1893 résultats pour "äme"

• Gardons-nous de la « misologie » ! PLATON

  que de prendre en haine les raisonnements. Et la misologie vient de la même source que la misanthropie. Or, la misanthropie se glisse dans l'âme quand, faute de connaissance, on a mis une confiance excessive en quelqu'un que l'on croyait vrai, sain et digne de foi, et que, peu de temps après, on découvre qu'il est méchant et faux, et qu'on fait ensuite la même expérience sur un autre. Quand cette expérience s'est renouvelée...

• DESCARTES: il n'y a point d'hommes si hébétés et si stupides

  démarche de Descartes est rigoureuse et scientifique puisqu'il isole chacune des caractéristiques qu'il cherche àmettre en valeur pour les prouver. II/ Conclusion du constat : Et ceci ne témoigne pas seulement que les bêtes ont moins de raison que les hommes, mais qu'elles n'en ont pointdu tout. Car on voit qu'il n'en faut que fort peu pour savoir parler ; et d'autant qu'on remarque de l'inégalité entreles animaux d'une même espèce aussi bien qu'entre les hommes, et que les uns sont plus aisés...

• " Rossignol" de Verlaine, Poèmes Saturniens

  Qui mélancoliquement coule auprès... », ensemble flottant, sans une coupe sur 3 vers où ne sait se poser la voix. C'est alors que l'arythmie du vers suivant : « S'abattent, // et puis la rumeur mauvaise» —› ...vient désagréger de façon presque grotesque le bercement del'âme qui espérait pouvoir « se laisser aller ». Mais la « langueur » (mot très verlainien) du poète se dérobe à cescoups de butoir. Les souvenirs ne sont plus qu'une glu molle qui en 3 vers apporte un simulacre de paix, traduite p...

• Peut-on attribuer à l'homme un désir d'éternité ?

  comme un raisonnement, ni comme une science », lesquels, malgré leur abstraction, restent encore trop pris dans ledomaine du sensible auquel ils se réfèrent. Cette beauté, purement intelligible, nous permet enfin de sortir de larelativité des jugements que ses incarnations sensibles suscitaient auparavant. Alors que la beauté des corps esttoujours relative à ce à quoi on la compare, comme l'avait montré le dialogue de Platon intitulé Hippias (la beautéd'un humain est relative à celle d'autres hu...

• Alexis de TOCQUEVILLE, De la démocratie en Amérique

  « ouvre démesurément l'âme à l'amour des jouissances matérielles ». Il n'y a plus d'obstacle pour que chacunaccède à des conditions de vie meilleures. C'est d'ailleurs tout le rêve américain qui transparaît tellement dans lesproductions actuelles hollywoodiennes : tout le monde, même l'homme de la rue peut réussir aux Etats-Unis. De fait,tout le monde va essayer de réussir et de bien gagner sa vie. Mais, la conséquence, c'est que les hommes n'ayant plus qu'à s'occuper de leur bonheur priv...

• Lucrèce

  mer des masses; l'Univers est construit à partir de ces masses, par une série d'assemblages aléatoires. Les atomes possèdent uniquement la taille, la forme et la masse, les autres qualités étant secondaires. Le livre se conclut en démontrant que l'Univers contient bien d'autres mondes sem­ blables au nôtre. Le livre III débute par un éloge d'Épicure puis démontre que l'âme aussi est faite d'atomes, d'une nature extrêmement subtile, et, a...

• victor hugo

• Est-On Maître De Soi ?

• Analyse de la deuxième partie de Phèdre de Platon

  1) Définition et extension de la rhétorique : art de conduire les âmes par le truchement de la parole, porte-t-elle sur tous les sujets et s’adresse-t-elle à tous ou bien se limite-t-elle aux procès et aux assemblées politiques ? (« Socrate : La rhétorique ne serait-elle donc pas (…) Phèdre : (…) ou de Thrasymaque ou de Théodore une sorte d’Ulysse . » 261a-c, p.273-274) 2) La rhétorique est l’art du débat contradictoire, c’est...

• commentaire

  Commentaire Ce sonnet ouvre, dans la section ‘ ’Spleen et idéal’’ , un cycle de poèmes qui sont consacrés à Jeanne Duval, la superbe mulâtresse que Baudelaire appelait « la Vénus noire », avec laquelle il eut une liaison orageuse de 1842 à 1855, mais qui fut le grand amour de sa vie . Il voulut ici célébrer celle qui lui rappelait l’évasion exotique qu’il avait connue au cours de son voyage aux îles de l’océan Indien. Il...

• La fin de Satan « Tu l'en souviens, je l'ai ramassée

  Sur son front formidable une molle fumée Flottait, et sa paupière horrible était fermée. O Prodige; Satan venait de s'endormir. Une commotion de stupeur fit frémir L'immuable nuée au fond du précipice. L'antique patient de l'éternel supplice, Pour souffrir à jamais à jamais rajeuni, Lui, l'immense oeil de tigre ouvert sur l'infini, Satan, le mal, l'horreur condensée en génie, L'anxiété, le guet, la douleur, l'insomnie, Dormait. En même temps la terre eut un répit. La lave folle aux f...

• Baudelaire - La Cloche Fêlée

• Définition du terme: CORPS, substantif masculin.

  ? 3.... le corps de l'homme poss?de non-seulement un squelette articul?, mais encore celui de tous qui est le plus complet et le plus perfectionn? dans toutes ses parties. Ce squelette affermit son corps, fournit de nombreux points d'attache pour ses muscles, et lui permet de varier ses mouvemens presqu'? l'infini. JEAN-BAPTISTE LAMARCK, Philosophie zoologique, tome 1, 1809, page 138. SYNTAXE?: Corps bien/mal constitu?, proportionn?; corps difforme, disgraci?; corps mince, svelte; corps de lia...

• Le mot "fortifier" dans l'oeuvre de DESCARTES

• Le mot "mode" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Il y a trois termes principaux en chaque mode, par lesquels il faut commencer, et principalement finir, comme chacun sait. On les appelle modes, tant parce qu'ils empêchent que la chanson ne passe les bornes prescrites à chaque partie, queprincipalement aussi parce qu'ils peuvent beaucoup aider et servir à composer différents airs qui nous touchent diversement selonla diversité de leurs modes. car il est constant qu'il y a certains modes où, dans les plus considérables lieux et dans ceux qui le...

• Madame DE STAËL (1766-1817) Les romans nous expliquent les mystères de notre sort.

  tant parlé des affections du cœur. Enfin le genre en lui-même présente des difficultés effrayantes, et il suffit, pour s'en convaincr e, de songer au petit no mbre de rom ans placés dans le rang des ouvrag es. En effet, il faut une grande puissance d'imaginat ion et de sensibilité po ur s'id entifier avec toutes les situat ions de la vie , et con server ce naturel parfait sans lequel il n'y a rien de grand, de beau, ni de durable ( .. . ). Les événem...

• R. Huyghe affirme que, par l'art, « le monde devient plus intelligible et accessible, plus familier ». Sans vous limiter au seul domaine de la peinture, mais en vous appuyant sur votre expérience de la littérature, de la musique, du cinéma ou de toute autre forme d'expression artistique, vous direz, dans un développement composé, si l'art vous apparaît comme le mode privilégié de compréhension du monde.

  que l'on juge ce qui est bon ou ce qui est mauvais, ce qui est beau ou ce qui est laid. Ainsi à cette première faculté propre à l'homme : la connais­ sance lucide, s'en ajoute une autre : le sens de la qualité, le désir d'amé­ liorer le monde et de s'améliorer. Du même coup sont fondés à la fois la morale et l'art, l'éthique et l'esthétique. Ces deux domaines se côtoient, parfois même se pénètrent mutuellement, du moins en leur zone fronta...

• duchesse

  Honoré de Balzac (1799-1850) Scènes de la vie parisienne La duchesse de Langeais La Bibliothèque électronique du Québec Collection À tous les vents Volume 1048 : version 1.0 2

• Molière Dom Juan acte 1 scène 1

  son chat. Un mariage ne lui coûte rien à contracter; il ne se sert point d'autres pièges pour attraper les belles, et c'est un épouseur à toutes mains. Dame, demoiselle, bourgeoise, paysanne, il ne trouve rien de trop chaud ni de trop froid pour lui; et si je te disais le nom de toutes celles qu'il a épousées en divers lieux, ce serait un chapitre à durer jusques au soir. Tu demeures surpris et changes de couleur à ce discours; ce n'est là qu'une ébauche du personnage, et pour en achev...

• Le mot "juge" dans l'oeuvre de DESCARTES

  d'autant fait-on qu'elle représente moins d'objets, à cause que l'espace qu'elle occupe ne peut aucunement être augmenté, si cen'est peut-être de fort peu en la renversant, ce que je juge être à rejeter pour d'autres raisons. LA DIOPTRIQUE, DISCOURS DIXIEME, DE LA FACON DE TAILLER LES VERRES. Et afin que la difficulté que vous pourrez trouver en la construction de ces dernières lunettes ne vous dégoûte, je vous veux avertirqu'encore que d'abord leur usage n'attire pas tant que celui de...

• Lamartine et la poésie des "Méditations"

  a) Ecoutez ces chants religieux, ces douces et puissantes prières, ou plutôt cette prière commune des hommes :poèmes généralement sereins, mêlés de quelques rares accents d'anxiété. Ils proclament la joie d'aimer et de croire,ils montrent la nature et l'humanité célébrant partout la gloire de Dieu. Et quand le poète évoque le matin pur etenivrant, le soir fait pour la prière, l'automne et le choeur plaintif des émotions éphémères, c'est toute la vieprofonde de ce monde qui se déploie en...

• perles et pièrres précieuses

  Chronique : article spécialisé qui rapporte les informations les plus récentes rumeurs qui circulent ; recueil des faits historiques rédigés suivant l’ordre chronologique. 14- La jeunesse est une erreur qui se corrige chaque jour et la vieillesse est une maladie qui s’agrave un peu plus chaque jour. 15- Une petite lueur dans la noirceur de la cage où je me trouve. 16- Pour elle, j’aurais avalé des montagnes. 17- Un fait a...

• Le mot "imagination" chez René DESCARTES

  Aussi reçoit-elle, à raison de ces diverses facultés, les noms divers d'intelligence pure, d'imagination, de mémoire, de sensibilité. Elle s'appelle proprement esprit, lorsqu'elle forme dans l'imagination de nouvelles idées, ou lorsqu'elle s'applique à celles qui sontdéjà formées, et que nous la considérons comme la cause de ces différentes opérations. Car comme l'intelligence peut être mue par l'imagination, et agir sur elle, comme celle-ci à son tour peut agir sur les sens à l'aidede la forc...

• A. CAMUS, 1940, Les amandiers, La Pléiade, Gallimard

  nous la connaissons mieux. Nous savons que nous sommes dans la contra­ diction, mais que nous devons refuser la contradiction et faire ce qu'il faut pour la réduire. Notre tâche d'homme est de trouver les quelques for­ mules qui apaiseront l'angoisse infinie des âmes libres. Nous avons à recoudre ce qui est déchiré, à rendre la justice imaginable dans un monde si évidemment injuste, le bonheur significatif pour des peuples empoison­ nés par l...

• ].-K. HUYSMANS (1848-1907) Au-delà du naturalisme

  ].-K. Huysmans il ne comp ortait que peu de mou tures. Il éta it parachevé, irrecommenç able pou r Flaubert même ; nous en étions donc tous rédui ts, en ce temps-là, à lou voyer, à rô der par des voies plus ou moins explorées , tou t au tour. La vertu étant, il faut bien l'avouer, ici-bas, une except ion, était par cela même écartée du plan natura liste . Ne posséd ant pas le concept catho­ lique de la déchéance et de la ten tati on, nous ignorions de...

• L’art du romancier - THÉRÈSE DESQUEYROUX de MAURIAC

  r voiture, cette petite tête qui cherche partout appui, contre le cuir de la calèche, contre la vitre du wagon, contre le dossier d'un fauteuil; elle est une voix moqueuse, un regard insistant, un charme inexplicable; et ce visage rongé, cette face de brûlée vive, ce masque de douleur sous lequel un regard attentif devine peut-être encore les traits purs de l'enfance. Qui sait déchiffrer un visage, peut en effet y lire l...

• Rossignol: Verlaine, Poèmes Saturniens

  début est volontairement vulgaire, commun ; il catalogue les oiseaux comme une bande agitée et brouillonne. Ainsiles souvenirs apparaissent-ils dans la mémoire du poète, non doux, attendrissants (comme ceux dont se consoleRousseau), mais en « rumeur mauvaise ». Pourtant Verlaine n'a que 22 ans, il ne s'est pas encore abandonné auxturpitudes qui l'aviliront plus tard. Mais le malheur est déjà entré dans sa vie : mort de son père, puis d'une cousinetendrement aimée le désaxent, et il s'adonne à la...

• Définition du terme: COURTISAN1, substantif masculin.

  grâces d'un groupe d'individus. Courtisan du peuple. « (...) mes chers amis, car vous êtes des amis, puisque vous êtes des ouvriers... » Je demande s'il existe en aucun temps de ce monde une phrase de courtisan de roi ou d'empereur, qui ait la bassesse de cette phrase de courtisan de peuple! (EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1889, page 930 ). 3. Par analogie. [Le complément désigne une entité, un inanimé plus ou moins personnifié(e)] Ce métaphysicien [Sieyès] avait abouti, non à l...

• TL1 2015-2016 Désir et raison s'excluent-ils nécessairement ?

• Han d'Islande --Pour s'affranchir des charges de la tutelle royale.

  —Si vous le connaissiez, vous ne secoueriez pas ainsi la tête. —Ah!—Eh bien! quel est-il donc? —C'est ce que je ne puis vous dire. Le petit homme s'avança, et frappa sur l'épaule de l'étranger, toujours avec le même rire sardonique. —Veux-tu que je te le dise, moi? Un mouvement échappa à l'homme au manteau; c'était à la fois de l'épouvante et de l'orgueil blessé. Il ne s'attendait pas plus à la brusque interpellation du monstre qu'à sa sauvage familiarité. —Je me joue de toi, continua ce dernier...

• L'ange gardien

  L’Ange Gardien \ 2 retrouve le souffle profond de la vie a lors même qu’elle s’écoule de ses veines et se répand à travers les feuilles. Il raconte enfin, malgré toute la nausée qu’elle lui inspire de lui -même, l’unique et véritable histoire de Nécrofoly telle qu’elle révèle désormais, dans sa nudité parfaite, le mensonge criminel des valeurs fondamentales qu’il a professées toute sa vie durant au collège...

• Dictionnaire en ligne: EFFÉMINÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  et dissoutes par les orgies. ÉMILE ZOLA, Mes haines, 1866, page 51. Fréquence absolue littéraire : 11 Forme dérivée du verbe "efféminer" efféminer EFFÉMINER, verbe transitif. Souvent péjoratif. [Le complément désigne un homme] Donner l'apparence physique et surtout les attributs moraux habituellement prêtés à la femme. Priver d'une partie de son énergie. Synonymes : affaiblir, amollir. L'amour dans les tragédies de Racine effémine plus les héros qu'il ne les exalte (ANDRÉ GIDE, Journal. 1941,...

• 179023 ECCE HOMO en latin "voici l'homme".

  179023 Aman. Les juifs commémorent ce sauvetage par la fête de Pourim. ÉTIENNE Juif converti au christianisme, il parlait le grec. Il devint l'un dessept diacres de la première communauté chrétienne de Jérusalem. Il fut lapidé etmourut martyrisé en +35. EUCHARISTIE Sacrement qui, pour les chrétiens, contient réellement le corps,le sang, l'âme et la divinité de Jésus. Symbolisée par le pain et le vin, encommémoration du dernier repas (la Cène) que Jésus fit avec les Douze, le jourde sa mort. ÉVAN...

• La fin de Satan Vous avez tué l'homme et laissé l'enfant vivre!

  Et le porc monstrueux regarde mal mon lit. Sous le ciel profond et bleu, mon âme est seule. Ma bouche n'ose pas même baiser la gueule. L'antre en me voyant gronde et devient soucieux. Chaque jour rayonnant qui passe sous les cieux Est un bourreau qui vient me traîner dans la claie. Le tesson du bourbier, dont j'ai raclé ma plaie, Va s'en plaindre à la fange et dit: il m'a sali. Tout est votre pensée et je suis votre oubli, Seigneur; le mal me tient sous sa griffe cruelle. Des enfants e...

• Définition du terme: CRUAUTÉ, substantif féminin.

  reformée de la survivance et du néant, dans la profondeur organique et devenue translucide des viscères mystérieusement éclairés. MARCEL PROUST, Sodome et Gomorrhe, 1922, page 760. B.— Par métonymie, surtout au pluriel. Action cruelle. Les mêmes Polipison, Parthemius, Patroclus, qui conseillaient à Domitien des cruautés parce qu'ils le savaient cruel, parlent à Nerva de clémence parce qu'ils le savent clément (CHARLES- AUGUSTIN SAINTE-BEUVE, Tableau historique et critique de la poésie et du th...

• Pantagruel de Rabelais

  • Médecine : en particulier la dissection. Rabelais a pratiqué la dissection.• Biologie (passage où il parle de la flore. Gargantua doit connaître en détail cela même si s'est peu important) On constate que l'enseignement artistique n'a pas beaucoup d'importance, à l'exception de la musique. III. Idéal social, moral et religieux: a) Un idéal social et moral• L'homme du 16ème siècle est tourné vers les autres (= solidarité). C'est l'esprit humaniste. Solidarité entre leshommes.L'auteur parle d'un...

• Acte IV, scène 6 - DOM JUAN de Molière : Elvire annonce sa conversion

  vous, j'ai fait toutes choses pour vous ; et toute la récompense que je vous en demande, c'est de corriger votrevie, et de prévenir votre perte. Sauvez-vous, je vous prie, ou pour l'amour de vous, ou pour l'amour de moi. Encoreune fois, Dom Juan, je vous le demande avec larmes ; et si ce n'est assez des larmes d'une personne que vous avezaimée, je vous en conjure par tout ce qui est le plus capable de vous toucher. Sganarelle Cœur de tigre ! Done Elvire Je m'en vais, après ce discours, et voil...

• Victor Hugo les contemplation

• L'éducation humaniste:

  20 curieusement les épluchait qu'il n'en tombait un seul grain en terre.Au partir de 1 'é glise, on lui amenait sur une traîne de bœufs un farat de patenâotres de Saint-Clau de10, aussi grosses chacune qu'est le moule d'un bonnet ; et, se promenant par les cloîtres, galeries ou jardin, en disait plus que seize ermites. Puis étudiait quelque méchante demi-heure, les yeux assis sur son livre ; 25 mais (comme dit le comique 11) son âme était en la cuisine. P...

• Kant Emmanuel, 1724-1804, né à Königsberg, philosophe allemand.

  du jugement , 1790), à la psychologie ( Anthropologie du point de vue pragmatique , 1798), à la religion ( la Religion dans les limites de la simple raison , 1793), à l'histoire ( Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolite , 1784), au droit, à la politique, à la pédagogie, etc. Le kantisme. À la fin du XVIII e siècle, le criticisme kantien s'imposa comme la référence du débat philosophique en Allemagne. Des commentaires présentaient le kantisme (C.E. Schmid, Critique...

• Le bruit de l’indicible dans les drames de Maeterlinck et de Beckett

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• Définition du terme: CULTIVATEUR, -TRICE, substantif et adjectif.

  GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, En route, tome 2, 1895, page 11. Remarque : On rencontre dans la documentation le substantif masculin au sens de " engin de culture, machine aratoire qu'on utilise pour les labours superficiels ". Ces cultivateurs réalisent la pollinisation artificielle (Lucien Plantefol, Cours de botanique et de biologie végétale, tome 1, 1931, page 499). On réserve le nom de " cultivateurs " [aux extirpateurs] dont les pièces travaillantes, assez bombées remuent et cu...

• Explication de texte Descartes

  propre pensée et la nature de mon existence. Chaque fois en effet que l'on remet tout en question, pour l'auteur, on affirme en même temps dans son doute que l'on pense (puisque douter c'est penser), que l'on est (puisque pour penser il faut être), et ce que l'on est (une chose qui pense puisque l'on pense). Exposition des enjeux (montre l’importance du texte) : On comprendra donc que c'est la définition du sujet par la p...

• Dictionnaire en ligne: DÉPECER, verbe transitif.

  découvrir, sous l'écorce consacrée, le néant de l'homme (GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, En route, tome 2, 1895, page 72 ). [Hilda] (...) brandit le plus gros classeur. — Les dépouilles de plus de cent volumes dépecés en moins de trois mois. Ça, c'est les résumés (GEORGES MAGNANE, La Bête à concours, 1941, page 69 ). Je déteste cet instant où les visages se tournent vers moi et où d'un seul prompt regard on m'identifie et on me dépèce (SIMONE DE BEAUVOIR, Les Mandarins, 1954, page 180)...

• SÉANCE 3 › Alphonse de Lamartine, « Le Vallon » (1820) Lord Byron, Le Captif de Chillon (1816)

• Peut-on parler d'idées innées ?

  Le questionnement du jeune garçon par Socrate est l'exemple-type de ce que Socrate appelle la «maïeutique»,ou art de faire accoucher les âmes des vérités qu'elles portent en elle. Car la réminiscence , ou souvenir de la vérité, ne vient pas spontanément ou par hasard. Elle vient sous la stimulation d'un autre, celui qui vous«titille» (comme un taon sur un cheval, dit Socrate) et sait vous poser les bonnes questions. Dans le «mythede la caverne» de la même manière, l'homme enchaîné depuis...

• Quelles sont les conditions de possibilité du bonheur ?

  « Nous disons que le plaisir est la fin de la vie, nous ne parlons pas des plaisirs des hommes débauchés ni de ceux qui consistent dans la jouissance, comme l'imaginent certaines gens, maisnous entendons le plaisir comme l'absence de douleur pour le corps, l'absence de trouble pour l'âme. Car ce ne sont ni des beuveries et des festins à n'en plus finir, ni la jouissance de jeunesgarçons ou de femmes, ni la dégustation de poissons et de bonne chère que comporte une table somptueuse, qui engendren...

• Dictionnaire en ligne: ÉBRANLER, verbe transitif.

  la foi, le courage d'une personne : Ø 6.... le tonnerre des invectives, des injures, des sarcasmes, des malédictions, des blasphèmes qu'il s'adressait à lui-même, avait bien autrement outragé sa pauvre tête et ébranlé sa raison. BLAISE CENDRARS, Les Confessions de Dan Yack, 1929, page 97. 2. Émouvoir ou exciter. Ébranler le coeur; ébranler l'imagination : Ø 7. Le retour des cendres ébranla les imaginations. Il ajouta, comme Lamartine, prophétiquement, l'avait annoncé, un élément à la conspir...

• Oeuvre: Lettre à Ménécée d'EPICURE (1 de 2)

• Dissertation Autobiographie

  des autobiographes est de plus à questionner à la vue de la diversité des écritures du moi. N’y aurait il aucun autre possible,qu’un sujet sûr de se connaitre et éliminant toute interrogation sur sa démarche dans son écriture du moi ou un sujet en perpétuelle analyse et remise en cause de sa subjectivité dans son autobiographie? De la sorte, l’analyse de Gisèle Mathieu Castellani amène a se demander dans quelle mesure l’écriture du moi s’inscrit dans une dualité déduite d’un discours c...