2544 résultats pour "usagé"

• Sur quoi est fondée la morale ?

  III. La morale doit être certes fondée sur la raison, mais seulementdans son usage pratique (Kant). La moralité ne saurait être fondée sur la rationalité en général, ou plutôt surl'usage théorique de cette rationalité : en effet, le domaine propre de cedernier, c'est celui de l'entendement, c'est-à-dire celui du déterminismeuniversel. Or, la moralité se caractérise essentiellement par sa liberté, grâce àlaquelle la faculté désirante de l'homme peut se déprendre de toutedétermination...

• Le desir

  sinon pour ce qu'il en use bien ou mal." ( Descartes , Les passions de l'âme.) Examinons cette définition : Descartes invite l'être humain à se ressaisir de ce qui lui appartient véritablement, à savoir l'usage de ses volontés reprenant à son compte la distinction faite par Epictète évoquée plus haut. Mais il y a aussi une dimension morale et existentielle dans cette définition : s'efforcer d'être acteur de ses volontés, donc de...

• Article 1641 du Code civil : commentaire

  plus commune est la pos- sibilite de verrouillage ou de deverrouillage des portes de votre voiture d'un seul geste en appuyant sur un bolter qui va vous eviter de faire ('operation manuel- lement La tole-commande : Ce systerne permet de mettre en marche des appareils alors qu'on ne se trouve pas sur place. Vous pouvez ainsi commander votre chauffage a distance, et cela peut etre tres utile si vous avez une residence secondaire que vous n'uti- lisez que le week-end. Vous pourrez grace a la domo-...

• et de ne pas être lié comme les autres animaux à une conduite unique.

  Anthropologie et Philosophie de l'histoire fut qu'il comprit (obscurément encore) qu'il était proprement la fin de la nature, et que rien de ce qui vit sur terre ne pouvait lui disputer ce droit. La première fois qu'il dit au mouton : « la peau que tu portes, ce n'est pas pour toi, mais pour moi que la nature te l'as donnée »,qu'il la lui retira et s'en revêtit (III. 21), il découvrit un privilège qu'il avait, en raison de sa nature, sur tous les...

• Définition du terme: CRIN, substantif masculin.

  b) Ce poil traité, servant à divers usages. Balai, bourre, corde, étoffe, gant, matelas, oreiller, pinceau, plumeau, tamis de crin; fauteuil rembourré de crin. Table de toilette, ustensiles en laque rouge, boîtes rondes, grosse brosse en crin blanc (GUSTAVE FLAUBERT, Par les champs et par les grèves, 1848, page 407 ). Il me fait voir que le fauteuil perd son crin (JULIEN GREEN, Journal, 1948, page 175 ). · Locution. Peau de balle et balai de crin : Rien (confer balle I C 3). · Crin d'archet (mus...

• Le masque dérobe le visage, dissimule les traits humains.

  Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats commedia dell'arte danse - Introduction Dionysos Mycènes mystères - 2.THÉÂTRE no Phrynichos théâtre - L'Orient : d'autres théâtres théâtre - La Renaissance : renouveau en Angleterre et en Italie théâtre - Un art né en Grèce Les livres Gaule - masque en bronze repoussé, page 2128, volume 4 masque grec tragique datant du IIe siècle, page 3084, volume 6 Mycènes - masque en or dit d'Agamemnon, page 3354, volume 6 Le carnaval...

• Définition du terme: CUIRE, verbe.

  Soumettre à l'action d'une source de chaleur qui modifie le matériau dans sa substance pour le rendre propre à un usage spécifique. a) [Le sujet désigne une personne] Cuire des briques, la chaux, des couleurs; fourneau à cuire les émaux. Ils (...) pétrissaient et cuisaient des vases d'argile (ANATOLE-FRANÇOIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, Sur la pierre blanche, 1905, page 19) : Ø 2. [Les habitants des Pays-Bas] ont eu l'idée de cuire [la terre] et de cette façon la brique, la tuile, qui sont le...

• En logique il s'agit de lois nécessaires, non de lois contingentes, non de la façon dont nous pensons, mais de la façon dont nous devons penser. Les règles de la logique doivent donc être dérivées non de l'usage contingent, mais de l'usage nécessaire de l'entendement, que l'on trouve en soi même sans aucune psychologie. Kant, Logique (1800). Commentez cette citation.

• Bachelard - La formation de l'esprit scientifique: Extrait chap. 1 : « La notion d'obstacle épistémologique »

  « En désignant les objets par leur utilité, elle s'interdit de les connaître. »Pour Bachelard, opiner se ramène à une sorte d'échange superficiel, réduit au oui/non, car désigner ce n'est nimontrer, faire voir, encore moins démontrer, faire savoir. C'est rester à l'extérieur et ne saisir que l'utile immédiat.Utile ou inutile ? Sans aller jusqu'aux objets et les examiner, c'est oui ou non. Ils ne sont que désignés comme utilespour l'instant, ou inutiles. Et c'est cela qui est mis à la p...

• EXTRAITS STOÏCISME ANTHOLOGIE PHILOSOPHIQUE

  72 j ÉPICURIENS ET STOÏCIENS L'une, en effet, s'enchaîne à l'autre, à cause du mouvement ordonné, du soufRe commun et de l'unité de la substance. Accommode-toi aux choses que t'assigna le sort ; et les hommes, que le destin te donna pour compagnons, aime­ les, mais du fond du cœur. Un instrument, un outil, un ustensile quelconque, s'il se prête à l'usage pour lequel il a été fabriqué, est de bon emploi et cela bien que le fabricat...

• Le développement technique transforme-t-il les hommes ?

  techniques va l'encontre de la naturalité de l'homme ; mais pire surtout, ce progrès est en fait une régression dansles mœurs et dans la morale. En effet, la question qui était mise au concours était : Si le rétablissement dessciences et des art a contribué à épurer les mœurs ? Et la réponse de Rousseau est tout aussi célèbre : « Il seradifficile, je le sens, d'approprier ce que j'ai à dire au tribunal où je comparais. Comment oser blâmer les sciencesdevant une des plus savantes compagn...

• Définition du terme: CUISANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  MAXENCE VAN DER MEERSCH, L'Empreinte du dieu, 1936, page 102. SYNTAXE : Chagrin, remords cuisant; cuisant regret d'avoir échoué; le regret cuisant des années mortes; déception, défaite, humiliation cuisante. — En particulier. [En parlant d'un sentiment] Très fort. Ennui cuisant Des besoins cuisants de réalité (ÉMILE ZOLA, Contes à Ninon, 1864, page 8 ). Ils sentirent les rêveries, les fureurs, les désirs cuisants, toutes les violences de la passion (ÉLÉMIR BOURGES. Le Crépuscule des dieux. 1884...

• Le prince Extrait du Ch XVIII « comment les princes doivent tenir leur parole. »

  ceci. Le loup cherchant à attaquer le renard mais qui ne pourrait contré la puissance du lion. Machiavel au traversde cette image insiste donc encore une fois sur la nature mauvaise de tout Homme et donc du danger omniprésentque représentent ceux ci pour le prince. Ainsi l'esprit du renard sera nécessaire pour contrer la sagesse d'esprit desrivaux mais ceci doit être associé nécessairement à la puissance qui induit l'usage de la violence pour la mise enaction de la stratégie pensée par l'esprit....

• COMPRÉHENSION DES ESSAIS DE MONTAIGNE

  ESSAIS comme celle de Du Bellay au roi pour ses Antiquités de Rome ou de Castiglione au révérend et illustre seigneur Don Michel de Silva, évêque de V iseo, pour Le Livre du Courtisan, la camaraderie populaire de Rabelais avec ses« amis lecteurs» dans Pantagruel, ou plus soldatesque de Monluc envers la« noblesse de Gascougne »;ou encore la préciosité de Ronsard pour ses Amours, soit déclamatoire : «Divin troupeau», soit plus intime . «Prends...

• Dictionnaire en ligne: EMPLOI, substantif masculin.

  s'introduire quand bon lui semble chez n'importe qui (ROGER MARTIN DU GARD, Vieille France, 1933, page 1034 ). · Double emploi. Répétition inutile. Faire double emploi. Le dessin ne fait pas double emploi avec la photographie, il la complète en donnant l'interprétation du savant qui publie (L'Histoire et ses méthodes (sous la direction de Charles Samaran) 1961, page 268 ). · Mode d'emploi. Manière d'employer quelque chose. La machine n'est mauvaise que dans son mode d'emploi actuel (ALBERT CAMUS...

• Description : Usage et utilité dans le roman

  sentiment que le lecteur perçoit suite à cette description. De plus, la description peut permettre à l’auteur de créer une atmosphère particulière, immergeant ainsi le lecteur dans l’ambiance que cherche à transmettre l’auteur. Cette atmosphère peut ainsi rendre le lecteur plus réceptif à une idée particulière et ainsi renforcer la portée argumentative ou sentimentale du roman. Dans le Colonel Chabert encore une fois, la description de la situation vécue par le colonel bl...

• Flaubert, L'Éducation sentimentale (1869), I, 5 La contemplation de cette femme l'énervait1, comme l'usage d'un parfum trop fort. Cela descendit...

  Flaubert, L'Éducation sentimentale (1869), I, 5 La contemplation de cette femme l'énervait1, comme l'usage d'un parfum trop fort. Cela descendit dans les profondeurs de son tempérament, et devenait presque une manière générale de sentir, un mode nouveau d'exister. Les prostituées qu'il rencontrait aux feux du gaz, les cantatrices poussant leurs roulades, les écuyères sur leurs chevaux au galop, les bourgeoises à pied, les grisettes2 à leur fenêtre, toutes les femmes lui rappelaient celle-là, par...

• L'assommoir de Zola: page 257, ligne 23, «Mais tout rentra (...)» => page 259, ligne 16, «(...) l'usage des armes.»

  Gymnase d'Yverdon-les-Bains Damien Scantamburlo et Valentin Locher Français 2M Le 09.03.2011 Analyse de notre passage Notre passage est le suivant : page 257, ligne 23, «Mais tout rentra (...)» => page 259, ligne 16, «(...) l'usage des armes.» Situation du passage Gervaise est mariée à Coupeau. La blanchisserie tourne à plein régime, sa petite entreprise prend de l'ampleur. Coupeau boit, mais ne parait pas pour autant alcoolique aux yeux de sa femme. Il ne trav...

• La Cyrénaïque, une province égyptienne sous les Lagides

  les troubles intérieurs que connut l'ancienne terre des pharaons au Il" et au 1er siècle eurent des répercussions sur cet état de fait. Une riche province sous la domination lagide B ien que située en bordure du désert, la Cyrénaïque offrait de riches potentialités agricoles, que les Ptolémées surent exploiter. La région était ainsi réputée pour ses vignobles, ses arbres fruitiers, ses céréales et surtout pour le bois...

• Tabou (anthropologie)

  Tabou 189 4 Les anthropologues et les sociologues sont partagés sur les fonctions qu'on peut attribuer à l'usage du tabou, mais ils tombent en général d'accord pour reconnaitre que ces fonctions appartiennent étroitement à un système qui Vise à assurer une cohésion sociale entre les Individus. On reconnait le bien-fondé de cette appréciation dans le fait que 'les tabous portent souvent sur le respect de la hiérarchie soclate et sur le caractè...

• TPE SUR LES PROCESSEURS INFORMATIQUES

  nombre formé par 8 bits est un odet (byte en anglais). Les anciens processeurs traitaient les nombres par tranches de 4 bits. Aujourd'hui, les processeurs les plus récents traitent des ensembles de 64 bits à la fois. ARCHITECTURE SIMPLIFIÉE ET FONCTIONS ÉLÉMENTAIRES Le processeur est un circuit logique synchrone. Un circuit logique est un circuit électroniq u e dont les composantes peuvent prendre l'un des 2 états, désignés par o ou 1, suivant la te...

• Ce qui est interchangeable est-il sans valeur ?

  ainsi dire jamais de simples échanges de biens, de richesses et de produits au cours d'un marché passé entre lesindividus. D'abord, ce ne sont pas des individus, ce sont des collectivités qui s'obligent mutuellement, échangent etcontractent les personnes présentes au contrat sont des personnes morales clans, tribus, familles, qui s'affrontentet s'opposent soit en groupes se faisant face sur le terrain même, soit par l'intermédiaire de leurs chefs, soit de cesdeux façons à la fois. De plus, ce qu...

• Le Mensonge chez Kant et chez Rousseau

  1 Le mensonge est condamné depuis toujours chez les hommes, c’est un fait. P ourtant, quel homme est en mesure de dire q u’il n’a jamais menti? Celui -là qui lèverait la main serait certes accusé de mentir une fois de plus! Mais que qualifie -t -on de mensonge? Il y a trop de façons de percevoir le mensonge et les multiples facettes de son usage, et c’est bien à partir de c ela que Kant ainsi que Rousseau tente nt d’élucider s’il faut en faire usage, et si oui, comment le rendre m...

• N’existe-t-il pas des « biens » impossible à échanger ?

  CORRIGé27 - échange des messages ; - échange des épouses (règles d'exogamie, complémentaires de la prohi- bition de l'inceste) ; - échange des biens et des services. - Sans doute peut-on considérer les épouses comme des «biens» - ne serait-ce qu'au sens biologique, puisqu'elles permettent à une société de se reproduire. Mais Georges Bataille fait remarquer que l'épouse a d'autant plus de «valeur» qu'elle a déjà été objet de dési...

• A quoi sert la technique ?

  mesure, l'homme s'extrait de la nature en perfectionnant et en créant de nouveaux outils. Le développement dumachinisme est plus important pour la libération du prolétariat que les rêveries du socialisme utopique (Marx). Latechnique est ainsi indissociable de l'histoire de la maîtrise croissante de l'homme sur son environnement. c. La technique est un facteur de civilisationDans le Discours de la méthode (6' partie), Descartes annonce la possibilité d'une technique libératrice. Celle-ci doitlibé...

• Est-ce la raison qui fait l'homme ?

  en entéléchie des choses […] : nous appelons, en effet, « voyant » aussi bien ce qui voit en puissance que ce quivoit en entéléchie, « savoir » aussi bien la puissance d'actualiser son savoir que le savoir actualisé. »(Métaphysique , Δ 7) Un peu plus loin et dans le même livre, Aristote rapproche les notions de faculté et de puissance : « Puissance se dit encore de la faculté de mener quelque chose à bonne fin ou de l'accomplirlibrement. » Que l'homme actualise ou...

• Etre religieux est-ce refuse de faire usage de la raison ?

  CORRIGÉ [Plan détaillé] [Introduction] Le sentiment religieux s'appuie sur la croyance en des êtres invisibles et puissants ou en un Dieu personnel. La religion est une dimension fon­ damentale de l'homme. La croyance est irrationnelle, c'est-à-dire qu'elle est peu ou mal fondée, alors que la réflexion exige une analyse logique, cohérente, sans sentiment. Religion et exercice de la raison semblent donc s'exclure. Qu'en est-il ? [1 -La raison est le dom...

• L'usage des mathématiques est-il inadapté aux faits humains ?

  L'usage des mathématiques est inadapté aux faits humains Les faits humains ne sauraient être réductibles aux mathématiques. Les sciences humaines ne sont pas d es sciences exactes. Le désir, les passions, l'irrationnel échappent à toute mise en formules mathématiques. L'irrationnel et le déterminisme. Ainsi, l'homme doit se corn- hasard ne sont pas en 1880, les statistiques porter. Le monde des réductibles aux montrent une augme...

• Le pouvoir des mots constitue-t-il seulement un abus de langage ?

  Le pouvoir des mots constitue donc un abus de langage, dans le sens où parler de pouvoir pour les mots estinapproprié étant donné que comme on l'a vu, ce ne sont pas forcément les mots seulement qui constituent unpouvoir mais aussi tout ce qu'il y a autour de ces mots : intonation, contexte, éloquence, etc. Toutes ces observations nous amènent à aborder à présent les limites du pouvoir des mots, afin de montrerque cette expression relève une fois encore d'un abus de langage.Eff...

• Marx et le Capitalisme

  sa "-Capital (Le) • 1 Œuvre essentielle de Kart Marx, " Le Capital " a pour objet l'étude de la formation sociale que Marx désigne sous le nom de capitalisme~ Cette œuvre, Marx l'a poursuivie pendant plus de vingt ans, de 1862, à sa mort, en 1883. Elle avait été précédée de travaux prépa· ratolres : La " Contribution à la critique de l'économie politique " (1859) et les " Fondements de la -critique de l'économie politique " (« Gründrisse...

• Doit-on reconnaître avec Rousseau que «Rien ne mérite d'être acheté au prix du sang humain» ?

  valeur humaine doit donc être absolu. B. Bibliographie : - MACHIAVEL, Le Prince (chap. XV et XVIII).— MARX, Contribution à la critiqué de l'économie politique (Introduction), Éditions sociales.- LÉNINE, L'Etat et la Révolution.— SOREL G., Réflexions sur la violence.- GANDHI, Lettres à l'Ashram, Albin Michel.— ARON R., Paix et Guerre entre les nations. Organisation du développement A. Introduction : Pourquoi cette question ?Si on admet sur le plan éthique que toutes les valeurs morales trouvent l...

• Doit-on limiter le pouvoir de la technique ?

  fournissent une connaissance plus fine de la matière, elle devient plus malléable, elle peut être transformée. Parexemple, on peut en extraire des substances par la chimie. Aussi ce qui en soi ne présente pas de danger quandl'homme en fait une pratique responsable, le devient quand cette maîtrise se transforme en domination, enpossession. En partant de l'idée que l'homme ne veut laisser à elle-même aucune partie de la nature, on ne peutparler que de règne de la technique. Le monde est «...

• Article 53 de la loi du 30 septembre 1986 : commentaire

  sont pas non plus assujet- ties a l'impot sur le revenu. N'est cependant pas concernee celle chargee d'assister le contribuable de facon permanente dans le cas ou celui-ci est inva- lide ou infirme. Demarches i ac- complir : Si vous rem- plissez precisement les trois conditions prece- dentes, vous n'avez rien payer. Completez la de- mande d'exoneration au verso de l'avis d'echeance, vous demandant d'acquit- ter la redevance : cochez les cases correspondant votre situation et ren- voyez le docume...

• Le papyrus, une plante universelle (2)

  qu'on vend, et on mange la partie inférieure qui reste, sur une longueur d'une coudée environ ; ceux qui veulent ti­ rer du papyrus un mets vrai­ ment délicat le font cuire à !'étouffée dans un four chauf­ fé au rouge, et le mangent ainsi préparé. » Le papyrus est encore largement consommé aujourd'hui par les Yedina (appelés aussi Buduma, «man­ geurs de papyrus»), une po - pulation de pêcheurs qui vit sur les îles du lac...

• Naucratis, comptoir grec en Égypte

  culer dans le comptoir grec sont des tétradrachmes at­ tiques, c'est-à-dire la mon­ naie d'Athè nes, que l'on peut considérer avant la conquête d'Ale xandre com­ me une monnaie internatio­ nale dans le monde méditer­ ranéen. A partir de cette époque, l'usage de la mon­ naie se généralise progressi­ vement à Nau cratis. Mais les pièces n'ont toujours pas cours sur le reste du territoi­ re. Les paysans et les artisans continu...

• Commentaire d'arrêt : chambre commerciale de la cour de cassation , 10 Juillet 2007 (droit)

  Craponne reste encore d'actualité , car le juge ne peut modifier un contrat quelque soit les circonstances même imprévisibles . Dans cet arrêt , la cour de cassationestime que le redressement fiscal sur l'exercice 2000 de la société Les Maréchaux , qui était antérieur à la conclusion de la cession des parts de la société a bienouvert le droit de garantie de passif , malgré le fait que le créancier soit de mauvaise , ayant été au courant certainement des irrégularités comptables de l'entreprise ....

• Article 671 du Code civil : commentaire

  empietent les branches a exiger du proprietaire de les faire couper. En revanche, it n'a pas le droit d'y proceder lui-meme. Dans les cas ex- tremes, it peut merne de- mander I'arrachage des arbres en question. Feuillage et racines : Lorsque l'on Plante un arbre, it est important de penser aussi bien a l'am- pleur du feuillage qua l'eten- due de ses racines. En effet, des feuilles qui en tombent, obstruent les gouttieres du voisin, peuvent engager la responsabilite du proprie- taire des arbres....

• Dictionnaire en ligne: ENTORSE, substantif féminin.

  Remarque : Selon ENCYCLOPÉDIE DU BON FRANÇAIS DANS L'USAGE CONTEMPORAIN (PAUL DUPRÉ) 1972, " on entend couramment dire : (...) Il a fait une entorse à la vérité. Cet emploi de faire est à proscrire pour le sens figuré. Au propre et au figuré le bon usage exige donner ". Confer cependant exemple 2 supra, ou encore : Bah! Si votre meilleur ami venait vous demander de faire une entorse à vos principes (GEORGES DUHAMEL, La Passion de Joseph Pasquier, 1945, page 84). STATISTIQUES : Fréquence absolue...

• espagnol devoir

  Les cours du CNED sont strictement réservés à l’usage privé de leurs destinataires et ne sont pas destinés à une utilisation collective. Les personnes qui s’en serviraient pour d’autres usages, qui en feraient une reproduction intégrale ou partielle, une traduction sans le consentement du CNED, s’exposeraient à des poursuites judiciaires et aux sanctions pénales prévues par le Code de la propriété intellectuelle. Les reproductions par reprographie de livres et de périodiques protégés contenues d...

• Lucrèce: Signalons un vice grave de raisonnement.

  la cause efficiente (celle qui fait que l'organisme se compose), de la cause finale (ce en vue de quoi l'organisme estcomposé). Il faut, ensuite, se demander laquelle de ces causes doit être considérée comme première. La réponsed'Aristote (Parties des animaux, I) est qu'il “ semble que la première cause soit celle que nous appelons "en vue dequoi" ; en effet, elle est "raison" et la raison est principe, aussi bien dans les produits de l'art que dans ceux de lanature. ” La primauté de la cause fi...

• Peut-on définir la raison comme un ensemble de principes immuables, universels et, nécessaires ?

  380 MÉTAPHYSIQL'E J,a question est mal libellée. Les termes des définitions di!vant, plus que tout antre, être rigoureusement posés, nous les discutons dans le détail sans accorder une import!ince exceptionnelle aux caraotères di!s principes. On consultera les dictionnaires de la langue /ra1,ça.ise et les vocabufoires philo­ sophiques. Nous trouvons la définition à e::vaminer dans les Leçons de Philo­ sophie de F. Alquié, t. I, p. 385....

• Commentaire d'arrêt : chambre commerciale de la cour de cassation , 10 Juillet 2007 (droit)

  L'intérêt et la portée de cette arrêt du 10 juillet 2007 de la chambre commerciale de la cour de cassation est qu'il va définir la portée du principe de l'exécution debonne foi , en lui posant des limites . Ainsi , la cour dispose que « si la règle selon laquelle les conventions doivent être exécutées de bonne foi permet au juge desanctionner l'usage déloyal d'une prérogative contractuelle , elle ne l'autorise pas à porter atteinte à la substance même des droits et obligations légalement conven...

• Investigations philosophiques, Wittgenstein (par. 339). Commentaire de texte

  termes, auquel cas penser ne serait ni un processus incorporel, ni une action qui apporterait vie et sens au parler. Il semble que cette deuxième hypothèse soit plus plausible. « Penser » est un verbe, il se rapporte donc à une action, au fait de penser donc à un processus. Penser serait donc un processus, mais pas incorporel. Cela implique -t-il nécessairement que penser soit un process us corporel ? Nier, est -ce affirmer ? Avant même d’avoir lui -même mis en exergue les problèmes...

• LUCRÈCE: De la nature, livre IV

  Deuxième partie La conception mécaniste du vivant Pour Lucrèce (comme Épicure), l'univers dans son ensemble est composé d'atomes matériels : il n' y a pas dedifférences entre le vivant et la matière. Les êtres vivants sont composés d'atomes dont l'organisation est pluscomplexe que celle de la matière. Les fonctions du vivant ne sont que des potentialités des organes (« c'estl'organe qui crée l'usage »). Les exemples donnés par l'auteur montrent l'impossibilité du finalisme, car,...

• Arrêt du 14 janvier 1999, cour de cassation

  ainsi que son utilisation dans l'intérêt du propriétaire laissent à s'interroger. L'utilisation de certains critères pouvant qualifier la garde amènent parfois les juges à une solution différente concernant le transfert de la garde pour descirconstances de faits similaires. B) UNE APPRECIATION VARIABLE DU TRANSFERT POUR DES CRITERES IDENTIQUES La jurisprudence pose notamment le critère de la durée du prêt ainsi que de l'intérêt exclusif du propriétaire. Dans un arrêt rendu par la deuxieme chambr...

• La morale a-t-elle un rôle à jouer dans les sciences ?

  Chercher les conditions d'une réponse négative et s'interroger. La réponse serait négative si la finalité des sciences était la pure connaissance désintéressée et si l'activitéscientifique était indépendante de la vie sociale. En est-il ainsi ? On peut soutenir l'idée que la science n'est pas uneactivité purement spéculative, mais qu'elle s'exerce dans des conditions historiques, sociales et économiquesdéterminées. Ainsi la réponse demande qu'on distingue la fin que se donne le sa...

• BAC L - 2013

  plus des apparences et du sensible dans leCratyle de Platon. III. Réduire le langage et les mots à des outils, c'est faire un usage bien limité de ceux-ci et être parfois doté d'un ustensile inadéquat. Réduire les mots à une communication utilitaire, c'est réduire le langage à un outil de survie qui peut même nous desservir en nous faisant manquer la réalité ; le langage est limité par cette fonction utilitaire, comme le suggère Bergson avec l'idée que les mots recouvrent la réalité plus qui ne...

• Vocabulaire - Définition: AVANT-GUERRE, substantif masculin.

  Remarque?: 1. Avant-guerre et apr?s-guerre, venus en usage apr?s la guerre de 1914-1918, sont d'un genre ind?cis. Larousse du xxe. si?cle en six volumes et DICTIONNAIRE ALPHAB?TIQUE ET ANALOGIQUE DE LA LANGUE FRAN?AISE (PAUL ROBERT ) les font masculin; pour Grand Larousse encyclop?dique en dix volumes, ils sont des 2 genres. On leur donne l'un ou l'autre genre selon qu'on a dans la pens?e soit l'id?e de ? temps ?, soit celle de ? p?riode ? ou d'? ?poque ?. Exemple?: Dans cet avant-guerre serei...

• Peut-on accuser la technique d'être responsable de tous nos maux ?

  e. Heidegger, enfin, conteste la définition courante de la technique comme instrumentalité , pour dénoncer sa monstruosité intrinsèque (Heidegger , Essais et conférences , « Qu'est-ce que la technique ? »). Véhicule d'une ontologie, la technique n'est pas un instrument inerte, ni un outil neutre au service del'homme. Son sens profond est celui d'une vision du monde mégalomaniaque et inquiétante. Son essence tient à « l'arraisonnement de lanature » (de même qu'une force de police arr...

• Pourquoi les poètes ?

  nous, nous peindra un cordonnier, un menuisier, les autres artisans, alors qu'il ne connaît rien à leur art.Cependant, pour peu qu'il soit bon peintre, s'il peignait un menuisier et le leur montrait de loin, il pourraittromper au moins les enfants et les fous, en leur faisant croire que c'est véritablement un menuisier ». La République, Livre X, 598b. De ceci nous pouvons tirer que le poète, au même titre que tous les autres artistes, manie une activité qui sedéfinit effectiveme...