693 résultats pour "vision"

• commentaire la femme de trente ans de Balzac

  La fonction de cette page est de justifier le titre “ La femme de trente ans” , justifier l'emploi de l'article défini.  Et justifier comment la page contribue à élaborer un symbole, un mythe dans lequel nombre de lectrices se sont reconnus. Cette page présente un portrait indécis, oscillant mais l'esquisse de celui ci sert à tracer le symbole de la femme de trente ans. Il sert à répondre à un préjugé.A trente ans à l'époque, la femme n'est plus à l'apogée de sa vie  or Balzac nous m...

• Leibniz, Gottfried Wilhelm - philosophie.

  Leibniz dut alors concilier la liberté humaine avec la prescience divine, et l’existence du mal avec la bonté du créateur. Le Discours de métaphysique (1686) élabora une notion de la liberté qui ne s’identifie pas à l’arbitraire du désir, mais à l’accomplissement de soi. L’Homme n’a pas la liberté de choisir à son gré son destin, mais il a la faculté de choisir à chaque moment s’il développe ses propres possibilités. En étudiant l’Origine radicale des choses (1697), Leibniz affirma que Dieu...

• Bergson, « La conscience et la vie »

  beaucoup de peu, quelque chose de rien, et ajoute sans cesse à ce qu’il y avait de richesse dans le monde. «. Conséquence de lacréation est un sentiment de joie, signe que notre destination est atteinte, joie qui nous indique vers quoi tend la vie. Ainsi, Bergson nous fait part ici d’une réflexion sur la signification de la vie, une des questions les plus importantes et essentielles de la philosophie. La vision que nous donne Bergson sur le but de la...

• Parfum Exotique _ Baudelaire

• corpus + invention bac 2007

  égocentrique qui ne vit que de sa personne. Il nous apporte un sentiment de dégout grâce à un long discours décrivant le déroulement d'un repas de cet homme. L'auteur nous transmet ce sentiment par l'énumération d'action : « manie, remanie, démembre, déchire » mais aussi par le champ lexical de l'abject avec « malpropretés », « dégoûtantes » et insiste sur ses manières en expliquant qu'il est « capable d'ôter l'appétit aux plus affamés ».                Les auteurs, à travers ces trois textes no...

• Les grands penseurs du socialisme russe

  faire (1902) » un ouvrage destiné à sa vision de l’organisation d’un parti révolutionnaire où il fait valoir sa différence vis-à-vis de la doctrine marxiste qui voyait le communisme comme l’aboutissement de la lutte ouvrière. Ses idées l’emportent au sein du POSDR, à savoir le parti ouvrier social-démocrate de Russie en 1903. Son courant radical favorable à la dictature du prolétariat se nomme désormais « bolchevik » (dérivé du terme russe signifiant majoritaire), par opposition aux « menc...

• la charogne de Baudelaire

  de la charogne. L’horreur de la vision est renforcée par la vision de la perception de la femme: «vous crûtes vous évanouir». 1.3 ) De la perte d’unité à la disparition de la charogne Dans les strophes 5 et 6, le poète s’attache à montrer la perte d’unité de la charogne: en fait, ce que l’on pouvait encore voir dans les strophes précédentes disparaît sous le grouillement des larves: métaphore guerrière des armées de larmes – «noirs bataillions / De larves » (l’horreur est soulignée par l...

• senghor FEMME NOIRE

  l'Afrique mais aussi le symbole d'une décolonisation ?        Dès la lecture du poème on observe que le poète est totalement épris de cette femme noire, il s'agit donc d'un véritable coup de foudre dès la première rencontre. Le lecteur assiste à un amour naissant entre le poète et une femme charnelle et sensuelle. Le poème s'ouvre d'abord par une apostrophe « Femme nue, femme noire » (v.1) qui se compose de deux hémistiches égaux « Femme nue/Femme noire ». La construction est symétrique et l'ana...

• L'homme Qui Rit maniait merveille les baguettes, et Fibi pinçait de la morache, qui est une sorte de guiterne.

  De palabra Nace razon, Da luze el son[1]. [1] Prie! pleure! Du verbe naît la raison. Le chant crée la lumière. Puis elle baissait les yeux au-dessous d'elle comme si elle eût vu un gouffre, et reprenait: Noche quitta te de alli El alba canta hallali[2]. [2] Nuit! va-t'en! L'aube chante hallali! A mesure qu'elle chantait, l'homme se levait de plus en plus, et, de gisant, il était maintenant agenouillé, les mains levées vers la vision, ses deux genoux posés sur le...

• VITRAC Roger : sa vie et son oeuvre

  répandue parmi les écrivains surréalistes, l'enfant, seul, a gardé assez de pureté et d'intelligence pour savoir ôter le masque du monde adulte, si bien ordonné, si rationnel, si réussi en apparence : « J'ai neuf ans. J'ai un père, une mère, une bonne [ ... ] J'ai une brosse à dents individuelle à manche rouge. Celle de mon père a le manche bleu. Celle de ma mère a le manche blanc[ ... ] J'ai un livret de caisse d'épargne, où l'oncle Octave m'a...

• La poésie, ça rime à quoi?

  En Inde, bien des textes sacrés sont écrits et récités comme des poèmes. En Afrique Noire, il existe des personnages à la fois poètes, musiciens et sorciers qu'on appelle les griots. Ceux-ci nous rapprochent d'ailleurs du point précédent, puisqu'ils ont pour mission de conserver la culture orale. Plus près de nous, des auteurs du XXe siècle ont beaucoup insisté sur ce rapport entre la poésie et le sacré   Servir d'agrément, faire rêver : Elle a des fonctions émotives et ludiques, spirituelles et...

• Documentaires des collections de la Bpi Après consultation de notre catalogue, il apparaît que nous possédons 7 titres de films sur cette période.

  collective. Chroniques de guerre Les Moissons de fer réalisé par Gérard Rougeron et Jean-Claude Lubtchansky, Montparnasse, 2003, DVD vidéo (2h 40 min) Chronique au quotidien de la guerre de 1914-1918 dans la région de la Somme occupée par les troupes allemandes à travers les souvenirs d'enfants d'alors, le témoignage de l'écrivain allemand Ludwig Harig, la correspondance échangée entre Georges Duhamel, chirurgien sur le front et futur écrivain avec sa femme et le poète Charles Vildrac. Cette évo...

• Légende d'Ulenspiegel (la). (analyse détaillée)

  tiqu e, Ulenspieg el est banni du pays de Aandres pour t rois ans sous cond ition d'effectuer un pèle­ rinage à Rome et d'en rev enir avec l'absolution du pape ; Katheline. la voisine, accusée de sorcel ­ lerie, est condamn ée a u feu et devient folle ; Oaes. arrê té pour hérésie , est jugé et déclaré coupabl e de simon ie . Ulen spi e gel rentre à Damme la veille de la condamnat i on de son père. Soe tkin meurt de ses so uff ran ces, le...

• l'utopie et ses dérivées

  -Dans l'Antiquité grecque, Aristote raconte que l'architecte Hippodamos de Milet "entreprit de tracer un plan de constitution idéale". Il proposa de faire correspondre aux quartiers de la ville de Milet chacune des fonctions de ses citoyens. Cette idée veut tout simplement renforcé la perfection relevant du rêve. -La forme francisée "utopie" est attestée chez Rabelais (1532) avec Pantagruel et Gargantua . Sur le modèle de l'anglais utopia, le mot devient un nom commun en intégrant le vocabulai...

• Le symbolisme en peinture

  inspirée, Puvis de Chavannes donne à leur esthétique une dimension monumentale qui en révèle toutes les potentialités. Les compositions en frise voient alterner les figures, souvent hiératiques, voire pétrifiées dans une immobilité qui leur confère l'allure de symboles. La couleur n'est jamais réaliste, mais elle contribue à cet effet de représentation : la peinture de Puvis de Chavannes n'est pas de celles qui se font oublier; elle s'exhibe au contrair...

• Les éléphants (1862). Leconte de Lisle

  QUESTIONS D'EXAMEN I. — L'ensemble. — Une poésie évoquant la vision d'une troupe d'éléphants traversant le désert tropical. — 1° Nesemble-t-il pas que le poète, immobile en un point du désert, voie à l'horizon une troupe d'éléphants qui s'avance, —qui passe devant lui, — puis qui s'éloigne et disparaît? 2° Où vont les éléphants? (Au pays natal, dont ils ont lanostalgie; ils y vont comme en pèlerinage, ainsi que les hommes se rendent à un lieu sacré)', 3° Quelle impressiongénérale laisse en vous...

• DIDEROT Denis : sa vie et son oeuvre

  sans fin ce rêve matérialiste dans lequel il se jette de toute son énergie, savourant le plaisir -malgré les moments de fatigue et de découragement -de vivre en continuel mouvement dans un univers en mouvement éternel. Pour illustrer le destin, dans sa « rhapsodie » de Jacques le Fataliste, Diderot emploie J'image d'un grand rouleau des causes et des effets plutôt que celle, classi­ que, d'un grand livre. C'est qu'un livre a un début et une fin et...

• Un Roman Doit-Il Chercher À Faire Oublier Au Lecteur Que Ses Personnages Sont Fictifs ?

• En quoi le personnage de roman reflète-t-il la société ?

  main, les personnages sont décrits avec une telle acuité qu'on a l'impression qu'ils nous sont familiers. Honoré de Balzac accentue le trait en faisant de la pension un miroir de la hiérarchie sociale : plus  on monte dans les étages, moins on est riche, moins on est considéré... On cherche à peindre toutes les couches de la société... George Sand s'intéresse au monde rustique et paysan, Balzac à la petite bourgeoisie provinciale et avant eux, Madame de La Fayette à l'aristocratie qui anime la c...

• Eco: le processus de développement selon Djawed Sangdel

  plusieurs auteurs, l'aide au développement repose le plus souvent sur une vision dépolitisée ou apolitique des mécanismes sociaux et institutionnels qui sont censés induire les changements nécessaires pour que les pays concernés « se développent », réduisant la question à ses aspects techniques. Comme l'a montré James Ferguson, l'industrie du développement fonctionne alors comme une « anti-politics machine ». L'Afrique a connu une croissance économique sans précédent au cours de ces deux dernièr...

• Représentation théâtrale

  sa lecture et la reprendre ultérieurement en fonction de nos occupations et de nos désirs ou encore relire des passages. En effet, la vitesse de lecture varie en fonction de chacun. En l'occurrence, lorsqu'il s'agit d'une pièce compliquée telle Antigone de Sophocle qui utilise un vocabulaire riche de l'Antiquité, arrêter la lecture pour chercher le sens des mots qui nous sont inconnus peut parfois nous paraître indispensable, revenir en arrière pour se rappeler des liens de parenté entre les per...

• Religion et société aux USA depuis 1890 (histoire)

  sont pas le pays le plus religieux du monde, mais les Américains sont près de deux fois plus nombreux que les autres habitants des pays développés et 2 fois ½ plus nombreux que les Français. Deuxième approche Doc 2. L’appartenance des Américains à une Église1 7 5 0 5 % 1 7 8 0 2 0 % 1 8 6 0 3 5 % 1 9 0 0 5 0 % 2 0 0 5 7 0 % AdriennLherm,,"ReligionnettlaïcitééauxxEtats-Unis",,Duumodèleeaméricainnààlaasuperpuissance,,Séminaireenationall,,Directionndee l'enseignementtscolaire,,2005,,ennlign...

• Du "Bon Sens" De D'Holbach

  guerre fait triompher l'ennemi de l'homme, et le livre en pâture à lui. Cependant, le personnage du loup peut aussi forcer le lecteurdu XVIII° à penser à la célèbre citation de Hobbes, « L'homme est un loup pour l'homme ». Ainsi, le loup ne serait que la formeanimalisée de l'humain, le résultat de la guerre qui l'a rendu sauvage. : la guerre rabaisse l'homme au rang d'animal. Ladénonciation de la guerre passe donc par la démonstration de ses méfaits et du mal qu'elle amène. Le procédé est...

• hypermétropie - Mécedine.

• BATAILLE Georges : sa vie et son oeuvre

  démonstrations de la logique, rébellion contre l'in­ tel ligence ... ? De fait, Bataille n'a cessé d'interroger et d'explorer les implications de cette tension, voire de cette déchirure, que l'animalité introduit dans la vie de l'homme. L'ob­ session de la souillure étant, à ses yeux, incontournable, il s'agit de l'investir de positivité. li s'agit d'en faire la condition même de l'accomplissement sexuel. C'est par elle, en effet, affirme Bataille, que j'...

• Commentaire littéraire du poème « Il n'y a pas d'amour heureux » de Louis Aragon

• Ne faut-il croire que ce que l'on voit ?

  vision est donc pour lui la condition nécessaire de la croyance, et donc de la véracité d'un événement. Les sens et par conséquent la vision comme étant au fondement de notre connaissance 2. LOCKE, Essai sur l'entendement humain Supposons donc qu'au commencement l'âme est ce qu'on appelle une table rase, vide de tous caractères,sans aucune idée, quelle qu'elle soit. Comment vient-elle à recevoir des idées ? [...1 D'où puise-t-elle tousces matériaux qui sont comme le fond de tous ses raisonne...

• Nouvelles lettres d'un voyageur quoi bon vivre, puisque les vrais biens de la vie, les joies du coeur et de la pensée, sont aussi fragiles que la propriété des choses matérielles?

  partis vivent, chantent et pensent maintenant une octave plus haut que nous; c'est pourquoi nous ne les entendons plus; mais nous savons bien que le choeur sacré des âmes n'est pas muet et que notre partie y est écrite et nous attend. Au delà, oui, au delà! Faut-il s'inquiéter de ce peu de notes que nous avons à dire encore? Et, quand nous avons souhaité le bonsoir au vivant qui ferme la porte et descend l'escalier, savons-nous si ce mot n'est pas le dernier que nous aurons dit dans la langue de...

• Faut-il rejeter toutes les opinions?

  Le terme « opinion » est souvent utilisé dans des contextes différents. Son application est donc très large et sasignification varie. Dans le langage courant, quand on demande à quelqu'un de donner son opinion, on lui demandede donner son avis sur une chose. L'opinion est personnelle, en ce sens qu'elle est mon avis qui n'est pas valable pour tout le monde. En reprenant son origine, on s'aperçoit que l'étymologie renvoie au terme doxa qui renvoie à l'apparence. L'opinion serait alors un avis...

• Goya, Francisco - dessin & gravure.

  Goya, Charles III chasseur Peintre de cour, Francisco Goya a peint à plusieurs reprises cette scène figurant le roi Charles III d'Espagne chassant. Outre le tableau conservé au musée du Prado, il existe quatre autresversions connues : collection de la duchesse de Fernán Núñez, collection Argentaria (Banco Exterior de España, Madrid), Hôtel de Ville de Madrid et collection Lord Margadade(Angleterre).Francisco Goya, Charles III chasseur, 1786-1788. Huile sur toile, 207 × 126 cm. Musée du Prado, Ma...

• Primate - ciencias de la naturaleza.

  Madagascar, son activos durante el día. El suborden Prosimios está integrado por 3 superfamilias: Lemuroideos (lémures, indris y aye-aye), Lorisoideos (loris, potos ygálagos) y Tarsioideos (tarseros). Lémur de cola anilladaEl lémur de cola anillada sólo vive en la isla de Madagascar y en el archipiélago de Comores. Los adultos tienen unos 38-43 cm delongitud y pesan unos 3-3,5 kilogramos.Frans Lanting/Minden Pictures Los lémures están restringidos a Madagascar y a las islas Comores, donde viven...

• L'éloge de la religion par Sganarelle - Acte III Scène 1 : DOM JUAN

  donc l'arithmétique ? » rejoint l'idée du philosophe Descartes rationalisme débouche sur un matérialisme caractéristique du libertinage aboutit à un athéisme ; tout est matière donc pas d'esprit supérieur gouvernant la création hasard joue un grand rôle considère les croyances religieuses et la superstition comme des illusions nées de l'imagination il n'est pas très clair sur la question religieuse et formule de vagues propositions répond par des interjections et des monosyllabes attitud...

• La fonction du tombeau du Soldat Inconnu dans les pièces de  Paul Raynal et François de Curel 

• Article de presse: Le doute ?

  attendre. Sur le dossier prioritaire des 35 heures, passée la satisfaction politique du message positif adressé aux salariés, contre lespatrons, grâce à Jean Gandois et aux déclarations caricaturales de son successeur à la tête du patronat, le risque est bien de voircette mesure perçue et acceptée seulement comme un avantage supplémentaire, sans que soit levée l'inquiétude qu'elle fait naîtrequant à son impact réel sur l'emploi. Que le gouvernement l'admette ou non, le sommet du 10 octobre ap...

• APERCEVOIR, verbe transitif.

  JACQUES-HENRI BERNARDIN DE SAINT-PIERRE, Harmonies de la nature, 1814, page 143. ? 4. Un instant, Laurent chercha, d'un oeil ?bloui par l'ombre. Puis il aper?ut C?cile. Elle se tenait debout, dans la nef, tout pr?s de l'all?e centrale. GEORGES DUHAMEL, Chronique des Pasquier, C?cile parmi nous, 1938, page 75. SYNTAXE?: Croire, pouvoir apercevoir, commencer ? apercevoir, finir par apercevoir, tarder ? apercevoir, chercher ? apercevoir, t?cher d'apercevoir; apercevoir du haut de quelque chose;...

• L'Être Humain Est-Il Libre Ou Déterminé ?

  méchant.» (Rousseau, Jean-Jacques, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes.Deuxième partie, in Écrits politiques, p.62) Voilà une autre vision de la conception de l'être humain selon Rousseauqui dit que l'homme est fondamentalement bon et que c'est la société qui le corrompt. Selon les deux conceptionsdifférentes de l'être humain, l'on va choisir de quel côté l'on doit se placer. De son côté, Hobbes croit que l'homme est mauvais, Il le compare à un loup tan...

• CENDRARS Blaise : sa vie et son oeuvre

  --- ----- - ....... --- -- ---· --·------ ··- ·-· que c'était un camion-citerne de vidange. 10 tonnes de merde, il ne m'en fallait pas tant pour me porter bon­ heur>> («Rhapsodies gitanes», ibid.). Surréaliste à sa manière, ou plutôt précurseur de l'hyperréalisme, Cendrars peut, dans certaines scènes isolées, en détachant les objets de la signification maté­ rielle que leur confère l'usage courant, s'élever à des visions oniriques, dérisoires (le...

• philosophie de l'art

  spontanéité, liberté. L'art est une activité qui témoigne de la liberté humaine, d'abord parce qu'au premier abord, il est une manière de se limiter aux données naturelles, de se détacher du passé. L'art exerce une liberté envers le passé, rapport spécial passé/art. Venus d'Urbino (Titien) et l'Olympia (Manet). Figures de la nudité sont des déesses, des figures mythologiques. Manet, cependant, change cette vision. Tout a...

• Arts et Culture LA PEINTURE CLASSIQUE

  La peinture classique du goût baroque qui, lui, affectionne l'exubéran­ ce des mouvements, les visions spectaculaires, la profusion des apparences, le fondu des couleurs, les jeux des formes et de leurs métamorphoses. La singularité de Nicolas Poussin Nicolas Poussin (1594-1665) est un des plus grands peintres français. Pourtant, il a passé presque toute sa vie à Rome. Né près des Andelys, en Normandie, il se forme à Rouen puis à Paris. Après des d...

• Commentaire composé : Voyage au bout de la nuit, Louis-Ferdinand Céline

  sans limite : « J'ai pensé au maréchal des logis Barousse qui venait d'éclater comme l'autre nous l'avait appris.C'était une bonne nouvelle. Tant mieux ! ».Il existe une opposition entre le messager, qui est si bouleversé qu'il ne peut à peine parler « On ne pouvait démêlers'il voulait nous parler ou bien s'il pleurait. » et le colonel. L'auteur, à l'aide d'une métaphore, l'assimile à un « petitchien qui rêve », pour exprimer son innocence et son désarroi : « Ses mâchoires tremblaient si fo...

• Les memoires - PCF - le parti communiste

• Commentaire de texte Joseph Proudhon

  Clara Cazet Grp2 2 Ainsi, ce texte met en lumière une idée : Comment Pierre -Joseph Proudhon arrive -t-il avec sa comparaison entre les différentes définition s de l’esclavage et la propriété à démontrer que cette dernière est un acte néfaste dans une société capitaliste ? Dans cette perspective, il convient donc d’envisager comment la définition de l’esclavage par sa comparaison à l’assassinat permet de mettre en lumière une...

• Essai Comparatif de la littérature et du cinéma

  ensuite la guerre à cause d'une adoption. Ce texte est concentré dans le temps et se déroule dans trois espacesréduits car nous sommes dans les deux chaumières voisines, au village et dans les champs, d'où le titre. Lesdescriptions des deux chaumières, des personnages et de leurs mœurs sont là aussi détaillées précisément. Guy deMaupassant utilise le naturalisme en mettant en valeur les personnages et leurs coutumes paysannes. La lecture fait également appel à l'imagination du lecteur e...

• La Condition féminine à la fin du XVII et XVIII siècle

  soumise... Sans oublier que la femme est le symbole du malheur du genre humain : en effet, n'est-ce pas, Eve qui, dans lamythologie judéo-chrétienne, incita Adam à manger le fruit interdit ?Femme faible de par sa constitution, femme tentatrice, femme fatale, les femmes, depuis des temps très anciens, sont cause denombreux malheurs.Tout d'abord ce combat de la femme entre nature et société est mis en avant dans ce corpus par le texte « Emile ou del'éducation » de Rousseau dans lequel il soulève l...

• Comment S'Explique Selon Vous L'Intérêt De La Lecture De Pascal Pour L'Homme D'Aujourd'Hui?

  Ainsi cette lecture qui au premier abord peut sembler ésotérique, désordonnée et confuse, devient source de méditation: elleincite à la réflexion sur notre société, et elle nous fait prendre conscience du tragique de notre condition. Bien que l'évocation de Dieu ait aujourd'hui perdu de sa puissance, la lecture du brouillon de l'Apologie de la religion chrétienneet d'autres oeuvres de Blaise Pascal a des intérêts thématiques très importants. L''écrivain brosse une «peinture de l'homme»,représent...

• Les artistes maniéristes ont longtemps été négligés par les historiens d'art.

  Vénus, Cupidon, Temps et Folie , les corps, semblables à de la porcelaine, se détachent sur des draperies aux couleurs subtiles, la matière soyeuse et cassante contrastant avec la froide glaçure rosée de Vénus et de Cupidon, figés dans une pose contorsionnée. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Andrea del Sarto (Andrea d'Agnolo di Francesco di Luca, dit) Bronzino (Angelodi Cosimo di Mariano, dit il) Descente de croix Florence - Une exceptionnelle ville d'art - Peinture...

• DIDEROT : Supplément au voyage de Bougainville, p. 83 – 85 « Le mariage … est d’institution ».

  Diderot introduit avec la réponse de B une forme de questions et réponses qui sera reprise dans tout le premiermouvement. B commence en effet par poser sa définition propre du mariage grâce à l'expression « si vous entendezpar… ». Cette formule semble inclure A qui est en fait quasiment absent du 1er mouvement, servant uniquement àposer les questions qui permettent ensuite à B d'exprimer le point de vue de Diderot. La réponse de B est en effetconstituée d'une longue phrase qui définit le mariage...

• Introduction au droit

   Partiel le samedi 14 octobre de 9h à 11h Chapitre introductif : Qu’est-ce que le droit ? I. Premières impressions A/ Premières impressions sur le droit Les premières impressions du non-sachant : les préjugés, les sentiments, les idées reçues. Les premières impressions sur le droit montre qu’il y a différentes visions du droit elle est reliée à la discipline juridique , mais aussi sur le système juridique et judiciaire et...

• Resumé de texte

  de Christian Bérard . Elle se fonde sur Œdipe roi   de Sophocle . Cocteau dédicace la pièce « à Marie-Laure et à Charles de Noailles ».   Acte I : Le Fantôme [ modifier ] L'acte s'ouvre sur l'intervention de la Voix qui raconte l'intégralité du mythe. Il se passe dans une attente marquée d'inquiétude. Sur les remparts de Thèbes , deux soldats veillent. Ils sont chargés de protéger la ville contre le Sphinx . Depuis des mois, ce monstre, posté non loin des portes de la...

• L'esthétique de Marivaux

  matière. » Dans les deux cas de figure de cette pratique du raccord, on aboutit au paradoxe d'une continuitédiscontinue. Une réflexion socialeLe Spectateur français, ce sont des feuilles volantes, dans lesquelles le narrateur évoque des sujets divers etd'actualité, qui vont de l'esthétique littéraire à la réflexion sociale (analyse du système judiciaire, relations entreparents et enfants, crise économique, etc.) Ces feuilles volantes ont une forme fragmentaire.Tout d'abord, le ton...