484 résultats pour "souveraines"

• La souveraineté selon Jean Bodin

• « Croyez-moi, ceux qui lisent sont plus intelligents, plus habiles, plus riches que ceux qui ne lisent pas. Et surtout, ils sont plus heureux. Ils ont toujours à portée de main un remède souverain pour combattre la tristesse, les soucis, le vide. » Michel TOURNIER. À l'aide d'exemples précis, commentez ce point de vue sur la lecture et dites dans quelle mesure vous le partagez.

  être humain. Tout le reste doit être brûlé. Malheureusement, brûler les livres, ça n'est pas une attitude trèsheureuse. Cela a même un fâcheux relent d'obscurantisme. L'Émile (le livre), d'ailleurs, sera brûlé et son auteur poursuivi par la justice française, puis genevoise. Un livre, c'est aussi dangereux. C'est pour cela qu'on les faitflamber aujourd'hui encore où Salman Rushdie vit en proscrit. On imagine volontiers que les ennemis de Rushdie, comme ceux de Voltaire ou Roussea...

• Du contrat social, Livre III - Rousseau

  Inclination naturelle du gouvernement à se resserrer.Cas de dissolution de l'Etat :* quand le prince usurpe le pouvoir souverain, pacte social rompu ;* quand les membres du gouvernement usurpent le pouvoir : autant de princes que de magistrats` > anarchie lorsqu'abus du gouvernement.* Lorsqu'un tyran s'arroge l'autorité royale sans y avoir droit > usurpateur* Lorsqu'un despote s'arroge le pouvoir souverainNous ne pouvons songer à rendre un gouvernement éternel. Pour réussir, il ne faut pas tente...

• L'existence de Dieu : une nécessité morale E. KANT

• Les Lumières d'après KANT

• Encyclopédie: monarchie constitutionnelle

• Explication de texte - livre 2, chapitre 5 - Du Contrat social de Rousseau.

  Rousseau démontre la possibilité qu'un individu peut devenir un danger pour la conservation de la communauté. S'ildevient un criminel, il attend à la vie d'un contractant, il est donc hors contrat et doit subir une punition, celle demourir. Il le comprend dès qu'il accepte ce traité : « dans ce traité, loin de disposer de sa propre vie, on ne songequ'à la garantir, et il n'est pas à présumer qu'aucun des contractants prémédite alors de se faire pendre. »C'est par cette transition que Rousseau...

• La vérité est-elle un bien supérieur au bonheur ?

  [La vérité est un bien absolu, tandis que le bonheur peut être illusoire. La vérité est supérieure au bonheur.] Le bonheur peut être illusoire « Manifestement le soin avec lequel un insecte recherche telle fleur, outel fruit, ou tel fumier, ou telle viande, ou, comme l'ichneumon, une larveétrangère pour y déposer ses oeufs, et à cet effet ne redoute ni peineni danger, est très analogue à celui avec lequel l'homme choisit pour lasatisfaction de l'instinct sexuel une femme d'une nature détermi...

• Le désir du bonheur est-il compatible avec la recherche de la vérité ?

  Le bonheur peut être illusoire« Manifestement le soin avec lequel un insecte recherche telle fleur, outel fruit, ou tel fumier, ou telle viande, ou, comme l'ichneumon, une larveétrangère pour y déposer ses oeufs, et à cet effet ne redoute ni peineni danger, est très analogue à celui avec lequel l'homme choisit pour lasatisfaction de l'instinct sexuel une femme d'une nature déterminée,adaptée à la sienne, et qu'il recherche si ardemment que souvent pouratteindre son but, et au mépris de tout s...

• THOMAS HOBBES: Le Citoyen (De cive) ou Les Fondements de la politique & Léviathan. Traité de la matière, de la forme et du pouvoir de la République ecclésiastique et civile

  État de nature (status naturalis): état marqué par la guerre de tous contre tous; avant de s'engager mutuellement dans un contrat, les hommes expérimen­ tent un état de lutte permanente car l'homme est un loup pour l'homme. Cet état de nature est une fiction théorique et non point une réalité historique. Guerre de tous contre tous: état naturel des hommes avant qu'ils se réunis­ sent en un État. Philosophie : connaissance, ac...

• Citations avec sage

• Louis XVI le roi serrurier

  grand-père . Ou bien, il monte jusqu'à un autre de ses lieux de prédilection, la forge qu 'il a fait installer au cinquième étage, juste au-dessus de la bibliothèque. Avec la chasse, la pratique de la serrurerie est la distraction préférée du roi . Autour des deux enclumes, maniant les outils de fer, en bras de chemi­ se et trempé de sueur, il se concentre sur cet art très phy­ sique, mais qui ne manque pas de finesse. Rar...

• Blaise Pascal: Les critères du juste sont-ils relatifs ?

  du législateur » et que c'est lui, qui du haut de l'arbitraire de son bon-vouloir, décide de ce qui doit être considérécomme juste ou injuste. Tel autre affirmera que cette autorité repose sur « la commodité du souverain », sur ce quilui agrée et constitue son intérêt propre. D'autres enfin soutiennent que la seule autorité de la justice provient de laforce de la coutume, le temps et l'usage ayant ainsi force de loi. Cette forme de scepticisme moral repose sur l'idéeque la raison ne nous découvr...

• Doit-on limiter la liberté?

  liberté. L'état social : pour toutesces raisons, les hommesdécident de trouver unefaçon raisonnable de vivreensemble, sous peine dedestruction et ainsis'explique la création del'État. La société n'est pasnaturelle, l'homme n'estpas naturellement sociable,il ne recherche lacompagnie des autres quepar intérêt : la sociétépolitique est l'oeuvreartificielle d'un pactevolontaire, d'un calcul;tous les hommes sontégaux par nature, ils vontrenoncer à l'exercice deleur puissance et d...

• Spinoza, Traité théologico-politique, VII

  L'État, par le pouvoir de contrainte dont il dispose (le pouvoir de coercition), est le garant du maintient de cet ordre. Dès lors si chacun donnait le sens qu'il souhaite aux dispositions légales, qu'il jugeait comme il l'entend de leur caractère obligatoire, toute loi disparaîtrait. On sait les conséquences de cet état d'anomie : la société "tomberait aussitôt en dissolution", "le droit public devenant droit privé". Dans une telle situation en effet, l'...

• Stanislas Leszczynski un « roi » modèle

  abus dans l'administration de la justice, de nommer des ma­ gistrats « qui s'appliquaient moins à juger des procès qu'à en tarir la source, et à écarter ce qui pouvait rompre le lien de fraternité qui doit unir les enfants d'un même père ». Il lutte contre la corruption et exige des hommes de loi « un jugement droit , une parfaite connaissance des lois du pays, l ' amour du travail, une âme sensible toujours prête à vole...

• Rousseau et le Contrat Social

  passer leurs intérêts à travers ce souverain. Le souverain est une source sûre et fiable, il ne cherche qu’à réunir les individus entre eux, dans un même corps social. Par ailleurs, les individus qui constituent ce groupe social sont politiquement dangereux. Le souverain est décrit comme une source pure, une seule personne au pouvoir permettant de régner sur ce corps. "Souverain" est ici à prendre au sens de "État souverain" ou "peuple souve...

• Une ethique peut elle avoir pour but la vie quotidienne ?

  apparaît donc comme un luxe, une fin qui s'ajoute à l'acte, qui le perfectionne et le rend plus désirable. « Le plaisir achève l'acte non pas comme le ferait une disposition immanente au sujet, mais comme une sorte de fin survenuepar surcroît, de même qu'aux hommes dans la force de l'âge vient s'ajouter la fleur de la jeunesse. » Le plaisir est une sorte de surplus gracieux qui parachève le but. Outre les raisons développées par le stagirite, il faut remarquer que le plaisir ne peut constituer...

• Par quelles forces peut-on faire valoir son droit ?

• Droit Constitutionnel L1 Droit

• Article de presse: Hassan II : cinq personnages pour faire un roi

• Mutesa II

• KANT: Moraliser la politique ou politiser la morale ?

  morale sans ruiner cependant la nation, ni aller à la catastrophe. C'est ce que veut signifier Kant dans ce début detexte, justement pour contrer les idées courantes. La politique doit faire des droits de l'homme sa priorité absolue - Dans un second temps, Kant affirme que la politique doit plier devant la morale pour le bien de l'humanité et nonplus de manière pragmatique. Il faut ici rappeler que Kant distingue la morale en tant que vertu individuelle quis'occupe des intentions pures et d...

• Les limites de la démocratie athénienne au IVe siècle avant J.C

  défendre et le peuple la nourrir. Il n'est donc pas étonnant de comprendre que Platon n'est pas favorable à la démocratie car la démocratie serait donc mélanger lesindividus rationnels avec irrationnels, et cela pourrait créer une confusion “C'est un gouvernement agréable, anarchique et bigarré, qui dispense une sorte d'égalitéaussi bien à ce qui est inégal qu'à ce qui est égal”.Platon ( qui était comme on a pu le voir un aristocrate dans l'âme) a fait une critique de la démocratie dans le 8è li...

• Explcation de texte - Lévithan

• Descartes, Correspondance avec Élisabeth

  Réponses rédigées 1. L'idée essentielle du texte pourrait se formuler de la façon suivante : la lucidité, même lorsqu'elle attriste, est préférable à un contentement d'illusion. Les principales étapes de l'argumen ta t ion s'organisent comme suit: ·Dans un premier moment, Descartes expose une sorte d'alternative entre contentement illusoire et lucidité assortie de tristesse. Livrée comme objet de doute, cette alternative donne lieu à un choix qui dé...

• Les Montouhotep restaurent la monarchie (Egypte - Pharaons)

  contemporaine de la VIII°· qui réside à Memphis. L'Égypte n'est plus unifiée. La x • dy­ nasti e, qui succède à la IX • à Héra cléopo lis et qui se pose également en successeur de e du cirque de Deir 1-Bahari, avec les mplexes funéraires e Montouhotep Il u second plan) et d'Hatshepsout. la lignée memphite, a des problèmes avec les Thébains, qui entrent eux aussi dans la lutte pour le pouvoir. Une bataille entre les d...

• Dénonciation de l’asservissement Alfred de VIGNY

  !.:HOMME ENGAGÉ Que l'immolation, la force et le ~ourage 25 N'habitent pas un cœur de velours revêtu. Plus belle était la vie et plus grande est sa perte, Plus pur est le calice où l'hostie est offerte. Sacrifice, ô toi seul peut-être es la vertu! Tandis que vous parliez, je sentais dans mes veines 30 Les imprécations bouillonner sourdement. Vous ne maudissez pas, ô vous, femmes Romaines ! Vous traînez votre joug silencieusement. Époni...

• La démocratie est-elle toujours a conquérir ?

  acquis de la Révolution française. Rousseau nous en fournit les principes, avec Du contrat social (1762), qui met en relief la nature du pacte démocratique. Qu'est-ce qu'un État légitime ? Auxyeux de Rousseau, celui qui exprime la volonté générale et trouve en elle salégitimité.L'État démocratique moderne naît de ces thèses de Rousseau et de l'actiondes révolutionnaires de 1789. Il prendra très progressivement son visageactuel, quand régresse la notion de citoyens actifs et de citoyens pass...

• La liberté est-elle un bien comme les autres ?

  Social : « on vit tranquille aussi bien dans les cachots : en est-ce assez pour s'y trouver bien ?« . Ainsi contre Hobbes, on peut soutenir que la sécurité ne peut être la seule fin de l'activité politique, mais qu'elle doit aussi sesoucier de la liberté des citoyens. Même pour obtenir le bonheur, la liberté n'est pas un bien auquel on peutrenoncer car elle est elle-même la condition du bonheur. La liberté n'est pas un bien auquel on peut renoncer_ Pourquoi ne peut-on renoncer à la libe...

• Hernán Cortés (Histoire)

  l'armée, renforcée d'auxiliaires indiens, reprit sa marche vers l'ouest. Espagnols et Tlaxcaltèques scellèrent leuralliance en pillant la ville sainte de Cholula, après un massacre en règle. Les conquérants s'engagèrent alors à travers une chaîne de montagnes que dominaient les cimes neigeuses desvolcans. Soudain, au débouché des forêts de pins, apparut la vallée de Mexico avec ses riches cultures, ses villesopulentes, ses lagunes qui miroitaient au soleil, et sa capitale, bâtie sur une...

• Lettres patentes

  Les lettres patentes Manifestation du pouvoir souverain ye_ XIXe siècle Les lettres patentes sont des actes solen­ nels du pouvoir souverain dont la for­ mulation vient des premiers Capétiens. Le texte commençait par la titulature et le salut du souverain: Louis (ou Char­ les ... ), par la grâce de Dieu, roi de Fran­ ce et de Navarre, à tous présents et à venir, salut Gusqu'en 1830). Pour le Dauphiné et la Provence, on ajoutait sous l'Ancien Régi...

• Peut-il y avoir une morale du plaisir?

• cours complet L1 droit constitutionnel

  NOTES DE COURS 2015-2016 L1 Droit – Sciences politiques 2014-2015 Université Paris-Ouest – Nanterre – La Défense (Paris X) Introduction aux institutions politiques (droit constitutionnel) Cours de M me Charlotte GIRARD Notes éditées et mises en page par Luc Bentz Mise à jour : vendredi 4 décembre 2015 (16:43) Table des matières en fin de document Quant aux fautes qui se pourraient trouver en l’impression, comme de lettres transposées, omises, ou superflues, la première édition les excu...

• Le titre était décerné à des personnages puissants maisnon membres de la famille impériale.

  Depuis le 28 juin 2006 et l’entrée du Monténégro à l’ONU, le Vatican reste le seul état souverain reconnu non membre de cette organisation . Wikipédia Il y a un mois les pays membres de l’ Organisation mondiale du commerce (OMC) adoptaient une déclaration commune1 ouvrant la voie à un nouveau cycle de libéralisation des échanges commerciaux.... Le Courrier.ch Pari tenu : les représentants des 142 pays membres de l’ Organisation mondiale du commerce sont tombés d’accord à Doha pour la...

• Le mot "parfait" dans l'oeuvre de DESCARTES

  de rien procède quelque chose, je ne la pouvais tenir non plus de moi-même. mais qu'il fallait, de nécessité, qu'il y en eût quelque autre plus parfait, duquel je dépendisse, et duquel j'eusse acquis tout ce quej'avais. Car si j'eusse été seul et indépendant de tout autre, en sorte que j'eusse eu, de moi-même, tout ce peu que je participais de l'êtreparfait, j'eusse pu avoir de moi, par même raison, tout le surplus que je connaissais me manquer, et ainsi être moi-même infini,éternel, immuable, t...

• Etre égaux, est-ce être identiques ?

  langage DESCARTES « De tous les arguments qui nous persuadent que les bêtes sont dénuées de pensée, le principal, àmon avis, est que bien que les unes soient plus parfaites que les autres dans une même espèce, toutde même que chez les hommes, comme on peut voir chez les chevaux et chez les chiens, dont lesuns apprennent beaucoup plus aisément que d'autres ce qu'on leur enseigne ; et bien que toutesnous signifient très facilement leurs impulsions naturelles, telles que la colère, la crainte, la...

• Les mères royales

  vainqueur des Hyksos, à sa mère Ahhotep, qui, si l'on en croit les sources, mourut à un âge très avancé. Épouse cou­ rageuse , Ahhotep , qui perd son mari Seqenenrê Taâ Il au combat, assume la régence pour Ahmosis, encore en bas âge. Elle se révèle alors une redoutable femme politique, n'hésitant pas à s'occuper des affaires courantes pendant que son fils est en campagne. Fin diplomate, elle saura mal­ gré toutes les hostilité...

• N'est-on moral que par intérêt?

  - Du point de vue hobbesien, nous ne sommes donc moraux que par intérêt, pour parvenir à mettre en acte ces lois de nature qui nous guident, et qui n'ont pour objectif que nous-mêmes. Lefait que seul le pouvoir du souverain dans l'Etat civil garantisse la réalité concrète de ces loismorales en imposant la crainte du châtiment prouve bien que c'est le seul intérêt qui nous amèneà la morale. L'évidence du fait moral et du sens du devoir. 2. - On ne peut toutefois s'...

• résumé les théories du pacte social

• pyramide (architecture)

• le siecle des lumieres

  Littérature du XVIII siècle dans lesquelles il vit pour les améliorer. Il s’agit principalement d’un siècle de réflexion et de raisonnement. Différents souverains Durée de règne Régime politique Points positifs du règne Points négatifs du règne Philippe d’Orléans 1715-1723 Régence - Relance économique : la monnaie se stabilise. - Fin des persécutions religieuses. - Les problèmes religieux et politiques ne sont pas correctement pris en compte  Monarchie jusqu’à la fin d...

• Qatar

  portefeuille en se tournant vers l’industrie. Les marques automobiles, fleurons de l’économie allemande attirent particulièrement les convoitises des investisseurs qataris, comme en témoigne l’apport de 7 milliards d euros de capitaux dans les constructeurs Porsche et Volkswagen. Ils possèdent ainsi environ 20% du groupe. Grace à la stabilité de ses investissements, le Qatar résiste bien à la crise économique internationale qui secoue l’ensemble des économies mondiales depuis septembre 2...

• L'Etat légitime est-il un Etat limité ?

  Logique du pouvoir Hobbes, au contraire, envisage un état de Nature dans lequel « l'homme estun loup pour l'homme » et l'état de guerre de tous contre tous perpétuel.Ainsi l'Etat constitue-t-il la seule solution rationnelle afin de faire cesser cetétat de peur : il est établi un contrat (ce qui semblerait limiter le pouvoir del'Etat) afin de céder sa liberté totale contre une liberté plus restreinte maisconstituée de droit et non de force. Or, cet Etat représente une mutationtotale car il...

• HOBBES: La Société civile

  calculer notre propre intérêt personnel. De même, Hobbes ne conçoit pas d'objectivité morale – les «consciences privées », consciences morales subjectives, ne sont que des « opinions privées », diverses etrelatives, et donc parfois contradictoires – car il ramène le bien à l'intérêt subjectif (autrement dit, est bien cequi est bien pour moi). Vouloir s'en remettre à notre conscience privée contre la loi relève donc d'une « opinionséditieuse », car cela risque de réintroduire la « guerr...

• La notion de souveraineté chez Thomas Hobbes

  œuvre Les six livres de la République il déclare que « la souveraineté est une, indivisible et perpétuelle ». Elle sert de pilier à l'analyse de l'État et constitue le critèrede distinction des différentes formes de gouvernement décrites par l'auteur. Dans Les six livres de la République, Bodin tente de restaurer la théorie monarchiquecontre le pragmatisme philosophique (État fondé sur la force) et les Monarchomaques (adversaires du pouvoir royal qui prônent le droit de résistance, de tyrannicid...

• république (politique & socièté).

  3.1 Les républiques de l’Antiquité En retraçant l’histoire des nombreuses entités politiques qualifiées de républiques par les historiens, on prend conscience du manque d’unité apparent de la notion, en raisonde son utilisation dans des contextes historiquement, géographiquement et culturellement fort disparates. Cependant, les éléments de définition mentionnés plus hauts s’yretrouvent généralement. Selon certains spécialistes, l’ancienne confédération des tribus juives, qui a existé en Palesti...

• La volonté de savoir Michel Foucault

• Une religion civile

• Vatican (État de la Cité du).

  officielle du Vatican est le latin. Outre la Cité du Vatican proprement dite, l'État du Vatican comprend des enclaves, c'est-à-dire des églises et des immeubles situés dans certains quartiers de Rome et dont quelques-uns jouissent du privilège d'exterritorialité. Voir aussi Église (États de l') . Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Église (États de l') Europe Latran (le) Osservatore Romano (l') pape pontifical (État) Rome - Géographie - L'organisation spatia...