Résultats pour "cultures"

• Dm de Svt 175kg/ha d'azote pur des cultures de pommes de terre

• mythologique, peinture 1 PRÉSENTATION mythologique, peinture, en peinture, terme désignant les oeuvres s'inspirant du récit de la vie des dieux, héros et personnages appartenant aux mythologies des différentes cultures.

  Erich Lessing/Art Resource, NY Dans l’art grec, la vie des dieux et des héros mythologiques inspire l’ornementation des vases attiques. Au travers d’une esthétique très stylisée, tout aussi codifiée que celle des Égyptiens, se trouvent décrits les moments forts de l’existence des dieux. Cependant des épisodes d’une plus grande variété sont relatés. Les mythes grecs, dans lesquels dieux et humains ne cessent de se côtoyer au gré des récits, favorisent en outre une figuration plus proche de la réa...

• Les valeurs des cultures

  économiq ues), des modes de pensée (croyances religieuses, structuration de la « vision du monde » par la langue), etc. - Parmi toutes les règles et les normes édictées par culture, on peut citer la prohibition de l’inceste comme étant la plus universelle. Toutes les cultures rejettent cette pratique d’essence animale pour lui substituer une codification des échanges (amoureux aussi qu’économiques).permettant à la communauté de se développer. - Le trait commun à toute les culture...

• La diversité des cultures est elle un obstacle à la paix?

  cultures est, historiquement et idéologiquement parlant, un obstacle immense et presque infranchissable à la paix dans le monde. En effet, la nature humaine est ainsi faite que les hommes ont, souvent, cherché à convertir les autres peuples à leur culture au lieu d'essayer de s'ouvrir et de découvrir d'autres cultures. Nous allons maintenant nous intéresser au fait que la pluralité des cultures peut permettre une unité, un imbriquement et une union entre les peuples. Tout d'abord, il fau...

• La diversité des cultures remet-elle en question l’unité du genre humain ?

  nous verrons qu’il vaut mieux la pluralité des cultures malgr é tout car   l’uniformisation a de multiples cons équences. La pluralit é des cultures peut provoquer l’abandon de la nature une et premi ère   des hommes. La culture, ici, est  à comprendre comme transformation radicale,   qui entra îne la perte du donn é d'origine. En effet, les techniques ont transform é   la nature au point de recouvrir son aspect original, parce que les cons équences   de cette culture conqu érante et inten...

• Toutes les cultures se valent elles?

  traditions et les normes sociales de son pays, en les valorisant systématiquement ou en les considérant comme supérieures au détriment des autres. La sociologie explique l'ethnocentrisme par l'auto-affirmation d'un groupe dans son environnement socioculturel, avec pour conséquence une dévalorisation des autres groupes. L'ethnocentrisme reflète la notion de progrès historique mettant en place une analyse aboutissant à une sorte de notation basée sur des critères définis permettant un classement....

• La diversité des cultures est-elle un obstacle a l’unité du genre humain ou au contraire elle y participe ?

   données sociologiques : - problèmes de l'immigration                                               - cohabitation difficile des cultures (quartiers                                                      difficiles, banlieues...  données politiques : - conflit Israël/Pays arabes                                         - Tootsies/Hutus                                         - Apartheid                                         - ségrégation raciale  les pratiques communes à toutes les...

• Il y a-t-il des cultures supérieures aux autres ?

   s’il   y   a   autant   de   référentiels   que   de   cultures,   il   devient   impossible   et   ill égitime   de   les   hi érarchiser.   C’est   la   th èse   du   relativisme   culturel   (cf.   II/),   qui   s’oppose   à  l’id ée   de   valeurs   absolues  à partir desquelles on pourrait juger des cultures.  · Quels sont les enjeux d’une telle question   ?  ­ S’il   semble   s éduisant   par   son   id éal   de   tol érance,   de   respect   des   diff érences,   le   relativisme   a...

• Analyse de texte - Montagne - Les essais, chapitre 22, les cultures

• "Toutes les cultures se valent-elles ?" Dissertation terminale

  Ne pourrait-on dire dans ce cas là que toutes les cultures se valent ? Certes, les normes ne sont peut-être pas un critère stable pour déterminer la supériorité d'une culture. Mais rappelons qu'une culture est également l'ensemble des représentations apprises par un individu. Qu'est-ce qu'une représentation ? Une représentation est une image donnée par notre conscience d'une réalité. Cette représentation peut être sensorielle, émotionnelle ou intellectuelle. Dans la cadre d'une culture,...

• Peut-on dire que toutes les cultures se valent ?

  nous apparaître comme un phénomène humain universel rendant, de ce point de vue, toutes les cultures équivalentes. Mais dans un second temps, il faudra bien en venir à ce que chacun peut observer, sur un plan accidentel et non plus essentiel, à savoir les différences flagrantes entre les cultures : dès lors, comment résister à la tentation de « juger » ou d' « évaluer » les cultures étrangères en utilisant ses propres critères culturels comme référence absolue ? Cependant, si l'ethnocentrisme s'...

• Montrez que la connaissance des autres cultures conduit à la tolérance ?

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• Toutes les cultures sont-elles égales ?

  To utes les cultu res ne se valent pas ·�t ·l�l Les cultures qui respectent l'homme sont supérieures au x aut res. La liber té individuelle, la dig nité de la pers onne, l'égali té des droits sont des valeur s un ivers elles. Il est faux de prétendre que toutes les cultur es se valent. Les cultures évoluées sont supérieures C omm e le dit Leib­ niz dans ses Nou­ veaux Essais sur l' enten­ de ment humain, «les peuples qui ont cultivé l' esprit ont quelqu...

• Les cultures peuvent-elles être hiérarchisées ?

  APPROCHE DU SUJET L'approche du sujet est facilitée par le texte: il souligne ce qu'a de subjectif l'évaluation globale d'une culture. Le texte propose un critère objectif (l'efficacité techni­ que) dont il s'agit de discuter la valeur. On vous suggère, dans la formulation de la question, qu'il en existe d'autres. A vous de les trouver et d'en apprécier la pertinence. CORRIGÉ SEMI-RÉDIGÉ Éléments d'introduction Pour gagner du temps, utilisez pour...

• vivrières (cultures).

• poterie à bandes (civilisation de la), n om donné à un grand nombre de cultures néolithiques (fin de l'âge de la pierre).

• plantation (économie de), type d'économie reposant sur des cultures spéculatives.

• La diversité des cultures est-elle incompatible avec l'unité de l'Homme?

  Le concept de culture peut susciter plusieurs interprétations, il désigne l'aptitude des hommes à dépasser la nature et à vivre dans un univers produit par l'homme lui-même; c'est précisément ce qu'on appelle la culture par opposition à la nature. Mais à ce stade le concept de culture sert à définir l'homme lui-même mais ne nous désigne pas une culture particulière. C'est bien au niveau ethnologique que la question posée prend sens. En effet , si tous les hommes ont une culture, ils n'ont pas to...

• Lévi-Strauss, Race et histoire (extrait) Dans son essai-manifeste Race et Histoire (1952), réflexion généreuse sur la diversité des cultures, l'ethnologue français Claude Lévi-Strauss montre que le racisme et l'ethnocentrisme reposent sur une confusion entre le biologique et le culturel.

• La pluralité des cultures est-elle un obstacle à l'unité du genre humain ?

  Les différentes religions peuvent être reliées au mode de vie de chacun. L’Homme a tendance à trop vite porter un jugement sur l’autre, sans nécessairement se renseigner. La nourriture est spécifique à chacun. Manger un chien pourrait paraître insensé pour certains, comme ne pas en manger pour d’autres. Marcel Mauss, généralement considéré comme le « père de l’anthropologie française », réfléchissait sur les façons dont l’Homme pouvait modifier son corps afin de se donner un genr...

• La pluralité des cultures est-elle un obstacle à l’unité du genre humain ?

  groupe humain linguistique, parfois même du village ; à tel point qu’un grand nombre de populations dites primitives se désignent elles -mêmes d’un nom qui signifie ‘homme’ (ou parfois — dirons-nous avec plus de dis crétion ? — les ‘bons’, les ‘ex cellents ‘, les ‘complets’), impliquant ainsi que les autres tribus, groupes ou villages ne participent pas d es vertus ou même de la nature humaine, mais sont tout au plus composées de ‘mauvais’, de ‘méchan ts’, de ‘singes de terre’ ou d’ ‘œuf...

• Grande île montagneuse de l'océan Indien, Madagascar est au contact des cultures de l'Asie et de l'Afrique.

  les savanes ( savoka ) se sont étendues. Néanmoins, la flore malgache reste l'une des plus riches en espèces, et nombre de ces espèces lui sont spécifiques. Ainsi, une forêt des environs de Toleara, dans le Sud-Ouest, présente un baobab ( Adansonia grandidieri ) que l'on trouve uniquement à Madagascar. L'isolement de l'île explique également le caractère très particulier de la faune. De nombreux invertébrés (araignées), poissons, tous d'origine marine, grenouilles (160 espèces), tortues, camé...

• Les cultures sont-elles d'égale valeur ?

  Toutes les cultures ne se valent pas Les cultures qui respectent l'homme sont supérieures aux autres. La liberté individuelle, la dignité de la personne, l'égalité des droits sont des valeurs universelles. Il est faux de prétendre que toutes les cultures se valent. Les cultures évoluées sont supérieures C omme le dit Leib- niz dans ses Nou- veaux Essais sur l'enten- dement humain, «les peuples qui ont cultivé l'esprit ont quelque sujet «La civilisation...

• Toutes les cultures sont-elles égales entre elles ?

  Résumé de l’argument. En effet, chaque culture représente un ensemble d’adaptations à un milieu donné et de réponses aux interrogations de l’homme. Chacunecorrespond à des exigences et des projets spécifiques. Chacune civilise l’homme à sa façon, c'est-à-dire que chacune permet à l’homme d’accomplir son humanitédans une structure symbolique déterminée. Toute culture, en effet, est un monde de rapports symboliques qui a sa cohérence culturelle propre donnant à l’activitéhumaine un forme, un sens...

• Faut-il parler DES cultures ou DE LA culture ?

  c'est gênant car le mot « nature » entraine l'idée que tout est inné chez l'homme. Dire que l'homme est un être naturel pourrait vouloir dire que ses comportementssont déterminés par sa nature alors que ce n'est pas le cas, car c'est plus un être de culture.Ex : les hommes savent nager que s'ils apprennent, mais les nourrissons ont un mouvement inné pour s'en sortir. L'homme est par nature un être de culture. Mais c'est contradictoire car la culture c'est la transformation que l'homme opère sur...

• La pluralité des cultures est-elle un obstacle pour l'unité humaine ?

  « L'art de l'éducation, ou la pédagogie, doit devenir raisonné, s'il doit développer la nature humaine de telle sorte que celle-ci atteigne sa destination. Des parents, quieux-mêmes ont été éduqués, sont déjà des exemples, d'après lesquels les enfants se forment, et d'après lesquels ils se guident. Mais si ces enfants doivent devenirmeilleurs, il faut que la pédagogie devienne une étude ; car autrement il n'en faut rien attendre et un homme que son éducation a gâté sera le maître d'un autre. Il...

• Au nom du respect de toutes les cultures, peut-on tout tolérer ?

• Michel LEIRIS, Race et civilisation: Les cultures peuvent-elles être hiérarchisées ?

  RÉSUMÉ. QUESTIONS DE VOCABULAIRE. DISCUSSION. techniquement, avec lesquelles elles entrent en contact ; c'est le cas aujourd'hui pour la civilisation occidentale, dont on voit -quelles que soient les difficultés politiques et les antagonismes des nations qui la représentent -l'expansion s'exercer à une échelle mondiale, ne serait­ ce que sous la forme de la diffusion des produits de son industrie. Cette capacité d'expansion à base techno-scientifiq...

• Puceron: Malgré sa petite taille, c'est un dangereux parasite des cultures.

• Cochenille laineuse: C'est un fléau pour les cultures tropicales.

• Dissertation : Faut il respecter toutes les cultures ?

  Ainsi, dans l'Histoire de l'Humanité, les exemples abondent de ces contributions au développement culturel venu detoutes les cultures et qui concernent aujourd'hui chacun d'entre nous. Les Amérindiens ont découvert lapharmacopée ; le cubisme à l'origine des œuvres de Picasso s'inspire de la culture africaine ; nos sciencesmathématiques doivent beaucoup aux Arabes et aux Grecs… Et pourtant, toutes les cultures ne sont pas traitées sur un pied d'égalité : ainsi dans son discours de Dakar,prononcé...

• LA DIFFÉRENCE ENTRE CULTURES DIVISE-T-ELLE OU UNIT-ELLE LES DIFFERENTES CULTURES ?

• Si les cultures sont multiples, l'humanité peut-elle être une ?

• Cardinal: C'est un fléau des cultures à Hawaii.

• Toutes les cultures sont-elles respectables ?

  deux autres. L'absence de miroir est ici symbolique et seul le regard d'autrui permet à l'homme de découvrir qui il est. Encore unefois, la confrontation de l'homme à d'autres cultures, ici réduites aux regards et observations, lui permet d'accéder à une meilleureconnaissance de lui-même. Enfin, Nietzsche, à travers certains aspects de la « Lebens philosophie », témoigne lui aussi del'importance de la confrontation à la différence, dans la compréhension de soi-même. Chez Nietzsche, le rapport à...

• Piéride de la rave: Sa chenille peut causer de gros dégâts aux cultures.

• winds Greek and Roman Both Greek and Roman cultures in classical times personified the winds, recognizing the power of these forces.

• Sociétés et cultures en Méditerranée.

  au dessus du reste de toute la communauté, on va les nommés les clercs, qui ont reçu un sacrément qui les placent au dessus du reste des croyants, les autres croyants sont les laïques. Les clercs si divisent en deux : Les Clergés réguliers et séculiers, ces derniers vivent avec les laïques. Le monastère est formé de deux parties, l’église plus les cloîtres et les bâtiments des moines. L’Eglise d’une abbaye s’appelle une abbatiale qui représente une crois latine tournée vers l’Est....

• Terre de très anciennes cultures et civilisations, berceau des grandes religions monothéistes ainsi que du bouddhisme, qui, parti de l'Inde, a gagné tout l'Extrême-Orient, l'Asie est aujourd'hui un immense réservoir démographique.

  accompagnés d'éruptions volcaniques, dans les zones de contact. Les parties septentrionales de la plaque arabique et surtout de la plaque indienne ont donné naissance, en s'enfonçant, à d'immenses fosses marines, qui ont été partiellement remplies par des sédiments épais de plusieurs milliers de mètres. Chacune de ces plaques a une composition complexe. Les plaques arabique et indienne sont surtout formées de roches anciennes, qui ont été plissées au cours de phases antérieures à l'èr...

• West Side Story West Side Story, motion-picture musical about star-crossed lovers from different cultures in New York City, based on the 1957 stage play by Arthur Laurents and Jerome Robbins, which was inspired by Romeo and Juliet (1595?

  Trivia The actors in the rival gangs were instructed to play pranks on each other off the set to keep tensions high. Quote Riff (singing): “When you're a Jet, you're a Jet all the way!” Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. All rights reserved.

• Asian Theater I INTRODUCTION Asian Theater, live performance, featuring actors or puppets, native to Asia, a continent with more than 2 billion people of many nations and cultures.

  III THEATER IN EAST ASIA Theater in East Asia includes the traditions of China, Japan, and Korea. Most Chinese theater is urban, secular (nonreligious) entertainment, influenced by the ethics of Confucianism. However, a belief in spirits influences rituals performed by ethnic minorities in China, and Buddhism dominates traditional Tibetan performance. Japanesedramatic forms combine native shamanistic performance, secular entertainment, and cultural or religious influences from China and Kore...

• Y a-t-il une culture ou des cultures ?

• traditionnelle, musique 1 PRÉSENTATION traditionnelle, musique, type de musique populaire à transmission orale (sans support écrit), pratiquée dans toutes les cultures de l'humanité.

  Bien que la musique de type folklorique et les traditions musicales savantes coexistent dans nombre de cultures, comme en Inde, en Chine et au Proche-Orient, leur rôle dans la société n’est pas identique. Ainsi, en Inde, la démarcation entre la musique classique et traditionnelle est beaucoup plus nette qu’en Occident. Au Proche-Orient, au contraire, un musicien peut aussi bien appartenir au genre traditionnel qu’au genre classique. En Iran, le répertoire traditionnel, dénommé « musique régional...

•  D'ou vient l'incompréhension entre les cultures ?

• Est il légitime de juger et d'évaluer des cultures différentes ?

• Existe-t-il des différences radicales entre les cultures ?

• Dans quelle mesure la connaissance des autres cultures est-elle nécessaire à notre développement personnel ?

• Que pensez de la diversités des cultures humaines ?

• Ethnocentrisme et hiérarchisation des cultures ?

  L'ethnocentrisme peut adopter des formes explicites, des manifestations évidentes : ainsi, la tradition grecque quidénomme barbare tout ce qui n'appartient pas à la culture hellénique. En opposant au monde grec tout ce qui n'estpas lui, sans aucune distinction, le vocabulaire exprime une distinction claire : la culture grecque est reconnuetandis que les autres sont niées dans leur existence spécifique. Elles le sont même dans leur appartenance àl'humanité, puisque le mot barbare fai...

• <br /><br />Sociétés et cultures de l&apos;Europe médiévale<br /><br />Entre le XI et le XIII siècle, l&apos;Europe connaît une phase d&apos;essor remarquable.

  Saint-Michel pèse les âmes mais le Diable triche en appuyant sur le plateau. Le Paradis apparaît organisé alors que l'Enfer est un monde tourmenté (Doc 2 p 97). Les églises du Moyen-age sont des bibles de pierre. Les pèlerins, les fidèles peuvent lire et voir les grands épisodes de l'histoire Sainte. La majorité des gens sont analphabètes. Le christianisme est une religion du salut, le chrétien sait qu'il ne doit pas commettre des péchés comme la luxure, l'avarice, la paresse, l'orgueil, la c...