310 résultats pour "connaît"

• Luxembourg (1985-1986) Le Luxembourg n'a guère défrayé la chronique en 1985: il connaît depuis 1984 la stabilité politique (avec le...

  Luxembourg (1985-1986) Le Luxembourg n'a guère défrayé la chronique en 1985: il connaît depuis 1984 la stabilité politique (avec le gouvernement de coalition de Jacques Santer), ses indicateurs économiques et financiers sont tous satisfaisants (notamment un taux de chômage de 1,6% seulement) et même sa sidérurgie fait des bénéfices! Certes, la production d'acier a diminué, mais dans le cadre d'une restructuration "douce" qui a été marquée en 1985 par un accord de répartition de la production av...

• Les jeunes travailleurs Dans l'industrie moderne, peu de postes répondent au goût d'un travail difficilé et varié. L'ouvrier qui connaît...

  Les jeunes travailleurs Dans l'industrie moderne, peu de postes répondent au goût d'un travail difficilé et varié. L'ouvrier qui connaît ce goût du travail réagit à cette situation par un total désintérêt vis-à-vis de ce dernier. Il y a une seule exception : le cas des jeunes. cc Le travail? Oui, je l'aime. J'aime tous les travaux manuels et intellec­ tuels. J'aime tout faire, chaque chose a un intérêt. n Ce jeune ouvrier, soudeur de vingt ans, s'adonne de grand cœur à tout ce qu'il fait. Il se...

• L'Afrique face au développement et à la mondialisation L'Afrique a dé,Rassé le milliard d'habitants et connaît une croissance soutenue (+...

  L'Afrique face au développement et à la mondialisation L'Afrique a dé,Rassé le milliard d'habitants et connaît une croissance soutenue (+ 5 % en moyenne depuis 2001, mais 3 % seulement du PIB• mondial), toutefois irrégulière et inégalement répartie sur le continent. Soumise à de fortes contraintes gênant son développement, l'Afrique s'intègre néanmoins toujours plus dans la mondialisation•. 0 Une Afri~e en développement • En pleine transition démographique*, la population d'Afrique s'accroît...

• L'État pakistanais connaît une grave crise de légitimité, conséquence de l'influence combinée du conservatisme paysan, de l'échec du populisme et...

  L'État pakistanais connaît une grave crise de légitimité, conséquence de l'influence combinée du conservatisme paysan, de l'échec du populisme et d'une série de dictatures militaires. Le Pakistan est le fruit de l'idéologie des "deux nations" que la petite bourgeoisie musulmane a adoptée en vue de la création d'un État indépendant en Asie du Sud où elle pourrait exercer ses activités sans être gênée par les classes dominantes hindoues. Ce n'est pas une nation mais un État, constitué de deux part...

• LES TIERS MONDES Regroupant la majorité des États du globe, l'essentiel de sa population, le Tiers Monde connaÎt des problemes...

  LES TIERS MONDES Regroupant la majorité des États du globe, l'essentiel de sa population, le Tiers Monde connaÎt des problemes économiques, sociaux et culturels qui s'accroissent depuis trente ans et augmentent la disparité de l'ensemble. u UNE DIFFÊRENCIATION ACCRUE 1952, LA NAISSANCE D'UN TERME ■ Le Tiers Mor.de (A. Sauvy) désigne l'ensemble des pays qui, venant d'accéder à l'indépendance, refusent les blocs et connaissent d'importants problèmes de développement. Une· approche des problèm...

• Harpagon APPARENCE PHYSIQUE l Le dégoût de Mariane nous renseigne sur la /aideurd'Har­ pagon (Ill. 4). On connaît aussi son...

  Harpagon APPARENCE PHYSIQUE l Le dégoût de Mariane nous renseigne sur la /aideurd'Har­ pagon (Ill. 4). On connaît aussi son âge : « ce maudit vieillard» (1. 3) a soixante ans« bien comptés» (IL 5). âge très avancé pour l'époque. Est-ce un vieillard moribond ou encore vert? Adam le voit« physiquement épuisé».« décharné. voûté et quinteux1 ». Certes Cléante s'engage auprès de son usurier à ce que son père meure dans les huit mois (Il. 1); Frosine assure à Mariane qu'Harpagon ne vivra pas plus d...

• Liban (1991-1992) Le Liban connaît une crise économique et sociale d'une extrême gravité, alors que la situation politique, interne et...

  Liban (1991-1992) Le Liban connaît une crise économique et sociale d'une extrême gravité, alors que la situation politique, interne et régionale, n'a cessé de se détériorer. Le mois de mai 1992 a illustré cette dégradation générale. Le 6 mai 1992, à la suite de manifestations très violentes dénonçant dans toutes les villes du pays le marasme économique et social, la corruption de l'administration et l'incapacité du gouvernement, le gouvernement d'Omar Karamé a été contraint de démissionner. Le...

• Anémie du théâtre Après les grands moments de théâtre d'avant-guerre. après la formidable explosion de l'Absurde, le genre ne connaît...

  Anémie du théâtre Après les grands moments de théâtre d'avant-guerre. après la formidable explosion de l'Absurde, le genre ne connaît pas de notable évolution. Le théâtre semble marquer un temps d'arrêt. Les reprises de pièces d'auteurs qui ont déjà fait leurs preuves, et l'apparition d'un répertoire étranger (Harold Pinter ou Peter Shaffer), se substituent à une production nouvelle. Les chefs­ d'œuvre d'aujourd'hui sont peut-être, comme le dit Jean-Louis Barrault, dans la poche de quelque jeune...

• L'EXPLOSION URBAINE Introduction Du Maghreb à l'Afrique du Sud, l'urbanisation connaît depuis quelques décennies un développement effréné ; cela n'exclut...

  L'EXPLOSION URBAINE Introduction Du Maghreb à l'Afrique du Sud, l'urbanisation connaît depuis quelques décennies un développement effréné ; cela n'exclut pas de fortes diffé­ rences régionales. 0 UN ESSOR URBAIN VERTIGINEUX ► A. Une urbanisation tardive a. Une urbanisation très faible jusqu'à la Seconde Guerre mondiale De la fin du XIXe siècle jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, le déve­ loppement urbain est resté assez lent; il n'y avait en 1948, dans l'ensemble de l' Afrique, que 2 % à 3 %...

• Le romantisme (début du x1x8 siècle] • h{istÔ;nqÛ� : après la Révolution française, la France connaît une grande agitation politique....

  Le romantisme (début du x1x8 siècle] • h{istÔ;nqÛ� : après la Révolution française, la France connaît une grande agitation politique. Sept régimes se succèdent : Consulat (1799-1804), Empire (Napoléon 1 °'; 1804-1814), Restauration (retour de la monarchie; 1814-1830), Monarchie de Juillet (monarchie constitutionnelle; 1830-1848), Il• République (1848-1852), Second Empire (Napoléon Ill; 1852-1870) et Ill• République (à partir de 1871). • S0cia1 : le peuple prend une place majeure en politique, p...

• Ghana 1982-1983 Le Ghana connaît depuis plusieurs décennies un grand malaise économique et d'importantes difficultés politiques. Ce fut pourtant, au...

  Ghana 1982-1983 Le Ghana connaît depuis plusieurs décennies un grand malaise économique et d'importantes difficultés politiques. Ce fut pourtant, au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, un pays dont l'essor économique était très brillant (première production mondiale de cacao et un début jugé prometteur d'industrialisation) et un État jouant un rôle politique considérable en Afrique, à cause du rayonnement de son leader Nkwame Nkrumah. Champion du panafricanisme et de l'anti-impérialisme, c...

• Ghana 1983-1984 Le Ghana, dirigé depuis le 31 décembre 1981 par le capitaine Jerry Rawlings, connaît une situation économique catastrophique,...

  Ghana 1983-1984 Le Ghana, dirigé depuis le 31 décembre 1981 par le capitaine Jerry Rawlings, connaît une situation économique catastrophique, aggravée par le rapatriement massif en janvier 1983 des quelque 500 000 Ghanéens qui travaillaient au Nigeria. La forte évasion de la production de cacao (la principale ressource d'exportation) vendue en contrebande en Côte-d'Ivoire et au Togo (où les prix offerts sont plus importants) a obligé le gouvernement à fermer durant plusieurs mois ses frontières...

• Le coeur a ses raisons, que la raison ne connaît point; on le sait en mille choses. [ Pensées (1670), 277 ] Pascal, Blaise. Commentez cette citation.

  Le cœur a ses raisons, que la raison ne connaît point 1 Blaise Pascal (1623-1662) Pascal serait certainement extrêmement surpris, et probable­ ment même irrité, de se voir considéré comme un philosophe, lui qui considérait, dans un fragment des Pensées consacré à Descartes, que toute la philosophie ne valait « pas une heure de pei,ne 2 >>. Cette critique radicale et ce rejet de la philosophie sont motivés par l'impuissance et la vanité qu'il attribue aux philo­ sophes: « C'est en vain,...

• Mumbai, une ville entre modernité et inégalités Quatrième mégapole* mondiale avec 22 mmions d'habitants, Mumbai connaît une croissance accélérée à...

  Mumbai, une ville entre modernité et inégalités Quatrième mégapole* mondiale avec 22 mmions d'habitants, Mumbai connaît une croissance accélérée à l'image de l'émergence économique de l'Inde. L'ancien Bombay cherche à se faire une,.elace dans le cercle fermé des villes mondiales• . 0 L'émergence d'une ville mondiale • Si New Delhi est la capitale politique de l'Inde, Mumbai en ell.!s capitale économi ue et financière . Elle abrite les deux Bourses indiennes (Bombay Stock Exchange et National...

• Hongrie 1982-1983 Après l'écrasement du mouvement de 1956, la Hongrie (10,7 millions d'habitants) connaît une lente évolution de ses structures...

  Hongrie 1982-1983 Après l'écrasement du mouvement de 1956, la Hongrie (10,7 millions d'habitants) connaît une lente évolution de ses structures de gestion, dans un sens plus libéral: des sociétés mixtes sont constituées, pour certaines productions industrielles, avec des firmes capitalistes étrangères, telle l'usine d'automobiles Volcom, construite en association avec Volvo ; des emprunts considérables sont contractés auprès des banques européennes et japonaises... Tout cela ne suffit pas à fre...

• 1864-1865 IMPRESSIONNISME PORTRAIT France Edouard MANET / LE TORERO MORT Contrairement à d'autres œuvres de Manet, le «Torero mort» connaît...

  1864-1865 IMPRESSIONNISME PORTRAIT France Edouard MANET / LE TORERO MORT Contrairement à d'autres œuvres de Manet, le «Torero mort» connaît un vif succès du vivant de l'artiste. Il lui vaudra notamment une médaille d'argent lors d'une exposition au Havre. Après le scandale provoqué par Le Déjeuner sur l'herbe et Olympia, Manet présente au Salon de l 864 deux tableaux peu suscep­ tibles de faire des remous, Le Christ mort et les anges et Épisode d'une course de taureaux. « Vous verrez quelle...

• Néo-kantisme; La mitapllyslque lnductin 175 A partir du milieu du XIX' s~le, la peosée de KANT (cf. pp. 136-143) connaît...

  Néo-kantisme; La mitapllyslque lnductin 175 A partir du milieu du XIX' s~le, la peosée de KANT (cf. pp. 136-143) connaît un renouveau et monde de la réalisation du sens, qui se constitue « dans la mesure où nous som,nes des sujets qui un prolongement. En Allemagne, différents courants qui se reclament de lui sont regrou~ sous le vocable de néo-kantisme. Ce sera, aux alentours de 1880-1930, la philosophie dominante. Ses pfflaiers repmenlaDIS sont : - Orro LŒBMANN, qui conclut chaque chapitre de...

• Serbie-Monténégro (2003-2004): Forts clivages politiques Depuis la chute de Slobodan Milosevic en octobre 2000, la Serbie connaît une vie politique...

  Serbie-Monténégro (2003-2004): Forts clivages politiques Depuis la chute de Slobodan Milosevic en octobre 2000, la Serbie connaît une vie politique tumultueuse, dont l’assassinat du Premier ministre Zoran Djindjic par des membres des unités spéciales de la police liés à la mafia, en mars 2003, constitue l’épisode le plus dramatique. Les forces politiques se différencient principalement sur la base de leur appréhension du passé immédiat de la Serbie (nature criminelle du régime de S. Milosevic)...

• TEST D'HYPOTHESE — COMPARAISON DE MOYENNES

  
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• Le nombre de Français qui lisent a augmenté de 15 % en vingt ans, révèle un sondage réalisé en 1978. Devant ce regain de faveur que connaît le livre face à la montée de l'audiovisuel, vous vous demanderez quelle signification nouvelle revêt la lecture.

  On envisagerait aussi le rôle actif des festivals ou le développement de bibliothèques dans les communes. • Cependant, ces facteurs « concrets » ne doivent pas trop entrer en ligne de compte puisque la réflexion porte surla « signification nouvelle » de la lecture. On envisage donc davantage les motivations intérieures que les causes matérielles, extérieures. 3. « Quelle signification nouvelle. » Voilà un singulier... bien étrange ! L'étude de la lecture permet en effet de relever plusieurs sign...

• Connaître, est-ce seulement accumuler des connaissances ?

  talent ne se soient trouvés souvent en désaccord. » Que préconise-t-il alors ? Comme Platon, il restreint le termede connaissance aux seules vérités que l'on peut atteindre par son propre raisonnement, et édicte comme règle dene se préoccuper que des domaines où l'esprit humain peut atteindre une connaissance des choses certaines sansautre aide que lui-même.B./ Ainsi, l'érudition, qui est un mode d'accumulation de connaissances, se trouve disqualifiée d'emblée : « nousvoyons très souvent ceux...

• Le Japon, une puissance économique ouverte sur le monde ?

  Japon une recherche permanente de la compétitivité et de la productivité. m L'internationalisation de l'économie japonaise En 1985, avec les accords de l'hôtel Plazza, à New York, les États-Unis ont obligé le Japon à réévaluer leyen. C'est l'endaka, littéralement « yen élevé ». On assiste alors à une montée du yen par rapport au dollar. Le but recherché par les États-Unis était de rendre les produits japonais moins concurrentiels sur le marché américain et de tenter, ainsi, de résorber une pa...

• La personnalité. Ses éléments ; sa nature.

  en société, il est attaché à son milieu et en subit l'influence ; « si la vie de l'esprit a ses racines dans la biologie, ellene se développe que dans les faits sociaux » (Ribot). Ainsi le milieu social va-t-il imposer au moi certainescontraintes; chacun des groupes dont nous faisons partie a ses exigences auxquelles nous obéissons. Nous sommesce que veut notre situation sociale, et à côté de notre moi véritable, il y a des moi secondaires parfois en oppositionavec le premier. Nous tro...

• Critique de la raison pure.

  t La seconde forme de l'intuition pure est le temps car, procédant par analogie avec l'espace, on voit que l'on peut se représenter le temps sans objet, mais non les phéno­ mènes hors du temps. Nous ne pourrions pas percevoir des événements ou des objets comme successifs ou simultanés si le temps, comme forme de l'intuition, n'était présent en nous a priori. Mais le temps est surtout ce qui nous permet une intuition de nous­ mêmes : notre esprit se sai...

• Rien ne semble plus faux que la maxime socratique : « Connais-toi toi-même. » C'est absurde, on ne se connaît pas soi-même, parce que le fond de soi-même n'est rien, c'est le néant. Le vrai moyen de se connaître serait plutôt : « Oublie-toi. Oublie-toi pour être absorbé dans le spectacle qui s'offre à toi. » (P. CLAUDEL, N.R.F., juin 1953.). Appréciez la valeur littéraire de ces deux attitudes en face de l'homme et du monde. ?

  Aussi bien SOCRATE ne commande-t-il pas : « Observe-toi toi-même », mais : « Connais-toi. » En réalité, lesdangers que nous venons de signaler concernent un mode particulier de connaissance, ce que les psychologuesappellent l'introspection. On ne saurait, en se fondant sir les observations que nous venons de présenter, prétendreque la connaissance de soi elle-même est dangereuse et qu'il ne faut pas la chercher.C'est bien cependant contre cette recherche que CLAUDEL porte sa condamnatio...

• Connais-toi toi-même disait Socrate...

• Qu'est-ce qu'une connaissance technique ?

  toutes celles dont le carré forme un nombre aux facteurs inégaux, nous les avons définies racines, parcequ'elles ne sont pas commensurables avec les autres pour la longueur, mais seulement pour les aires qu'ellesont le pouvoir de former. » l Contexte : Socrate cherche à faire définir à Théétète ce qu'est la science. l Théétète n'y parvenant pas, il cherche comment il fait pour d'autres choses, par exemple, comment définit-il les grandeurs irrationnelles ? l Au lieu d'u...

• Etude détaillée de l'oeuvre : Léopold Sedar Senghor : Lettre d'hivernage

  5°) Cette souffrance est partagée :  Vers 4 : « nous gémissions »  Vers 16 : « je souffre comme toi », qui est une comparaison (souffre : présent qui dure) Conclusion de l’hypothèse 1 Ce n’est pas une souffrance contre laquelle on se révolte. Cette souffrance semble être acceptée par le poète. II ème hypothèse de sens : Il aborde son rapport aux autres 1°) Qui sont les autres individus ?  Vers 2 : « toi »  Vers 8 : « ma mère »  Vers 16 : « toi »  Vers 12 : « mon ami l’Etranger » ...

• Vocabulaire: CONNAÎTRE, verbe transitif.

  page 256 ). 2. Conna?tre quelque chose, dans le domaine du droit En Angleterre on ne conna?t point la loi salique (Dictionnaire de l'Acad?mie fran?aise. 1835-1932). Les populations de la Gr?ce et de l'Italie, d?s l'Antiquit? la plus haute, ont toujours connu et pratiqu? la propri?t? priv?e (NUMA-DENIS FUSTEL DE COULANGES, La Cit? antique, 1864, page 68 ). II.? Conna?tre quelque chose. Avoir pr?sente ? l'esprit l'id?e plus ou moins pr?cise ou compl?te d'un objet abstrait ou concret, exist...

• Le journaliste peut-il décider qu'un événement est historique ?

  On pourrait dire la même chose de l'histoire (d'autant que la philosophie de Hegel est avant tout unephilosophie de l'histoire). L'historien a besoin de recul pour dire si un événement est historique ou pas.En effet, pour Hegel, l a philosophie de l'histoire montre que "la Raison gouverne le monde, et par conséquent gouverne et a gouverné l'histoire universelle." Tout est subordonné à cette raison et lui sert d'instrument oude moyen. Si les peuples et les individus recherchent d'abord le...

• La connaissance de soi peut-elle être sincère ?

  Se connaître soi-même, c'est pouvoir se représenterPour Kant, la connaissance de soi revient à «posséder le "Je" dans sareprésentation» (Anthropologie du point de vue pragmatique). Je peuxdonc me représenter en conscience, comme si j'étais moi-même unpersonnage que je vois sur une scène. Je me tiens à distance de ceque je suis. C'est ce processus qui me permet de me connaître. A partirde cet instant, libre à moi de me juger avec sincérité, du moinsd'affirmer que c'est en toute sincéri...

• Les Hommes ont-ils peur de la vérité?

  produit d'une évolution3. Humiliation psychologique avec Freud : l'homme n'est pas le maître de lui-même, son psychisme lui échappe.L'homme a peur de la vérité qu'il connaît, parce qu'elle remet en question la cohérence- de son système de pensée- de la société (du rôle de l'Église par exemple).Transition : cette peur de la vérité est peut-être désir de se maintenir dans l'illusion. III - ... ou désir d'illusion ? Le contraire de la vérité est également l'illusion. Pour Nietzsche , l'illusion e...

• Vocabulaire:CONNAISSANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  Forme d?riv?e du verbe "conna?tre" conna?tre CONNA?TRE, verbe transitif. I.? Vieilli ou litt?raire. Conna?tre quelqu'un ou quelque chose. Reconna?tre. A.? Reconna?tre, discerner. 1. Reconna?tre la marque de quelqu'un ou de quelque chose. Ils [les hommes] m'ont connue aux bleus stigmates Apparus sur ma pauvre peau (PAUL VAL?RY, Charmes, 1922, page 133 ). ? Au figur?, expression proverbiale. L'arbre se conna?t ? ses fruits. " Une doctrine se juge par ses cons?quences " (Dictionn...

• Peut-on désirer ce qu'on ne connait pas ?

  corps sans organes. De plus, si nous considérons avec Schopenhauer, que l'objet désiré importe peu dans le désir, puisqu'une foisassouvi celui-ci renaît toujours pour un autre objet. Dès lors, l'incessance du désir pousse l'homme à créer denouveaux objets. Ainsi, s'il on peut dire qu'il est difficile de concevoir le désir pour un objet inconnu, qui ne peut dès lorspas créer de manque. Platon affirme en effet que le désir est fils de la pauvreté et de Poros la riche...

• Vocabulaire: CONNU, -UE, participe passé, adjectif et substantif masculin.

  programme connu ? l'avance (confer ?galement officiel). M. de Courtenay, un prince qui se croit des droits au tr?ne, vit en concubinage connu avec la Nine (JOS?PHIN P?LADAN, Le Vice supr?me, 1884, page 71 ). Un camp connu et rep?r?, dans un centre important de prisonniers (FRANCIS AMBRI?RE, Les Grandes vacances, 1946, page 373) : ? 2. Ses seules d?penses connues ?taient le pain b?nit, la toilette de sa femme, celle de sa fille, et le paiement de leurs chaises ? l'?glise;... HONOR? DE BALZAC,...

• candide de voltaire

  en compagnie d’un pauvre savant persécuté à qui il paye son voyage. Il a l’espoir que ce compagnon puisse le “désennuyer” durant le traversée. Sur le bateau qui les emmène à Bordeaux Candide et Martin, le savant discutent du bien et du mal et de la nature de l’homme. Martin lui indique qu’il est convaincu de la prédominance du Mal sur le Bien. Et comme pour illustrer son propos, ils assistent un combat entre un navire espagnol et un vaisseau hollandais. Ce dernie...

• MONOD, Jacques (9 février 1910-31 mai 1976) Biochimiste Depuis Charles Nicolle en 1928,

  enseigne à la Sorbonne la chimie du métabolisme. En 1965, Lwoff, Jacob et Monod deviennent une triple gloire nationale, faisant ainsi reconnaître à la recherche française une valeur internationale. C’est grâce à eux sans doute que la biologie connaît son développement actuel. En 1967, il est reçu au Collège de France et en 1971, il devient directeur de l’Institut Pasteur. Mais ce grand homme de sciences, musicien et régatier à ses heures, est aussi un homme de conviction. Pour lui, “ science san...

• Connaître est-ce être libre ?

  donc compatibles. 2. La liberté d'indifférence et l'ignoranceÊtre libre ne consiste pas à choisir indifféremment entre les membres d'une alternative. Cette liberté d'indifférence,dit Descartes, est le plus bas degré de la liberté, puisqu'elle est la liberté de l'ignorance ou de l'erreur. Être libre,c'est choisir en connaissance de cause. La liberté commence par une réforme de la connaissance. La quatrièmeméditation de Descartes montre que la liberté est subordonnée à la connaissance : on est d...

• La raison est-elle le meilleur guide pour apprendre être heureux ?

  Plan I- La raison comme meilleur guide possible dans la recherche du bonheur · La raison en tant qu'elle est ordonnée à la recherche de la vérité paraît en effet être la voie la plus fiable pour atteindre le bonheur en tant que ce dernier s'épanouit pleinement dans laconnaissance du monde et de soi. La raison humaine, en effet, cherche indéfiniment la vérité, lasagesse, en tant que telle, constitue l'achèvement de cette recherche en tant qu'elle est paix d...

• candide

  massacres : c'est "une boucherie héroïque". Candide déserte et fuit jusqu'en Hollande. Il y découvre l'intolérance, et notamment l'hypocrisie sectaire d'un prédicateur huguenot. Il retrouve Pangloss rongé par la vérole. Son ancien précepteur a des allures de gueux. Il lui apprend que le beau château du baron Thunder-ten-Tronckh a été détruit et que Cunégonde a été violée et éventrée par les soldats bulgares. L'armée bulgare a également tué le baron, la baronne et leur fils. Candide et...

• Cameroun

  ÉCONOMIE -La bauxite constitue l'une des principales ressources du pays et per­ met de produire de l'aluminium. Mais il reste insuffisamment exploité. Le sous-sol est également riche en cassitérite et en titane. Le Cameroun possède du pétrole (offshore), exploité pour l'exportation depuis 1978 (5 millions de tonnes en 1995), et du gaz naturel. !.:électricité est d'origine hydraulique. !.:économie du pays repose encore essentiellement sur le secteur agric...

• Peut-on toujours se connaître soi-même ?

  rêves, de lapsus, de maladresses. Evidemment, si une personne dit se connaître elle-même, nous pouvons nousdemander si elle est objective (se dit de quelqu'un qui ne fait pas intervenir d'éléments affectifs, de facteurspersonnels dans ses jugements, impartial, neutre) ? Evidemment, la personne peut ne pas être objective mais êtresincère, c'est-à-dire qu'elle croit vraiment ce qu'elle dit. C'est ce que nous allons voir maintenant. Une personne croit constamment se connaître...

• Fiche de lecture du menon de platon

  La vertu ne peut s'enseigner (96c). Conclusion : la vertu est une opinion droite (97b ). B. La composition de la scène de l'interrogation de l'esclave t Dans ce célèbre passage, Platon suit une structure en abîme, appuyée sur le regard. -Platon s'adresse au lecteur; Socrate s'adresse à Ménon. - Le lecteur observe Ménon qui observe l'esclave qui regarde une figure géométrique. - Platon nous montre Socrate qui montre l'esclave auquel il mo...

• la biographie de emile zola

  1859 Emile Zola, alors au lycée Saint-Louis échoue au baccalauréat . Il abandonne ses études et connaît une vie de bohème parfois difficile. Il lit beaucoup et commence à écrire contes et poèmes. 1862 Il entre comme employé chez Hachette. Il y restera quatre ans et deviendra rapidement chef de publicité. Il publie ses premières chroniques dans la presse  Il est naturalisé français. 1864 Il publie un recueil de nouvelles : Les Contes à Ninon 1865 Il publie son premier roman, d'inspiration autobio...

• Lettres portugaises traduites en français de Gabriel-Joseph de La Vergne, comte de Guilleragues

  quatrième lettre commence par rappe ler les transports dont le genti lhomme sembla it animé lorsqu 'il l'a séduite, avant de brosser le tableau de son état (et les réactions des religieuses qui l'entourent) : la passion est réaffirmée avec force, presque au rebours des lettres précédentes. et une poin te de jalousie à l'égard de que lque riva le lui fait souha iter jusqu'à l'aveu d'une infidél ité. La cinquième lettre est celle de la déc...

• motocyclette.

  accélérations beaucoup plus importantes qu’une voiture et un encombrement réduit, la moto n’attire pas l’attention des automobilistes. Pour réduire ces risques, la réglementation européenne interdit les motos de plus de 100 CV (73 kW) et impose de rouler feux de croisement allumés, de jour comme de nuit. 6 UTILISATIONS La moto est surtout un véhicule de loisirs et de tourisme, mais également un sport. Les courses de motos, qui se développèrent au début du XXe siècle, comprennent aujourd’hui de...

• La nouvelle vague

  LE MYTHE DE L'AMATEURISME :LES CARABINIERS (IH3) Ce film deiHa­l.uc Golltlnl est un réquisitoire satirique contre la guerre et la bêtise humaine. C'est un échec financier (2 800 spectateurs) et critique. La presse juge la photographie bâclée et accuse Godard de désinvolture. Le cinéaste répond point par point estampillés "Nouvelle Vague» sortent en salle. Certains reposent sur de véritables innovations formelles, d'autres restent en demi-teinte. Tous...

• Grand oral du bac : LE RÉCHAUFFEMENT DE LA TERRE

  Le réchauffement de la Terre plus sa destruction par le feu libère du co2 atmo­ sphérique. Toutefois, sur l'excédent annuel de 7 milliards de tonnes de gaz carbonique produits par l'activité humaine, 2 milliards de tonnes sont absorbés par l'océan, qui constitue un «piège>> à co2 bien plus efficace que les forêts. Outre la situation dramatique due au dioxyde de carbone, d'autres gaz contribuent à l'élévation de la température: l'oxyde nitrique (N20) émi...

• telle qu'un rapport de la nature à des fins; on

  Esthétique et religion Kant distingue le sentiment du beau, qui se rattache à l'enten­ dement, et le sentiment du sublime, qui relève de la raison. 49. Le beau et le sublime. L'âme se sent émue à la représentation du sublime dans la nature, alors que le jugement esthétique sur le beau lui donne le calme de la contemplation. Cette émotion peut être comparée (surtout à son début) à une secousse, c'est-à-dire une répulsion et une attraction altern...

• Voltaire

  1731 : Histoire de Charles XII, roi de Suède qui régna de 1682 à 1718. 1751 : Le Siècle de Louis XIV. 1756 : Essai sur les mœurs et l'esprit des nations. 1766 : Précis du règne de Louis XV. Voltaire philosophe Voltaire a toujours lutté par la plume pour ses idées de tolérance. Sa lutte contre l'arbitraire et le fanatismes'exprime surtout à travers trois œuvres : - 1734 : Les Lettres philosophiques ; - 1763 : Le Traité sur la tolérance, qui paraît en pleine affaire Calas et qui est un pla...