5924 résultats pour "texte"

• Lexique

• Devoir commun

• Bac blanc poésie de première

• Pomponius

  I. LES ORIGINES DE LA JURISPRUDENCE ROMAINE La jurisprudence romaine est apparue au IIe siècle av. J.-C. (A). Si elle ne revêt aucune autorité officielle et n’est alors pas une profession réglementée, au fil des années on constate l’apparition de deux principales écoles rivales (B). A) LES PREMIERS JURISPRUDENTS A L’EPOQUE REPUBLICAINE Les réponses des prudents sont des avis donnés lors de consultations juridiques. Ces hommes prudents sont des particuliers aussi appelés jurisconsultes. Cett...

• Pascal, Pensées : la mort. Le temps. La société.

  tout entière irrat ionnelle et le divertissement, qui nous détourne de notre condit ion, n'est-il pas notre lot? Ces lignes, qui s'att achent à l'ana lyse de l'activité humaine, au di vertissement, posent problème. On peut y voir , en effet, une condam nation globale de l'activité de l'homme. Mais cette interp rétation n'est qu'une hypothèse parmi d'autres. o Comm ent comprendr e le texte ? Comm encez par souligner les termes et express ions fondament aux; rem...

• jaccottet

  Pour Adrien Pasquali Tout effacement est comme l’ombre portée de ce qui sauve. (Adrien Pasquali, “Un silence de pierre, dans son jardin”, RBL 3-4, 1997) 2

• Le Miroir, Jean Richepin

  Rodenbach, le déclenchement se produit dans la rue, le personnage se promenant « et voilà souvent qu'on s'y voit, le teint mauvais, maigri, les lèvres et les yeux comme des fleurs malades », dans la nouvelle de Jean Richepin, la rencontre se produit chez un vieil antiquaire « le vieil homme chez qui se trouvait ce miroir ». Après cette rencontre, se développe l'obsession qui devient de plus en plus présente. Dans L'ami des Miroirs, « il en commença sans s'en douter une collection... Glaces dan...

• Introduction historique au droit

  Introduction historique au droit Introduction de la matière : Quels sont les intérêts ? Le droit est une production sociale. Le droit est lié à l’État d’une société et quand cette société évolue le droit évolue. Le droit est en interaction constante avec le social, la politique, l’économie… L’histoire permet d’éclairer ces renouvellements. Discipline inscrite dans l’histoire = clé des évolutions contemporaines. L’enseignement historique permet de développer la discipline critique. Le pr...

• Descartes : vertu et générosité

  Mesland, datée du 9 février 164.5 (Édition de la Pléiade, page 1177). • Corrélations. Ce texte aurait pu tout aussi bien figurer dans la sixième partie de nos «Annales», à la rubrique « Liberté ». Dans la philosophie classique - à l'exception peut-être de Spinoza, la question de la liberté est solidaire de la question de la volonté, et du libre arbitre psychologique ; l'instance du choix est un sujet psychique pleine­ ment maitre de ses décisions...

• l'art peut-il être immoral ?

  Il semble évident, aux premiers abords, qu'une œuvre d'art peut être immorale car elle met en scène des actions quivont contre la morale : meurtres, viols, délits, usage de drogues, tortures, malversations financières, perversionsexuelle, réussite du mal contre échec du bien etc. Mais la question est réellement, est-ce que ces œuvres peuventinfluencer notre morale ? Le monde des œuvres d'art est-il séparé de notre monde, n'a-t-il aucune influence surnous ? L'immoralité des œuvres d'art est-el...

• Fiche récapitulative (2) L'évaluation diagnostique des productions écrites Grille EVA simplifiée : 1.

  Fiche récapitulative (2) ANALYSE DES ERREURS D’ORTHOGRAPHE grille simplifiée de Nina Catach 0-calligraphie : oubli de jambages, lettres ambiguës car mal formées 1-ponctuation et majuscules : noms propres, début de phrases, tirets, apostrophes (erreur à dominante idéogrammique) 2-segmentation : ex :savévou pour savez-vous 3-phonogrammes : (de transcription de sons) altérant ou non la transcription de sons) 3.1 oubli de lettre ou de syllabes : erreur extragraphique 3.2 erreurs relevant de pr...

• Pantagruel, chapitre VIII.

• COMPRÉHENSION DES ESSAIS DE MONTAIGNE

  ESSAIS comme celle de Du Bellay au roi pour ses Antiquités de Rome ou de Castiglione au révérend et illustre seigneur Don Michel de Silva, évêque de V iseo, pour Le Livre du Courtisan, la camaraderie populaire de Rabelais avec ses« amis lecteurs» dans Pantagruel, ou plus soldatesque de Monluc envers la« noblesse de Gascougne »;ou encore la préciosité de Ronsard pour ses Amours, soit déclamatoire : «Divin troupeau», soit plus intime . «Prends...

• COLLETTE: Les vrilles de la vigne

  Transition : Ainsi, Colette se trouve placée au coeur d'une intimité animale qui lui fait vivre ce moment exceptionnel avec une sensibilité aiguisée. II. La féerie d'un spectacle polysensoriel. a) La neige, élément magique.— Mots utilisés par Colette pour désigner la neige et la qualifier : « poudrées », « scintille », « sucre impalpable », «mille et mille mouches blanches » (profusion enchanteresse), « froides comme des fleurs effeuillées » (imagesurréelle).— Les métamorphoses des robe...

• MARX: « Tu travailleras à la sueur de ton front ! »

  être considéré que le travail est nécessaire à l'épanouissement de l'homme autant que le repos.2 . Si le travail apparaît comme une pure contrainte à Smith c'est que le travail est, dans la forme historique qu'ilprend, effectivement une contrainte. Mais la liberté n'est pas le contraire du travail et les hommes en« renversant » cette contrainte pourrait se réapproprier leur liberté. Cette liberté là, serait chez elle même dans letravail, parce que le travail lui-même serait la propriété...

• Cours commentaire d'un extrait de Zadig de Voltaire (niveau première)

• Parcours de L'ESTHETIQUE THÉATRALE

• BENJAMIN CONSTANT « L'AMOUR ETAIT TOUTE MA VIE »

  n'avez-vous pas vous-même mille preuves que je ne puis vouloir ce qui nous sépare? J'ai été mécontent,malheureux, injuste; peut-être, en luttant avec trop de violence contre une imagination rebelle, avez-vous donnéde la force à des velléités passagères que je méprise aujourd'hui; mais pouvez-vous douter de mon affectionprofonde? nos âmes ne sont-elles pas enchaînées l'une à l'autre par mille liens que rien ne peut rompre? Tout lepassé ne nous est-il pas commun? Pouvons-nous jete...

• Commentaire Thérèse Raquin - Incipit

• La chanson française (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  aujourd'hui- comme La Balance automatique (1893 ), La Boiteuse du régiment (1895) ou Le P'tit Objet (1906 ). -Bach (1882- 1953 ), auteur de chansons de guerr e (Avec Bidasse . 1914) , se rend dans les tranchées pour remont e r le moral des troupes et chanter Quand Madelon (1914) , grand succès de la Première Guerre mondiale. En contrepoint à l'atrocité des événements se développe un répertoire pacifiste , dont l 'exemple le plus connu est La Chanson d...

• Plaisirs et les Jours (les) de Marcel Proust (résumé et analyse de l'oeuvre)

  Proust écrit encore à ce moment-là dans l'enthousiasme plus ou moins bien contrôlé des influences qu'il subit : celle d'Emerson par exemple, auteur alors en vogue, de très loin le plus souvent cité. Mais même si cer­ tains textes, empreints d'un sentimen­ talisme facile et d'une mélancolie au goût du jour, sont encore très engoncés dans les modes littéraires du temps, voire directement issus du symbolisme ou du décadentisme, nombre d'entre eux prés...

• La recherche du bonheur

• VOLTAIRE, Dictionnaire philosophique. FANATISME - commentaire

  VOLTAIRE 91 sans cesse présent à l'esprit l'exemple d'Aod, qui assassine le roi Églon; de Judith, qui coupe la tête d' Holopherne en couchant avec lui; de Samuel, qui hache en morceaux le roi Agag. Ils ne voient pas que ces exemples, qui sont respectables dans !'Antiquité, sont abominables dans le temps présent; ils puisent leurs fureurs dans la religion même qui les condamne. Les lois sont encore très impuissantes contre ces accès de rage, c'...

• Commentaire composé : L'Ingénu (extrait du chapitre 9) Voltaire

  Plan : Introduction - Le conte philosophique voltairien - Le mythe du « bon sauvage » - Situation du texte I. La critique du système administratif. 1. Dénonciation des lenteurs 2. Critique de la vénalité des charges 3. Caractère aliénant de tout système II. La formulation de la critique 1) Les deux interlocuteurs 2) Le rythme de la narration 3) L'humour voltairien Conclusion Introduction Le conte philosophique voltairien Dans ses contes philosophiques, Voltaire...

• CAMUS, L'Étranger: Après avoir défini l'originalité du style de Camus dans ce passage, vous montrerez qu'il s'accorde étroitement avec la personnalité du narrateur et qu'il contribue à en mettre en relief les traits essentiels.

  CAMUS 77 câbler votre affaire en même temps». Là encore, j'ai failli le remercier. Mais j'ai pensé que ce serait ridicule. Il m'a fait un petit signe cordial de la main et nous a quittés. Nous avons encore attendu quelques minutes. CAMUS, L 'Étranger, Gallimard. Après avoir défini l'originalité du style de Camus dans ce passage, vous montrerez qu'il s'accorde étroitement avec la personnalité du narrateur et qu'il contribue à en mettre en...

• ROUSSEAU: Tout est bien, sortant des mains de l'auteur des choses

  les éléments, les saisons. Il mutile son chien, son cheval, son esclave. • C'est par une phrase célèbre et choc que s'ouvre ce texte, marquant un parallèle rigoureux entre deux états dechoses : celui de la nature et celui de la société. Rousseau exprime fortement la supériorité de l'état naturel où« tout est bien », et condamne l'action humaine de bouleversement de la nature. Le verbe « dégénérer » impliquejustement une régression, le passage d'un état positif à un état négatif. Le seul argument...

• David HUME: Justice et convention

  par contraste, à démontrer la véracité de sa théorie relative à la justice. - 3e Mouvement : Ce 3 e mouvement s'étend de « voici donc une proposition » jusqu'à la fin du texte. Il s'agit ici pour Hume de tirer les conclusions de son analyse en énonçant un principe général qui est apte àmettre au jour l'origine de la justice. Explication détaillée - 1er MOUVEMENT « J'ai déjà observé que la justice naît de conventions humaines ; et que celles-ci ont pour but de remédier...

• Le beau n'est pas l'agréable d'E. KANT

  culier. Cela reviendrait à dire qu'il n'y a point de goût, c'est-à-dire qu'il n'y a point de jugement esthétique qui puisse légitimement réclamer l'assentiment universel. Emmanuel KANT, Critique de la/acuité de juger, (1790), § 7, in Analytique du beau, trad J. Bami revue par O. Hansen-1...j!Jve, coll. «Profil Textes philosophiques», Hatier,1983, p. 65. POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEX E Dire qu'un objet est beau, c'est exprimer un jugemen...

• Des hymnes religieux sous forme de « mots croisés»

  .. -. lire trois fois. On n'avait ja­ mais vu cela avant . On n'avait jamais entendu cela avant depuis le temps du dieu [l'époque de la création]. C'est établi dans le temple de Mout, la maîtresse d'lchérou pour toujours comme Rê éternellement . » Tout en bas de la stèle après la grille de hiéroglyphes, comme répondant à ce texte d'introduction, une autre ligne sans quadrillage à lire hori ­ zontalement mais cette fois...

• Robbe-Grillet les gommes incipit

  b) la théâtralité du texte Quand tout est prêt la lumière s'allume  idée de spectacle, de lever de rideau « Décors », »dans la pénombre de la salle de café »  champs lexical du théâtre « Chaque seconde à sa place exacte »  impression que la scène est jouée on a l'impresion que le spectacle a commense Le personnage n'a pas d'existence propre  c'est un comédien implanté dans un décor, dénué de vie Forte unité de temps = cette journée, de lieu= le café , action = le patron installe les c...

• Lévinas: La technique, asservissement ou libération ?

  de sens car éloigné de l'Être, et donc un désir qui anéantit l'identité même de l'homme. Levinas rappelle ainsi ladoctrine heideggérienne lorsqu'il dit qu'à l'ère de la technique « exister équivaudrait à exploiter la nature ; mais dansle tourbillon de cette entreprise qui se dévore elle-même, ne se maintiendrait aucun point fixe. » Dans une telleentreprise, l'homme ne prend plus la posture de celui qui se prépare à recevoir l'Être dans la nature, il prend laposture de celui qui réduit la nat...

• pascal les 2 infinis

  Objectifs du texte :   Dans cet extrait, l'objectif de ce célèbre auteur classique du 17ème était de ramener les incroyants à la religion en humiliant la raison de l'Homme et en effrayant son imagination. Inciter le lecteur à se réfugier dans la foi. Faire perdre nos repères entre l'infiniment grand et l'infiniment petit. Nous faire imaginer notre petitesse par rapport à l'univers. En déduire que l'homme est grand s'il utilise sa raison pour reconnaître sa petitesse devant Dieu. Le lecteur épro...

• LA LIBERTÉ: l'idée du libre arbitre chez Nietzsche

  -Ainsi la conception de la liberté comme capacité interne à s'autodéterminer s'accompagne d'un envers d'origine religieuse :je suis libre signifie alors je pourrai être puni (par Dieu ou les prêtres) et ce qui apparaissait dans un premier temps comme un avantage se transforme en preuve de soumission (renversement caractéristique de la tactique de Nietzsche). II. VOLONTÉ ET CONSCIENCE - La responsabilité et la culpabilité éventuelle (qui en est la c...

• théâtre

  XVI°s Le théâtre du M-A est également lié au culte religieux. La représentation se faisait en latin, le plus souvent dans des églises et les religieux faisaient la plupart du temps office d’acteurs. Les « mystères » sont des pièces d’inspiration religieuse, qui peuvent se poursuivre jusqu’à 4 jours. Les textes sont composés en vers que jouent parfois plus de deux cents acteurs. Les « farces » sont des pièces profanes (non religieuses) qui apparaissent au XIII°s. Ce sont des pièces éc...

• Convaincre, persuader, délibérer

  Convaincre, persuader, délibérer net de l'appartement bas. Elle fut si pressée de sa curiosité , que sans considérer qu' il était mal­ honnête de quitter sa compagnie, elle y descendit par un petit escalier dérobé, et avec tant de précipitation , qu'elle pensa se rompre le cou deux ou trois fois. Étant arrivée à la porte du cabi- 40 net, elle s'y arrêta quelque temps, songeant à la défense que son Mari lui avait faite, et consi­ dérant qu' il pourra...

• De quoi chacun des auteurs du corpus fait-il dependre le bonheur ?

• LE SPECTACLE HORRIBLE DE LA GUERRE

• Quelle Est La Fonction Principale De L'Utopie; S'Agit-Il De Faire Rêver Ou De Faire Réfléchir ?

• PASSAGE DE L'ENFANT À L'HOMME - Chateaubriand, Mémoires d'Outre-Tombe, 1re partie.

  stéréoscopique maintient l'incertitude d'hier tout en affirmant la connaissance et la révélation d'aujourd'hui. Entre le narrateur et le héros — lui-même dissocié en figures parfois antagonistes — s'ébauche donc un dialogueempathique qui transforme le récit autobiographique en roman d'éducation, voire d'initiation. Et comme ceux-ci quise centrent sur une crise (souvent sentimentale ou affective), les Mémoires s'organisent autour d'instants-pivots —d'où le titre du chapitre : « Passage de l'enfan...

• PRESENTATION DE L'ETHIQUE A NICOMAQUE DE ARISTOTE

  une existence relâchée les hommes sont personnellement responsables d'être devenuseux-mêmes relâchés, ou d'être devenus injustes ou intempérants ». Tout d'abord, il fautcomprendre ce qu'Aristote entend par « existence relâchée ». Cela, il le précise dans lasuite du texte, en distinguant deux cas. b) Le premier cas pensé par Aristote est celui où l'homme se conduit mal. Il semblerait qu'entre se conduire mal et être injuste, il y ait une différence puisque lapremière est...

• L'utopie n'est-elle qu'un rêve inutile?

  d'inventer les récompenses grâce auxquelles obtenir l'obéissance des citoyens sans recours à la violence physique.La cohésion sociale la meilleure touche à la justice par le fait que chaque individu, chaque classe sociale y accomplitsa tâche propre, propre à contribuer à l'ordre de l'ensemble, sans débordement. L'essence du Bien manifestée dansle monde sublunaire, finalement illustrée dans l'âme de l'homme politique formé à la connaissance de l'Un par l'ascèsequi lui apprend à se gouverner soi-m...

• L'homme peut-il être inhumain ?

  «personnalité», c'est-à-dire qu'il a les caractères d'une personne ainsi définie comme valeur inconditionnelle.— Explication de cette valeur absolue : l'homme est une fin en soi, non un simple moyen.— En conséquence, position de la personne par rapport aux autre êtres : la valeur de l'homme dépassant cellede tous les autres êtres, ces derniers sont des « choses », qu'il peut légitimement utiliser comme moyens auservice de ses propres fins. 3) Conséquence morale de l'homme conçu comme « personne...

• dissertation: La tâche du romancier, quand il crée des personnages, ne consiste-t-elle qu'à imiter le réel ?

  des yeux vert de mer ternis en apparence par l’âge […]. Le visage était d’ailleurs singulièrement flétri par lesfatigues de l’âge, et plus encore par ces pensées qui creusent également l’âme et le corps. Les yeux n’avaientplus de cils, et à peine voyait-on quelques traces de sourcils au-dessus de leurs arcades saillantes. Mettez cettetête sur un corps fluet et débile … » Molière, illustre auteur de pièce de théâtre, déshumanise également les personnages de ses pièces. Ces le cas dans Dom Juan ,...

• L'homme et le monde

  dans l'eau, c'est pour voir ces cercles qui se forment et qui sont son œuvre dans laquelle il retrouve comme un reflet de lui-même. Ceci s'observe dans de multiples occasions et sous les formes les plus diverses, jusqu'à cette sorte de reproduction de soi-même qu'est une œuvre d'art. » HEGEL NANTES, JUIN 1983 :A. L'INCONSCIENT 8 Sur quelles raisons pouvons-nous nous appuyer pour admet­ tre l'existence de l'inconscient ? AIX-MARSEILLE, JUIN...

• Bergson et la connaissance de soi

  particulièrement bien le monde matériel, puisqu'il est ce qui nous fait survivre. Le paradoxe de l'oppositioninitiale est levé. Plusieurs questions se posent. Les premières portent sur la démarche bergsonienne elle-même : commentcomprendre le rapport qu'il pose entre l'action, la matière et la connaissance du monde extérieur ? Il faudraanalyser précisément ce rapport, qui est un élément essentiel du texte. De la même manière, commentcomprendre l'affirmation selon laquelle l'esprit est à l'é...

• Introduction « ô je fus comme fou » de Victor Hugo :

• L'histoire doit être utile à l'action présente...

  • dégoût : répugnance, répulsion, horreur ; désenchantement, écœure­ ment, lassitude. • oisifs : dépourvus d'occupation ; désœuvrés, inactifs. • bonheur : état de satisfaction complète, stable ; plénitude. • résignation: abandon volontaire, soumission (:;é lutte, révolte). • histoire : étude du passé. • loi : règle impérative émanant d'une autorité souveraine; norme uni­ verselle de l'esprit ; rapport nécessaire. • actif, action : qui agit, qui réalise : « Qu...

• Rousseau versus Hobbes

  à celui qui l'exerce. Hobbes, aux yeux de Rousseau, est ainsi « le détracteur le plus outré des valeurs humaines »car il n'existe, dans sa pensée de l'état de nature, aucune vertu désintéressée chez l'homme : il n'est guidé que parla volonté, à tout prix, de se conserver. La pitié, chez Rousseau, ne peut être le fruit d'aucun calcul : elle « précède[…] l'usage de toute réflexion ». Cette mention pourrait surprendre car elle est employée ici comme soulignant unequalité positive : mais la réflexio...

• des coches

• FREUD: Nous voyons combien la réalité nous satisfait peu malgré nos prétentions

  conscience. C'est un processus psychologique de défense du Moi rejetant pulsions et désirs qui sont en désaccordavec la censure (instance inconsciente engendrée par l'éducation et interdisant l'accès à la conscience. Mais, lescontenus refoulés peuvent se manifester par des processus psychopathologiques (névroses) mais aussi par lesrêves et les actes manqués. « Quand cette transmutation échoue par la faute des circonstances extérieures et de la faiblesse de l'individu, celui-ci se détourne...