950 résultats pour "opinion"

• Qu'est-ce qu'une majorité politique ?

  majorité au sein de la communauté politique toute entière ? Cette majorité, comment doit-elle alors s'exprimer dansle vote ? II./ Les problèmes du vote et de la représentation politique. A./ Si une majorité politique doit être issue d'un vote du peuple, il semble requis qu'il y ait d'abord un acte quiconstitue le peuple comme tel. Et cet acte fondateur doit se faire à l'unanimité, car comme le remarque Rousseauau chapitre 2 du livre IV du Contrat social : « si lors du pacte social il s'y trou...

• Peut-on apprendre à penser ?

  idéologiques, notamment antisémites, du régime hitlérien. On peut affirmer qu'on « apprend » réellement à « penser».Mais s'il apparaît qu'on apprend bien à penser, peut-on pour autant réduire cet acte à une « méthode » deraisonnement ? L'expression « apprendre à penser » a fait se confronter deux grands philosophes : Descartes et Leibniz. PourDescartes l'art de penser se renvoie à l'esprit et aux parcelles innées de raison que chaque homme possèdenaturellement. Descartes...

• Dictionnaire en ligne: ÉDITEUR, -TRICE, substantif.

  Remarque : " Sans doute sous l'influence de l'anglais editor et aussi par analogie avec l'édition littéraire [éditeur désigne aussi] , ce que l'on appelle en France le gérant ou le directeur de la publication " (GLOSSAIRE DES TERMES DE PRESSE (BERNARD VOYENNE) 1967). — Au figuré, vieilli. Personne qui est responsable d'une opinion, d'une nouvelle, d'un état de fait. Les Calvinistes firent de cette femme supérieure l'éditeur responsable de tous les malheurs inévitables de cette lutte (HONORÉ DE B...

• Sartre "me voila tuberculeux par exemple.."

  s'opposera a la thèse de Sartre en établissant un lien entre la liberté, le désir et la responsabilité. Des les premières lignes, Sartre donne un exemple de situation où l'opinion courante serait en accord de dire que la malade diminue notre liberté. L'homme est libre car il peut choisir ce qu'il veut faire de sa vie selon les limites de son corps. Le philosophe commence son texte avec «  Me voila tuberculeux, par exemple »  puis poursuit son exemple jusqu'à la ligne 3 pour montrer que...

• Les institutions politiques de la ve République et leur pratique de 1958 à nos jours ?

  2. La démocratie référendaire et présidentielle (1962-1984) A. un exécutif bicéphaleLe pouvoir exécutif, chargé de faire appliquer les lois, est partagé entre le président de la République et le Premierministre.Le président de la République a des pouvoirs étendus : il peut recourir au référendum (article 11), dissoudrel'Assemblée (article 12) et s'attribuer les pleins pouvoirs en cas de crise grave (article 16). Ce dernier article n'a étéutilisé qu'une fois, lors du putsch des généraux d'...

• Question 142: Le dégel des relations franco-soviétiques est marqué, en octobre 1985, par: A.

  style dans la conduite des affaires soviétiques. Glasnost et perestroïka vont apparaître dans le vocabulaire (et la réalité) politique de l'URSS. Ce qui permettra de réactiver la détente Est-Ouest. Pour l'heure, Mikhail Gorbatchev est encore un homme mal connu, son accession au pouvoir est trop récente. On n'en est donc pas encore, loin s'en faut, à évoquer à Paris la maison commune européenne; la rencontre entre F. Mitterrand et M. Gorbatchev indique tout au plus la normalisation des re...

• Qu'est-ce que le platonisme ?

  Le projet Platon, influencé par Pythagore et Parménide, a poursuivi l'oeuvre de Socrate : toute opinion empêche de connaître la vérité car elle est une affirmation immédiate prononcée sans réflexion et non justifiée par un raisonnement. Il fautdonc la détruire pour chercher la vérité dans les Idées. Dans l'allégorie de la caverne, un prisonnier se libère des images, puis du sensible. Le philosophe, de même, doitpasser des images aux objets matériels, puis, sortant du sensible„il doit accéder...

• Peut-on juger les opinions ?

  : la logique formelle et l'expérience objective et rigoureuse reproductible. 1-3 L'opinion est anti-scientifique ; elle doit être combattue au nom de la vérité scientifique pour le développementdes connaissances et du pouvoir de l'homme sur le monde. « L'opinion pense mal, elle ne pense pas » disaitBachelard. Toute idée qui ne peut ou ne veut pas se soumettre au contrôle de l'expérience rigoureuse (quantitative)doit être bannie du domaine de la connaissance. Si elle se prétend une vérité,...

• ?Dissertation de Philosophie Problème : Est-il possible de penser par

  alors autonome par la pensée. Nous disposons aussi d’une pensée réfléchis : celle-ci serait plus approfondie, plus « réfléchis », c’est le fait de dépasser les sensations et l’instinct, l’homme n’étant pas un animal, il n’agit pas seulement grâce à son instinct mais par sa raison, il va aller plus loin dans son raisonnement et ne restera pas au stade de l’enfance. Il va chercher plus loin ses idées...

• Faut-il se questionner pour vivre ?

  l'environne, aux objets, aux personnes aussi à lui même et à son existence; il va donc à partir de là, douter etremettre en question son savoir. Descartes dit « Je pense, donc je doute ; je doute donc je suis » (au sensd'exister), en fait, dès le moment ou je pense, je ne peux pas penser ne pas être car mon esprit est détaché detoutes choses, de toutes personnes et de tout objet. Et là est toute la particularité de l'espèce humaine, dans lamesure où elle « existe » constamment, par sa rais...

• celles qui étaient plus particulières, il s'en est tant présenté

  Sixième partie 167 prendre à faire la plupart de celles qui peu­ vent servir à cet effet; mais je vois aussi qu'elles sont telles èt en si grand nombre que ni mes mains, ni mon revenu, bien que j'en eusse mille fois plus que je n'en ai, ne sau­ raient suffire pour toutes : en sorte que selon que j'aurai désormais la commodité d'en faire plus 1·11 moins, j'avancerai aussi plus ou moins en la connaissance de la nature...

• Dissertation sur la peine de mort

  la région d'Hazebrouck de 1895 à 1905.24 juin 1939.Un décret-loi supprime la publicité des exécutions capitales. Déjà soulevée à plusieurs reprises, la question des exécutions en place publique resurgitavec le scandale de l'exécution de Weidmann, le 16 juin 1939 à Versailles. Le comportement de la foule et les descriptions de l'événement par les journalistesamènent le gouvernement, réuni en conseil extraordinaire, à adopter cette mesure.Régime de Vichy.Le Maréchal Pétain, rompant une tradition q...

• EXPOSE PHILO : PLATON ET LA VÉRITÉ (Le Parménide) - Commentaire

  Contenu TEXTE N ° 5 ...................................................................................................................................................................... 2 I.INTRODUCTION ............................................................................................................................................................. 2 II . PROBLEMATIQUE DU TEXTE ...............................................................................................................

• Commentaire de texte Auguste Comte

  prétention de quiconque à « s'ériger en législateur ». Ainsi renvoyés dos à dos, les deux partis, bien que pour des raisons différentes, devraient commencer par reconnaître que la poli tique est une affaire de spécialistes. Tout individu qui assume le pouvoir est tenté d'affirmer qu'il lui appartient de « voir juste en politique » : cette justesse ne paraît -elle pas être, par défini tion, la condition du pouvoir ? Mais en face,...

• Connaître, est-ce le privilège de la science?

  Seule la science permet d'accéder au savoirOn ne doit reconnaître comme vrai que ce que l'on connaît évidemment être tel, nous dit Descartes. Le jugement vrai se reconnaît à ses caractères intrinsèques : il se révèle vrai par lui-même, il se révèlevrai par lui-même, il se manifeste par son évidence. C'est le point de vue de Spinoza (« Ethique », II, 43). « La vérité est à elle son propre signe » (« verum index sui »). « Celui qui a une idée vraie sait en même temps qu'il a cette idée et...

• Méthodologie d'analyse politique

  Loi électoral qui assure une représentativité réelle de différentes souches de la société liban aise. La démocratie pluraliste est l’ unité territorial constitue une variable dépendante importante dans l’utilisation de la démocratie pour attaquer un problème quelconque Loi électorale elle régit la représentativité. Questionnaire : jusqu’à ou êtes vous prêt a soutenir un parti politique ? Variable indépendante : - Stratégie de la défense de la démocratie -...

• Toute croyance est-elle nécessairement incompatible avec la science ?

  Peut-on légitimement, de droit, affirmer que toute croyance, quelle qu'elle soit, constitue un obstacle à ladémarche scientifique et à l'élaboration du champ des connaissances véritables et rationnelles ? Toute croyanceest-elle donc absolument, universellement et nécessairement dans une relation d'incompatibilité avec la démarchescientifique ? Une telle assertion n'est-elle pas réductrice si l'on veut saisir pleinement l'essence même nonseulement de la croyance (pris au sens générique d...

• Historique de la peine de mort

  Ainsi l'Antiquité vit, en face du châtiment capital, de nombreux penseurs enseignant à leur disciple le caractère exceptionnel que devait garder la peine de mort et uneautorité morale s'élevant contre la haute autorité matérielle pour lui reprocher ses usages coupables du droit de Glaive. B) Le Moyen-âge, un changement de fondement profond de la peine de mortDurant les premiers siècles du moyen-âge, l'Eglise catholique exerça une influence considérable sur les esprits et les mœurs. Mais quelle f...

• Spinoza, Traité théologico-politique, chapitre XX

  de colère ou de ruse, pour qu'ils se supportent sans malveillance les uns les autres. La fin de l'État est donc en réalité la liberté. Nous avons vu aussi que, pour former l'État, une seule chose est nécessaire : que tout le pouvoir de décréter appartienne soit à tous collectivement, soit à quelques-uns, soit à un seul. Puisque, en effet, le libre jugement des hommes est extrêmement divers, que chacw1 pense être seul à tout savoir et qu'...

• instant forcés d'assembler l'être au non-être, alors que nous venions de convenir que c'est là l'impossibilité la plus absolue.

  LA CONCEPTION DU SAVOIR 177 -É. Je pense donc qu'il faut distinguer deux imita­ teurs : celui qui ignore et celui qui sait. - T. Oui. -É. Où prendrons-nous le nom qui convient à cha­ cun? C'est évidemment difficile en raison de la paresse et du manque de sens dont nos devanciers ont fait preuve à l'endroit de la division des genres selon les espèces, au point qu'aucun n'a même essayé de diviser, d'où vient, c'est forcé, que nous som...

• Œuvre Français Prépa 2019 : De

  Résumé dans l’ordre chronologique : Election de 1940 : Roosevelt (parti démocrate) vs Lindberg (parti républicain) En Novembre, élection de Lindberg Les Premiers jours, tous les médias sont affolés, les Etats Unis vont devenir un pays fasciste … La peur l’angoisse et l’appréhension règnent dans la majorité de l’opinion publique Petit à petit il conquit l’opinion américaine et se place comme le défenseur de la démocratie et comme celui ayant évité aux Etats Unis la perte de nombreux sol...

• La création artistique est elle au service du réel

  de le distinguer pratiquement d'un autre. » Bergson vise ici les mots de notre langage qui sont interposés, commedes étiquettes le sont sur des produits de consommation, entre les objets et nous.Ces mots nous procurent cette « commodité » qui est celle de la communication, laquelle rend l'échange plus facile,le travail plus aisé et, avec lui, une meilleure satisfaction des besoins. « Il fallait vivre, écrit Bergson dans Le Rire, etla vie exige que nous appréhendions les choses dans le rapport qu...

• avant-garde - encyclopédie.

  rallié les partis politiques : en Allemagne, le sculpteur Joseph Beuys contribuait récemment à la formation du parti des Verts. Ces alliances restent éphémères, les objectifs des uns et des autres étant trop différents. Vers la fin des avant-gardes. Après plus d'un siècle d'une poursuite effrénée de la nouveauté, la surenchère s'est épuisée. Elle n'engendre plus que lassitude et indifférence. En parodiant les nouveautés du début du siècle, l'avant-garde tombe dans le conformisme. De son côté, l...

• L'ART DE L'AFFICHE (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  • L:illustrateur Théophi le-Alexandre Steinlen (1859-1923) est particulièrement sensible à ce nouveau courant. En témoig ne sa célèbre affiche pour le cabaret du Chat noir (1896) dont la silhouette épurée est très orie ntale, très «japonisa nte », tout comme ses tdfklles publicitnins dont les chats ne sont jamais abse nts. Ses affiches pour l'actrice Sarah Bernha rdt demeurent les p lus célèbres: Gismonda (1894) , la Dame aux camélias (1896) etlorenzacci...

• Commentaire de texte - Tocqueville - De la démocratie en amérique Tome II / 1ère partie / chap. 2

  Cependant, en considérant « l'homme à part », Tocqueville émet l'idée que les « croyances communes » sontnécessaires à l'épanouissement d'une société, mais aussi à l'homme, dans son élévation personnelle. Au niveau individuel tout comme au niveau collectif, il est impossible de se passer des « croyances dogmatiques ».Chaque jour, nous effectuons quantité d'actions, nous émettons des idées, des hypothèses, effectuer la vérification dechacune de ces idées nous prendrait un temps inf...

• Introduction à la notion de vérité

  elle est partagée par tout le monde à un moment donné. Par exemple, lorsque, vers le xv11e siècle, s'imposa l'idée que la terre tourne autour du soleil, alors que le Moyen Âge pen­ sait unanimement l'inverse, l'humanité n'est pas passée d'une vérité propre à un temps à une autre, mais bien d'une croyance fausse à une vérité. Il faut donc distinguer «vérité» et «connaissance». Il y a des vérités inconnues, et on peut concevoir...

• La morale est-elle à l'origine de la philosophie ?

  · Si donc la morale est une dimension originelle de la philosophie, elle n'est pas la seule. C'est d'ailleurs pour cette raison qu'une fois développée en discipline autonome, la philosophie ne s'intéresse passeulement aux questions éthiques. · La philosophie prend naissance également dans une recherche non pas seulement du bien mais aussi du vrai : En effet, la philosophie – du grec philein, « aimer », et sophia, « sagesse » – comporte unepremière ambiguïté due au doubl...

• François-Joseph Ier

  des temps modernes, laisseraient s'épanouir librement, selon l'esprit des traditions locales, les coutumes particulières de chaque race ”. Après lecompromis avec la Hongrie, il rechercha l'entente avec la Bohême. S'il avait eu plus de sagacité, il eût négocié parallèlement les deux accords. Unepartie de l'aristocratie et de la bourgeoisie tchèques était prête à accepter, après le couronnement à Prague, une autonomie limitée. Mais l'affaireéchoua sur l'intransigeance des Allemands de Bohême, des...

• DU RÔLE ET DE LA PLACE DE LA SCIENCE DANS LA VIE MODERNE

  RÉSUMÉ Le commerce avec la science serait bénéfique aux écrivains prétendent plusieurs critiques : la rigueur supplanteraitle maniérisme, le savoir serait privilégié, les auteurs s'ouvriraient au monde dont la littérature doit faire partie. Tel est mon avis. Sans connaissances précises, les auteurs, vaniteusement, jugent tous les sujets scientifiques ;l'écrivain s'arroge une aptitude infaillible à saisir ce qui fait tâtonner le savant. Des éloges aberrants ont même étédispensés à des auteurs pré...

• Radios DE GUERRE de 1940 à 1949 : Histoire

  RADIOS DE GUERR E. La radio devient un instrumem de propagande ou de combat. Radio·Lonilres rompt fisolemem des moul 'tmtnts de la Résistance. Ci-comre: Jacques Duchesne, animateur de l'émil'Sion Les Français parlent aux Français. © Tallandiu RADIOS DE GUERRE. Des résiscanrs du maquis de la Loire écowem la BBC. © Keysrone cistes ... déguisent leur origine pour intoxiquer l'opinion des pays en­ nemis. Pendant la «drôle de guerre», la France commence...

• effrayer les loups.

  disposé à tourner selon que les vents de la fortune et les varia- tions des choses le lui commandent, et comme j'ai dit plus haut, ne pas s'écarter du bien, s'il le peut, mais savoir entrer dans le mal, s'il le faut. Il faut donc qu'un prince ait grand soin qu'il ne lui sorte jamais de la bouche chose qui ne soit pleine des cinq qualités susdites, et qu'il paraisse, à le voir et l'entendre, toute miséri- corde, toute bonne foi, toute droiture, toute humanité, toute religion. Et...

• — T. Si. — S. Ainsi, unanimement contestée, la Vérité

  lA CONCEPTION DU SAVOIR 201 raissent à chacun, est-il possible que certains d'entre nous soient raisonnables, d'autres déraisonnables ? - H. Non certes. -S. Voilà du moins une chose dont tu es bien convaincu : puisqu'il y a raison et déraison, il est impossible que Protagoras dise vrai, car l'un ne serait en rien vraiment plus raisonnable que l'autre, si les opinions de chacun sont pour chacun la vérité. - H. C'est exact. -S. Mais...

• La raison doit-elle toujours se défier des sens ?

  Platon – Timée : « Il faut convenir qu'il existe premièrement ce qui reste identique à soi-mêmeen tant qu'idée, qui ne naît ni ne meurt, ni ne reçoit rien venu d'ailleurs, ninon plus ne se rend nulle part, qui n'est accessible ni à la vue ni à un autresens et que donc l'intellection a pour rôle d'examiner ; qu'il y a deuxièmementce qui a même nom et qui est semblable, mais qui est sensible, qui naît, quiest toujours en mouvement, qui surgit en quelque lieu pour en disparaîtreensuite et...

• Restauration.

  nouvelles élections (juin 1830), qui furent un désastre. Il promulgua donc, le 25 juillet, quatre ordonnances qui dissolvaient la Chambre et muselaient l'opposition. L'insurrection des libéraux et des jeunes républicains se transforma en révolution parisienne. Les Trois Glorieuses des 27, 28 et 29 juillet 1830, relayées par les députés, provoquèrent la fuite du roi et l'avènement de Louis-Philippe. La Restauration avait toutefois permis, pour la première fois, l'instauration durable d'un r...

• Peut-on discerner dans les changements du droit un progrès vers la justice ?

  a) En effet, la définition que Platon nous donne de la justice ne semble pas en adéquation avec celle qui estcommunément répandue dans les sociétés occidentales contemporaines. Nous aurions plutôt tendance à définirmaintenant la justice selon les termes kantiens. Kant écrit qu'est « juste toute action ou toute maxime qui permet à la libre volonté de chacun de coexister avec la liberté de tout autre suivantune loi universelle. » ( Métaphysique des moeurs, doctrine du droit.)...

• Freud: L'erreur n'est-elle due qu'à l'ignorance ?

  commun qui fait que nous en sommes venus à confondre ces deux notions. La problématique générale de ce texte est liée au regard psychanalytique de l'auteur sur la question du phénomènede l'illusion. Cette problématique est celle du procès critique des racines et de l'avenir des religions et de la cultureeuropéenne. Celles-ci s'alimentent des angoisses existentielles (mort, souffrance), ainsi que des frustrations(renoncements, interdits culturels) que rencontre l'humain dans les limites que l...

• ESPRIT, n.

  ♦ Venir en l'esprit, se dit des pensées qui surviennent. ♦ Perdre l'esprit, devenir fou. ♦ En esprit, par la pensée, en imagination. ♦ Les facultés intellectuelles. Esprit solide, orné. ♦ L'esprit et le cœur, la partie intellectuelle et la partie morale de l'homme. ♦ Bon esprit, un esprit qui a les qualités requises. ♦ Avoir le bon esprit de, être assez raisonnable pour. ♦ Avoir l'esprit bien fait, avoir un bon esprit, et aussi ne pas se fâcher des contrariétés, des plaisanteries...

• d'arriver, sur les objets des questions de métaphysique, à une

  39 L'idéalisme transcendontal pures intuitions d'espace et de temps, qu'un simple phénomène de ces objets, mais jamais leur être en soi, il s'ensuit qu'il n'y a pas là quelque apparence universelle que j'attribuerais à la nature entière, et ma protestation contre tout soupçon d'idéalisme est si précise et si évidente qu'elle paraîtrait même superflue, s'il n'était des juges incompétents qui, désirant volontiers donner à toute opinion qui s'écarte de...

• Dissertation: Toutes les opinions sont-elles tolérables ?

  de Spinoza : tout le monde sait que l’ivrognerie est un mal. Pourtant, dans la mesure où on ne peut interdire les ge ns de boire sans mettre un policier dans chaque maison, on est bien forcé de tolérer l’ivrognerie.) •Enfin, parler, discuter, échanger des idées, y compris avec des gens qu'on juge intolérants et défendant des points de vue inacceptables, est le s eul moyen de modifier les mentalités. En revanche, ne pas permettre à des gens de développer leurs idées, même i...

• LA PHILOSOPHIE GRECQUE (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  son idéalisme et s'appliquant à tous les domaines de la vie. Il a ainsi donné une poét ique théorie de l'amour, fondée sur la réminiscence : aimer, c'est reconnaître dans l'autre celui avec lequel on n'a fait qu'un . De la même façon, on ne construit pas tant les idées qu'on ne les reconnaît et qu'on les contemple. l'âme a contemplé les idées dans une existence antérieure , mais elle les a perdues en entrant dans un nouveau corps. La connaissance...

• Nietzsche: l'ébauche d'une toile de Raphaël ou une scène comparable à celles d'un drame de Shakespeare

  Or, la philosophie de Nietzsche consiste à chercher ce qui se trouve être les motivations réelles des valeurs, c'est en ce sens que la philosophie de Nietzsche a pu être qualifiée de philosophie du soupçon. La méthodegénéalogique consiste à reconduire une valeur à des passions. Problématique : Ici, c'est donc le jugement de valeur porté à l'endroit d'une œuvre artistique dont on juge que l'auteur est un génie.Qu'est-ce qu'un tel jugement cache ? Quand nous affirmons que l'artiste es...

• Commentaire Supervielle

  celle-ci puisqu'il fait référence à un organe, comme « le coeur » (v.4) et une parti du corps « ses mains » qui rend ainsi la vie, humaine. Dans le début de ce poème, on se demande si cet inconnu qui se réfère à la vie, ne veut pas arrêter le temps, afin de rester un enfant et surtout de ne pas vieillir d'où le vers 3 « loger le temps » qui confirme cette peur de souffrir. On peut ressentir par transparence les liens affectifs dans les participes passés « aimé » (v.9), « confié »...

• Vocabulaire: CHOISIR, verbe.

  BESCHERELLE) 1845, Grand dictionnaire universel du XIXe. et du XX-20e. si?cle (Pierre Larousse), DICTIONNAIRE DE LA LANGUE FRAN?AISE (?MILE LITTR?), DICTIONNAIRE DES DICTIONNAIRES (SOUS LA DIRECTION DE PAUL GU?RIN ) 1892. 2. Locution proverbiale. Entre deux maux, il faut choisir le moindre. Remarque?: 1. Attest? dans la plupart des dictionnaires g?n?raux du XIXe. si?cle dont Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise 1878 ainsi que dans Larousse du xxe. si?cle en six volumes, Dictionnaire de l'Ac...

• Vocabulaire: CHOEUR, substantif masculin.

  ? Par extension. Choeur parl?. R?citation chorale, d?clamation collective. 2. MUSIQUE, TH??TRE. a) Ensemble r?uni pour une expression vocale (? l'unisson ou ? plusieurs parties) ou instrumentale. Le choeur philharmonique de Vienne; symphonie avec choeurs, soli et orchestre. Un choeur de sir?nes ( REN? DUMESNIL, Histoire illustr?e du th??tre lyrique, 1953, page 140) : ? 4. La vigne cachait l'orchestre, que l'on ne voyait pas, et qui chantait derri?re comme un choeur de vendange, le soir. E...

• Le mot "travail" dans l'oeuvre de DESCARTES

  car je vois que tout leur travail sert à embellir le lieu de ma demeure, et à faire que je n'y manque d'aucune chose. Correspondance, année 1634, Au R. P. MERSENNE, 15 mars 1634 (Les éditions contemporaines datent cette lettre de février 1634.). Mais d'ailleurs la connaissance que j'ai de votre vertu me fait espérer que vous n'aurez que meilleure opinion de moi, de voir quej'ai voulu entièrement supprimer le Traité que j'en avais fait et perdre presque tout mon travail de quatre ans, pou...

• André Villiers, Jeux et sports, Encyclopédie de la Pléiade

  Résumé L'opinion publique fait bon accueil aux célébrités privilégiées des domaines artistiques, sportifs et politiques. Cetengouement peut sembler illogique et choquant dans un monde qui prône et réclame l'égalité. En réalité, cesvedettes servent des buts politiques pour les princes, économiques pour les stars. A un niveau individuel, l'hommequi s'intéresse à une star a l'impression de participer à une autre vie. L'équilibre social s'appuie d'ailleurs sur cettevolonté de vivre par pr...

• L’insuffisance du monde selon Platon

  philosophique, mais le fait d’avoir une connaissance efficace et de penser qu’il n’y en a pas d’autres (donc s’étonner de rien). Il y a alors 2 attitudes face au savoir: -l’attitude de l’homme de métier, il agit par expérience, par routine, il a appris à bien manipuler ce qu’il sait faire; -celui qui face au savoir, s’aperçoit que tout n’est pas dit. C’est là que se place l’étonnement : quelque chose qu’on ignore. L’origine de la philosophie commence par une prise de conscience de l’ignorance...

• Tolstoï, la Guerre et la Paix (extrait).

  — Eh bien ! vous savez la grande nouvelle. Le prince Koutouzov est maréchal. Tous les dissentiments sont terminés. J’en suis si content, Si heureux ! Enfin, voilà un homme ! proclama-t-il, en promenant sur l’assistance un regard plein d’importance et de sévérité. Malgré son vif désir d’obtenir une place, l’homme de beaucoup de mérite ne put se défendre de faire remarquer au prince Basile qu’il n’avait pas toujours parlé de la sorte. C’était une inconvenance, tant à l’égard du prince Basile...

• Les desirs naturels existent-ils ?

  de nous entraîner dans des voies inutiles ou dangereuses lorsque nous le comparons à la simplicité des besoins. Désirer serait se perdre dans le monde illimité des choses superflues quand le besoin aurait pour valeur de nous cantonner dans ce qui est indispensable à la vie. B. Une difficulté du sens commun Cette imprécision de l'opinion est l'indice d'une difficulté. Nous pourrions dire qu'il existe des désirs naturels et d'autres qui ne le sont pas, mais ce serait admettre que les premiers sont...

• résumé technique

  ­ Ils ch erch e nt p ar un e é m ula ti o n (= e s s ay er d e s e distingu er ) p erm a n e nt e, un e concurrenc e b é n éfiqu e pour s e d é p a s s er s oi-m ê m e  origin alité d evient e s s e ntielle ­ À trav er s l’ex pr e s s i o n p er s o n n ell e , on p e ut trouver la valeur d e la cr é ation c e qui donn er a un style : l’expr e s sionnism e Moyen-â g e : ­ L’originalité n’e st p a s un e valeur  p a s po sitive ­ Le term...