773 résultats pour "vienta"

• Le mot "faiblesse" dans l'oeuvre de DESCARTES

  qu'il est, autant que le permet la faiblesse de notre nature. LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, PREMIERE PARTIE, Art. 29. car encore que l'adresse à pouvoir tromper semble être une marque de subtilité d'esprit entre les hommes, néanmoins jamais lavolonté de tromper ne procède que de malice ou de crainte et de faiblesse, et par conséquent ne peut être attribuée à Dieu. LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, TROISIEME PARTIE, Art. 29. Mais cette imagination serait sans fondement, parce que notr...

• « suffit-il d'être techniquement doué pour être un artiste ? »

  une deuxième fois "autrement", transfiguré, donc recréé. La même pomme peinte par des peintres différents, se transforme en fonction du style de chaque peintre. La femme aimée et la femme peinte ne sont pas les mêmes. Dans la Nouvelle de M.Yourcenar, la femme aimée meurt parce que son mari lui préfère son portrait peint. Le mot art signifiait autrefois une "manière de faire", c'est-à-dire une technique comme par exemple l'art du potier, l'art du barbier… On ne distinguait pas l'a...

• Article de presse: La percée africaine de Moscou

  spécialistes, le courant ne passe guère, et c'est un lieu commun en Afrique que d'opposer l'aide soviétique à celle, " discrète,désintéressée et efficace " des Chinois, vivant pauvrement, acceptant toutes les tâches, apprenant la langue du pays, et suscitantsouvent l'admiration de leurs hôtes. Une mêlée confuse Dans sa politique africaine, l'URSS ne semble pas, au demeurant, accorder un intérêt particulier aux affinités " idéologiques ".Le président soudanais fut reçu à Moscou quelques mois a...

• Le mot "voisin" de l'oeuvre de DESCARTES

  LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, TROISIEME PARTIE, Art. 119. Maintenant il faut que nous considérions de quelle façon se doit mouvoir cet astre lorsqu'il commence à être ainsi emporté par lecours de quelqu'un des tourbillons qui lui sont voisins. LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, TROISIEME PARTIE, Art. 126. Mais néanmoins les tourbillons dont il est voisin ne le peuvent pousser au commencement avec beaucoup de force, vu que noussupposons qu'il est demeuré un peu auparavant au milieu d'eux s...

• Fiche de Lecture : L'ÉTRANGER d'Albert CAMUS

  l'asile, puis le concierge, s'indignent de l'insensibilité que Meursault avait manifestée à la morgue puis àl'enterrement. Pour la première fois, l'accusé se sent coupable et détesté. Céleste soutient son ami. Marie racontele début de leur relation et en précise la date. Le procureur souligne avec solennité le fait que cette aventuredémarra le lendemain de l'enterrement. Raymond, le souteneur, parle de lui comme son complice et son ami. Maispour lui, sa présence sur la plage est le fa...

• LES PENSÉES (Extraits) -PASCAL

  Oui ; mais il faut parier. Cela n'est pas volontaire, vous êtes embarqué. Lequel prendrez-vous donc ? Voyons.Puisqu'il faut choisir, voyons ce qui vous intéresse le moins. Vous avez deux choses à perdre : le vrai et le bien, etdeux choses à engager : votre raison et votre volonté, votre connaissance et votre béatitude ; et votre nature adeux choses à fuir : l'erreur et la misère. Votre raison n'est pas plus blessée en choisissant l'un que l'autre, puisqu'ilfaut nécessairement choisir. Voilà...

• Le mot "veine" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Et pourquoi la concavité gauche du coeur et la grande artère seraient-elles plus amples et plus larges que la concavité droite et laveine artérieuse ? ce qui se confirme parce qu'on voit que les animaux qui n'ont point de poumons n'ont aussi qu'une seule concavité dans le coeur,et que les enfants, qui n'en peuvent user pendant qu'ils sont renfermés au ventre de leurs mères, ont une ouverture par où il couledu sang de la veine cave en la concavité gauche du coeur, et un conduit par où il en vient...

• J.-J. ROUSSEAU, Du contrat social I, 3

  reconnaissance du droit. Ceux qui exerce le pouvoir ont donc tout intérêt à laisser croire qu'ils l'exercentlégitimement ! Quant à ceux qui cèdent à la force, s'ils le font, c'est tout au plus, par calcul, non par sens del'obligation : « céder à la force est un acte de nécessité, non de volonté; c'est tout au plus un acte de prudence.En quel sens pourra-ce être un devoir?» fait observer Rousseau, résumant ainsi son argument de départ. Second temps de l'argumentation Pour renforcer sa démo...

• Mettre avant ce qui vient après

  "YaTepov 1rp6Tepov Mettre avant ce qui vient après Cette expression désignait une caractéristique du style d'Homère, qui consistait à bouleverser l'ordre logique et chronologique des événe­ ments dans un récit pour tenir en haleine 1 'auditoire : Cicéron (Epistulae ad Atticum, l, 16, I) cite la locution ucrTepov np6Tepov '0µ TlPLKws-, à laquelle d'autres auteurs font également allusion, notam­ ment Quintilien (7, 10, 11 : cf....

• Les échanges sont-ils pacificateurs ?

  extérieur, on se voit soumis au jugement d'un tiers auquel on ne peut s'empêcher de s'identifier. Et c'est bien ce quidonne l'impression de perdre son être et sa liberté. On est dominé par la conscience de l'autre. 2. Le conflit des intérêtsEchange commercial, ou celui de la division du travail, n'est pas toujours propice à la paix, s'il repose lui aussi surune volonté d'imposition. Or c'est souvent le cas.L'analyse de la plus-value faite par Marx dans Le Capital montre qu'il n'y a pas d'é...

• L'HOMME CHEZ DESCARTES

  et que, lorsqu'ils y sont mus tant soit peu fort, ils tirent au même instant les parties du cerveau d'où ils viennent, et ouvrent parmême moyen les entrées de certains pores, qui sont en la superficie intérieure de ce cerveau, par où les esprits animaux qui sontdans ses concavités commencent aussitôt à prendre leur cours, et se vont rendre par eux dans les nerfs, et dans les muscles, quiservent à faire, en cette machine, des mouvements tout semblables à ceux auxquels nous sommes naturellement in...

• Dictionnaire en ligne: écouter ÉCOUTER, verbe transitif.

  Histoire de ma vie, tome 4, 1855, page 266. · THÉÂTRE. [Le sujet désigne un acteur] Écouter bien, savoir écouter. Être en scène attentif et savoir l'exprimer physiquement quand un interlocuteur vous parle. Elle [Janine Crispin] sait admirablement, de tout son visage, écouter (GABRIELLE COLLETTE, DITE COLETTE, La Jumelle noire, 1938, page 98 ). — Emploi pronominal. · réfléchi. S'écouter (parler). Parler avec affectation, en se complaisant à ce que l'on dit et à la manière dont on le dit. En se vo...

• Voyage au bout de la nuit: Comment Céline dénonce-t-il la guerre dans ce passage ?

  Ce n'est que plus épris de dégout qu'il découvre la « prairie d'aout » ou la viande était distribuée et qui sous sesyeux se révèle être un nouveau champ de bataille, l'affrontement se fait ici avec des bêtes, « il y en avait pour deskilos et des kilos de tripes étalées, de gras en flocon jaune et pâles, des moutons éventrés avec leurs organes enpagaie, suintant en ruisselets ingénieux dans la verdure d'alentour, un b½uf entier sectionnés en deux, pendu àl'arbre, et sur lequel s'escrimaient enco...

• BARRÉS Maurice : sa vie et son oeuvre

  écriture ne pouvait atteindre sa perfection dans les limi­ tes d'un texte, mais seulement se développer selon un rythme contrasté d'un texte à l'autre. La vérité de l'œuvre, il faudrait la rechercher dans un continuel va-et-vient, entre un morceau d'ironie et une méditation lyrique, un pamphlet politique et un essai sur l'art. Quand bien même une évolution se dessine -de l'égotisme au nationalisme, de la révolte au repli sur soi, du nihilisme...

• Mise en scène de l’acte I, scène 4, Alfred de Musset - Lorenzaccio

  se rapproche de Lorenzo comme pour l’affronter. Il le regarde dans les yeux et l’insulte de « Chiens de Cour », celamontre son mépris envers Lorenzo (l.9 et 10). Lorenzo pousse légèrement Le Cardinal en s’éloignant, et lui renvoieamusé « une insulte de prêtre doit se faire en latin » (l.11).Sire Maurice qui étais entrain de chuchoter quelque chose au Duc, s’arrête nette sur la colère et se retourne versLorenzo. Il lui dit « Il s’en fait en toscan, auxquelles ont peut répondre » d’un ton agress...

• Ehoud Barak, l'artisan du renouveau du Parti travailliste

  groupe qui, le 8 mai 1972, libère les otages retenus dans un avion de la Sabena , détourné par un groupe palestinien surl'aéroport de Tel-Aviv. Benyamin Nétanyahou, alors jeune lieutenant au Sayeret Matkal, fait partie de l'opération, dans laquelle ilsera légèrement blessé. Onze mois plus tard, le 9 avril 1973, nouvelle opération, à Beyrouth cette fois : il s'agit de faire sauter un immeuble du FDLP(Front démocratique de libération de la Palestine) et d'assassiner trois dirigeants de l'OLP te...

• Convaincre, persuader, délibérer

  Convaincre, persuader, délibérer net de l'appartement bas. Elle fut si pressée de sa curiosité , que sans considérer qu' il était mal­ honnête de quitter sa compagnie, elle y descendit par un petit escalier dérobé, et avec tant de précipitation , qu'elle pensa se rompre le cou deux ou trois fois. Étant arrivée à la porte du cabi- 40 net, elle s'y arrêta quelque temps, songeant à la défense que son Mari lui avait faite, et consi­ dérant qu' il pourra...

• sensation (philosophie) - philosophie.

  un —. Comme chez Aristote, le sens commun est l’origine et l’expression de l’unité sensorielle. L’unité du sentir dans la multiplicité des sens est soulignée dans la justification augustinienne du nombre des sens : nous percevons le monde sensible grâce à la lumière corporelle (lux corporalis) qui se divise en cinq selon le nombre de nos sens : pure, elle est perçue par la vue ; mélangée à l’air, on la perçoit par l’ouïe ; mêlée à des vapeurs (mélange d’air, d’eau, de feu), c’est l’odorat ; à...

• LE MALAISE DANS LA CULTURE de Freud : « LE BONHEUR EST-IL COMPATIBLE AVEC LA CULTURE? »

  l'homme pour mettre la terre à son service, se protéger de la violence des forces de la nature etc ». Le problème sepose alors : pourquoi la culture nous rend-elle malheureux?Freud cite trois « occasions historiques » de nature très différente qui ont développé les sentiments anticulturelsdes humains : la dévalorisation du monde à la suite de la victoire du christianisme qui aurait entrainé les gens à sedétourner de la culture ; l'idéalisation de la vie de certains peuples exotiques découverts l...

• Jour par jour, la semaine tragique

  8 h 49. La chaîne CNN réagit instantanément. Il ne lui faut pas plus d'une minute pour enclencher à distance l'une de sescaméras fixes, braquée en permanence sur la ligne d'horizon de Manhattan. Les autres grandes chaînes vont suivre, interrompantimmédiatement leurs émissions. 9 h 03. Après un dernier virage sur l'aile, un deuxième avion s'encastre dans la tour sud du WTC. Les millions detéléspectateurs n'en croient pas leurs yeux. Le feu se propage, des occupants en perdition agitent les bra...

• La Poétique d'Aristote

  I. La troisième différence consiste dans la manière d'imiter chacun de ces êtres. En effet, il est possible d'imiter le même objet,dans les mêmes circonstances, tantôt sous forme de récit et en produisant quelque autre personnage, comme le fait Homère, oubien le personnage restant le même, sans qu'on le fasse changer, ou encore de telle façon que les sujets d'imitation soientprésentés agissant et accomplissant tout par eux-mêmes.L'imitation comporte donc les trois différences que voici, comme no...

• Dominique Fernandez (né en 1929) (L'École du Sud, 1989). La jeune Adeline vient de demander que le ménage soit fait...

  Dominique Fernandez (né en 1929) (L'École du Sud, 1989). La jeune Adeline vient de demander que le ménage soit fait à fond dans sa chambre. Deux servantes, la mère et la fille, arrivent, munies chacune d'une sorte de fouet à neuf lanières. Adeline, réfugiée près du lit, se demandait à quelle sorte de travail se livreraient les deux servantes armées d'engins aussi primitifs. La frénésie belliqueuse dont elles furent saisies dépassa ses prévisions les plus pessimistes, tout en lui donnant une fort...

• Le mot "vent" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Toute agitation d'air qui est sensible se nomme vent, et tout corps invisible et impalpable se nomme air. nonobstant que ces vents plus étendus qui règnent sur la surface de la mer et de la terre, ne soient ordinairement autre chose quele mouvement des vapeurs qui en se dilatant passent du lieu où elles sont en quelque autre où elles trouvent plus de commodité des'étendre, en même façon qu'on voit en ces boules nommées des éolipyles, qu'un peu d'eau s'exhalant en vapeur fait un vent assezgrand e...

• Racine, dramaturge majeur du XVII, auteur de nombreuses tragédies dites classiques comme Bérénice, Britannicus, Andromaque.

  souligne le caractère pathétique et tragique. Ce récit alterne moments de relatives détentes et moments de tensions, ce qui mime l'agitation et le désespoir de Phèdre : 1/ D'abord elle rappelle l'origine du « Mal » des vers 269 à 278 avec v 269-271 l'évocation d'un bonheur de courte durée (3 vers) suivi dès le vers 272 de l'épisode qui introduit la rupture dans ce bonheur précaire. 2/ Ensuite elle rappelle tout ce qu'elle a fait pour lutter contre cette passion incestueuse/ contre-nature des v...

• D'où vient notre refus du temps ?

  devient pour nous l'image et le symbole d'une réalité que notre passé a connue » ? Dans le « Phèdre », Platon a parlé de l'émotion amoureuse de l'âme qui tombe en extase devant la beauté. Mais cette extase soudaine n'est quele retour d'un souvenir. Réveillée par la présence du Beau, l'âme se souvient moins obscurément de son passélumineux, avant l'incarnation, au paradis des Idées. Il est permis de reconnaître en ce mythique paradis,magiquement ressuscité par une belle appariti...

• l ibido n.

  sexuel et génital, pour concevoir doncl'existence d'un sexuel qui n'est pas dugénital et qui n'a rien à voir avec lareproduction mais avec l'obtention d'unesatisfaction. Il en vient par là, ce qui fera alors scandale, à qualifier desexuelles un ensemble d'activités ou detendances non seulement qu'il repèrechez l'adulte, mais aussi chez l'enfant,fût-il nourrisson. Ainsi, par exemple, ilcaractérise comme sexuel, et reconnaîtcomme une activité sexuelle, le suçote-ment chez l'enfant et la satisfacti...

• Le mot "froid" dans l'oeuvre de DESCARTES

  trouvent, ils n'y peuvent pas aisément causer de pluie, ainsi que vous entendrez ci après. Car par exemple, si pendant que nous sentons ici un vent de midi qui ne procédant que de quelque cause particulière, et ayantson origine fort prés ici, amène pas beaucoup de chaleur, il y en a un de Nord aux pays voisins qui vienne assez loin, ou assezhaut, la matière très subtile que celui ci amène avec soi peut aisément parvenir jusques à nous, et y causer un froid extraordinaire. LES METEORES, DISCOU...

• Éduquer, est-ce avant tout transmettre des savoirs ?

  vertu et qui fait désirer avec passion devenir un citoyen accompli, sachant commander et obéir avecjustice ». Le savoir n'est donc présent que pour autant qu'il est lié à la justice. · Transition : le présupposé de cette conception de l'éducation, qui fait de la transmition le primordial, est que l'individu n'est tel qu'au sein d'une cité, l'éducation devant l'y intégrer. Mais alors se posela question de l'autonomie de l'individu à l'égard du social, et de sa formai...

• d'où nous viennent nos idées ?

  b) Les sens sont douteux Pour Descartes, tout ce qui est peut être rapporté au sujet qui pense : seule la pensée fonde l'existence. Ainsi, je peux bien douter qu'à mon idée corresponde quelque chose d'extérieur à moi ; néanmoins je ne sauraisdouter avoir en moi cette idée. Ainsi, toute idée relève de la subjectivité. Or la pensée est radicalement distincte ducorps : si je vois un morceau de cire d'abord solide et froid puis liquide et chaud, je sais que c'est bien le mêmemorceau qui demeure...

• lui reconnaître.

  l'absurde. Demême l'étranger qui,àcertaines secondes, vientànotre rencontre dansuneglace, lefrère familier etpourtant inquiétant quenous retrouvons dansnospropres photographies, c'estencore l'absurde. J'en viens enfin àla mort etau sentiment quenous enavons. Surcepoint toutaété ditetilest décent desegarder dupathétique. Onnes'étonnera cependantjamaisassezdeceque tout lemonde vive comme sipersonne « nesavait ». C'estqu'en réalité, iln'y apas d'expérience delamort. Ausens propre, n'est expérimenté...

• EXTRAITS DE THÉOLOGIE CHRETIENNE

  42 1 JÉSUS ET LA RÉVOLUTION JUDÉO-CHRÉTIENNE Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contem­ plé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique...

• « Pas d'oeuvres littéraires, a dit un critique contemporain, qui vieillissent aussi vite que les comédies ». D'où vient ce déclin rapide ? D'où vient aussi que certaines comédies y échappent et gardent, malgré les siècles, une étonnante jeunesse ?

• « Pas d'oeuvres littéraires », a dit un critique contemporain, « qui vieillissent aussi vite que les comédies ». D'où vient ce déclin rapide ! D'où vient aussi que certaines comédies y échappent et gardent, malgré les siècles, une étonnante jeunesse.

• Le mot "vue" de l'oeuvre de DESCARTES

  Et c'est seulement sur ce patron que toutes les autres qu'on a vues depuis ont été faites, sans que personne encore, que je sache,ait suffisamment déterminé les figures que ces verres doivent avoir. mais considérez-la en ceux qui, étant nés aveugles, s'en sont servis toute leur vie, et vous l'y trouverez si parfaite et si exacte,qu'on pourrait quasi dire qu'ils voient des mains, ou que leur bâton est l'organe de quelque sixième sens, qui leur a été donné audéfaut de la vue. Même vous pourrez ais...

• Le mot "tuyau" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Et ainsi l'eau EF faisant l'office de l'humeur K, le verre GHI celui de la peau BCD, et l'entrée du tuyau GI celui de la prunelle, lavision se fera en même façon que si la nature avait fait l'oeil plus long qu'il n'est de toute la longueur de ce tuyau. Et de faire, par le moyen d'un ou de plusieurs verres, ou autres corps transparents enfermés aussi en un tuyau, mais non pas jointsà l'oeil si exactement qu'il ne demeure un peu d'air entre deux, que, dès l'entrée de ce tuyau, les rayons qui vienn...

• Le mot "idée" chez René DESCARTES

  agissant pour lors contre ses nerfs d'autre façon que de coutume, elles causent un mouvement dans le cerveau, qui donneraoccasion à l'âme de concevoir l'idée de la soif. à savoir, comment s'y forment les idées des objets, dans le lieu destiné pour l'imagination, et pour le sens commun, comment ellesse réservent dans la mémoire, et comment elles causent le mouvement de tous les membres. Mais, afin que ces détours ne vous empêchent pas aussi de voir clairement, comment cela sert à former les idées...

• Sujet de Bac

  Sujet 1 s upposer même qu’il puisse y avoir des désirs contre nature, demeure toutefois intacte la question de la naturalité du désir lui-même : car enfin, s’il peut fort bien nous arriver de désirer quelque chose dont l’obtention n’a rien de vital, si autrement dit nous pouvons avoir des désirs qui n’ont rien de naturel, n’est-ce pas justement parce que nous ne sommes pas des animaux tout entier livrés aux impératifs de la survie ? La nature de l’homme, n’est-ce pas d’avoir des désirs autres que...

• disertation

  Sujet 1 s upposer même qu’il puisse y avoir des désirs contre nature, demeure toutefois intacte la question de la naturalité du désir lui-même : car enfin, s’il peut fort bien nous arriver de désirer quelque chose dont l’obtention n’a rien de vital, si autrement dit nous pouvons avoir des désirs qui n’ont rien de naturel, n’est-ce pas justement parce que nous ne sommes pas des animaux tout entier livrés aux impératifs de la survie ? La nature de l’homme, n’est-ce pas d’avoir des désirs autres que...

• Toutes nos idées ne viennent-elles que des sensations ?

  b) Les sens sont douteux Pour Descartes, tout ce qui est peut être rapporté au sujet qui pense : seule la pensée fonde l'existence. Ainsi, je peux bien douter qu'à mon idée corresponde quelque chose d'extérieur à moi ; néanmoins je ne sauraisdouter avoir en moi cette idée. Ainsi, toute idée relève de la subjectivité. Or la pensée est radicalement distincte ducorps : si je vois un morceau de cire d'abord solide et froid puis liquide et chaud, je sais que c'est bien le mêmemorceau qui demeure...

• KNOCK OU LE TRIOMPHE DE LA MÉDECINE de Jules Romains (résumé & analyse)

  KNOCK ou le Triomphe de la Médecine de JULES ROMAINS (fiche de lecture) LE SUJET Digne de Molière, il nous présente un médecin, le docteur Knock, mi-convaincu mi-charlatan, accueilli,dans le gros bourg rural où il vient remplacer un vieux confrère résigné et sage, par l'indifférence et la bonne santégénérales. Partant du principe que « tout homme bien portant est un malade qui s'ignore », le docteur Knock vamettre bon ordre à cela, au cours de scènes désopilantes, permettant à la verve acéré...

• c'est ça le temps, le temps tout nu, ça vient lentement à l'existence, ça se fait attendre et quand ça vient, on est écoeuré parce qu'on s'aperçoit que c'était déjà là depuis longtemps. La nausée Sartre, Jean-Paul. Commentez cette citation.

• « C'est très mal décrire la pitié si l'on dit que celui qui l'éprouve pense à lui-même et se voit à la place de l'autre. Cette réflexion, quand elle vient, ne vient qu'après la pitié. » Alain, Propos du 20 février 1923. Commentez cette citation.

• Commentez et discutez ce texte de Pascal

  Voilà tout ce que les hommes ont pu inventer pour se rendre heureux; et ceux qui font sur cela les philosophes et qui croient que le monde est bien peu raisonnable de passer tout le jour à courir après un lièvre qu'ils ne voudraient pas avoir acheté, ne connaissent guère notre nature. Ce lièvre ne nous garantirait pas de la vue de la mort et des misères qui nous en détournent, mais la chasse nous en garantit. Commentez et di...

• LEIBNIZ « Il nous vient des pensées involontaires, en partie de dehors par les objets qui frappent nos sens, et...

  LEIBNIZ « Il nous vient des pensées involontaires, en partie de dehors par les objets qui frappent nos sens, et en partie au-dedans à cause des impres­ sions (souvent insensibles) qui restent des perceptions précédentes qui continuent leur action et qui se mêlent avec ce qui vient de nouveau. Nous sommes passifs à cet égard, et même quand on veille, des images (sous lesquelles je comprends non seulement les représentations de figures, mais encore celle des sons et d'autres qualités sensibles) n...

• LE STYLE DE PASCAL (PENSEES - PROVINCIALES)

  chrétien; il a passé d'un état à l'autre par le saut de la grâce et il nous invite à tenter la même expérience. Tout cela nous est raconté avec une émotion intense, qui vient de la nature même de cette aventure et de ses conséquences bouleversantes ; cette émotion vient aussi de l'ardent amour qui pousse Pascal vers Dieu et vers les hommes : ceux-ci ne sont -ils pas, avec lui, les membres d'un même corps dont il se sent solidaire? Plénitude d'un style qui r...

• habituelle des États de l'hôtel des Menus-Plaisirs.

  par lavolonté dupeuple etqu’on nenous enarrachera queparlapuissance desbaïonnettes ! » Uninstant auparavant, Bailly,leprésident del’aréopage, ensetournant verssespairs pouravoir leurapprobation, avait risqué : « Ilme semble quelanation assemblée n’ad’ordre àrecevoir depersonne. » Lalégende aretenu laphrase de Mirabeau. C’estdommage, celledeBailly résumait mieuxlasituation politique. Le roi hésite, puiscède. Touslesdéputés ontordre derejoindre l’organenouvellement crééquiatout pouvoir pour trouve...

• Résume Tristan et Iseult

  Iseut. Tristan sait que la reine qui se propose de le sauver n'est autre que la soeur du Morholt , le géant qu'il vient de tuer . Il décide donc de changer d'identité et se fait passer pour Tantris. Guéri, il rentre en Cornouailles. Il doit alors affronter la jalousie des barons de son oncle. Craignant que le roi Marc ne fasse de Tristan son héritier, ceux-ci pressent le roi de se marier pour donner à son royaume un descendant. Le roi Marc accepte d'épouser la plus belle du monde, celle dont un...

• "liqueur" chez DESCARTES

  parties les séparent, les agitent, et les échauffent , ainsi que l'eau commune fait celles de la chaux vive, ou l'eau forte celle desmétaux ; outre que ces liqueurs, étant apportées du c_ur fort promptement par les artères, ainsi que je vous dirai ci-après, ne peuventmanquer d'être fort chaudes. Même il est ici à remarquer que les pores du foie sont tellement disposés, que lorsque cette liqueur entre dedans, elle s'y subtilise,s'y élabore, y prend sa couleur, et y acquiert la forme du sang : Lor...

• Le mot "demeure" dans l'oeuvre de DESCARTES

  ce qui doit empêcher qu'on ne s'étonne de ce que l'action du soleil élève assez haut les petites parties de la matière dont secomposent les vapeurs et les exhalaisons, vu qu'elle s'étend toujours en même temps sur toute une moitié de la terre, et qu'elle ydemeure les jours entiers. LES METEORES, DISCOURS TROISIEME, Du sel. d'où vient que cette base demeure plus petite, et même l'eau peut être tant agitée que les parties du sel iront au fonds avantqu'elles aient formé aucuns grains. et aussi...

• Lionel Jospin, l'homme que l'on n'attendait pas

  les courants du PS et transformant en parti de gouvernement un mouvement initialement construit pour la conquête du pouvoir.Mieux, depuis que François Mitterrand est installé à l'Elysée, Jospin est abonné, tous les mardis, au petit déjeuner à l'Elysée avecle président et le premier ministre et, le mercredi, au déjeuner avec les hiérarques socialistes. Ecouté et consulté, il est associé àtoutes les grandes décisions : à l'été 1984, c'est avec lui et Michel Charasse que le chef de l'Etat conçoit l...