2508 résultats pour "considère"

• Est-ce que l'amour est un sentiment universel ?

  son amour, de telle sorte qu'il le détruise. - Un tel amour risque alors de se changer en un amour égoïste, c'est-à-dire un amour dans lequel le bonheur de l'objet aimé n'est pas pris en compte. Ainsi en est-il de celui qui emprisonne lafemme qu'il aime de peur qu'elle le quitte. - Mais un tel amour est forcément décevant. En effet, « la vie est un sommeil, l'amour en est le rêve, et vous aurez vécu si vous avez aimé » comme l'écrivait Alfred de Musset. Alors, celui quidétruit...

• L'émotion est-elle un phénomène purement mécanique ou, au contraire, a-t-elle un sens et une finalité ?

  b) Mais nous savons aussi que l'émotion est parfois un stimulant nécessaire pour surmonter noire paresse organiqueou mentale : dans cette mesure même elle contribuerait à réaliser nos fins.Cette conception a été systématisée par J.-P. SARTRE dans son Esquisse d'une théorie de l'émotion (Hermann,1939). Pour l'auteur de L'être et le néant, comme l'instinct et comme l'intelligence, l'émotion nous adapte à lasituation qui la déclenche, mais d'une autre manière : elle constitue un reco...

• Naissance du roman

  parviennent à le chasser du trône en 1688. Les Whigs deviennent encore plus forts en 1714 lorsqu'ils accèdent au pouvoir avec l'arrivée sur le trône d'Angleterre d'une nouvelle dynastie : celle d'Hanovre avec George Ier. Ceux qui restent fidèles à la dynastie royale précédente, les Stuart, représentée par Jacques II qui avait été chassé du trône, s'appellent les jacobites. Les jacobites vont mener deux révoltes majeures en Grande Bretagne : · La première révolte jacobite est lancée par le fils...

• Descartes: utilité de la philosophie

  « J'aurais ensuite fait considérer l'utilité de cette philosophie, et montré que, puisqu'elle s'étend à tout ce quel'esprit humain peut savoir, on doit croire que c'est elle seule qui nous distingue des plus sauvages et barbares, etque chaque nation est d'autant plus civilisée et polie que les hommes y philosophent mieux; et ainsi que c'est le plusgrand bien qui puisse être dans un État que d'avoir de vrais philosophes. Et outre cela que, pour chaque homme en particulier, il n'est pas seulem...

• communication (théories de la).

  de messages. Ils décrivent la communication humaine comme un double processus. Il y a d'abord le décodage du message (phrase, geste), qui permet de restituer un message en fonction d'un signal. Ensuite, le destinataire se livre à un travail d'inférence appuyé sur des règles logiques, qui lui permet, en fonction du contexte, de reconnaître quelles sont les intentions de la personne qui émet le message. La part respective des deux processus (décodage et inférence) varie considérablement selon la s...

• NIETZSCHE: Ramener quelque chose d'inconnu à quelque chose de connu

  Transition : La première partie fait de l'explication un remède à la maladie de l'ignorance. La valeur d'une explication se mesure au plaisir produit pour l'individu. Que recherchons-nous dans la cause le gain de connaissanceou le gain de confiance ? Deuxième partie : Le privilège du « déjà connu ». 2.1 L'origine de l'instinct de causalité. La source du besoin de causes est le sentiment de crainte. C'est donc un sentiment qui est à l'origine de la recherche de la connaissance. Encore une fois...

• Fiche de lecture: Picaudou Nadine, La décennie qui ébranla le Moyen-Orient 1914-1923. Histoire.

  I le Moyen-Orient au cœur de la guerre a. Le Moyen-Orient, théâtre secondaire de la première guerre mondiale. Le 2 août 1914, l'Allemagne et l'Empire ottoman signent un traité secret d'alliance auquel adhère, deux jours plus tard, l'Autriche-Hongrie. Ce traité n'entraine pasdans l'immédiat l'entrée en guerre des Ottomans. Ces derniers restent neutres, tout en étant favorables aux Empires centraux. Le 9 septembre, la Porte annonce lasuppression unilatérale des capitulations et met ainsi fin a l'é...

• société civile.

  développées, ont favorisé à partir des années soixante-dix la réflexion sur la société civile, qui est devenue un thème très fréquent. L'émergence d'une société civile, c'est-à-dire d'une société où les rapports sociaux et civiques l'emportent sur les structures familiales, tribales, communautaires, et où s'épanouit la liberté individuelle, est parfois considérée comme l'une des conditions de progrès pour les pays du tiers-monde. En France, le courant socialiste proche de Michel Rocard a insisté...

• AFRIQUE-ASIE: LA MONTÉE DES Mouvements nationaux

  AFRIQUE-ASIE ... La signature à Londres du traité d'amilié anglo-égyptien, le 26 août 1936, réaffi rme l'indépendance de l'Égypte. La Grande-Bretagne conserve cependam d'importants avantages, notamment militaires dans la zone du canal de Suez. Ci-contre: dans la salle de Locarno du Foreign Office, Mustapha Nahas pacha, Premier ministre égyptien, s'adresse aux délégués. En bout de table, Anthony Eden. © Keysrone -Sygma AFRIQUE-ASIE ... À Ca/c urra, de...

• LA CORRESPONDANCE EN LITTERATURE

  qu'on le ferait pour tel autre livre de l'écrivain :« Si l'on admet ce postulat, il convient de considérer une édition de correspondance comme relevant des mêmes normes que les autres genres -ou prétendus tels -, et il est absurde de réduire la recherche à un relevé d'éléments biographiques, psychologiques ou historiques, de quel­ que histoire qu'il s'agisse » (P. Cogny, cité par H. Mine­ rand dans sa préface à la correspondance de Zola). La lettre, l'homm...

• L'État peut il utiliser la force ?

  Le système de Hobbes repose sur un double postulat. Les hommes sont égoïstes et ne recherchent que leur satisfaction individuelle. Ils sont égaux car le plus faible peut menacer la sécurité du fort. Ce qui caractérise l'étatde nature, c'est donc la méfiance mutuelle et la guerre de tous contre tous. Il n'est pas question, à ce stade, dedroit naturel. Hobbes distingue le droit de nature, c'est-à-dire la faculté qu'a chacun d'agir par n'importe quel moyen en vue de sa propre cons...

• métallurgie, n.

  L'économie de la métallurgie. Considérée comme secteur économique, la métallurgie recouvre l'ensemble des opérations de production et de transformation des métaux. Secteur à ramifications multiples (sidérurgie, mécanique, construction automobile, construction navale, aéronautique, coutellerie, etc.), elle occupe une place de première importance dans l'économie nationale. Très touchée par les chocs pétroliers de 1973 et 1979, qui ont révélé les fragilités structurelles de certaines de ses branche...

• CLASSICISME

  romantiques rejettent règles et principes du xvu• s. français au nom d'un idéal de liberté (dans la lignée d'Alfieri · Du Prince et des lettres, 1789), de nouveauté (l'Atheniium de F. von Schlegel; De l'Allemagne de Mm• de Staël ; Préface de "Cromwell "• de Hugo) et de sincérité (Racine et Shakespeare, de Stendhal). Avant cette phase problématique, le classicisme rassemble les caractères d'une œuvre ou d'un écrivain considéré comme classique, c'est-à...

• Grand oral du bac : LES MÉDICIS

  Les Médicis Arrière-petite-fille i du Magnifique, a Catherine de Médicis a hérité de tul le goût du pouvoir et de l'argent. Après la mort de son époux Henri Il, elle fait tout pour défendre la couronne de ses fils. En dépit de ses intrigues et de ses ruses, la dynastie des Valois s'éteint avec eux. Protectrice des arts, elle embellit considérablement le palais du Louvre. Épouse bafouée � d'Henri IV, futile et facile à manipuler, Marie de...

• RELIGION ET PHILOSOPHIE

  l'homme en rapport avec le sacré4. On peut ajouter que le sacré, bien qu'il se réfère, selon les religions, à des actions, des choses ou des entités fort diverses, doit être caractérisé dans chaque religion comme un absolu. Autrement dit, la sacralités de ce qui est sacré ne peut pas, à l'intérieur d'une religion donnée, être discutée, remise en cause ou a fortiori niée5. Il y a plus encore : l'affirmation de la sacralité de ce qui est sacré se présente comme le fondement de la religion conc...

• Les sciences de la matière. — La méthode expérimentale.

  SCIENCES DE LA MATIÈRE. - CONFUSIONS 81 de simpl ifications abusives. C'est d'autant plus nécessaire que le programme de notre examen, s'il distingue, en dehors des sciences mathé matiques, les sciences de la matière , puis (plus loin) les sciences biologiques et enfin les sciences morales (Histoire, Psychologie, Socio­ logie), nous invite dès à présent à réfléchir sur la méthode expéri mentale. ·O r, la méthode dite« expérimentale » s'applique, en somme,...

• Adieu aux années soixante

  xixe siècle, on scrute davantage les traces du progrès menant, par le développement de la liberté, par le progrèsscientifique, par une meilleure organisation sociale, économique ou internationale, à l'abondance, à l'égalité, à lajustice, à la paix. Toutes les horreurs dont le début du xxe siècle n'a pas été avare, génocide nazi ou bombed'Hiroshima, pour ne citer que celles-là, sont interprétées comme la résurgence accidentelle du « vieil homme » oucomme la malheureuse utilisation d'une s...

• Droit administratif: le service public

  Bibliographie : Droit des services publics de J.-F . Lachaume, H. Pauliat, C. Deffigier Introduction Chapitre 1 : le service public I. Les évolutions historiques du concept de service public Section 1 / La notion de service public La notion de service public trouve son origine à travers un grand arrêt Blanco 1873. Il a été récupéré par une partie de la doctrine, l’école de Bordeaux qui a fait du service oublie la justification de tout le droit et de toutes les sociétés. Le fondement du...

• LE ROMAN DE L'AGE BAROQUE

  introduites dans la critique littéraire puissent débrouiller ce chaos dont la pers­ picacité et l'exceptionnelle érudition de M. Magendie n'ont pas triomphé, il fa udrait d'une part un catalogue complet des thèmes et des situations, d'autre part des études particulières de chaque œuvre considérée comme ayant sa loi et son but en elle-même, et de chaque romancier comme créateur indépendant : sinon l'impatience et l'ironie que laissait percer M. Magendie dev...

• Le premier absolutisme

  De plus on va assister à une centralisation et à une rationalisation du pouvoir. En effet, de 1515 à 1559 le poids du monde de l'office s'accroît sensiblement : à Paris, le nombre d'officiers royaux passe d'environ 900 au début du XVIe siècle à quelques 1600 en 1559. La Renaissance est le temps de la croissance du personnel monarchique. Plus qu'une fonction, l'office est une dignité. L'officier royal est chargé de nombreuses missions et doit faire preuve d'une grande polyvalence : fiscalité,...

• KANT: Comment définir le bonheur ?

  sensible et le plan de l'intelligible. la thèse selon laquelle le désir du bonheur serait le mobile des maximes de la vertuest absolument fausse. Mais la thèse qui voit dans la maxime de la vertu la cause efficiente du bonheur n'est fausseque conditionnellement. Dire que la vertu engendre le bonheur n'est faux que si nous considérons l'existence dans lemonde sensible comme la seule possible. Si au contraire nous nous référons à l'existence nouménale : « il n'est pas impossible que la moralité...

• Tito (Josip Broz.

  doigt ». Aussi, dès 1948, le Kominform, organe de coordination des partis communistes occidentaux, condamna-t-il le PC yougoslave, et la lutte contre le titisme fut-elle très violente dans les pays soumis au stalinisme. Mais les communistes yougoslaves se solidarisèrent avec leur chef. La Yougoslavie, qui s'orienta dans la voie d'un socialisme autogestionnaire, fut toutefois reconnue par Khrouchtchev en 1955, et elle prit bientôt la tête du « mouvement des non-alignés » (1956). Tito, devenu prés...

• Dictionnaire en ligne: DIT, DITE, DICT, LEDIT, LADITE, LESDITS, LESDITES, participe passé, adjectif et substantif masculin.

  Remarque : DICTIONNAIRE DE LA LANGUE FRANÇAISE (ÉMILE LITTRÉ) qui définit le mot par " pièce exposant les faits " le considère comme un terme d'ancienne procédure; en revanche PETIT VOCABULAIRE D'HISTOIRE DU DROIT FRANÇAIS (GABRIEL LEPOINTE), 1948 définit les dits comme suit : " Terme de pratique procédurale indiquant les arguments qu'une partie tire des pièces du procès ". C.— Vieux. Récit à caractère narratif et portant en général sur des sujets familiers : Ø 4. Et maintenant, dans ses rondes...

• LE NARRATEUR EN LITTERATURE

  Conçu par la littérature et par la critique tr a d it ion nel ­ les, soit comme une personne productrice du texte (1' au­ teur, souvent un « écrivain )) ), soit comme une instance abstraite, conscience totale et source de choix au sein d'une connaissance illimitée, le narrateur, au xx• siècle, n'est plus considéré de la même façon. Souvent, on le voit comme Je responsable d'une «simulation)) : il ne sait, ne dit, ne conte que ce que pourraient savoir, di...

• La philosophie des Lumières

  • À la fin de sa vie, il se prête avec une hargne mordante à « la querelle des philosophes " qui l'oppose aux réactions toujours plus ombrageuses de Rousseau, qui s'en fera un ennemi sans merci pour l'avoir dénoncé comme irréligieux. • De 1760 à ms, retiré à Ferney, il correspond librement avec les souverains et les philosophes et reçoit des visites de l'Europe entière. • En 1791, la Révolution française lui rend hommage et ses...

• Comment nier le caractère relatif de toute vérité sans porter atteinte au pluralisme ?

  B) Quelles formes de vérité faut-il alors de distinguer ? Platon distinguait du point de vue cognitif au moins trois ordres de vérité sans toujours forcément les distinguer ontologiquement. Ces trois ordres étaient le bien, le vrai et le beau considérés comme des dimensions de l'absolu Un. Kant distingue aussi ces 3 domaines : il a consacré sa Critique de la raison pure au vrai, sa Critique de la raison pratique au bien moral et enfin une part de sa Critique de la faculté de juger au beau. Cepe...

• sujet bac

• Épîtres de Clément Marot (résume et analyse complète)

  les raisons de èette réussite. Curieuse­ ment, Marot l'épistolier semble jouir d'un crédit aussi large que rétif à l'explication. Alléguer sa «commune manière de parler » (Du Bellay) ou son « élégant badinage '' (Boileau) ne fait pas beaucoup progresser notre compré­ hension. Il est évident, à la lecture des épîtres les plus célèbres ("Au Roy, pour avoir esté dérobé", XXIII ; "A la royne de Navarre", LII; "Contre Sagan", LVI) que la verve...

• Commentaire de l’arrêt La chambre syndicale des entreprises artisanales du bâtiment de la Haute Garonne

  tiers, ni au conseil municipal dont le rôle se limite à la création et à la gestion de cet espace : entretien. Selon une Jurisprudence constante, le maire a l'obligation de faire usage de son pouvoir de police lorsque les circonstances l'exigent. Le maire se trouve donc dans une situation de compétence liée, son refus est illégal et susceptible d'engager la responsabilité de la commune (CE du 14 décembre 1962 –...

• Les Aztèques : Cinq siècles de civilisation réduits à néant

  Les Aztèques croient que la Terre a connu quatre Soleils et que la mort d'un Soleil est marquée par une grande catastrophe qui détruit l'humanité. Ils vivent le cinquième et dernier soleil, dont la fin sera marquée par des tremblements de terre et la venue de monstres squelettiques. Ainsi les Aztèques se battent pour repousser le moment de la fin du monde. UN PANTHtON ILUMITt Outre Huitzilopochtli, de nombreux autres dieux constituent le panthé...

• L'entreprise autobiographique est elle un repli sur soi ou une ouverture aux autres?

  privilégié pour connaître l'humanité. b. L'autobiographe donne à partager une expérience pour qu'elle profite aux autres hommes Par ailleurs, dans un sens complémentaire, nous dirons que l'autobiographe s'ouvre aux autres non seulement pourconnaître l'humanité à travers lui-même, mais aussi pour servir cette dernière. Ainsi, l'autobiographe donne àconnaître son expérience pour qu'elle serve aux autres hommes, pour que ceux qui le liront suppléent à leurinexpérience à la fa...

• HISTOIRE D'ANTHROPOLOGIE PHYSIQUE

  2 dont le point de départ précède de beaucoup celui de l’histoire écrite ; environ 2-3 millions d’années si l’on se réfère aux premiers représentants du genre Homo , voire 4-5 millions d’années, si l’on considère le moment où la ligne évolutive qui mena ensuite à l’homme ( Australopithecus ) se détache de celle des grands singes anthropomorphes. Tandis que les historiens peuvent être aidés dans leur tâche par l’existence de documents écrits et de témoignages oraux, les anthropologues, qui ne...

• Dictionnaire en ligne: DIRECTEUR, -TRICE, substantif et adjectif.

  Taton) 1957, page 1525 ). B.— Domaines divers. 1. GÉOMÉTRIE. Ligne directrice ou substantivement directrice. Ligne fixe sur laquelle s'appuie la génératrice d'une certaine surface. Cercle directeur d'une ellipse : Ø 3.... toute ellipse peut être considérée comme le lieu du centre d'un cercle tangent à un cercle fixe et passant par un point fixe intérieur à ce cercle. (...). Un tel cercle est dit cercle directeur de l'ellipse. JACQUES HADAMARD, Géométrie dans l'espace, 1921, page 203. 2. TECHN...

• Ancien Régime.

  La précarité des équilibres économique et démographique, dans une société majoritairement illettrée, a engendré une mentalité, dite elle-même d'« Ancien Régime », marquée par la peur et par la place de l'affectif. Le sacré qui pénétrait – au moins jusqu'au début du XVIII e siècle – tous les moments de la vie se caractérisait alors par le goût du merveilleux et du morbide. Certains historiens, tel Denis Richet, ont récusé le concept d'Ancien Régime qui définissait une période d'une...

• Condé.

  Louis Henri. 1692-1740, né à Versailles, arrière-petit-fils du Grand Condé, septième prince de Condé. Il fut le premier à recevoir le titre de duc de Bourbon. Chef du conseil de régence pendant la minorité de Louis XV, il devint Premier ministre en 1723. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Louis - FRANCE - Louis XV le Bien-Aimé Louis Joseph de Bourbon. 1736-1818, né à Paris, fils de Louis Henri, huitième prince de Condé. Grand vainqueur de la guerre de Sept Ans, il émigr...

• Qu'est-ce que l'économie?

  et de la demande» que le Français Antoine Augustin Cournot (1801-1877) exprimera, en 1838 , sous forme de fonctions mathématiques et de calculs des probabilités. Dans le sillage de l'œuvre d'Adam Smith, et partant de la même idée d'un comportement rationnel des acteurs économiques qui agissent suivant l'évo lution des prix sur le marché, d'autres théoriciens vont peaufiner les analyses , y ajoutant de nouvelles explications. THOMAS R. MAlTHUS (1766·18...

• Droit privé 1er Semestre L1

• CHAPITRE II de Carmen de Mérimée

  CHAPITRE Il Questions p. 40 est comparable à ces compagnes de Diane, à la beauté apollinienne : les nymphes. Au terme de cette séquence cependant, il se trouve en présence d'une créature . étrange et sauvage· (p. 39), dont l'énergie et peut-être la cruauté rappellent l'instinct prédateur du loup. Peu à peu, les manières polies des premiers instants perdent toute signification : le vrai visage de Carmen apparaît. 5. Le narrateur-dandy : le fait qu...

• Etre ou ne pas etre soi-même

  conscience d'être. Cette conscience pose donc cette contradiction, qui nous empêche à l'évidence d'être en même temps nous mêmes et différent de nous mêmes. De plus celle-ci nous rend responsable de nos propres actes : elle est la cause de nos actions, nous pouss0e à choisir ce que nous allons considérer juste ou injuste, ce qu'il faut faire et ne pas faire, dire et ne pas dire. En somme, elle nous permet de choisir notre morale de sorte que nous devrons toujours assumer nos propres actes. Pour...

• La conscience est-elle source de liberté ou de contrainte ?

  conscience à la fois avec le concept de liberté et avec le concept de contrainte. Il faut maintenant rétrécir la perspective, et interroger le rapport que l'homme entretient avec sa propre conscience, individuelle, et l'état deliberté ou de contrainte qui en découle. II. Conscience, conscience de soi et liberté Le concept central ici est celui de « conscience de soi », qui suppose une attention à soi, un travail sur soi. Lerapport que l'homme entretient avec sa conscience doit être acti...

• Commentez et discutez ce texte de Pascal

  Voilà tout ce que les hommes ont pu inventer pour se rendre heureux; et ceux qui font sur cela les philosophes et qui croient que le monde est bien peu raisonnable de passer tout le jour à courir après un lièvre qu'ils ne voudraient pas avoir acheté, ne connaissent guère notre nature. Ce lièvre ne nous garantirait pas de la vue de la mort et des misères qui nous en détournent, mais la chasse nous en garantit. Commentez et di...

• La création d'une oeuvre d'art est-elle un travail ?

  technique de dessein par l'intermédiaire de l'enseignement d'un maître. Par conséquent, nous dirons que l'activitéartistique est assimilable au travail en raison de l'identité de leurs fins et de leurs procès. b. L'activité artistique, forme hypertrophiée du travail ? Allant plus loin, nous nous demanderons même si l'activité artistique ne constituerait pas une forme hypertrophiée dutravail. Les deux activités seraient alors comparables, en raison de l'identité de leur nature prof...

• Le bonheur est-il de ce monde ?

• Dissertation inconscient

  conscient par une sorte de salon, auquel les éléments contenus dans l’inconscient tentent d’accéder. Cependant, l’accès à la conscience serait en quelqu es sortes réglementé par ce que Freud appelle « un gardien », qui inspecte les tendances psychiqu es en provenance de l’inconscient et leur applique la censure (c'est-à-dire le refus et l’interdiction de l’accès à la conscience) s’il juge inapproprié le passage d’un souvenir par exemple, de l’inconscient vers la conscience. Ainsi, les ten...

• optique.

  Les livres optique - la grande aventure de la lumière, page 3595, volume 7 L'optique non linéaire et l'optique électronique. L'optique non linéaire utilise les propriétés de certains milieux capables d'amplifier ou de moduler la lumière. Un exemple de milieu amplificateur qui peut même être un oscillateur, source de lumière monochromatique cohérente, est le laser. Seul l'aspect quantique de la lumière considérée comme composée de photons permet de comprendre ces phénomènes. L'optique non lin...

• La liberté - cours de philosophie

  88 PLANS DE PHILOSOPHIE GÉNÉRALE lui-même est avant le dernier moment qui précède l'action, ne prédétermine». Notre croyance en la liberté repose: 1. Sur une sorte d'expérience intérieure que nous en avons (nos actes volontaires nous apparaissent en effet comme libres). Certains philosophes, tel DESCARTES, ont considéré cette expérience intérieure comme suffisant à établir notre liberté. 2. Sur les nécessités de l'action (nous ne pouvons agir qu'...

• Lexique philosophique (de DIVISION à Egocentrisme)

  employé dans le langage scolastique et venant du latin ecce, voici, voilà. Désigne le fait qu'une chose soit ici ou là. On pourrait parler de l'être-ci ou de l'être-là de... Echange : en économie ou en ethnologie, évoque l'acte par lequel des individus, ou des groupes, se donnent réciproquementdes biens ou des personnes considérés comme ayant une valeur équivalente. Eclectisme : méthode philosophique qui constitue sa doctrine en glanant ici ou là, chez d'autres philosophes, les éléments qui lu...

• Islam

  est en opposition avec "l'ignorance composée", dans laquelle l'individu concerné non seulement est inconscient de son ignorance, mais se considère comme connaisseur. Il est évident que le traitement de "l'ignorance simple" est plus facile que celui de "l'ignorance composée". Pour guérir "l'ignorance simple", tout ce qu'il faut faire, c'est examiner les mauvaises conséquences de l'ignorance et se rendre compte que ce qui distingue l'homme de l'animal c'est la connaissance et l'instruction. En out...

• La notion de matérialité dans l’historiographie de l’histoire de l’art

  l'art à redéfinir le concept d'oeuvre ainsi que les capacités de saisie scientifiques de l'oeuvre par l'historien de l'art.   Depuis Platon, une opposition se tisse entre matière (materia) et idée (disegno) : « les sens ressortissent à la terre ; la raison, à l'écart, reste contemplative » commente Léonard de Vinci. Négligée, la matière est pourtant mise sur un rang d'honneur lorsque au XX ème siècle, « l'art nouveau » rompt avec une théorie artistique ancienne : la matière acquiert un sens part...

• qu'hypothétique; l'action est commandée, non pas absolument, mais seulement comme moyen pour un autre but.

  La loi morale mœurs, p. 137). Cette formule va prendre trois formes particu­ lières, selon qu'on l'envisage en fonction de la nature, en fonction de l'humanité, ou en fonction de l'autonomie de la volonté. 39. Les trois formules du devoir. 1. Agis comme si la maxime de ton action devait être érigée par ta volonté en loi universelle de la nature. (Fondements de la métaphysique des mœurs, p. 137.) 2. Agis de telle sorte que tu traites l'hum...