remise en cause de nous-mêmes, de nos actions et motivations en chacun de nous qu'ilfaut ini...

• AIR, n.

• explis de texte

• Personne ne peut me conduire à être heureux à sa

• KANT: Bonheur et despotisme

  3 ) Le rôle du gouvernement est-il seulement de garantir la liberté ? Pour que l'Etat soit conforme à ce qu'il doit être, pour qu'il soit légitime, on exige de lui qu'il respecte les droits del'homme, c'est-à-dire qu'il garantisse aux individus certains droits ou certaines libertés. Mais, si l'Etat se bornait àgarantir ces libertés ou droits, il se réduirait à quelques institutions comme la police et la justice. Or, il ne semblepas que ces institutions soient à elles seules capables de fond...

• Qu'est -ce que le réel ?

• l'impasse

  peine. Ce que l’auteur montre dans l’histoire est une femme qui est supérieure et un mari qui est soumis à sa femme. Donc, les deux auteurs montrent que les personnages sont influencés par une figure plus puissante. Dans un autre ordre d’idée, Prévert et Daudet dénoncent les mauvaises conditions du peuple, mais de manières différentes. Dans « Le paysage changeur » Prévert se porte à la défense des travailleurs dans la mi...

• Dans quelle mesure la forme littéraire peut-elle rendre une argumentation plus efficace » ?

  demande à ce que l'auteur « ouvre les yeux ».(Exemple n°2 : De l'horrible danger de la lecture, Voltaire). Dans ce texte, le sens est clair, contenir un peuple dansl'ignorance et la stupidité, et la condition d'existence de tout pouvoir intolérant et fanatique, celui-ci interdit donc àses sujets de s'instruire. Les arguments de voltaire sont de plus en plus absurdes. Ce texte est fondé sur l'ironie etl'antiphrase et veut faire comprendre le contraire.Une des finalités du conte philosophique est...

• En quoi la pédagogie actuelle s'inspire-t-elle , selon vous , des idées de Montaigne ? En quoi en diffère- t-elle ?

• « L'expression d'une expérience personnelle est-elle, selon vous, ce qui donne sa valeur à la création poétique ? »

  La poésie est un art. Les journaux intimes, les expressions personnelles qui s'expriment sur Internet, notamment parles blogs, ne peuvent être qualifiés de poésie. Pourquoi ? L'essentiel n'est pas d'exprimer ses experiences etsentiments personnels « Qu'importe la matière première, qui est un peu partout ? C'est le talent, c'est la puissancede transformation qui me touche et qui me fait envie » explique Paul Valéry. L'essentiel est dans la manière de ledire. Cet art du langage qu'est la...

• La Russie, « pont énergétique » eurasiatique ?

  oocuueNT2 Les relatlons inerqitlques Russie-Europe: l'exemple du qaz - Principaux gazoducs •>1000mm ····-·· Transpons maritimes pu méthaniers Souroe : La Documentation fnw,çaise, 2006. LES CLÉS DU SUJET ■ Lire la consigne 8 o Gisements • Terminaux de gaz naturel méthaniers • Le sujet posé est une question. L'analyse critique des documents doit donc apporter une réponse. Celle-ci repose sur la comparaison des cartes. • Seule une ana...

• Federico Mayor, directeur de l'UNESCO, déclare : « Pour certains, la culture ne comprend que les chefs-d'œuvre, que ce qui atteint au sublime, dans les différents champs de la réflexion et de la création ; pour d'autres, la culture va jusqu'à englober tout ce qui fait qu'un peuple se distingue des autres, depuis ses productions les plus sophistiquées jusqu'à ses croyances, ses coutumes, ses manières de vivre et de travailler. » Vous analyserez ces deux conceptions de la culture en les

  I. Deux conceptions dissemblables A. La culture du « sublime » B. La culture d'une société II. Les cultures et la culture A. Les raisons d'une double définition B. La culture est une ouverture sur le monde DEVOIR RÉDIGÉ Le monde moderne s'interroge plus que jamais sur sa civilisation et ses modes de pensée. Il y a quelques annéesdéjà, A. Artaud s'écriait, dans la Préface du Théâtre et son double : « Jamais, quand c'est la vie elle-même qui s'enva, on n'a autant parlé de civilisation et de cultur...

• Maupassant :Pierre et Jean

           2) La population du paquebot          Le passage de Pierre à l'entrepont constitue une rupture brutale qui contraste entre l'aristocratie et les populations les plus pauvres. En effet, le salon, situé en haut du navire représente les classes sociales aisées de la société alors que les émigrants, situés tout en bas de l'échelle sociale, se trouvent, eux, dans la partie la plus basse du navire, l'entrepont.          Dans le salon, seuls deux officiers d'équipage, «le commissaire de bord»...

• Dans la préface de « Pierre et Jean », Maupassant s'en prend aux romanciers d'analyse qui s'attachent « à indiquer les moindres évolutions d'un esprit, les mobiles les plus secrets qui déterminent nos actions ». Il leur oppose la manière des « écrivains objectifs » qui « se bornent à faire passer sous nos yeux les personnages » et conclut que « la psychologie doit être cachée dans le livre comme elle est cachée en réalité sous les faits dans l'existence ». En prenant des exemples dans

  pénétration d'esprit ni de sympathie humaine pour comprendre le désarroi des âmes et pour les réconforter. Ainsi lesdialogues, mieux encore que les portraits, contribuent à nous révéler la complexité des caractères. III. LE DIALOGUE ASSOCIÉ AUX DÉTAILS PITTORESQUES Pourtant, cette puissance de suggestion est encore plus forte lorsque Flaubert, comme il arrive souvent, associeétroitement aux propos qu'il prête à ses personnages l'indication rapide d'un geste ou d'une attitude qui leur donnetoute...

• Dans la préface de « Pierre et Jean », Maupassant s'en prend aux romanciers d'analyse qui s'attachent « à indiquer les moindres évolutions d'un esprit, les mobiles les plus secrets qui déterminent nos actions ». Il leur oppose la manière des « écrivains objectifs » qui « se bornent à faire passer sous nos yeux les personnages » et conclut que « la psychologie doit être cachée dans le livre comme elle est cachée en réalité sous les faits dans l'existence ». En prenant des exemples dans

  FLAUBERT 201 hétéroclite : son manque de goût s'y révèle ainsi que son désir de se donner des allures de « gentleman-farmer ». Même quand il dessine un personnage épisodique mais pittoresque, Flaubert s'attache parfois à le détailler de la tête aux pieds. De Catherine Leroux la vieille servante à qui on décerne une médaille d'argent à l'occasion du Comice agricole, il ne nous laisse rien ignorer : il nous montre ses grosses galoches de...

• Contester le système rhétorique, ou les formes narratives, c’est déjà mettre en cause l’idéologie bourgeoise... Tel Quel

  dialogue avec Tel Quel qui se concrétisera dans une série d'articles et d'entretiens. L'un de ceux-ci-« Ré­ ponses à La Nouvelle Critique» - a été reproduit dans Théorie d'ensemble (Seuil, 1968)- un recueil des textes les plus importants et les plus significatifs de Tel Quel. Les principaux représentants de ce mouvement d'avant-garde y définissent, de manière collective et anonyme, leur position, notamment en ce qui concerne le problème des...

• L' « Art poétique » de Boileau. La doctrine classique.

  A la raison de dégager de l'émotion individuelle l'élément commun à tous les hommes.De même que tous les écrivains, à quelque pays et à quelque époque qu'ils appartiennent, travaillent sur un fondscommun, ils doivent avoir en vue un même idéal : celui du beau absolu. Cet idéal une fois réalisé est au-dessus desrévolutions du goût : il s'impose à l'admiration et à l'imitation de tous. Les anciens étant arrivés à la perfection, ilfaudra donc imiter les anciens. L'écrivain moderne les imitera d'ail...

• La culture se contente t-elle de compléter la nature ou se substitue t-elle à elle ?

  que dans la culture. "Ce n'est pas une légère entreprise de démêler ce qu'il y a d'originaire etd'artificiel dans la nature actuelle de l'homme et de bien connaître un étatqui n'existe plus, qui n'a peut-être point existé, qui probablement n'existerajamais et dont il est pourtant nécessaire d'avoir des notions justes pour bienjuger de notre état présent" Rousseau, Discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes. Il est en effet très compliqué de démêler ce qui est naturel de ce qui e...

• Platon et le relativisme

  tâcher d'orienter le malade vers le « meilleur ». Sans chercher à déterminer s'il a raison ou s'il se trompe, parce queces termes n'ont pas de sens pour les sophistes, on pourra chercher à provoquer «un changement de sens opposé»,c'est-à-dire à faire en sorte que les aliments lui paraissent doux. Comme l'être et le paraître ne se distinguent pas,l'homme pourra dire alors que les aliments sont doux. Pourquoi un tel changement ? « Car l'autre manière d'être estmeilleure », répond le sophiste. Poin...

• Des précieuses ridicules à l'école des femmes ou l'évolution des comédies de Molière

  Horace. Mais avant d'arriver au premier en date des chefs-d'œuvre de la grande manière, il nous faut traverser unintermède qui ne laisse pas d'avoir son importance. Ce serait, pour qui veut suivre dans son développement l'œuvre de Molière, une grande lacune d'oublier ou dedédaigner l'entrepreneur de spectacles, obligé de fournir aux divertissements de Louis XIV. Avec quelle âpreté ne luia-t-on pas reproché sa complaisance à se faire « l'amuseur » du souverain ! Il est vrai qu'il ne s'avisa...

• Contester le système rhétorique, ou les formes narratives, c'est déjà mettre en cause l'idéologie bourgeoise ...

  L 14" Engagement (dans la formé) / 81 dialogue avec Tel Quel qui se concrétisera dans une série d'articles et d'entretiens. L'un de ceux-ci - « Ré­ ponses à La Nouvelle Critique» - a été reproduit dans Théorie d'ensemble (Seuil, 1968)- un recueil des textes les plus importants et les plus significatifs èle Tel Quel. Les principaux représentants de ce mouvement d'avant-garde y définissent, de manière collective et anonyme, leur position,...

• La Princesse et le Goblin de George MacDonald

  2 Le dernier chapitre est une conclusion logique à ce genre de conte, les "gentils" ont gagné et sont saufs alors que les "méchants" gobelins ont péri en essayant de détruire les mines et leurs mineurs. Cet ouvrage pose le problème de la violence. Cette dernière est caractéristique du conte, style auquel ce roman peut être rattaché. Les violences physique, morale ou verbale sont présentes sans pour autant être excessives. Elle apparaît sous différents traits, la vengeance des gobelins envers...

• MONTESQUIEU : L'ÉCRIVAIN

  mortels.« Je me croirais le plus heureux des mortels, si je pouvais faire que les hommes pussent se guérir de leurs préjugés.J'appelle ici préjugés, non pas ce qui fait qu'on ignore de certaines choses, mais ce qui fait qu'on s'ignore soi- même.»L'allure de la strophe lyrique est ici fort sensible. La pensée va, sur un rythme chantant, et chaque phrase sembleportée par des thèmes mélodiques qui se répondent. Le ton de confidence ajoute encore au charme de ces périodesharmonieusement balancées. C...

• Hegel et la prise de conscience de soi

  dans ce texte. Les étapes de l' argumentation : Le texte peut se diviser en 3 étapes : 1e étape : de la ligne 1 à 6 (je situe l'argument), Hegel analyse une 1ère méthode (je nomme l'argument) par laquelle l'homme prend conscience de lui même : (j'explique l'argument) nous sommes capables de conscience « réfléchie » c'est à dire de nous interroger sur ce que nous faisons, ce que nous pensons. Nous analysons nos sentiments, leurs « nuances ». Nous nous construisons une certaine image de nous...

• La science échappe-t-elle à l'illusion ?

  La sc ience n'est pa s un discou rs sans illusion Le discours scientifique n'échappe pas à l'illusion. Des hypo­ thèses erronées peuvent être considérées pendant longtemps comme des vérités scientifiques. En outre, l'établissement de la vérité peut être parasité par des préjugés idéologiques. La science crée des illusions I l suffit que nous (( parlions d'un objet pour nous croire objec­ tifs», dit Ga ston Bache­ lard dans La...

• Philippe ARIÈS, L'enfant et la vie familiale sous l'Ancien Régime

  à leur contact Malgré beaucoup de réticences et de retards, il a été séparé des adultes, et maintenu à l'écart dans une manière de quaran­ taine, avant d'être lâché dans le monde. Cette quarantaine, c'est l'école, le collège. Commence alors un long processus d'enfermement des enfants (comme des fous, des pauvres et des prostituées) qui ne ces­ sera plus de s'étendre jusqu'à nos jours et qu'on appelle la scolarisation. Cette mise à part -et à la raison...

• Dissertation "Faut-il être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art ?"

  Une œuvre d'art en elle-même ne nécessite pas d'être cultivée, une œuvre d'art reste libre et peut être comprise et interprétée par tout le monde. Pour certaines œuvres d'arts, pour nous permettre de les comprendre, il faut être cultivé afin de pouvoir les interpréter mais cela ne représente pas toutes les œuvres d'arts, beaucoup d’œuvres ne nécessitent pas forcément d'être cultivées mais plutôt de savoir les interpréter et les analyser dans tous les sens. Tout dépend de la personne, une...

• LE PROJET BALZACIEN

  La Comédie Humaine ou le Projet Balzacien. Alors, avant de discuter de la comédie humaine ou le projet Balzacien, rappelons ce qu’est le réalisme et la vie de Balzac. Réalisme : Ce mouvement, apparu au XIX e siècle, cherche à dépeindre la réalité telle qu’elle est, sans artifices et sans idéalisations. Il traite de sujets d’actualité et face à l’émancipationde la bourgeoisie au XIXe, ce mouvement va trouver ses thèmes dans cette classe sociale. Par ailleurs, les réalistes décrivent précisém...

• LEIBNIZ : Discours de métaphysique

  LEIBNIZ 399 visation de l'espace et du temps) et les nombreuses découvertes dont il revendiqua haut et fort la pater­ nité : le calcul infinitésimal, bien sûr, mais également le calcul logique et ses prolongements géométriques, la loi de conservation physique de la force et finale­ ment aussi, presque sur le même plan, le « système de l'harmonie préétablie ». Il p.::ut donc rester des heures durant à sa table de travail, pourvu...

• La science est-elle intuitive

  Avant de véritablement répondre à ces différentes questions que nous nous sommes posés il est important decomprendre davantage la notion d'intuition: En vérité, l’intuition connaît plusieurs degrés. Au niveau premier, il s’agitd’une façon d’appréhender le monde qui relève d’une forme de routine mentale. C’est le "bon sens" ordinaire. C’estcette qualité d’intuition que la science vient parfois combattre. A un niveau plus élevé, se trouve l’éclair, le sautconceptuel, le flash intuitif qui - sans e...

• Une civilisation peut-elle être porteuse de valeurs valables pour tous ?

  matériel que spirituel, que dans une gestion qui accorderait à tous une liberté d'entreprendre sans entrave. Leprogrès, aussi bien dans le domaine technique que dans celui de la connaissance, serait tributaire d'une économie àla fois efficace et tolérante. Et ce progrès serait la base indispensable sur laquelle s'appuierait le développementd'une conscience démocratique pour les individus. Mais la conséquence de cette vision des choses n'est-elle pasune uniformité des modes de vie, ainsi qu'une p...

• Est-il du devoir de l'homme de prendre conscience?

  l'étymologie latine, être conscient, c'est être «avec savoir» (cum scire), racine qui peut s'entendre de deux manières: être conscient, c'est ne pas seulement percevoir mais savoir que l'on perçoit (conscience psy­ chologique) ou bien ne pas seulement être mais savoir ce qui doit être (conscience morale). La formulation du sujet invitait d'ailleurs à articuler les deux aspects de la notion en demandant si nous avons à nous rendre conscients:...

• Doit-on apprendre à devenir soi-même ? (Textes et commentaires)

  transparaître, consciemment ou non, au-dehors. L'Autre ne peut voir que mon masque social, le " persona " deslatins. De plus, l'Autre n'a pas forcément connaissance de notre expérience personnelle, qui influenceconsidérablement notre psychisme. De sa place, il ne voit qu'une facette, qu'une manifestation de notrepersonnalité, certainement influencée par sa présence. Le regard de l'observateur modifie déjà l'objet d'observation :alors quand cet objet est un sujet capable de se mod...

• La poésie a-t-elle pour fonction, selon vous, de dénoncer les injustices ou les atrocités de notre monde moderne ? Ne peut-elle pas aussi en montrer les aspects positifs ? N'aurait-elle pas d’autres buts ? Appuyez-vous sur des oeuvres que vous connaissez, en élargissant votre réflexion à l'ensemble des productions artistiques

  amoureuse, les poètes ont su trouvé les mots justes afin de dévoiler ce lyrisme présent dans la poésie. Après le lyrisme, laissons place à la nostalgie etparlons des souvenirs, des bons moments. La poésie est une manière de se confier, de partager ses meilleures moments, ceux que l'on veut graver à jamais. Les motsne sont pas éphémères : Jacques Prévert l'a compris. Lorsque le poème Pour faire le portrait d'un oiseau se fait audible, il y a l'impression d'écouter une histoirevrai...

• science

  biologie, de la mécanique, de l'optique, de la pharmacie, de l'astronomie, de l'archéologie, de l'économie, de la sociologie, etc. Cette catégorisation n'est ni fixe, ni unique, et les disciplines scientifiques peuvent elles-mêmes être découpées en sous-disciplines, également de manière plus ou moins conventionnelle. Chacune de ces disciplines constitue une science particulière.

• L'art peut-il accorder les hommes ?

  Glaucon :Je le sais; comment pourrais-je l'ignorer. Socrate :Mais lorsqu'un malheur domestique nous frappe, tu as pu remarquer que nous mettons notre pointd'honneur à garder l'attitude contraire, à savoir rester calmes et courageux, parce que c'est là le faitd'un homme, et que la conduite que nous applaudissions tout à l'heure ne convient qu'aux femmes Glaucon :Je l'ai remarqué. Socrate :Or, est-il beau d'applaudir quand on voit un homme auquel on ne voudrait pas ressembler - on enrougir...

• LA LIBERTÉ N'EST PAS L'INDIVIDUALISME

  3' vaincu, le plus faible. Donc, d'une manière générale, pas de liberté dans l'état de nature et de confrontation avec autrui. Considérons maintenant l'homme en société. S'il est seul : pas de relations humaines a priori mais pourtant il est un citoyen, c'est-à-dire 40 qu'il est lié à chaque citoyen par ce que Rousseau a appelé le « Contrat Social » qui constitue assurément une relation humaine constante. L'homme seul n'existe pas en socié...

• En quel sens peut-on dire qu'« on expérimente avec sa raison » ?

  Comment pouvons-nous penser les objets en eux-mêmes ? Les données que nous fournissent les sens etl'imagination reproductrice ne sont-elles par erronées ? Pour être objective, la connaissance doit dépasser lamultiplicité des représentations sensibles. C'est la raison qui observeL'homme de science ne se borne pas à regarder ce qui l'entoure, à la manière d'un touriste visitant un paysétranger. Pour lui, observer signifie détailler. Face à un phénomène donné, il sépare les éléments qu'il conna...

• Histoire du Cambodge (Travaux Personnels Encadrés – HISTOIRE & CIVILISATION)

  IAYAVAIIMAN VIl (1181-1218 ?) Jayavarman Vil prit le pouvoir en 1181 , après avoir passé des années à chasser les Chams d'Angkor et à rétablir la paix dans le royaume , dont diverses provinces s'étaient révoltées . Le souvenir de ces combats demeure vivant dans les bas-reliefs du grand temple du Bayon, fondé par le roi vers la fin du Xli' siècle dans sa cité d 'Angkor Thom . Adepte du mahayana (bouddhisme du grand véhicule) , Jayavarman Vil éleva l...

• Les débouchés issus de l'arrogance

  protéger démontre bien une forme de faiblesse. Comment se caractérise-t-elle ? Peut-elle être profitable ? D’après Ken Follet l’arrogance est le défaut des bons chefs. Quelqu’un soumis à de nombreuses responsabilités est soumis à une grande pression et afin de surmonter ses objectifs, cette personne à besoin d’avoir confiance en soi. De ce fait de trop grandes responsabilités. C’est pourquoi, vous retrouverez souvent ce défaut chez les cadres, responsables et autres formes de patrona...

• Médecine: Les maladies mentales

  Les troubles névrotiques sont relativement répandus. Les personnes qui en sont atteintes éprouvent des difficultés à assumer leursémotions - joies, colères, peurs... - et, en général, les événements de la vie courante. Le patient névrosé adopte des modes decomportement dits d'évitement, qui sont une manière toute personnelle de ne pas affronter les problèmes. Des conditionspsychologiques particulières telles qu'un état dépressif ou un sentiment de culpabilité exacerbé favorisent l'apparition dep...

• Quelle connaissance pouvons-nous avoir de l'avenir ?

  Problématique: La connaissance du futur suppose la capacité de prévoir les événements qui n'existent pas encore à partir de ceuxqui se sont produits. Demandez-vous ce qui rend possibles de telles prédictions et, corrélativement, ce qui rendsuspecte une telle capacité.Ces prédictions supposent essentiellement la régularité de la nature: les événements passés et présents obéissent àdes lois, et, en vertu de leur nécessité, ces même lois régiront les événements futurs. sommes-nous cependantcertain...

• La double monarchie de 1815

  paix et d'éviter une guerre générale. Pendant ce temps, le gouvernement intérieur de l'Autriche était de plus en plus ramené à une simpleadministration, exercée par des conseils qui soumettaient leurs rapports à la décision de l'empereur. Franz Ier, bienveillant de nature, souhaitait avant tout une fin de règne paisible. L'ordre lui paraissait exclure tout changement et toute perspectived'avenir. Il méconnaissait l'impatience des provinces de retrouver l'initiative de leurs aff...