889 résultats pour "fables"
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partagez-vous le point de vue de Rousseau quand il prétend que les fables de La Fontaine ne sont pas adaptées aux enfants ?
A)Les enfants ne peuvent pas percevoir les message transmis par la morale Ils ne peuvent pas tirer des leçons de l'idée que l'auteur veut faire passer, implicitement le plus souvent. Ils ne vont pas comprendre les critiques de la société de l'époque ou du pouvoir. C'est à travers l'utilisation de la représentation des animaux , que l'auteur critique la société, dénonce les injustices des hommes, sans jamais les citer. Les fables de la fontaine présentent souvent les personnages sous forme...
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Jean Anouilh, Fables : La cigale
direct : le rôle du récitant que La Fontaine avait déjà considérablement réduit, se ramène ici à l'indispensable. Dansson discours, le renard est bien « tout sucre et tout miel » : il flatte sa visiteuse en affichant son « plus grandrespect » pour son art et pour les artistes. Il passe « avec bonhomie » des arguments consolants et sages, en luitendant le blanc-seing, cet engagement en blanc qu'il enveloppe dans le regret de ne pouvoir a sacrifier qu'auxmuses », On n'entend pas moins bien la cig...
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LES MORALES DES FABLES DE LA FONTAINE
Un rat des villes invite à dîner un rat des champs. Ils se régalent, mais tout à coup, un bruit leur fait peur. Le rat des villes détale, et le rat des champs le suit. Quandle bruit est terminé, le rat des villes veut finir le dîner, mais le rat des champs ne veut pas. Il invite à son tour le rat des villes à venir dîner chez lui le lendemain, enterminant sur cette phrase : « Fi du plaisir,que la crainte peut corrompre. » La fable montre la différence entre le rat des villes et le rat des champs...
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Livre VIII (choix de fables) DE LA FONTAINE (résumé et analyse)
F C H E S Œ U V R E S Ce livre VIII voit s'opposer fausse sagesse et sagesse épicurienne. Il sou ligne en outre le statut de la parole dans l'ordre politique autant que dans l'ordre poétique. 1. LA FAUSSE SAGESSE Le savoir inutile ou insuffisant On remarque aussi bien dans «Le cochon, la chèvre et le mouton» (VIII, 12) que dans « Le faucon et le chapon » (VIII, 21) l'inutilité de la prise de conscience du danger lorsque celui-ci est...
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La Fontaine, « Le Rat et l'Huître », Fables, VIII, 9
- Le ton héroï-comique: le rat est présenté comme un héros d'épopée. Il possède ses « DieuxLares » (dieux domestiques) et c'est Thétys, déesse de la mer qui lui découvre une huître.Le voc. Noble coexiste avec les mots plus humbles qui décrivent une réalité rurale: champ,grains, javelle, case... L'héroï-comique est prolongé ici par les propos mêmes du rat, qui se pique d'un savoir livresqueet interprète donc à contresens ce qu'il voit dans la première partie du récit: il a lui-même unstyl...
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LA JEUNE VEUVE - La Fontaine, Fables, Livre VI, 21
poèmes de circonstance pour ses protecteurs, puis des contes, avec lesquels il se fera d'abord connaître, et pourfinir ses Fables (1668, 1678, 1694) qui le rendront célèbre, et qui sont, ainsi qu'il le dit lui-même : « Une ample comédie à cent actes divers. Et dont la scène est l'Univers. » question 1 Expliquez : « Sur les ailes du Temps la tristesse s'envole. » (1 point) Le troisième vers de cette fable est composé d'une métaphore filée. Une telle figure de réthorique est courante chezun é...
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partagez-vous le point de vue de Rousseau quand il prétend que les fables de La Fontaine ne sont pas adaptées aux enfants ?
I) Je suis d'accord avec Rousseau A)Les enfants ne peuvent pas percevoir les message transmis par la morale Ils ne peuvent pas tirer des leçons de l'idée que l'auteur veut faire passer, implicitement le plus souvent. Ils ne vont pas comprendre les critiques de la société de l'époque ou du pouvoir. C'est à travers l'utilisation de la représentation des animaux , que l'auteur critique la société, dénonce les injustices des hommes, sans jamais les citer. Les fables de la fontaine présentent...
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?La Fontaine, « Les Animaux malades de la Peste », Fables, Livre
Les conséquences : En huit vers (7à 14) sont évoquées les conséquences de la peste. Ce tableau est à la fois dramatique et mis à distance par les allusions à d'autres fables. Le chiasme du vers 7 : « Ils ne mouraient pas tous, / mais tous étaient frappés » met en valeur le pronom « tous » et ce faisant, souligne l'universalité du mal. La symétrie entre "mourir" et "être frappés" souligne la morbidité de la peste : ceux qui lui survivent la subissent quand même. Les négations soulig...
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Présentation générale des Fables de La Fontaine
Les fables de Phèdre attiraient un certain nombre de représentants de l'huma nisme, issu de l'élite savante parisienne ; certains d'entre eux (P. Pithou, N. Rigault...) avaient écrit la Satire Ménippée, en faveur d'Henri IV, et ils goû taient, chez Phèdre, la vigueur de la critique morale et de la satire politique, deux caractéristiques qui retiendront aussi La Fontaine. Par ailleurs, au début du siècle avait paru un recueil de fables intitulé Mvthol...
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Fables de La Fontaine (Résumé & Analyse)
l'agneau que les flatteries hypocrites du renard. La Fontaine a lui-même défini son oeuvre comme « une ample comédie à cent actes divers ». Chaque fableconsidérée isolément fait songer à une courte pièce par la place importante qu'y tient le dialogue et parl'enchainement rigoureux des épisodes, en tout point comparables à l'exposition, aux péripéties et au dénouementd'une comédie. LA MORALE DES FABLES De très vives critiques ont été adressées à la morale des Fables. Lamarti...
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Morale et sagesse dans les Fables de La Fontaine
E X P 0 S É S F C H E S (A. Versaille). Dans les livres VII à XII, la patience est toujours prônée (X, 7); la prudence est toujours recommandée(« Le moins qu'on peut laisser de prise aux dents d'autrui,/ C'est le mieux» (X, 8); les belles paroles sont toujours aussi trom peuses ( « l'on ne doit jamais avoir de confiance / En ceux qui sont mangeurs de gens », « Les poissons et le cormoran »,X, 3, v. 41-42). On retrouve la dénonciatio...
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La représentation de la société dans Les Fables de La Fontaine
E X P 0 S É S F C H E S La satire de la cour Présente dans la plupart des fables qui concernent la cour (VII, 1 ; VII, 6 ; VIII, 14 ... ), elle vise la faiblesse des monarques devant la flatterie d~s courtisans, mais aussi la connaissance du code de la cour qui permet à ces courtisans de singer le maître. Dans« Les obsèques de la lionne», la vision du cerf, qui s'appuie sur une apparition de type évangélique, vient souligner le rôle de l'...
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Corrigé du commentaire de la fable « Le Philosophe
- En choisissant judicieusement ses personnages Scythes = peuple ancien à la réputation rustique, voire barbare, qui vivait au bord du Danube. Grecs, au contraire, fondateurs de notre civilisation, ont fourni tant de grands auteurs et artistes de génie que la postérité ne peut que les admirer. → même si le Scythe est désigné comme un philosophe, les 2 pers. S’opposent tout au long de la fable. CF champs lexicaux : « vieux sage » associé à « douce vie », « satisfait et tranquille...
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Jean de LAFONTAINE, Fables, Livre VII, 10, « Le curé et le mort »
vers 33 et 34 constituent un chiasme : le curé et le mort connaissent désormais un même sort. Le vers 35 rappelle la situation, ce qui produit un effet comique. La Fontaine ne se prive pas de critiquer, tout particulièrement, les m œurs du clergé. Cette fable est une satire anticléricale. C’est une petite scène teintée d’humour rose qui relate un accident de circulation. La Fontaine met en scène un pasteur, il s’agit d’un prêtre catholique. Par de petites touches discrètes, La Fontaine suggère...
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La Fontaine, Fables VII. LES DEUX COQS
10-18) pour détendre l'atmosphère avant que n'intervienne à l'acte IV (v. 19-23) un autre ressort dramatiqueimportant : la péripétie. Enfin (v. 24-28) un acte de dénouement (heureux selon le schéma de la tragi-comédie etdu drame). Classique par la conduite solidement menée de l'intrigue, la « comédie » de La Fontaine est cependant une pièceque les « doctes » condamneraient. D'autant que le mélange des tons, proscrit au nom de l'harmonie idéale, vientbattre une nouvelle fois en brèche la...
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Peut-on dire que les Fables de la Fontaine sont comme des petites comédies ?
Aussi, on peut signaler la présence d'un narrateur dans les Fables. Celui-ci raconte l'histoire et la morale, de manièretrès subjective (« La Fourmi n'est pas prêteuse : c'est là son moindre défaut» La Cigale et la Fourmi, vers 15 et 16).Dans les comédies ce narrateur n'est pas présent ; ce sont les personnages qui interviennent directement etdonnent leurs avis. Finalement, on peut remarquer un dernier argument. Il y a très peu de personnages dans les Fables, tandis que dansles comédie...
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« Le loup et l'agneau », Fables, La Fontaine
les allitérations en R présente des v. 7 à 10.Dans les vers 7 et 9, le loup n'explicite pas le rapport logique entre la cause « troubler mon breuvage » et laconséquence « Tu seras châtié ». L'absence de lien est le signe d'une déficience que le loup ne parvient pas àmasquer et dont il a certainement conscience. Il sait que son argument n'est pas recevable.Le Loup, voyant qu'il est pris en défaut par l'argumentation rigoureuse de l'Agneau impose ses arguments par laforce. Ses accusations n...
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LA FONTAINE ET LE SECOND RECUEIL DE FABLES
Pilpay ne lui en impose pas davantage : Cette fableProuve assez bien ce point ; mais à la voir de près,Quelque peu de sophisme entre parmi ses traits. Dans la méditation qui fait suite au Songe d'un habitant du Mogol, il n'emprunte quelques vers aux Géorgiques quepour « en détourner le sens », comme dira Chénier, et les orienter vers une pensée toute sienne. Virgile, qui veutramener ses compatriotes à la vie rurale, proclame que le sort de l'agriculteur est le plus enviable, après celui dugrand...
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Doit-on forcément plaire pour instruire ? (Fables de La Fontaine)
Enfin, l’apologue invite le lecteur à une lecture participative. Il lui propose de ne pas rester un spectateur inactif mais au contraire de participer avec l’auteur à l’élaboration du véritable sens du récit. Dans la fable « Les obsèques de la lionne » chaque animal représente une personne réelle et le fabuliste amène son lecteur à déchiffrer cela en montrant les ressemblances entre ces animaux et les hommes. Ainsi le lecteur fait émerger seul des vérités sur le monde humain et il sera d’autant...
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FABLES de JEAN de LA FoNTAINE (résumé & analyse)
Protégé par la duchesse d'Orléans, veuve de Gaston, frère de Louis XIII, La Fontaine profite de sa tranquillité aupalais du Luxembourg pour composer le premier recueil des Fables (livres I à VI) en 1668.La duchesse d'Orléans meurt en 1672 et La Fontaine, qui a renoncé à sa charge de maître des Eaux et Forêts,devient le protégé de Madame de La Sablière. Il subit dans son salon des influences diverses qui le poussent à écrireson deuxième recueil en 1678 (Livres VII à XI). Il publie en 1694,...
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LA FONTAINE - Fables - Livres I à VI
— Transformer la fable en un conte purement divertissant, mais « conter pour conter me semble peu d'affaire »(ibid.). Il trouve alors une solution de compromis dont le principe général est « instruire et plaire » (ibid.) Pour ce faire, ilfaut éviter les « vains ornements » (ibid), proscrire tant l'emphase que les mignardises dont il donne de plaisantsexemples (p. 56), combiner le réel et la fiction, l'élégance et la brièveté. Ainsi obtiendra-t-on « un certain charme,un air agréable qu'on peut do...
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LE MEUNIER, SON FILS ET L'ANE (FABLES DE LA FONTAINE) - COMMENTAIRE
la faire durer et s'en faire honneur à la ville, comprendra le sel rustique de ce bon mot ».Un autre trait de mentalité rurale apparaît nettement dans l'attitude du Meunier : c'est la peur de paraître ridicule,un certain complexe d'infériorité sociale, une timidité hésitante et très sensible aux railleries; comme tous les gensde la campagne, notre Meunier n'est pas au-dessus du qu'en-dira-t-on, il est très attentif à ce qu'on dit de lui, il ahorreur de se singulariser.Et puis il y a toute cette...
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Fable jean de la fontaine: choix et présentations
Fable 1 : LE RAT QUI S'EST RETIRE DU MONDE Les Levantins en leur légende Disent qu'un certain Rat las des soins d'ici-bas, Dans un fromage de Hollande Se retira loin du tracas. La solitude était profonde, S'étendant partout à la ronde. Notre ermite nouveau subsistait là- dedans. Il fit tant de pieds et de dents Qu'en peu de...
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Fables et fabulistes
LA FONTAINE REVU ET CORRIGE L'Ouvroir de litterature potentielle a ete mime par Raymond Queneau (1903- 1976). Plus que dune ecole litteraire, ii s'agit d'un cercle amical, ou Ion faisait mine de prendre au serieux des travaux consistant a jouer sur les differentes versions possibles d'un meme texte litteraire. Plus le texte est connu, plus le detournement est comique : La Fontaine sera donc la principale victime des Oulipistes, qui ont notamment fait subir a a La dgale et la founnie le Modeste,...
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- « La fable pour La Fontaine n'a été le plus souvent qu'un prétexte au récit, au conte, à la rêverie; la moralité s'y ajuste à la fin comme elle peut,», écrit le critique Sainte-Beuve (Lundis, VII). A la lumière des fables que vous avez étudiées, vous direz si vous partagez ce jugement. ?
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Livre IX des Fables de La Fontaine (résumé et analyse)
« Les deux pigeons » (IX, 2) met précisément en scène l'amour (et l'amitié) aux prises avec les craintes de l'absence: il se trouve que ces craintes sont justifiées puisque les péripéties, énoncées d'abord, vont véritablement seproduire. En outre, l'éloignement de l'aimé révèle le déséquilibre dans la communauté amoureuse ; déséquilibre issude cette « humeur inquiète » (v. 20) dont témoigne le pigeon qui veut voyager. On peut imaginer que la forceamoureuse est ce qui permet au pigeon q...
- Le pouvoir des fables
- « Une fable de La Fontaine est toujours un monde en raccourci », écrit Léon-Paul Fargue (Tableau de la littérature française, 1939). Vous apprécierez ce jugement à la lumière des fables que vous avez étudiées. ?
- pouvoir des fables
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LE CHAT ET UN VIEUX RAT (FABLES DE LA FONTAINE) - COMMENTAIRE
routier qui n'en est plus à sa première campagne : même il avait perdu sa queue à la bataille, note en s'amusant lefabuliste. Ce vieux soldat a l'expérience de tous les stratagèmes, il flaire une nouvelle ruse devant ce bloc enfarinéet se tient prudemment à distance pour narguer de loin le général des chats; on sent en lui cette sagesse pratiquequi est la grande leçon proposée par le premier recueil, sagesse faite d'expérience, de méfiance, sagesse d'un «ancien » que la vie a dressé et qui n'en...
- Fables de La Fontaine
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LA FONTAINE ET LA FABLE
La Fontaine trouve dans la Fable le cadre qui lui convient. — Mais, dans tous ces genres La Fontaine ne pouvaitdonner sa complète mesure. Il lui en fallait un qui fût à peine déterminé, et qui, en même temps, embrassât tous lesautres. Il trouva la fable. — La fable est un conte : or, La Fontaine est narrateur exquis, formé à l'école des vieuxtrouvères du XIVe siècle, et des Italiens; — la fable est une comédie : La Fontaine sait observer et peindre lesridicules, entrer dans les caractères, prête...
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Jean Anouilh, Fables, Le Chêne et le roseau - Extrait commenté
En 1961, Anouilh publia également un recueil de 43 Fables qui eut beaucoup de succès. Reprise de la fable célèbre de La Fontaine, « Le Chêne et le roseau ». Parodie. Fable en vers, alternance entre octosyllabes et alexandrins. I- Remise en question de la célèbre fable A- Clins d’ œil aux lecteurs • « Le chêne un jour dit au roseau » > reprise du vers de La Fontaine, parodie + clin d’ œil aux lecteurs. • Reprend le vocabulaire de la fable. Ex : « La morale » ; « cette fable » ; « l'apprendre a...
- Les fables de La fontaine
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L’art de raconter dans la Fable
Ta ntôt le discours devient solennel, comme dans la bouche du « Paysan du Danube , : Romains, et vous Sénat assis pour m'écout er. (Le Paysa n du Danube, XI, 7.) Dans une même fable, le dialogue varie d'un interlocuteur à un autre. Aucun animal ne s'exprime comme son congénère. Dans /!Homme et la Couleuv re (X, 1), le Serpent parle sur un ton ferme et tranchant ; la Vache est plus prolixe ; quant au Bœuf, il « rumine , en sa tête et se perd en...
- Le pouvoir des fables
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Comment, Jean de la Fontaine, utilise-t-il ses fable pour dénoncer l'absolutisme au XVIIe siècle ?
essentiellement à illustrer une leçon morale.Le renouveau des Fables par la Fontaine Revendiquant ses sources antiques, La Fontaine ne prétend d'abord qu'effectuer une transposition en vers français des fables d'Ésope, qui, pour lui avait pour missionde faire rire d'avertir par l'exemple et de corriger les erreurs en charmant l'oreille. Mais lui-même, précise qu'il ne se contente pas d'imiter, «Mon imitation n'est pas unesclavage.» S'il s'inspire effectivement des modèles anciens, La Fontaine re...
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Jean de La Fontaine, « Les Obsèques de la lionne », Fables, VIII, 14 - Commentaire composé
Objets d'étude l'argumentation convaincre, persuader et délibérer. TEXTES A- Michel de Montaigne," De l'institution des enfants "• Essais, Livre 1, chapitre 26 (1580). B- Jean de La Fontaine," Les Obsèques de la lionne "• Fables, VIII, 14 (1678). C - Voltaire, L'Ingénu, chapitre IX, (1767). Texte A Montaigne, " De l'institution des enfants "• Essais, Livre 1, chapitre 26 (1580). [Montaigne explique quel homme devrait devenir le jeune garç...
- « Les Fables de La Fontaine sont plutôt la philosophie dure, froide et égoïste du vieillard, que la philosophie aimante, généreuse, naïve et bonne d'un enfant », écrit, en 1849, Lamartine dans la préface à la réédition de ses Premières méditations. Vous commenterez ce jugement en vous appuyant sur les fables que vous avez étudiées. ?
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Livre IX (choix de fables) - La Fontaine (analyse et résumé)
F C H E S Œ U V R E S 1. LES PASSIONS QUI GOUVERNENT LE MONDE La convoitise C'est une des passions négatives les plus constantes des Fables : on désire s'emparer du bien d'autrui ou on désire s'emparer d'autrui lui-même. On voit ainsi le dépositaire (IX, 1) s'emparer du bien d ·un commerçant en jouant de la mau vaise foi; or le bien d'autrui est. dans la perspective morale de la fable, inaliénable; si bien que le commerçant, pour ré...
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Jean de La Fontaine, « Le Singe et le Léopard », Fables, livre IX (commentaire)
Et, si je meurs, il veut avoir Un manchon de ma peau : tant elle est bigarrée, Pleine de taches, marq uetée, Et vergetée, et mouchetée ! ,. 10 La bigarrure plaît. Partant chacun le vit. Mais ce fut bientôt fait ; bientôt chacun sortit. Le Singe, de sa part, disait : « Venez, de grâce, Ve nez, Messie urs. Je fais cent tours de passe-passe. Cet te diversité dont on vous parle tant, 15 Mon voisin Léopa rd l'a sur soi seulement ; Moi, je l'ai...
- DICTIONNAIRE: FABLE.
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Pensez-vous que la lecture des fables et des contes ne présente d'intérêt que pour les enfants?
bassesse des courtisans, la flatterie. Dans « Les Obsèques de la lionne », une des moralités dénonce l'hypocrisie des courtisans mais surtout lavanité et la naïveté des rois : « Flattez-les, payez-les d'agréables mensonges, Quelque indignation dont leur coeur soit rempli, Ils goberont l'appât ; vous serez leur ami » (= du moment que le mensonge plaît au roi, ce dernier y croira) La Fontaine s'adresse à nous, il donne des impératifs, il remet en cause avec beaucoup d'au...
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LES DEUX COQS de La Fontaine, Fables VII - commentaire composé
Je laisse à penser quel caquet, Car il eut des femm es en foule. La Fortune se plaît à fa ire de ces coups; Tout vainqueur insolent à sa perte trav aille. Dé fions-nous du sort, et prenons garde à nous Apr ès le gain d'une bataille. La Font aine, Fables Vil. Sous la forme d'un devoir composé, vous comment erez cette fa ble de La Font aine. Vous étudier ez com ment, pour illustrer une leçon de l'expér ience, La Font aine improvise un petit drame où l...
- FABLES de Lessing (résumé)
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Un de vos amis soutiens l'idée que les Fables de La Fontaine n'ont pour intérêt que d'amuser les enfants. Vous lui écrirez une lettre pour défendre la valeur didactique des fables.
Et l'autre partie que l'on trouve c'est la morale tirée du récit et qui est le but ultime pour lequel Jean de La Fontaine a fait tout ça. Dans la cigale et la fourmis la morale est qu'il faut travailler plutôt que de passer sont temps a rêver et à s'amuser. Vois-tu mon cher Jean tu n'a pas tout a fait tort, dans le sens ou La Fontaine cherche effectivement à amuser les lecteurs a travers c'est personnages mais n'oublie pas que la leçon qu'il veut nous donner se trouve caché a travers les lignes...
- Commentaire littéraire - Jean de la Fontaine : Le pouvoir des fables
- Quel est le rôle moral d'une fable ?
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- FABLES de Babrius (résumé)
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« Jean-Jacques Rousseau a écrit : « On fait apprendre les fables de La Fontaine à tous les enfants, et il n'y en a pas un seul qui les entende. Quand ils les entendraient ce serait encore pis ; car la morale […] les porterait plus au vice qu'à la vertu.» Commentez et discutez cette opinion.
Rousseau oublie ici qu'un enfant est éduque par des parents à temps complet. L'adulte peut offrir au petit une lecture expressive et animée. Il peut fournir desexplications pour le vocabulaire. Et pour le cas des « préceptes qui se contredisent », quand l'enfant ne sait pas quel parti prendre, on peut lui expliquer que, dans lavie, les solutions ne sont pas toujours uniques et que nous ne pouvons pas toujours faire les bonnes. Mieux vaut parfois rester sagement à la maison, mieux vautparfois aff...