4816 résultats pour "amoureux"

• Peut-on croire en Dieu sans être superstitieux ? ?

  différencier la foi de la religion et la religion de la superstition ? Peut-on croire en Dieu sans être superstitieux ? Et c'est ainsi que nous en venons à notre deuxième question : peut-on croire en Dieu sans être plus ou moinssuperstitieux ?Cette question a hanté et hante toujours le christianisme, celui de la Réforme et du protestantisme du XXe siècle,mais aussi celui de la scolastique du x siècle qui a essayé de prôner une forme de foi épurée de toute trace desuperstition et même de religi...

• CHRÉTIEN de TROYES

  à la passion de Tristan et Iseut une conception de l'aventure et de l'amour plus chevaleresque. Le sens qu'il donne aux aventures résulte du soin apporté à la composition, la conjointure . .L'éthique hérolque semble aménagée pour offrir aux chevaliers pauvres. aux cadets non « chasés ,, • aux jeunes entourant le prince et la dame, un but et un espoir dans la quête de la joie. Dans la distance même que l'écrivain établit entre ses œuvres el lu...

• Le Soulier de satin (résumé & analyse) de Claudel

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)« Jette tout ! Donne tout afin de tout recevoir » : telle est la maxime de dona Prouhèze que l'on peut retenir comme étantle thème annonciateur du Soulier de satin.C'est avec cette œuvre qu'éclate l'art mystique de Paul Claudel, chantre du credo de l'Église catholique et poète de trèsgrande psychologie qui mêle la recherche de Dieu à l'art lyrique. Jouée en 1943, cette pièce fut qualifiée de collaborationculturelle. Un grand d'Espagne, à la recherche de lui-même,...

• Dossier Manon Lescaut, Prévost

• La charogne

   Tiret => 2 nd  partie (l.37­48) Lyrisme amoureux ( voc hyperbolique ) et crudité et violence de la description du corps  D écalage  Evocation amour charnel ­> sexualit é ­>  «       femme lubrique        »    Lyrisme amoureux   :  «       ma passion        »    ­> m étaphorique, voc amoureux  Accentuation du lyrisme pour mettre la mort en valeur  Association de   : o La mort et la sexualit é o La mort et l’amour  Evocation de la sexualit é, comparaison charogne et femme...

• Paul Éluard

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)\HDLN0000100111 Eluard (Eugène Émile Paul Grindel, dit Paul), 1895-1952, né à Saint-Denis (Seine-Saint-Denis), poète français. Issu de la petite bourgeoisie, Eluard partit à 16 ans au sanatorium de Clavadel, pour soigner une hémoptysie qui avait interrompu ses études ; mobilisé en 1914, il combattit dans l'infanterie. C'est pendant la guerre qu'il publia ses premiers poèmes. En 1917, il épousa une jeune Russe rencontrée au sanatorium, Gala, la première inspiratric...

• Albert Camus « Les justes »

  assuré. Dans l'acte II, après l'assurance de Kaliayev et de Voinov à jeter respectivement la première et la seconde bombe,et tandis que Dora et Yannenkov visualisent l'évènement de l'appartement situé non loin du lieu du drame, ilss'aperçoivent que l'attentat n'a pas bel et bien été commis, et que Kaliayev en est le responsable : effectivement,après un temps d'attente, celui-ci revient les avertir qu'il n'a pu tuer le grand-duc par le simple fait qu'il y avait laprésence d'enfants dans...

• Pensez-vous que la source de la poésie soit seulement dans la souffrance ?

• Laclos, Les liaisons dangereuses lettre2

• Agir moralement, est-ce nécessairement lutter contre ses désirs ?

  [Introduction] De l'homme qui cède à tous ses désirs, la philosophie et la littérature ont fréquemment dressé un portrait peuencourageant : il "se vautre" dans le plaisir, ne pense qu'à ses satisfactions personnelles immédiates, ne vit quepour lui. Dans une telle optique, le moins qu'on puisse lui reprocher, semble-t-il, est de ne guère se soucier de ceque peut moralement signifier sa conduite. Doit-on en déduire qu'il existe une contradiction insoluble entre les désirset l'action morale...

• Acte I, scène 1 de Phèdre de Jean Racine (résumé et commentaire)

  puis qu'il ne passe plus son temps à chasser dans les bois et à domp ter les chevaux. Le jeune homme coupe court ; il pa rt chercher son père. Reste à prendre congé de la reine. Le héros et le confident Le public du temps attendait avec impatience de voir le héros et voulait même le voir tout de suite ; l'habitude fut prise de lui en montrer au moins un dès le début de la pièce. Hippo­ lyte paraît en premier. Par ailleurs, un type possible d'expo­...

• L’Odyssée - Chants V à XIII: En quoi Circée et Calypso sont-elles comparables ?

  comme une déesse à la beauté indéniable, arborant elle aussi « de beaux cheveux ». On notera également l’importance du chant, véritable atout de séduction des deux femmes. Lorsqu’Ulysse pénètre dans la grotte de la nymphe, il la trouve « chantant à belle voix » et il est évident que ce délicieux spectacle ne le laisse pas de marbre. De même, Circée attire les compagnons d’Ulysse par son chant, étant caractérisée comme « la terrible déesse à voix humaine ». Son chant envoute et laisse planer le d...

• Auteurs: LUCRECE

  LucRÈCE est naturellement affligé du complexe œdipien, comme l'est César qui, en Espagne, rêve d'amour incestueux avec sa mère, comme nous le sommes tous, si bien que ce ne serait pas la peine d'en parler, s'il n'y avait pas, pour quelques-uns, une liquidation difficile du complexe. Il est curieux de voir un poète combattre la religion mythologique de son époque et, en même temps, placer son œuvre sous le signe de Vénus! Pure clau...

• La princesse de Clèves. Mme de Lafayette. avis du lecteur

• Phèdre, Acte I, scène 1 (Racine)

• Citations avec profond, adjectif.

  Le Temps.ch Son approche et une certaine méconnaissance du milieu ont fini par provoquer un rejet profond des parraineurs. Tribune de Genève La profonde mutation conjugale contemporaine ne signifie toutefois nullement qu’il y ait désengagement amoureux. Le Monde.fr Mais cela se paie au prix fort sur le plan intérieur : moral des ménages en berne et déprime profonde de la demande intérieure. Libération.fr La rivière qui coule au creux des gorges, dans des méandres profonds de 700...

• Iphigénie en Aulide CLYTEMNESTRE Oui, Seigneur, nous partions.

  Vous êtes dans un camp ... CLYTEMNESTRE Où tout vous est soumis, Où le sort de l'Asie en vos mains est remis, Où je vois sous vos lois marcher la Grèce entière, Où le fils de Thétis va m'appeler sa mère. Dans quel palais superbe et plein de ma grandeur Puis-je jamais paraître avec plus de splendeur ? AGAMEMNON Madame, au nom des Dieux auteurs de notre race, Daignez à mon amour accorder cette grâce. J'ai mes raisons. CLYTEMNESTRE Seigneur, au nom des mêmes Dieux, D'un spectacle si doux...

• Phèdre, Acte I, scène 1

• L'influence du christianisme sur la littérature française au Moyen Âge

  Les raisons que l'épopée est influencé par le christianisme sont divers. Tout d'abord, le processus de la propagationde l'épopée, c'est juste le processus de l'émission du christianisme, c'est inévitable pour l'épopée d'affecter par lechristianisme. Ensuite, l'épopée est transformée de littérature orale à littérature écrite par le clergé, pendant cecours, le clergé peut ajouter des pensés religieuse.2.3 Le réunion de l'humanité et de la divinité.Pendant le Moyen Âge, le dieu représente la puissa...

• Jeunesse et amitié - François Mauriac

• MIREILLE. Personnage de Frédéric Mistral

• Etude d'une chanson

• stendhal, une sociologie romanesque

• roman realiste le pere goriot

• Cours: LA PASSION (4 de 7)

• Explication du texte de Merleau-Ponty sur nature et culture - La phénoménologie de la perception

  2 prohibition de l’inceste constitue une règle à caractère universel. L’interdiction du mariage entre proches, si elle a un champ d’application variable selon les us et coutumes, n’en demeure pas moins que cette interdiction est toujours présente dans n’importe quel groupe social. Or pour le phénoménologue ce qui est tenu pour naturel n’est en vérité que conventionnel et que tout ce qui apparaît comme culturel n’e...

• Le mythe de la« fin'amor »

  E X P 0 S É S F C H E S Les données de base restent les mêmes : inégalité fondatrice entre les amants, supériorité de la dame, obéissance absolue de l'ami. Toutefois, ce service s'ex­ prime désormais sous la forme de prouesses chevaleresques, et la courtoisie se greffe sur le fonds de légendes celtes qui concèdent une large place à la magie et au surnaturel . ... Il -ÎRISTAN ET Y SEUT Archétype atypique Avec ces rectificatifs, le couple cou...

• Les rôles de Calypso & Nausicaa dans l'odyssée

  chant V (vers 78 « la merveilleuse Calypso »), mais selon Ulysse c’est « une redoutable rusé ». Déduction : Homère veut montrer une femme voluptueuse. C’est la fille d’Atlas (dieu qui porte le monde sur ses épaules). Son nom s’associe à la dissimulation. Son île = paradis naturel. Elle mène une vie isolée, loin des cités. Elle accepte de perdre Ulysse en comprenant son humanité. Elle apparaît sous une forme très humanisé, assez coquette elle prend soin d’elle. Son...

• La passion est-elle déraisonnable ?

  Réponses rédigées 1. Comment comprendre l'origine d'une inclination qui nous porte vers une personne ? Souvent, selon Descartes,cette inclination provient du pouvoir qu'a cette personne d'évoquer en nous, par telle ou telle de sescaractéristiques, une autre personne aimée dans le passé.La thèse de Descartes est d'abord illustrée par un exemple personnel, puis explicitée à partir d'une généralisationréfléchie de cet exemple. Le texte comporte donc deux étapes essentielles. La premi...

• le mythe de phedre

  de changer de voiles. Par ailleurs, Aphrodite serait apparue à Ariane pour la réconforter en lui annonçant la nouvelle de ses noces proches et la coiffer d'une couronne d'or que par la suite les dieux changeront en constellation pour plaire à Dionysos. Hésiode ( Théogonie ) ajoute qu'Ariane fut elle-même transportée au ciel, Zeus l'ayant rendue immortelle afin de complaire à Dionysos . ("Dionysos aux cheveux d'or, de la blonde Ariadne, de la fille de Minos, fit son épouse florissan...

• commentaire litérraire Dom Juan A1 S1 et 2

• Travaux Pratiques Encadrés (TPE) - L'HOMOPHOBIE AU LIBAN

  L'homophobie au Liban se manifeste sous différentes formes, plus ou moins graves : menaces de mort, humiliations, chantages, agressions, marginalisations,discriminations, rejets, dépressions, tentatives de suicide, honte, culpabilité, haine de soi, vies affectives ruinées, isolement. Au Liban, les personnes homosexuelles vivent en grande majorité leur sexualité en secret. II] Les homosexuels dans la société libanaise 1) Discriminations et inégalités de droits L'article 534 du Code pénal libanais...

• la colombe poignardée

• Géographie de la Russie

  • D'une superficie de 9 610 km', le lac Onega, proche du lac Lagoda, se déverse dans celui-ci par le Svir. • le dernier lac important est le lac Taïmyr (4 559 km'), dans l'Arctique. Uj;!fôÇil Une bonne partie de la Russie étant située au nord du 60' parallèle, le pays connaît ua di•ttt coatiaeatal rlfOIIreiiJC, marqué par des hivers longs et rudes et des étés courts et chauds. • Les vents polaires soufflent d'autant plus facilement sur le pays...

• les liaisons dangereuses lettre 4

• Le registre tragique

  Phèdre, I, 3 Œnone Juste ciel ! Tout mon sang dans mes veines se glace ! Ô désespoir ! Ô crime ! Ô déplorable race ! Voyage infortuné ! Rivage malheureux, Fallait -il approcher de tes bords dangereux ? Phèdre Mon mal vient de plus loin. À peine au fils d’Égée Sous les lois de l’hymen2 je m’étais engagée, Mon repos, mon bonheur semblait être affermi, Athènes me montra mon superbe ennemi. Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue ; Un trouble s’éleva dans mon âme éperdue...

• Mon plaisir de lire

• francais

  Problématique : Comment la poésie permet-elle à Rimbaud de s’évader et de créer dans le dénuement le plus total ? Lectures cursives : « Le Dormeur du Val », « Les Effarés » Documents complémentaires : · Lecture d’image : Le portrait d’Arthur Rimbaud , Valentine Hugo, Huile sur panneau avec incrustation de strass et de collage. · Différentes représentations de Rimbaud Objectif : comprendre le mythe rimbaldien. · Comparaison de deux sommaires de recueils Les Contemplation...

• Qui est le héros tragique dans Andromaque ?

  purger la personne de toutes ses émotions et ainsi rendre l‘homme meilleur à la sortie du théâtre. Dans ce cas, Andromaque est spécialisée en ce qui est d‘évoquer de la pitié chez le spectateur, notamment dans le bref moment de raison qu‘elle subit. Elle prend enfin conscience de son sort dans un éclair de lucidité et comprend qu‘elle est perdue quand elle dit “N‘est-ce pas à vos yeux un spectacle assez doux // Que la veuve pleurante à vos genoux?“ (v. …) Il est d‘usage de voir des personna...

• GOBINEAU Joseph Arthur, comte de : sa vie et son oeuvre

  Odin et s'achève avec Joseph Arthur de Gobineau; entre les deux, quatre cents pages d'une irréfutable filiation. Si les œuvres littéraires connaissaient Je succès à raison de leur délire, Ottar Jarl serait un monument de notre littérature; encore faut-il qu'elles soient lisibles. On en dirait presque autant d'Amadis, immense poème épique où GobiQ.eau confirme à longueur de vers sa nostalgie du Moyen Age. En 1877, cet esprit frondeur, qui n'a réussi qu...

• baudelaire

  L’éphémère ébloui vole vers toi, chandelle, Crépite, flambe et dit : Bénissons ce flambeau ! L’amoureux pantelant incliné sur sa belle A l’air d’un moribond caressant son tombeau. Que tu viennes du ciel ou de I'enfer, qu'importe, Ô Beauté ! monstre énorme, effrayant, ingénu ! Si ton oeil, ton souris, ton pied, m'ouvrent la porte D'un Infini que j'aime et n'ai jamais connu?...

• commentaire sur l'Ingénu chap XX

  compléter les personnages. chaque personnage a une récompense correspondant à son caractère : => Saint Yves et le prieur => « bénéfices », une terre pour montrer l’aspect matériel des Jésuites. => Le Père Tout à Tous => gourmandises « boites de chocolat, de café, de sucre candi, de citrons confits » pour montrer sa volonté doucereuse de s’entendre avec tout le monde et des livres « les Méditations du révérend père Croiset et La Fleur des saints, reliés en maroquin », li...

• Lecture analytique : L'aveu indirect de Phèdre (Acte II Scène 5)

  Axe 1 Phèdre confond Thésée et Hippolyte. Elle se désolidarise de Thésée en espérant qu'il ne reviendra plus et s'éprend d'Hippolyte en cachant ses sentiments par sa ressemblance avec son père. La gradation : « je languis, je brûle pour Thésée » (vers 634) contredit l'accumulation : « Il avait votre port, vos yeux, votre langage. » (vers 641). On peut penser que Phèdre est confrontée à la fatalité de la situation qu'elle ne maîtrise plus. Elle argumente son aveu, le champs...

• La sincérité dans la Vie de Marianne et Manon Lescaut

  La sincérité se manifeste alors dans le caractère des personnages.Marivaux et Prévost ont doté leurs personnages du génie de l'introspection. Ils sont à la fois acteurs (personnages) et spectateurs d'eux même (narrateur) puisqu'ilraconte une histoire qui s'est déjà produite. Leurs « sentiments » ne sont pas feints mais véritables. Des Grieux s'interroge sur la nature de son amour pour Manon etsur sa situation, ces réflexions prouvent qu'il ne ment pas, comme nous pouvons le voir page 103 : « Par...

• Thomas Gainsborough

  Vers la fin de 1759, Gainsborough déménage à Bath, ville d'eau très courue au XVIIIe siècle par la classe oisive etfortunée. Il est bientôt le portraitiste le plus en vogue, son unique rival, en fait, étant Reynolds. C'est à Bath qu'ilacquiert définitivement le style large et aisé que l'on associe habituellement à son nom. Dès la fondation del'Académie Royale en 1768, il en est nommé membre. En 1774, il décide de se transporter à Londres et s'installe dans une maison confortable de Pall-...

• LE ROMAN FRANÇAIS AVANT BALZAC : Un genre conventionnel

  à cet égard, un phénomène sans précédent : non seulement son auteur conna issait une immense popularit é, mais, surtout, il proposa it à ses contemporains, par le truchement de ses héros, des leçons d'amour, de sagesse et de bonheur. C'est avec ce livre que s'étab lit « l'em pire moderne du roman >>; c'est à pa rtir de lui que chaque génération devait demander à ses romanciers, comme l'écrit René Pomeau,

• Le Mythe Et L'Écriture Chez Nerval

• Contes et Nouvelles en vers de Jean de La Fontaine (analyse détaillée)

  manière pourrait sembler la plus natu­ relle, et par conséquent la meilleure. D'autre part aussi le vieux langage, pour les choses de cette nature, a des grâces que celui de notre siècle n'a pas. [ ... ] L'auteur a donc tenté ces deux voies sans être encore certain laquelle est la bonne.>> Les suffrages qu'il attendait du public lui seront accordés, comme en témoignent les réflexions de la Préface de 1665, où La Fontaine insiste sur l...

• Roman DE LA ROSE (le)

• La foudre gouverne tout