2524 résultats pour "particuliers"

• Commandement et obéissance de SPINOZA

  obligé de se soumettre à des ordres fondés sur le seul intérêt de son maître; le fils accomplit sur l'ordre de ses parents des actions qui sont dans son intérêt propre; le sujet enfin accomplit sur l'ordre de la souveraine Puissance des actions visant à l'intérêt général et qui sont par conséquent aussi dans son intérêt particulier. SPINOZA, Traité des autorités théologiques et politiques, trad. M. Francès, coll. «Bibliothèque...

• Étienne Ier " le Saint " régna de 997 à 1038 Étienne Ier (de la dynastie des Árpád), connu sous le nom de saint Étienne, régna de 997 à 1000 en qualité de prince et de 1000 à 1038, comme roi couronné.

  territoire. Mais, pendant longtemps, le pouvoir des chefs des tribus alliées à la famille d'Árpád et les tendances séparatistes de certains dirigeants de l'aristocratie tribale continuaient à se manifester et il est vraisemblable (mais cette hypothèse n'est pas confirmée par les sources) qu'un conflit aigu opposait, dès le Xe siècle, les princes aux dirigeants tribaux, conflit qui devait tourner à l'avantage des premiers. C'est dans de tels conflits qu'était sans doute engagé Géza, le père d'Éti...

• LEIBNIZ: Descartes et le mouvement...

  La conclusion (Dès qu'on a établi... fin du texte) se présente tout naturellement comme un bilan : Leibniz y souligne tout ce que l'on gagne à perdre, si l'on peut dire, certaines habitudes de pensée (à se débarrasser de notions superflues, ou à renoncer à des facilités trop commodes). 3. S'il est un point tout à fait central dans ce texte, qui appelle donc quelques éclaircissements, c'estbien cette « métaphysique de la force » absente de la philosophie cartésienne — d'où, pour Leibniz,...

• Notre expérience du monde est-t-elle un obstacle à sa compréhension ?

  compris comme l'élément d'un ensemble :«Ainsi il peut se faire que, dans une construction ou une décoration, on ne choisisse pas la pierre la plus belle, ou laplus précieuse, mais celle qui remplit le mieux la place vide. »Il faut donc comprendre non pas que le mal n'existe pas, que l'imperfection n'existe pas, mais qu'ils permettent labeauté de l'ensemble. La créature, l'homme prend la partie pour le tout. Il est nécessaire d'admettre au contrairequ'« il faut qu'il y ait une raison pour que Die...

• Est-il raisonnable d'aimer ?

  Désirer est-il raisonnable ? La réponse semble être négative car le désir implique un malaise, un manque, un mal-êtreévident. Désirer implique que l'on est malheureux et que l'on espère ne plus l'être grâce à l'amour. Mais désirerquelqu'un est un choix dangereux, qui peut amener à l'obsession : comment être certain que ce désir va se réaliseret que l'on pourra être heureux ? Au contraire, il peut faire régresser le sujet et l'obliger à vivre dans un mondeimaginaire : il sera dépendant...

• LE MODÈLE LIBÉRAL AUX ÉTATS-UNIS ET EN EUROPE

  et le parti démocrate (cinq présidents également). La séparation des pouvoirs permet au président de gouvernersans disposer d'une majorité au Congrès. La vie politique américaine relève souvent du spectacle. La campagne électorale est une gigantesque kermesse quimobilise des sommes et des foules considérables. Le président utilise fréquemment les médias pour communiqueravec la nation. La société américaine Démocratiques sur le plan politique, pays le plus riche du monde de par leur puissance é...

• Overijssel

  Je m'écarte, je vais détrôner le Sophi; On m'élit roi, mon peuple m'aime ; Les diadèmes vont sur rna téte pleuvant : Quelque accident fait-il que je rentre en moi -même, Je suis gros Jean comme devant. J. - UNE HISTORIETTE BIEN ENLEVÉE ET SAVOUREUSE. II. - A. La narration: l'historiette. vers 1-6 : le portrait de Perrette ; vers 7 • 21 : les rêves de Perrette ; vers 22-29 : l'accident fatal. B. Les réflexions de l'auteur : la morale....

• morale.

  système juridique comporte des préoccupations morales. Le droit positif reflète, dans une certaine mesure, un certain sentiment de la morale, même s'il varie selon les époques et les lieux. Les juges peuvent aussi, en adaptant aux cas particuliers l'application de la loi, se faire moralisateurs dans les jugements qu'ils rendent. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Augustin (Aurelius Augustinus, saint) autre Bergson Henri bien - 1.PHILOSOPHIE bioéthique bonheur Confu...

• Y a-t-il une différence entre être membre d'une société et être citoyen ?

  monarque qui dispose sur eux du droit de vie et de mort. - Le concept de citoyen se distingue donc déjà de celui du sujet en cela que les citoyens sont égaux devant la loi. - Mais le citoyen se distingue aussi de l'individu qui ne jouit pas de ses droits civiques car le citoyen peut et doit faire usage des libertés publiques. - Par le biais des libertés publiques, le citoyen est en mesure de donner son opinion et d'influencer la politique de sa société. -...

• Aragon, Le Roman inachevé, Que serais-je sans toi

  II Le récit d'une rencontre amoureuse 1) Un poème qui évoque la forme des contes Il faut mettre à jour l'importance de la chronologie qui structure ce poème. Pour cela il convient d'étudier le jeu destemps ainsi que l'importance des indicateurs temporels qui marquent bien un avant et un après la rencontre. Eneffet, le poème n'est pas écrit au présent mais à l'imparfait et au passé composé. Le poète marque clairement ladistinction entre ce qu'il était avant la rencontre et ce qu'il est devenu apr...

• Peut-on tout donner ?

  1 remarques préliminaires a) Peut-onLe verbe pouvoir, en français, a deux sens distincts. Il signifie :• Avoir la capacité de faire quelque chose. Un riche, dit-on, peut être plus généreux qu'un pauvre, puisqu'il possèdedavantage. Par ailleurs, ce qui est contradictoire ne peut évidemment pas être (c'est-à-dire : est impossible) ; c'esten ce sens qu'on ne peut donner ce qu'on n'a pas. « La plus belle fille du monde, dit le proverbe, ne peut donnerque ce qu'elle a. »• Avoir le droit d'agir, en av...

• Passions et répétition historique ?

  sa jouissance, dans un certain contenu. Rien de grand ne s'est accompli sans passion ni ne peut s'accomplir sanselle. C'est seulement une moralité inerte, voire trop souvent hypocrite, qui se déchaîne contre la forme de la passioncomme telle.[...] La question de savoir qu'elles sont les inclinations bonnes, rationnelles, et quelle est leur subordination, setransforme en l'exposé des rapports que produit l'esprit en se développant lui-même comme esprit objectif.Développement où le contenu...

• Pascal , Pensées " Peut-on saisir le moi ? "

  Quelle est la question à laquelle le texte tente de répondre ? : Qu'est-ce que le moi ? La question est posée explicitement au début du texte. Cependant, une autre question est aussi traitée : peut-on aimer une personne ? L'autre peut-il saisir ce que je suis et m'aimer pour ce que je suis ? Quelle réponse l'auteur donne-t-il à la question qu'il se pose ?(thèse du texte) : La première des deux questions ne trouve pas de réponse. Elle est, comme on le dit en philosophie, aporétique. Quant à savoi...

• Définition: AFFRONTÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  — Faire face aux sentiments et en particulier au jugement d'une ou plusieurs personnes que l'on sait ou croit hostile(s), ou à la manifestation de ces sentiments ou de ce jugement :  6. Il faut vous dire qu'elle adorait son mari comme un dieu. Songez qu'il lui avait rendu l'honneur, qu'il l'avait fait rentrer dans la loi commune, qu'il avait bravé, forcé l'opinion, affronté les outrages, accompli, en somme, un acte de courage que bien peu d'hommes accompliraient.

• Y a-t-il une justice ?

• Platon et Anaxagore

  a) L'expérience universelle dont nous parlions, c'est celle que tout un chacun peut faire : les choses naissent,périssent, existent. Autrement dit : il y a de l'être et du changement, un mouvement de génération et de corruption(d'où la question de l'immortalité de l'âme) — et connaître leurs causes, c'est précisément le problème de laphysique (on voit qu'à l'origine la philosophie ne s'en distingue pas). Savoir, c'est pouvoir expliquer le comment, maispeut-être surtout comprendre le...

• Analyse Le Rouge Et Le Noir de Stendhal

  caractéristiques ses caractéristiques : « au premier aspect » (l.11), « un certain air de contentement de soi » (l.13-14), « mêlé à je ne sais quoi de borné » (l.14), « on sent enfin » (l.14-15)les autres informations sur M. de Rênal sont délivrées par d’autres personnages rencontrés par le « voyageur » ; ceux-ci détaillent ses biens, en particulier dans des discours directs « on lui répond avec un accent traînard : Eh ! elle est à M. le maire » (l.2-3), des discours indirec...

• Michel leiris

  singes utilisent des sons qui fonctionnent comme des mots ou qu'ils se transmettent des coutumes, par exemples. Quel est le propre de l'homme ? Et comment a-t-il pu apparaître ? Jusqu'où vont les points communs aux mammifères et d'où provient la différence spécifique de l'homme ? Michel Leiris, dans Cinq études d'ethnologie propose une réponse à cette question lancinante. Pour lui, ce qui définit le mieux l'homme, c'est le fait d'avoir une culture. Dans un premier temps, il affirme que l'homme...

• la biographie

  prendre pour modèle ; La volonté d'affirmer son intérêt pour celui dont on fait la biographie ; La nécessité de lutter contre l'oubli, et la tentation de s'ériger en gardien de la mémoire, tout en laissant un témoignage historique ; Faire partager la vie d'une personne à son entourage, amis et lecteur. Intérêts pour le lecteur Les principales causes entraînant quelqu'un à lire une biographie sont: La possibilité de s'instruire sur la vie de la personne décrite, bien sûr, mais aussi sur les con...

• L'organisme vivant peut-il être considéré comme une oeuvre d'art ?

  ● Comme l'explique Kant dans la critique de la faculté de juger, il ne faut pas réduire le vivant à l'automate, mais plutôt se pencher sur les propriétés singulières de ce dernier. Il possèdeen effet des caractéristiques essentielles comme l'autoformation, lareproduction ou l'autoréparation. Autrement dit, il est une "finalité naturelle",c'est-à-dire qu'il est à la fois cause et effet de lui-même. (cf. ex de l'arbre : iltransforme sa nourriture pour grandir ; il est cause de ces transforma...

• PLATON et Anaxagore

  proprement platonicienne qui s'y esquisse. a) L'expérience universelle dont nous parlions, c'est celle que tout un chacun peut faire : les choses naissent,périssent, existent. Autrement dit : il y a de l'être et du changement, un mouvement de génération et decorruption (d'où la question de l'immortalité de l'âme) — et connaître leurs causes, c'est précisément leproblème de la physique (on voit qu'à l'origine la philosophie ne s'en distingue pas). Savoir, c'est pouvoir expli...

• Dissertation: « Douter,est-ce renoncer à la vérité ? »

  principal est la recherche des causes des premiers principes,ainsi la métaphysique est basée sur la remise en cause de la vérité,donc,d'un point de vue philosophique,vu sous cet angle,le doute apparaît au premier abord comme une entrave à la vérité. Néanmoins douter n'est-il pas finalement nécessaire afin d'établir correctement la vérité ?,en effet,on pourrait se demander si finalement, l'aboutissement à une vérité ne passerait pas par une série de questionnements visant à éliminer les théor...

• orbite.

  Orbite elliptique allongée. Le satellite passe très rapidement au périgée, au-dessus de régions sans intérêt, puis s'élève dans le ciel en semblant ralentir jusqu'à s'arrêter à l'apogée et redescendre en accélérant. Il reste ainsi en vue, donc exploitable, pendant les trois quarts de sa période. Ce type d'orbite est très utilisé par la Russie, en particulier pour ses satellites (tels les Molnia) de télécommunications intérieures. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats périgée...

• Les choses, les idées et les mots chez J.-J. ROUSSEAU

  arbre. Les êtres purement abstraits se voient de même, ou ne se conçoivent que par le discours. La définition seule du trian­ gle vous en donne la véritable idée : sitôt que vous en figurez un dans votre esprit, c'est un tel triangle et non pas un autre, et vous ne pouvez éviter d'en rendre les lignes sensibles ou le plan coloré. Il faut donc énoncer des propositions, il faut donc parler pour avoir des idées générales; c...

• Héritage de mots, héritage d'idées ?

  « Enfin, pour tout dire, nous ne voyons pas les choses mêmes ; nous nous bornons, le plus souvent, à lire des étiquettes collées sur elles. Cette tendance, issue du besoin, s'est encore accentuée sous l'influence dulangage. Car les mots (à l'exception des noms propres) désignent des genres [...] nos propres états d'âme sedérobent à nous dans ce qu'ils ont d'intime, de personnel, d'originalement vécu [...] nous n'apercevons de notreétat d'âme que son déploiement extérieur. Nous ne sa...

• Explication texte Descartes "nous rendre comme maitres et possesseurs de la nature"

  la théorie sert-elle en pratique, loin d'être coupée d'elle, l'argent, le gain servant à attirer l'attention du vulgaire surcette théorie pas si inutile qu'il la jugeait.La tradition des techniciens - L'antiquité est pleine de petites anecdotes reliant théorie et pratique, où lesdécouvertes sont motivées par le souci de résoudre des problèmes pratiques (ainsi Archimède devant faire ladistinction entre une couronne d'or pur et une de même poid mais coupée à l'argent), ou dont les co...

• Définition du terme: CONTINENCE, substantif féminin.

  le domaine o? la continence se manifeste] Fait de s'abstenir (d'une activit?). Continence sentimentale, verbale; continence du langage, du style, de la parole chez un ?crivain. Quasi-synonymes?: retenue, sobri?t?; antonyme?: incontinence. Je vous pr?viens qu'Henri ?ternuera (...). Je ne demande ? son nez que cinq minutes de continence, montre en main (GUILLAUME-VICTOR-?MILE, DIT ?MILE AUGIER, L'Habit vert, 1849, page 289 ). Talent sobre, d'une continence quasi anglaise (GEORGES-CHARLES, DIT JO...

• Définition du mot: APPRÉHENSION1, substantif féminin.

  philosophie (ANDR? LALANDE))?: ? 3.... plus et mieux que bien des historiens post?rieurs, il a su apercevoir l'analogie qui apparente toutes les cr?ations de l'imagination humaine, reconna?tre dans les grands mythes collectifs, aussi bien que dans les visions des po?tes et dans les intuitions des songes, une seule et m?me appr?hension de l'univers par une conscience diff?rente de notre conscience diurne. ALBERT B?GUIN, L'?me romantique et le r?ve, 1939, page 113. ? 4. Au sujet des ? visions...

• ASSIGNATION, substantif féminin.

  II.? [L'objet de l'assignation est une chose] A.? Rare. Affectation?: ? 4. L'ex?cution de ce programme implique?: ? la dissolution des 10e. D.I.C. et 8e. D.I.A.; ? l'assignation et le transport de nouveaux mat?riels d'armement am?ricain en sus des programmes en cours; ... CHARLES DE GAULLE, M?moires de guerre, 1956, page 677. ? En particulier. FINANCES. Affectation des recettes. B.? DROIT. Assignation sur quelque chose " Fixation d'une rente sur un bien fonds " (Petit vocabu...

• Peut-on réduire la morale aux moeurs ?

  III/ Kant : la raison est le seul fondement universel stable de la morale La philosophie pratique de Kant se distingue des autres pensées de la morale parce qu'elle est la première à poserclairement la question de la morale dans la relation à l'autre . Elle est la première à faire de la conscience respectueuse de l'altérité l'essentiel de sa doctrine.En effet, sa pensée considère le devoir moral comme irréductible et l'altruisme comme nécessité. Ce qui signifie quel'action de l'homme n'e...

• Les réalités de l'art ne reproduisent pas le visible, avec plus ou moins de tempérament, mais rendent visible (Klee)

  · Aristote, La Poétique : l'art imite la nature tout d'abord dans un désir de connaissance puis par plaisir de contempler des imitations. · Le réalisme : Stendhal : « un roman : c'est un miroir que l'on promène le long du chemin », c'est-à-dire une fidèle reproduction de la réalité. · Cependant, peut-on en rester à cette vision qui réduit l'art à être un moyen de connaître le réel ? La production artistique n'est-elle pas une façon pour l'homme d'accéder à d'autres hor...

• Le temps

  un "lieu" particulier. Mais comme le remarque saint Augustin dans ses Confessions, "le présent seul existe". Quant au passé et au futur, ils n'existent pas, sinon "dans notre esprit" : le passé n'est rien que le souvenir de ce qui n'existe plus, et le futur, notre attente de ce qui n'existe pas encore. Mais justement, peut-on dire que tout s'en va, puisque sa mémoire permet à l'homme de retenir le passé ? B. L'homme est impuissant face au temps Le problème, c'est que la mémoire ne permet pas vra...

• La légende du roi ARthur (résumé)

  Ainsi, à travers la lége nde arthu rienne, on se souvient des temps lointains, historiques (le V' siècle), où un général {Artorius, Artus, Arthur) , entouré de ses valeureux compagnons les cheva liers, chassa les envahisseurs saxons. Et dans la légende subsistent des noms de lieux DE L'ORALITÉ authentiques qui fure nt le théâtre de batailles mémorables : Badon , Salisbury, Camlann ... AU ROMAN COURTOIS Pour devenir littéraires, les formes simples,...

• Définition / Usage: APPARITEUR, substantif masculin.

  avant que de partir, un mena?ant regard de militaire ou de douanier. JOSEPH MAL?GUE, Augustin ou le Ma?tre est l?, tome 1, 1933, page 270. ? Vieux. Pr?parateur de laboratoire (Confer Anatole France, Jocaste, 1879, page 46). ? R?gionalisme. Agent attach? ? la mairie?: ? 5. ? Vingt sous les premi?res, dix sous les secondes, cinq sous les enfants et les personnes debout. ? Tel ?tait autrefois le tarif de nos divertissements artistiques quand une troupe de com?diens ambulants s'arr?tait, pou...

• La société améliore-t-elle l'être humain ?

  Selon Rousseau dans Le Discours sur les sciences et les arts est inséparable du Discours sur l'origine de l'inégalité . L'homme est né bon ; c'est la société - les institutions sociales - qui l'ont corrompu. Cette idée maîtresse recouvre bien des ambiguïtés. On peut l'interprétercomme une condamnation radicale de toute société qui dépravant l'homme lerendrait malheureux. Et ce sera la postérité romantique de Rousseau quiexaltera l'individu incompris. Le Werther de Goethe appartient...

• La médecine humanitaire (Travaux Personnels Encadrés – Médecine & Santé – TS)

  potentielles (vidimes ayant subi le souffle d'une explosion , malaises etc.). Les premiers soins sont prodigués sur le terrain : pour traiter les hémorragies, souvent accompagnées d'un état de choc chez les blessés, on utilise notamment des solutés de remplissage (perfusions). L'évacuation des vidimes d'écrasement doit suivre des règles précises. En effet , on rencontre fréquemment le syndrome d'écra­ sement (ou syndrome de Bywaters) , qui résult...

• CRPE SESSION 2007 ANGLAIS Corrigé 3 Réf: CRFDAng - CRAng - CRFDAng2 N° Indigo : 08 2031 2031 Site Internet: http://www.

  ForproF- Préparation aux concours de l’enseignement et de la fonction publique ForproF - Formation continue, cours collectifs, cours particuliers, cours à distance, e-learning ForproF- Institut Supérieur de Formation– Z.I. La Courtine – 84000 AVIGNON 2/9 Tous droits de reproduction réservés à ForproF - CRPE 2007- Anglais Corrigé 3 CORRIGE 3 Corrigé du devoir d’anglais 3 Nom du candidat : Nom du correcteur : Note du candidat :...

• Bohémiens en voyage Baudelaire commentaire

  Le 31 octobre 2011 Page 2 a) Quelques f acteurs ayant infl uencés l’apparition de la pédagogie et leurs conséquences : Le protestantisme est déterminant dans la scolarisation des enfants. En effet, il est important que le peuple sache lire afin de pouvoir interpréter les Saintes Ecritures. Puis , sur le modèle des protestants, les catholiques trouvent comme moyen d’évangélisation la lecture. Jusqu’ici, l’enfant était dès son plus jeune âge mêlé aux adultes, il allait directement t...

• Le temps

  Le temps se définit assez mal comme un "milieu indéfini où paraissent se dérouler irréversiblement les existences dans leur changement" (définition du Robert.). À vrai dire, on ne sait pas bien pourquoi, ni comment, mais le fait est que les choses changent, ou plutôt qu'elles n'existent plus, puisque tout ce qui est présent s'évanouit dans le passé. Et encore, on dit que les choses "passent", comme si elles ne faisaient que se déplacer dans l'espace. On dit "le passé", comme s'il existait encore...

• La raison est-elle la reine des facultés ?

  similaires, en saisie les points communs, l'essence propre, cette raison embrasse le temps, c'est ce qu'il est advenuepour prévoir ce qu'il adviendra. Ce que les autres facultés ne font que récolter, ordonner, la raison s'en saisie enétendant son pouvoir supérieur via un traitement à partir d'autres traitements préalables par d'autres facultés. Hegel: un pouvoir qui s'exerce malgré nous 2. Nous avons évoqué plus haut une analogie entre raison et souveraineté. La souveraineté se dessi...

• Platon et la vertu de l'homme

  II. Le thème de l'essaim est un terme récurent dans l'oeuvre de Platon: son utilisation est quelque part dépréciatrice.Elle signifie que l'esprit a râté quelque chose, qu'il n'est pas parvenu à bout de son investigation. Pourquoi? Parceque l'esprit tend à l'unité, il tente de découvrir des définitions sous lesquelles peuvent être subsumer un grandnombre de cas. S'il y a autant de définition qu'il y a de choses, la pensée n'a pas avancé par rapport au réel, elleest toujours collé irrémédiable...

• Définition & usage: ARMATURE, substantif féminin.

  CHARLES BAUDELAIRE, Nouvelles histoires extraordinaires, traduit de Edgar Poe, 1857, page 17. ? 5. Mon fr?re et moi avons fait une ?tude assidue, continue du bref prosateur latin [Tacite] , cherchant ? introduire l'os de sa phrase dans notre langue un peu molle, un peu fluente. Et, en cela, nous ne faisions que marcher ? la suite de Bossuet, qui a pr?ch? quelque part que le latin devait faire l'armature de la langue fran?aise, et dont, au reste, les plus puissantes phrases sont du latin transla...

• Le droit du travail

  LES PRUD'HOMMES, UNE JURIDIOION PARITAIRE Ce tribunal règle les litiges individuels entre employeurs et salariés. Son originalité? Il n'est pas composé de professionnels du droit mais, à part égale, de salariés et d'employeurs élus tous les cinq ans par leurs pairs . C'est une juridiction de proximité, au cœur du monde du travail. Et elle ne date pas d'hier! Si le terme «prud'hommes» («hommes preux») remonte au Moyen Âge, c'est en 1907 que cet...

• Vocabulaire: CIRÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif masculin.

  ? 1. ? Ah! murmura-t-elle, faisait-il beau, hier!... Que c'est bon, le soleil! Hubertine, en train de cirer son fil, hocha la t?te. ?MILE ZOLA, Le R?ve, 1888, page 44. ? 2. L'escalier est de bois. On a d? le cirer au d?but des temps et, par la suite, se contenter de le brosser ? l'eau de Javel?:... GEORGES DUHAMEL, Chronique des Pasquier, Le Notaire du Havre, 1933, page 50. ? Vieux. Porter malheur?: ? 3.... travailler avec M. Coffe le matin, m'?te tout app?tit ? d?ner. C'est un parfai...

• PLATON et la géométrie

  réaliser l'ascenscion de l'âme vers le monde intelligible des idéesqui est l'en-dehors de la caverne. Il va falloir se demander quelsenseignements la rend possible. Et, ici, est-ce que la géométrieen fait partie? Or, pour répondre à cette question, ilfaut définir ce qu'est la géométrie, et plus précisément quel estson objet. Problématisation: La géométrie est-elle la science des seuls géomètres? Doit-elle, à l'image de la technique, être rése...

• les muscles, et donne le mouvement à tous les membres

  Cinquième partie 155 sommeil et les songes; comment la lumière, les sons, les odeurs, les goûts, la chaleur, et toutes les autres qualités des objets extérieurs y peuvent imprimer diverses idées, par l'entre­ mise des sens; comment la faim, la soif, et les autres passions intérieures, y peuvent aussi envoyer les leurs; ce qui doit y être pris pour le sens commun, où ces idées sont reçues; pour la mémoire qui les conserv...

• De quels moyens les écrivains disposent-ils pour dénoncer ce qui les scandalise ? Vous répondrez à cette question, en vous appuyant sur les textes du corpus, ceux étudiés en classe et votre culture personnelle.

  l'efficacité de la critique, elle gagne en profondeur. Germinal écrit par Émile Zola est une critique de la société française de la fin du XIX siècle. Dans ce livre, l'auteur y dénonce dans une longue analyse, la vie des ouvriers. Bien que longue et donc moins frappante, elle n'en est pas moins profonde, elle imprègne le lecteur et le plonge dans un univers reconstruit par l'auteur. Dans une pièce de théâtre, la critique devient souvent une caricature et le jeu des acteurs...

• métaphysique.

  présence dans l'esprit de l'idée de parfait et d'infini. Ainsi, la métaphysique cartésienne remonte de l'existence de la pensée à celle de Dieu, qui lui permet de fonder la vérité des sciences. Kant souligne toutefois que l'existence ne peut être déduite de la pensée ; elle est donnée au sujet par l'expérience. La vérité de la science est dès lors limitée aux phénomènes. Les êtres conçus par la métaphysique – Dieu, l'âme et le monde – apparaissent comme de simples idées de la...

• Un jour aux Midi-Pyrenées

  comme terre d'accueil de milliers de cheminants à travers les siècles. Ainsi la région Midi-Pyrénées est particulièrement distinguée par l'inscription à l'Unesco du bien «Les chemins de Saint-Jacques de Compostelle» en France. La Liste du patrimoine mondial retient 25 monuments culturels bâtis et 128 km de tronçons de sentier. Découvrir ces patrimoines, qu'ils soient de grands sanctuaires comme Conques, Moissac, Toulouse ou Saint-Bertrand-de-Comminges, qu'ils évoquent les aménagements successifs...

• Définition: CAS1, substantif masculin.

  chevaux, vous pouvez vous en rapporter à lui (Dictionnaire de l'Académie française. 1835, 1878). — [Avec valeur hypothétique] En cas de besoin, de guerre, d'urgence : Ø 5.... je restais tout près des gens, à la surface de la solitude, bien résolu en cas d'alerte, à me réfugier au milieu d'eux :... JEAN-PAUL SARTRE, La Nausée, 1938, page 22. c) Locution conjonctive. — En cas que, au cas que (avec le conditionnel ou le subjonctif, vieilli ou littéraire), au cas où, dans le cas où, pour le cas o...