263 résultats pour "réflexes"

• Vauvenargues, dans Réflexions et Maximes, écrit : « Il y a des hommes qui veulent qu'un auteur fixe leurs opinions...

  Vauvenargues, dans Réflexions et Maximes, écrit : « Il y a des hommes qui veulent qu'un auteur fixe leurs opinions et leurs sentiments, et d'autres qui n'admirent un ouvrage qu'autant qu'il renverse toutes leurs idées, et ne leur laisse aucun principe d'assuré. » Faites part des réflexions que vous inspire ce jugement en vous efforçant de préciser dans quelle mesure chacune de ces deux attitudes peut répondre à ce que, personnellement, vous attendez de vos lectures. Situation Vauvenargues, moral...

• En vous appuyant sur le corpus proposé (Hugo, Le dernier jour d'un condamné ; Hugo, Les Châtiments ; Camus, Réflexions...

  En vous appuyant sur le corpus proposé (Hugo, Le dernier jour d'un condamné ; Hugo, Les Châtiments ; Camus, Réflexions sur la guillotine), sur les oeuvres que vous avez étudiées ainsi que sur vos lectures personnelles, vous vous demanderez quel rôle la littérature peut avoir dans les débats d'idées ? En vous appuyant sur le corpus proposé (Hugo, Le dernier jour d'un condamné ; Hugo, Les Châtiments ; Camus, Réflexions sur la guillotine), sur les oeuvres que vous avez étudiées ainsi que sur vos l...

• Commentaire "Qu'est qu'un inconscient?" Alain, Vigiles de l'Esprit

  Dans une première partie, nous verrons comment l'absence de questionnement fait d'un homme un inconscient. En effet, de la première phrase aux propositions affirmatives entre guillemets, “je sais ce que je sais ; je sais ce que je désire ; ce sait ce que je veux”, Alain définit ce qu'est un inconscient. Cette définition est introduite d'emblée à l'aide d'une interrogation dont déroule  l'explication. Pour ce dernier, le rejet du doute est caractéristique de l'inconscient : celui-ci “ne se po...

• Définition: CHACUN, -UNE, pronom indéfini.

  page 99. Ø 7. Chaque nouvelle aurait une sorte d'unité, formerait une petite oeuvre achevée; le lecteur pourrait prendre un plaisir différent à chacune;... ROGER MARTIN DU GARD, Souvenirs autobiographiques et littéraires, 1943, page CXVI. — En fonction de complément d'objet direct Rare, sans doute à cause de l'ambiguïté avec la construction décrite ci-après infra 2 : Ø 8. Prenant à pleines mains ces vieux gages des tendresses lointaines, je les couvris de caresses furieuses, et dans mon âme...

• Introduction Un réflexe naturel serait de dévaloriser l’essai, activité solitaire, au profit du dialogue, vu comme un partage spirituel entre...

  Introduction Un réflexe naturel serait de dévaloriser l’essai, activité solitaire, au profit du dialogue, vu comme un partage spirituel entre deux interlocuteurs. L’expérience de l’activité qu’on appelle couramment « dialogue » amène pourtant l’observateur à réaliser l’inverse : non seulement le discours dialogique peine à se construire en une pensée rigoureuse, mais il est de surcroît un terrain de prédilection pour quiconque cherche à se mettre en valeur, et à imposer la bonne image qu’il a de...

• A. Cotta, Réflexions sur la grande transition

  Exercices d'application 95 les plus contraigna.ntes et les plus complexes, mettant en jeu des pou­ voirs différents, firmes, Etats et organisations internationales. Or, seconde caractéristique majeure d'une grande croissance devenue mondiale, cette intégration a pu s'opérer sans aucun trouble sinon très passager et finalement mineur. On atteste le fait que, durant près de trente ans, les balances des paiements de toutes les grandes économies aient pu être...

• Quelles réflexions vous suggèrent ces deux affirmations de Zola : « Si vous me demandez ce que je viens faire en ce monde, moi artiste, je vous répondrai : je viens vivre tout haut. ». « Ma définition de l'oeuvre d'art serait, si je la formulais : une oeuvre d'art est un coin de la création vu à travers un tempérament. » ?

  1. Insister sur la célébrité de la formule, qui fait partie du florilège des mots les plus célèbres. Il est extrait de sontraité d'esthétique : Mes Haines, Paris, 1866, p. 229. Rattacher cet aphorisme aux idées de Sainte-Beuve et deTaine, aux éléments de la doctrine naturaliste. Cf. notamment des ouvrages comme son Roman Expérimental (1880),son Naturalisme au Théâtre (1881) ou ses Romanciers Naturalistes (même date). C'est comme un manifeste du partinaturaliste : Zola part du déterminisme univer...

• Quelles réflexions vous suggèrent ces deux affirmations de Zola ? « Si vous me demandez ce que je viens faire en ce monde, moi artiste, je vous répondrai : je viens vivre tout haut ». « Ma définition de l'oeuvre d'art serait, si je la formulais : une oeuvre d'art est un coin de la création vu à travers un tempérament ». ?

  vient dans ce monde pour imposer la vision de la vie à haute et intelligible voix, pour faire part de ses conceptionsde la vie à tout un chacun.— Insister sur la célébrité de la formule, qui fait partie du florilège des mots les plus célèbres (extrait de son traitéd'esthétique : Mes haines).— Rattacher cet aphorisme aux idées de Sainte-Beuve et de Taine, aux éléments de la doctrine naturaliste. Voirnotamment des ouvrages comme son Roman expérimental (1880), son Naturalisme au théâtre (1881)...

• Fiche de lecture: "Pensées" de MARC-AURELE

  Marc Aurèle (121-180 apr. J.-C.) Construire une citadelle intérieure Né à Rome le 26 avril 121, Marc Aurèle est initié, malgré sa frêle santé, à ce qu'il appelle la « discipline hellénique », méthode d'éducation qui cherche l'harmonie de l'âme et du corps. Adopté par son oncle, Antonin le Pieux, investi du titre de César, Marc Aurèle lui succède en 161 et passe le reste de sa vie à servir l'empire alors agité par des troubles militaires. Bien que la charge fût écrasante, quand il en a...

• Explication de texte, Réflexions sur l'éducation de Kant

  Ensuite, dans cet extrait de Réflexions sur l’éducation, Kant fait explicitement référence à la religion chrétienne : « La question de savoir si le Ciel » et « Adam et Eve étaient demeurés au paradis ». Effectivement, dans l’Ancien Testament, qui est l’ensemble des écrits de la Bible antérieurs à Jésus Christ, le travail est une malédiction, une punition divine. Par ailleurs, nous retrouvons également dans la vision chrétienne du travail l’idée que celui-ci est une inévitable servitude, un f...

• La conscience de soi peut elle être une connaissance objective

  songes ».Mais le doute de Descartes va bien plus loin dans la mesure où il rejette aussi les évidences intellectuelles, lesvérités mathématiques. « Je rejetai comme fausses toutes les raisons que j'avais prises auparavant pourdémonstrations. »Nous voilà perdu dans ce que Descartes appelle « l'océan du doute ». Je dois feindre que tout ce qui m'entouren'est qu'illusion, que mon corps n'existe pas, et que tout ce que je pense, imagine, sens, me remémore est faux. Cedoute est radical, to...

• Quels sont les rapports du conscient et de l'inconscient ?

  Traité de la nature humaine, 1740 [Trad. A. Leroy, Aubier, p. 342] Henri BERGSON (1859-1941) • «La conscience correspond exactement à la puissance de choix dont l'être vivant dispose; elle est coextensive àla frange d'action possible qui entoure l'action réelle: conscience est synonyme d'invention et de liberté.» L'Évolution créatrice, 1907 [chap. III, in OEuvres, PUF, p. 718] • «Sans donner de la conscience une définition qui serait moins claire qu'elle, je puis la caractériser par son trait le...

• idéologie.

  communisme corporatisme critiques (théories) culturalisme Destutt de Tracy (Antoine Louis Claude, comte) discours droite [2] Dumont Louis extrémisme politique fascisme gauchisme groupe de pression guerre froide illusion internationalisme juste milieu (politique du) libéraux (partis) marxisme mythe national-socialisme ouvrier (mouvement) panarabisme panislamisme panslavisme parti politique politique prosélytisme racisme Révolution culturelle sciences (histoire des) -...

• Emund Burke: Critiques Sur La Révelution Française

  l’Angleterre partage les mêmes désirs, clairement ce n’est pas l’Angleterre qui tire exemple de la France. En réalité,l’esprit de liberté française n’est point libérale. Il semble une fois de plus que la France oublie le passé, celui desAméricains et Anglais qui, tout les deux, représentent beaucoup mieux un peuple libre.Burke rappel aux français qu’ils n’ont pas besoin de désirer plus d’égalité. Ils l’ont déjà : l’égalité dans leurs droits.Ansi jaimais un paysans n’aura plus de droit qu’un autr...

• Faut-il nier le monde pour DÉCOUVRIR SA CONSCIENCE ?

  est nécessairement vraie, toutes les fois que je la prononce, ou que je la conçois en mon esprit.» Douter que je pense est une nouvelle manifestation de l'existence de ma pensée. 1-- •L'épreuve du doute chez Descartes conduit ainsi à la certitude de ~ sa propre existence en tant que chose pensante, alors même que la ::> certitude à l'égard de l'existence de toute chose, son propre corps Ul y compris, est au moins provisoirement...

• Système nerveux central.

  Système nerveux central. L'information vient par un esthesio-neure, son corps cellulaire se trouve dans le ganglion. sa s'articule avec un neurone intercalaire qui fait la jonction avec un dynamoneure qui va ressortir par un endroit différent de l'entrée de l'esthesioneure, qui par exemple retourne au membre supérieur et se termine sur un muscle qui va se contracter pour bouger le pouce. → La modulation spatiale peut se faire de 2 façons : Par diffusion de l'information : Un neurone se rami...

• Anatomie Système nerveux central 17/01 Le tissu nerveux est constitué de neurones eux-mêmes formés d'un corps cellulaires avec un noyau où sont branchées des dendrites , l'axone se finit par une jonction de la dendrite avec une ou plusieurs autres cellules.

  Anatomie Système nerveux central 17/01 L'information vient par un esthesio-neure, son corps cellulaire se trouve dans le ganglion. sa s'articule avec un neurone intercalaire qui fait la jonction avec un dynamoneure qui va ressortir par un endroit différent de l'entrée de l'esthesioneure, qui par exemple retourne au membre supérieur et se termine sur un muscle qui va se contracter pour bouger le pouce. → La modulation spatiale peut se faire de 2 façons : Par diffusion de l'information : Un n...

• Anatomie Système nerveux central

  Anatomie Système nerveux central 17/01 un endroit différent de l'entrée de l'esthesioneure, qui par exemple retourne au membre supérieur et se termine sur un muscle qui va se contracter pour bouger le pouce. → La modulation spatiale peut se faire de 2 façons : Par diffusion de l'information : Un neurone se ramifie et s'articule avec plusieurs autres neurones. Par convergence : La convergence entraine une perte de la qualité de l'info, sur un seul neurone effecteur on voit se brancher plu...

• prendre conscience de soi nous change t-il en un autre ?

  de la connaissance c’est affirmer la transparence du sujet à lui-même. Ainsi le sujet possède le libre- arbitre, il n’est plus soumis aux aléas d’un démiurge et peut donc jouir d’une liberté jusqu’à se transformer lui-même. Ainsi, si l’homme est une substance pensante qui peut se transformer, cela signifie qu’il ne changera qu’en fonction de sa volonté propre. La conscience de soi est donc génératrice d’identité. L’identité est le caractèr...

• La lumière de l'évidence est suffisante de A. ARNAULD et P. NICOLE

  Comme il ne faut point d'autres marques pour distinguer la lumière des ténèbres, que la lumière même qui se fait assez sentir, ainsi, il n'en faut point d'autres pour reconnaître la vérité que la clarté même qui l'environne, et qui se soumet l'esprit et le persuade malgré qu'il en ait: de sorte que toutes les rai­ sons de ces philosophes 1 ne sont pas plus capables d'empê­ cher l'âme de se rendre à la vérité, lorsqu'elle en...

• Comment puis je me distinguer des autres ?

  Texte : Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception. « Un bébé de quinze mois ouvre la bouche si je prends par jeu l'unde ses doigts entre mes dents et que je fasse mine de le mordre.Et pourtant, il n'a guère regardé son visage dans une glace, sesdents ne ressemblent pas aux miennes. C'est que sa propre boucheet ses dents, telles qu'il les sent de l'intérieur, sont d'emblée pourlui des appareils à mordre, et que ma mâchoire, telle qu'il la voit dudehors, est d'emblée pour lui capable des mê...

• Historique de notoire, adjectif.

  XVIII e clairs et les plus notoires ? — Honoré Gabriel Riqueti, comte de Mirabeau , Lettres originales écrites du donjon de Vincennes, pendant les années 1777, 1778, 1779 et 1780 Plus le contraire de ce qu’il avance est notoire , plus son erreur devient nuisible à son ouvrage. — Jean-Baptiste Dubos , Réflexions critiques sur la poésie et la peinture XIX e Mais il est bien notoire que nous avons plus de cinq voix. — Antoine, comte Destutt de Tracy , Éléments d’idéologie , vol....

• Introduction : Qu’est-ce qu’on entend par éducation ?

  lecture).  Toutes ces réflexions vont amener une mutation de nos systèmes de valeurs et des réflexions des penseurs. Début XXème siècle, on va commencer à s'appuyer sur la psychologie pour comprendre comment un enfant se développe. À partir du moment où il y a eu des chercheurs, la pensée éducatives, les savoirs vont se confronter à des questions fondamentales :  - Dans quel monde voulons nous vivre ? - Quel avenir souhaitons nous offrir à nos enfants ?  Parmi toutes nos connaissances actuelles,...

• LE ROMAN AU XVIIIe SIÈCLE DEUXIÈME ÉPOQUE

  tête de Manon Lescaut -, une leçon sur la vie réelle, même si les histoires qu'il raconte sont imaginai res. Les romanciers n'opposaient pas une défense hypocrite aux accusations d'immoralité quand ils affirmaient que leurs œuvres étaient instruc­ tives et morales, ils énonçaient paradoxalement une opinion sincère et fondée ; le roman au xvme siècle est devenu l'école de la vie, non pas seulement le manuel des belles manières et des conversations mondaine...

• L'homme peut-il être défini par la conscience de soi ?

  - Kant partage cette conception de la conscience morale de soi comme - Bergson tire les leçons de cetteincapacité fondatrice de la conscience : si la conscience de soi ne peut faireconnaître que les négativités humaines, c'est parce qu'elle est elle-même uninstrument sélectif, critique, négatif, inapte à fournir la moindre définition réelle.La conscience réflexive rationnelle est ainsi déformation du réel, oubli du devenirirréductible de la réalité et de son mouvement, pour venir ri...

• l'émotion est-elle constitutive de l'oeuvre d'art ?

  cinétique, avec la musique stochastique, avec certains films d'animation, l'œuvre devient événement. Sans doutel'était-elle déjà, en un sens, dans les arts temporels, là où l'objet esthétique ne s'accomplit que le temps d'uneexécution. Mais les œuvres plastiques semblent aussi renoncer à la substantialité et à la pérennité de l'objet pour nedurer que le temps d'une expansion », d'une scintillation, d'un jeu ; cela est même vrai de l'objet architectural,lorsque l'habitat peut être indéfinime...

• réflexion.

  Les corrélats Brewster (sir David) diffraction Fermat (Pierre de) Huygens Christiaan Ibn al-Haytham Abu 'Ali al-Hassan incidence (angle d') lumière miroir - 1.OPTIQUE onde optique polarisation - 1.PHYSIQUE réfraction réfringence sciences (histoire des) - La lumière - Descartes et Newton : lumière et vide sciences (histoire des) - La lumière - Ibn al-Haytham et l'inversion du regard 2. PHILOSOPHIE : mot désignant le retour de la pensée sur elle-même, l'acte par lequel l'esprit a...

• L'instinct est-il, selon vous, un mécanisme, ou vous paraît-il se rapprocher de l'intelligence ?

  Aussi on arrive tout naturellement, à partir de descriptions qui, en fait, présentent les conduites instinctives commeinférieures aux conduites intelligentes — à considérer au contraire l'instinct comme un pouvoir incantatoire, divin, entout cas supérieur à l'intelligence.Bergson, par exemple, à partir d'une opposition des conduites instinctives et intelligentes, finit par voir dansl'instinct une connaissance immédiate, absolue. Au départ, il n'y avait que l'Esprit, qui se connaissait lu...

• l'homme peut-il etre défini par la conscience de soi ?

  lui-même ( La Généalogie de la morale ). La conscience de soi serait par conséquent incapable de fonder la moindre définition substantielle de l'homme, ne pouvant témoigner que de ses corruptions. -Bergson tire les leçons de cette incapacité fondatrice de la conscience : si laconscience de soi ne peut faire connaître que les négativités humaines, c'estparce qu'elle est elle-même un instrument sélectif, critique, négatif, inapte àfournir la moindre définition réelle. La conscience réflexiv...

• Sartre: Autrui représente-t-il une menace pour le sujet ?

  Objet du texte Il s'agit de mettre au jour la nature de la relation à autrui et ses mécanisme à la fois complexes etparadoxaux. Mais, derrière la recherche de la nature de cette relation entre moi et autrui, c'est en réalité la manièredont je peux prendre une conscience objective de moi-même qui se joue dans ce texte. Autrui apparaît comme lemédiateur indispensable entre le moi purement subjectif qui attend la confirmation de son existence effective dansla relation à la fois réifiant...

• Faut-il vivre pour autrui ?

  ma propre vulnérabilité. Ainsi, Rousseau dans l'Émile demande à ce que la fin de l'action humaine soit de ne pas faire à autrui ce que je n'aimerais pas que l'on me fasse . De même, la maxime chrétienne, aime autrui comme toi-même , ne peut avoir un sens que si l'altruisme prend source dans le rapport que j'entretien d'abord avec moi-même. En cela, Aristote a proposé une vision originale sur cette question, en formulant que l'altruisme est sous-tendu parun égoïsme fondamental et indépassab...

• La recherche scientifique.

  Les livres homme - chercheurs à l'Institut national de la recherche agronomique (INRA), page 2396, volume 5 Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats CEA (Commissariat à l'énergie atomique) CERN (Centre européen de recherche nucléaire) CNES (Centre national d'études spatiales) INRA (Institut national de la recherche agronomique) INRIA (Institut national de la recherche en informatique et en automatique) INSERM (Institut national de la santé et de la recherche médicale)...

• La rééducation post-traumatique (Travaux Personnels Encadrés – Médecine & Santé – TS)

  .! Kinrsitlrér11pie 11ctive C'est l'ensemble des exercices accomplis par le malade lui-même , sous le contrôle et la direction du kinésithérapeute. Cette forme de kinésithérapie a pour but d'entretenir ou de récupérer la force musculaire , d'éviter les raideurs articulaires et l'ostéoporo se (affaiblissement de la structure des os) d'inaction, de favoriser la circulation du retour veineux et lymphatique . Les mouvements actifs s'effectuent selon troi...

• La durée des oeuvres est celle de leur utilité.

  Sujets pour exercices / 97 IV cc La durée des œuvres est celle de leur utilité. C'est pourquoi elle est discontinue. Il y a des siècles pendant lesquels Virgile ne sert à rien. ,, Quelles réflexions vous suggèrent ces propos de Paul Valéry? V cc Écrire, si ça sert à quelque chose, ce doit être à ça : à témoigner. A laisser ses souvenirs inscrits, à dépo­ ser doucement, sans en avoir l'air, sa grappe d'œufs qui fermenteront.,, En...

• APSA NATATION 1-Présentation ? Classification : Production de performance, de forme et sport collectif.

  Respiration Réflexe ,inspiration essentiellement nasale et expiration essentiellement buccale . L’inspiration est buccale et brève. L’expiration est longue et forcée (nasale et buccale). Affectif Il peut apparaître une peur de l’élément liquide dont on ne maîtrise pas tous les paramètres. L’essentiel consistera à sécuriser l’élève, au moyen d’un arrangement matériel approprié et d’une attention particulière.  Evolution : 1. Entrée dans l’eau : Diversifié le plus possible les moyens...

• technique.

  Technique et éthique. Cette crainte de la technocratie va de pair avec la professionnalisation progressive, dans notre société, de nombre d'activités autrefois considérées comme des activités ordinaires et ne supposant pas l'acquisition d'une compétence spécifique – ce qu'atteste par exemple la multiplication récente des professionnels de la « communication », du « conseil », de la « relation », de la « médiation ». Le développement de la technique ne signifie plus seulement, comme au XIX e sièc...

• La hausse du prix du pétrole oblige les Européens à forer en mer du Nord

  Plate-forme en mer du nord. Jusqu'à 200 ouvriers trava illent sur cette plate­ forme. La hausse du prix du pétrole oblige les Eur opéens à fo rer en mer du Nord Après la découverte à la fin des années 60 de pétrole en mer du Nor d, les premières plates-formes de forage extraient en 1971 u l'or noir >> du fond de la mer . Dans les pays riverains, on espère de plus en plus se dégager de l'importation pétrolière. D epuis déjà longtem ps, on pense...

• STAËL (Germaine Necker, baronne de. Staël-Holstein, dite Mme de)

  1789). Elle écrit alors : « J'avais touché aux bornes du bonheur poss ible . » Dès lors est e n gagé le processus du « mal­ heureux v agabonda ge >> qui va donner le profil de sa tumultueuse existence, partagée entre Paris et la Suisse, l'Alle­ magne, l'Italie, et finalement la Russie et l'A nglete rre . À P ari s où, favorable à la Révolution, elle espère des institutions qui se mettent en place l'établissement d'un système modéré, son activit.è...

• Mode d'emploi

  cela n'a pas été commencé avant, vous devez dès le début de la Seconde prendre des dispositions pour acquérir un savoir minimal. Sinon, vous serez comme un cuisinier qui possède un excellent livre de recettes, avec de belles photos montrant des plats réussis, mais qui n'a pas les ingrédients nécessaires pour pouvoir commencer à travailler. Votre lecteur-correcteur, comme son client, risque de resti:r sur sa faim. Principes à suivre Les copies...

• Le travail peut-il être un facteur de moralisation ?

  est le travail : « Ce devrait être son œuvre propre dit Kant parlant de l'homme, que d'inventer ses moyens d'existence, son habillement, sa sécurité et sa défense extérieure, tous lesdivertissements qui peuvent rendre la vie agréable, son intelligence, sasagesse même, et jusqu'à la bonté de son vouloir ». Dans le travail, commeformation de l'homme, la raison apparaît historique. Dans le travail aussi,comme formation du monde, l'histoire apparaît rationnelle. Modifiant le mon...

• Grand oral du bac : Médecine LA PSYCHIATRIE

  La psychiatrie 1. L'enfant touche une araignée en plastique. ,.,.�--! La psychothérapie comportementale a a pour but de «déprogrammer» certains réflexes, dits conditionnés, provoqués par des objets ou des situations particulières. Ici, elle est utilisée afin de traiter une phobie des araignées. L'enfant est progressivement exposé à des situations qui lui font peur. Une fois qu'il est habitué à manipuler des jouets ou des photos représentant des arai...

• symétrie.

  symétrie d'une maille élémentaire ( voir cristal ), puis celles du réseau, ont des conséquences importantes sur certaines propriétés macroscopiques du solide, comme par exemple les propriétés mécaniques, électroniques et optiques. Pour étudier certaines propriétés générales de la dynamique d'un ensemble de particules en interaction, on considère trois types de transformations élémentaires : les translations suivant une direction de l'espace, les rotations autour d'un axe et les ré...

• SAINT-ÉVREMOND, Charles de Marguetel de Saint Denis, seigneur de (vie et oeuvre)

  ensemble exemple et théorie : « Où 1' esprit a si peu à faire, c'es t une nécessité que les sen s v i ennent à languir ». Toujour s fo ndée sur l'exerc ice de la raison, sur la recherch e de l 'expression juste, son écriture s'inscrit bien dans le fil de 1 'esthétiq ue c lassiq ue; dés in volture et fantaisie n 'y so nt jamais négligence ou licence. Un hé riti er d es li bertin s Élève de G assend i et lecteur de Montaigne , Saint­ Év...

• PHOTOGRAPHIE DE MARCEL JOUHANDEAU

  L'ŒUVRE DE MARCEL JOUHANDEAU LA JEUNESSE DE THÉOPHILE. HISTOIRE IRONIQUE ET MYSTIQUE (1921)- MADEMOISELLE ZÉLINE, OU BONHEUR DE DIEU, A L'USAGE D'UNE VIEILLE DEMOISELLE (1924) -LES PINCENGRAIN (1924) -BRIGITI"E, OU LA BELLE AU BOIS DORMANT (1925) -MONSIEUR GODEAU INTIME (1926)- LES TÉRÉBINTE (1926)- PRUDENCE HAUTECHAUME (1927)- XIMÉNÈS MALINJOUDE (1927)- OPALES (1928) - ASTAROTH (1929) -.LE PARRICIDE IMAGINAIRE (1930) -TITE-LE-LONG (1930) - ÉL...

• essai - littérature.

  Les textes de poétique et d'esthétique recueillis par Valéry sous le titre de Variétés (1929, 1936, 1938 et 1944) sont des essais sur l'art et sur la création, ainsi que ceux de V. Woolf, réunis sous le titre de The Common Reader (1925-1932). Proust est l'auteur d'une série d'essais sur la littérature qui furent réunis dans Contre Sainte-Beuve (posthume, 1959) et Pastiches et Mélanges (1919). Plus proches de la période contemporaine, les écrits de Sartre sur la littérature, Situations...

• Dictionnaire en ligne: EMPRUNTER, verbe transitif.

  emprunte] Recevoir, tenir de. Ce raisonnement emprunte de la circonstance présente une nouvelle force (Dictionnaire de l'Académie française. ). Les magistrats empruntent leur autorité du pouvoir qui les institue (Dictionnaire de l'Académie française. 1835, 1878). Cette huile sacerdotale et royale qui nous confère notre éminence de chrétiens (...), cette huile à qui nous empruntons notre nom qui propre ment est « oints » (PAUL CLAUDEL, Un Poète regarde la croix, 1938, page 264) : Ø 3.... lorsqu'u...

• BAYLE Pierre : sa vie et son oeuvre

  catholiques anglais soumis à Guillaume d'Orange? Jurieu voulut voir dans cet Avis une machine de guerre contre tout le Refuge, ou même tout le calvinisme : c'est la thèse qu'il soutint dans son Examen d'un libelle ... (1691), où il prétendit que Bayle en était l'auteur. En fait, Daniel de Larroque déclara avoir écrit cet opuscule, mais Bayle y avait certainement une part de responsabi­ lité : sans doute avait-il au moins recopié et corrigé le texte de...

• Le siècle des Lumières a trouvé dans le néoclassicisme la parfaite expression des idéaux représentés en France par Montesquieu, Rousseau et les artisans de la Révolution.

  idéale et en des archétypes absolus. Cette doctrine trouva son expression théorique dans les ouvrages des Allemands Johann Joachim Winckelmann ( Réflexions sur l'imitation des œuvres grecques , 1755 ; Histoire de l'art chez les Anciens , 1764) et Anton Raphael Mengs (Réflexions sur la beauté , 1762), ainsi que chez les Français Laugier ( Essai sur l'architecture , 1753) et Quatremère de Quincy ( Essai sur la nature, le but et les moyens de l'imitation dans les beaux-arts , 1823). Le néocla...

• Sujet : Difficile liberté ?

  reconnaitre au sein même de cette Critique. En effet, il est difficile de montrer que pour une même action un homme est à la foislibre d'un certain point de vue et soumis à la nécessité d'un autre point de vue. De plus, dans cette Critique de la raison pratique,Kant nous présente deux sortes de libertés : celle qui consiste à obéir à la loi morale et celle par laquelle nous nous donnons notrecaractère et par laquelle nous pouvons au contraire nous opposer à la loi morale. Ferdinand Alquié dans l...

• MALLARMÉ Étienne, dit Stéphane : sa vie et son oeuvre

  de Mallarmé, parler d'une véritable existence littéraire, celle-ci étant la seule digne d'être retenue. « Pour moi, précise-t-il, le cas d'un poète, en cette société qui ne lui permet pas de vivre, c'est le cas d'un homme qui s'isole pour sculpter son propre tombeau>>. Dès lors, la création poétique devient un acte exclusif, et «qui l'accomplit, intégralement, se retranche >>. Dans son existence, Mal­ larmé, professeur d'anglais dans les lycées, a des...