382 résultats pour "garantisse"

• Un monde bipolaire 1945-milieu année 70 (histoire)

  Cette expression qui est presque un pléonasme et qui est un moyen de propagande signifie démocratie libérale : démocratie où le pouvoir appartient au peuple et qui garantit les libertés fondamentales. Cette propagande permet de montrer que l’URSS est passée d’une démocratie libérale à une démocratie populaire. Les pays ayant adopté cette démocratie populaire sont : - Bulgarie - Pologne - Hongrie - Roumanie - Tchécoslovaquie Il faudra y ajouter l’Allemagne de l’Est (RDA) puis la Yougoslavie...

• Si l'Etat est fort, il nous écrase, s'il est faible,nous périssons. Qu'en pensez vous ?

  limité »). Le travail est ressenti comme une nécessité (vitale, économique) et la « polis » est un lieu de liberté. Enfin Aristote polémique avec Platon. Pour ce dernier, les liens d'autorité sont les mêmes pour le chef de famille, le chef politique, le maître d'esclaves. Ces types de gouvernement ne différent que par le nombre d'individus sur lesquels ils s'exercent. Or, Aristote restitue des différences,selon que l'autorité s'exerce sur un être déficient, comme est censé l'être l'esclave, d...

• Toute connaissance autre que scientifique doit-elle être considérée comme une illusion ?

  Plan Introduction I – Examen du dogme scientiste : hors la science, tout serait illusion. a) La science garantit l'objectivité de la connaissanceb) Le progrès de la science permet de combattre et de réduire les illusionsc) mais tout le reste est-il pour autant illusion ? II – Ainsi, la vérité de l'existence humaine ne prend-elle pas sens d'abord dans le vécu subjectif ? a) des propositions non scientifiques peuvent rechercher une confirmation scientifiqueb) les connaissances scientifiques elle...

• Quel est la fonction première de l'état ?

  pour Hobbes , la guerre des hommes à l'état de nature provoque le recours à cet artifice pacifiant qu'est L'Etat. Dans un premier temps, Hobbes mous montre comment, dans l'état de nature où les hommes vivent dispersés et sans lois pour les gouverner, les inégalités physiques et intellectuelles sont réduites à rien : la mort constituant pourtous la grande peine, la possibilité donnée à chacun de tuer l'autre établit entre les hommes une égalité rigoureuse.Une fois posée l'égalité dans l'état d...

• CROISSANCE MONDIALE ET COMMERCE MONDIAL

  la croissance et du développement. Si l'on regarde les différents niveaux des PIB nationaux (figure 2) on voit nettement cette répartition inégale des fruits de lacroissance au profit des pays industrialisés et au détriment total des PED et PMA. Certains pays, notamment les pays les moins avancés (PMA) ne voient jamais leur croissance augmenter. L'économiste Arghiri Emmanuel met en évidence lastructure inégale des échanges entre les centres et les périphéries, les échanges des périphéries conte...

• La liberté chez les Anciens et les Modernes de B. CONSTANT

  POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE La démocratie athénienne était une démocratie directe. La démocratie aujourd'hui est une démocratie représentative, celle-là même que Rousseau n'a pas de mots assez durs poÜr critiquer. C'est que pour Rousseau la liberté politique vaut tous les sacrifices. Benîamin Constant affirme ici que les Modernes ne sont pas prêts à de tels sacrifices, parce qu'ils placent leur liberté dans la vie privée....

• Quelle différence y a-t-il entre le droit naturel et le droit positif ?

  (« Rhétorique », I, 13). A l'opposé, un représentant éminent du positivisme, Kelsen estime qu'on peut certes critiquer une loi positive au nomd'une idée du juste, mais qu'il peut exister autant d'idées du juste que d'individus : il ne serait donc jamais permis deconsidérer comme non valable un élément d'une législation positive, sous peine de replonger dans le règne del'arbitraire individuel. Hans Kelsen, juriste autrichien de renom, tente entre les deux guerres de fonder une véritable s...

• Le droit positif repose-t-il sur le droit naturel ?

  C) Des droits universels et immuables. Si le droit est toujours plus ou moins lié à des rapports de forces et si la loi consacre le pouvoir du plus fort, il enrésulte que la légalité ne coïncide pas toujours avec la légitimité (ce qui est juste). Le droit ne peut donc êtreassimilé à ce qui a été ou à ce qui est et l'exigence du droit ne peut être enfermée dans les lois positives. Le droitest aussi un idéal qui exprime ce qui doit ou devrait être. Antigone est là pour nous rappeler q...

• Peut-on savoir que l'on dit vrai?

  infinie. Cela lui parait impossible car la perfection ne peut être inventée par un être imparfait. Il se dit alors que nous dépendons d’un être parfait. Pour prouver l’existence d’un Dieu parfait, il se dit que toute existence est une perfection or Dieu est parfait donc Dieu existe. Cela sera alors sa deuxième certitude. Ainsi, il affirme dans Méditations Métaphysiques , “J’ai dans mon esprit une certaine opinion, qu’il y a un Dieu qui peut tout, et par qui j’ai été crée et produit te...

• Le pouvoir est-il corrupteur ?

  corrompu montrent en fait qu'ils considèrent le pouvoir comme essentiellement corrupteur . C'est parce que le chef est toujours susceptible de devenir un tyran qu'il faut tant de précaution. Mais toutes ces mesures de sécurité afinde garantir la liberté du peuple et la légitimité du pouvoir sont extérieures, elles ne visent pas à faire que le pouvoirne soit plus corrupteur en lui-même, mais à trouver des moyens pour que le pouvoir corrupteur ne corrompe pasl'Etat tout entier. Mais alors, pourq...

•   L’apparition de la profession dite de photographe-filmeur sur la voie publique s’est heurtée à l’hostilité des photographes en boutiques ainsi que celle des passants.

  méconnaitre la loi porter atteinte à la liberté de l'industrie et du commerce  garantie par la loi, subordonner l'exercice de la dite profession à la délivrance d'une autorisation » Ainsi le conseil d'Etat réaffirme le principe de la liberté de commerce et de l'industrie (I) tout en précisant que ce principe a des limites législatives ou encore tenant à la nécessité du maintient de l'ordre public (II).       I.                    La liberté de commerce et de l'industrie, un principe général...

• L'imagination nous éloigne-t-elle forcément du réel ?

  exemple conduisait un sous-marin dans l'imagination de Jule Vernes bien avant que le premier sous-marin futconcrètement mis au point. À l'inverse on ne peut, toujours pas, - peut-être cela arivera-t-il un jour -, rencontrerdans la rue un centaure. L'imagination dans sa dimension créatrice ne semble pas offrir une quelconque garantie deformer des images, actualisables et fidèles au réel même dans le futur. Mais justement il faudrait nous demanderquelle signification, quel rôle cette facul...

• La démocratie, institution purement politique ou bien exigence relevant de la morale ?

  DISSE RTATIONS sous quels aspects et par quels caractères le régime politique dans lequel le peuple détient la souvera ineté est-il, const amment et quelles que soient res circons­ tances, l'objet d'une acquisition par ra lut te? • Engageons-nous dans une problématique : ra démocratie désigne-t-elle un simple ensemble d'institutions politiques, un fait juridique ou bien une lu tte des sujets humains, responsables et libres, combattant pour édifier collective...

• Droit public

  Le Conseil Constitutionnel refuse, également, de pratiquer le contrôle de conventionnalité des lois. Néanmoins, il admet impl icitement cette prérogative aux juridictions ordinaires. Enfin, le contrôle à priori de constitutionnalité de la loi est limité dans le temps. Il ne peut s'effectuer qu'avant la promulgation de la loi. Cependant, cette dernière limite est, aujourd'hui, m ise à l'écart par le contrôle à posteriori de constitutionnalité de la loi. II. La question priorit...

• L'Etat légitime est-il un Etat limité ?

  Logique du pouvoir Hobbes, au contraire, envisage un état de Nature dans lequel « l'homme estun loup pour l'homme » et l'état de guerre de tous contre tous perpétuel.Ainsi l'Etat constitue-t-il la seule solution rationnelle afin de faire cesser cetétat de peur : il est établi un contrat (ce qui semblerait limiter le pouvoir del'Etat) afin de céder sa liberté totale contre une liberté plus restreinte maisconstituée de droit et non de force. Or, cet Etat représente une mutationtotale car il...

• Libertés et Droits fondamentaux

  a. Hobbes L'Etat social sauve l'Homme d'une mort certaine. L'Etat de nature est mortel. Conséquence : le citoyen ne peut pas contester le pouvoir politique parce que la société l'a sauvé d'une mort certaine. b. Locke L'organisation de la société politique est plus efficace lorsqu'elle s'accompagne de plusieurs libertés ( notamment la séparation des pouvoirs ). Locke accepte une certaine organisation du pouvoir politique et atténue la domination. c. Rousseau Contrat social : l'Homme n'...

• L'État est-il un mal nécessaire ?

  l'individu sans la société, et qu'est-ce que la société sans Etat ? Cette double question n'est-elle pas mise à l'écartpar les anarchistes et un peu trop rapidement résolue par les tenants du libéralisme? On prend souvent l'exemple dessociétés « primitives », ou plus justement des « sociétés traditionnelles »(expression qui permet de limiter la visionethnocentrique d'un « progrès » unique fondé sur une conception occidentale de l'évolution des sociétés), pourmontrer qu'il existe des sociétés...

• Ne tient il qu'a moi d'être libre ?

  rencontre, surgit dans le monde, et qu'il se définit d'abord. L'homme tel que le conçoit l'existentialiste, s'il n'estpas définissable, c'est qu'il n'est d'abord rien. il ne sera qu'ensuite, et il sera tel qu'il se sera fait. » L'homme n'est ni ceci ni cela. Son existence n'est d'abord soutenue par rien. C'est précisément parce que l'hommen'est d'abord rien qu'il se distingue de toute autre réalité et que son existence est liberté, ne peut qu'être liberté. La chose qui est ceci ou cela, qui n'...

• ENCYCLOPEDIE: Séparation Eglises/Etat

  presque tous les jours . le texte étant prêt, la discussion parlementaire peut commencer dès le 21 mars 1905 . LE VOTE Au cours des débats ~ la Chambre qui durent jusqu 'en juillet 1905, l'opposition au projet de loi comprend les catholiques et les progressistes. le pays reste calme, même si certaines régions se mobilisent fortement en signant la pétition pour le maintien du Concordat l'Ouest (où le souvenir des persécutions révolutionnaires reste...

• Sujet de dissertation guidé: Peut-il être juste de désobéir à la loi ?

  De plus chez Marx on trouve l’idée qu’il existe de l’injustice dans l’état puisque celui- ci est en faveur de la bourgeoisie et exclus d’autres classes. Ainsi il vise un intérêt particulier à des fins partisanes. La loi selon lui serait injuste. Le Marxisme vise d’une certaine manière à critiquer les droits de l’homme. Pour Marx, supprimer les classes serait le début de l’égalité. Question 4 : Durant le XXème siècle, les lois et la justice étaient principalement orienté en faveurs de...

• Faut-il assurer les voitures sans permis ?

  rantie pour les dégâts de votre voiture . La garantie « dommages tous acci­ dents » prend en charge les dommages quelles que soient les circonstances de l'accident : collision, ton­ neau, versement, choc contre un arbre, etc. La garantie « dommages col­ lision » n 'intervient qu'en cas de collision avec un piéton, un autre véhicule ou un animal dont le propriétaire est identifié . Le vol, l'incendie et le bris de glaces...

• Analyser texte argumentatif

  éléments qui portent la marque du jugement, des évaluatifs (adverbes « certainement », ponctuation expressive comme questions rhétoriques, exclamations »)   à Degré d'implication du lecteur : - « Nous » et « on » qui impliquent le lecteur et l'intègrent dans l'argumentation et permettent à l'auteur de se mettre sur un même plan que le destinataire - Questions rhétoriques, ironie, exclamation, implicite amènent le lecteur à porter lui-même une réflexion   à Différentes visées : Persuader, jouer s...

• La solidarité, valeur de la République.

  I•J.!âi!..!Hfl Extraits de la Constitution de laye République Article 1 La France esr une république indivisible, laïque, démocratique er sociale. La devise de la République csr « Liberré, égalité, fraternité. » Préambule La Nation garantit à tous, notamment à l'enfant, à la mère et au vieux travailleur, la prorecrion de la santé. Questions (4 points) Il> 1. Quel problème social ce texte révèle-t-il ? (1 point) Il> 2. Quels principes montrem que la...

• Y a-t-il un droit du plus fort ?

  comme le fait et le veut la multitude est puni par la loi. Au contraire, la nature montre qu'il est juste que le supérieurl'emporte sur l'inférieur, et le plus capable sur le moins capable. La nature est le siège d'une lutte de forces, où laplus puissante est destinée à l'emporter et à dominer. Les bâtisseurs d'Empires n'ont pas autrement agi, en pillant,massacrant, pour s'approprier et dominer. La soumission à la justice égalitaire est donc le fait des faibles, quicraignent les puissa...

• Pour quelles raisons un propriétaire préfère t il financer son entreprise par un emprunt plutôt que par des capitaux propres?

• libéralisme (politique & socièté).

  l'opposition libérale les plus populaires à la fin de l'Empire et sous la Restauration. Après un long exil en Suisse, auquel il est contraintsuite à ses prises de positions antibonapartistes (De l'esprit de conquête et de l'usurpation, 1814) et à sa propagande en faveur dulibéralisme politique, au nom des libertés individuelles (Principes de politique, 1815), il revient sur la scène politique à la chute deNapoléon. Élu sur les bancs des libéraux, dans la Sarthe en 1819, puis à Paris en 1824, il...

• libéralisme & économie.

  l'opposition libérale les plus populaires à la fin de l'Empire et sous la Restauration. Après un long exil en Suisse, auquel il est contraintsuite à ses prises de positions antibonapartistes (De l'esprit de conquête et de l'usurpation, 1814) et à sa propagande en faveur dulibéralisme politique, au nom des libertés individuelles (Principes de politique, 1815), il revient sur la scène politique à la chute deNapoléon. Élu sur les bancs des libéraux, dans la Sarthe en 1819, puis à Paris en 1824, il...

• LA REPUBLIQUE TURCQUE : Une république autoritaire et laïque à l'épreuve de l'islamisme

  • Au cours de ces années, l'économie connaît u n essor rapide . La mise en œuvre des théories libéra les et l'aide financière massive des États-Unis contrib ue nt à ce développement. L'agricu lture se modernise et les investissements étrangers affluent. • Toutefois, la dérive du régime vers u n pouvoir personn el et les menaces que celui-ci fait peser sur l a laïcité créent les conditions d'un renforcement de l'oppos ition. émaillent l'année 1970 et les p...

• Cours Sur La Liberté

• Pour Être Juste, Suffit-Il D'obéir Aux Lois?

• Connaitre implique t'il de douter?

  « C'est seulement par la coutume que nous sommes déterminés à supposer le futur en conformité avec le passé.Lorsque je vois une boule de billard se mouvoir vers une autre, mon esprit est immédiatement porté par l'habitude àattendre l'effet ordinaire, et il devance ma vue en concevant la seconde bille en mouvement. Il n'y a rien dans cesobjets, à les considérer abstraitement et indépendamment de l'expérience, qui me conduise à former une conclusionde cette nature : et même après que j'ai eu l'exp...

• Magna Carta

• Explication de texte: Karl Popper, La Société ouverte et ses ennemis

  Les clés pour réussir Bien comprendre le texte Plan du texte • Premièr e ph rase : affirmation d'un paradoxe. Le gouvernemen t par l'amour ouvre la voie au gouvernement par la haine . • La su ite du premier paragr aphe mo ntre les défauts de l'amour , et exclut en conséq uence le recours au sentiment dans les institut ions. • Le seco nd paragr aphe aborde les dang ers de l'amour comme désir de rendre heureux : vo uloir le bonheur du peuple implique une c...

• Définition: CAUTION, substantif féminin.

  Être sujet (te) à caution. N'être croyable que moyennant production d'une caution, ne mériter qu'une confiance limitée, être douteux : Ø 5.... il ignore que la foi produit ses effets indépendamment de l'objet auquel elle s'attache; que la possibilité des miracles étant admise, c'est leur historicité qui est sujette à caution;... HENRI-FRÉDÉRIC AMIEL, Journal intime, 1866, page 146. 2

• Conscience - Identité

  (perceptions, sensations, sentiments, idées, volitions). Or, en tant que philosophe empiriste, Locke rejette cette solution pour deux raisons : d'une part, l'âme est une entité métaphysique à laquelle nous n'avons pas accès par l'expérience ; rien ne peut nous garantir son existence ; d'autre part, selon Locke, une explication plus simple est possible (sans présupposer l'existence d'une entité métaphysique) : par conséquent, le recours à la notion d'âme est non seulement dangereux mais aussi inu...

• Histoire du Premier Empire : De l'envol à la chute de l'Aigle

  L'HtRITAGE DE NAPOIÎON De nombreuses institutions datant du Consulat et de l'Empire subsistent en France, comme les préfets, créés en 1800, ou la Banque de France. Le système des lycées et des académies, institué en 1802, ou la Cour des comptes (1807) existent encore. Le Code civil, regroupant l'ensemble des lois civiles, né en 1804, est encore en grande partie en vigueur. Il a été suivi par le Code du commerce (1807),1e Code pénal {1810) ou le...

• Lettre-type: Le lave-linge acheté neuf présente un défaut. Vous souhaitez l'annulation de la vente

• De la Révolution française à l'empire : De l'abolition des privilèges au Code pénal

  • Un cadre territorial si peu cohérent entrainait lenteurs et conflits de compétence. • Les cahiers de doléances font part des désirs de réformes provenant des différents ordres. • La Constituante étudia différents projets et le 15 février 1790, il lut décidé que le pays serait divisé en départements, eux-mêmes divisés en cantons, à leur tour découpés en communes, constituant encore aujourd'hui les entités locales stables de l'espa...

• Liberté

  LA LIBERTÉ EST UN DROIT AUX MULTIPLES FORMES        La liberté recouvre en réalité de multiples aspects. C'est pourquoi on parle plus volontiers des « libertés » au pluriel. Ces libertés découlent des droits fondamentaux reconnus à l'homme : elles sont l'application des droits de l'homme, tels qu'ils ont été consacrés au xviiie siècle.      Parmi les libertés, on distingue les libertés individuelles des libertés collectives. -         Les libertés individuelles sont des droits que chaque individ...

• Dissertation : « Enoncer des maximes s’accorde avec l’âge des vieillards, et les sujets sont ceux dont l’orateur a l’expérience ; car énoncer des maximes quand on n’a pas cet âge est malséant, comme de conter des fables ; et le faire sur des sujets dont on n’a pas l’expérience est sottise ou manque d’éducation » Aristote

  Camille Cobb Aristote affecte l’énonciation des maximes et des fables à « l’âge des vieillards », autrement dit à une personne d’expérience, une figure d’autorité. Pour le philosophe grec, l’orateur qui propose et formule des discours gnomiques doit avoir acquis une certaine expérience, plus précisément une connaissance des êtres et des choses par leur pratique et par une confrontation de soi avec le monde. En exprimant des préceptes et des règles morales, l’é...

• Cours sur la constitution

  elle était tyranniqu e R apport fondamental entre les deux constitutions : Dans la C onstitution Française de 1791 → on pense en France que la loi telle qu'elle est votée représente la N ation → c'est elle la loi de la nation. Il n'y p as de méfiance comme aux États-Unis car c'est l' expression de la volonté générale. On a eu en France un g ran d théoricien du droit qui se nomme Sieyes (vie incroyable, mort en 1840 et il est né sous l'Ancien Régime. Conn...

• assurance de personne

  COURS ASSURANCES DE PERSONNES IIA 2011 PAR JOSEPH LUC FOADING / CICA-RE 2 P L A N DU C O U R S ----------- INTRODUCTION CHAPITRE I - GENERALITES CHAPITRE II - PRINCIPALE COMPOSANTE DES ASSURANCES DE PERSONNE : L’ASSURANCE VIE II.1. HISTORIQUE II.2. L’EVOLUTION DE L’ASSURANCE VIE II.2.1 EVOLUTION DE L’ASSURANCE VIE DANS LE MONDE II.2.2 EVOLUTION DE L’ASSURANCE VIE EN AFRIQUE...

• loi du 3 juin 1958

  de saisir par le droit le pouvoir politique, c'est un axe fondateur d'un ordre politique. Elle est lié à la valeur de la société à un moment donné mais semble aussi être un acte de défiance vis-à-vis du pouvoir politique. La forme d'un acte constitutionnel est une force juridique supérieur à tous autres actes et suppose une norme juridique créée et révisée selon une procédure particulière. C'est de plus un ensemble de textes relatifs au pouvoir politique et à la garantie des libertés et permet l...

• Résumé cours de philosophie du droit traitant de la laïcité - Université Libre de Bruxelles - 2ème bac droit

• institutions juridictionnelles

  Chapitre 1 : les principes fondamentaux liés à la fonction de juger La justice est avant tout un pouvoir, il s’agit de dire le droit et donc de déterminer dans   un proc ès qui a raison et qui a tort. La justice est une fonction de l’Etat qui dispose d’un   monopole   pour   exercer   cette   fonction   de   juger.   Pour   que   cette   fonction   soit   correctement men ée, la justice doit  être ind épendante. Section I   : Premier principe Le monopole de l’Etat pour   rendre la justice....

• Définition du terme: CONTRÔLE, substantif masculin.

  ? [Dans un th??tre] Endroit o? a lieu la v?rification des billets?: ? 2.... j'en suis encore au temps o?, emmenant Armand ? une matin?e de l'Op?ra-Comique, pour laquelle ma m?re avait retenu deux places de seconde galerie (...) je fus ?perdu de me trouver sensiblement plus haut que de coutume (...); me pr?cipitant au contr?le je versai tout l'argent que j'avais en poche, pour des suppl?ments qui nous permissent de regagner mon niveau. ANDR? GIDE, Si le grain ne meurt, 1924, page 474. Per...

• - Ah !

  ses gentilshommes. – Vous voyez bien,deMouy, répétaHenri, qu’onsaittout. – C’est vrai,ditdeMouy. – J’en étais sûr,ditHenri, queM. d’Alençon s’étaitemparé devous. – C’est votre faute, Sire.Pourquoi avez-vous refusésiobstinément ceque jevenais vousoffrir ? – Vous avezrefusé ! s’écriaMarguerite. Cerefus quejepressentais étaitdonc réel ? – Madame, ditHenri secouant latête, ettoi, mon brave deMouy, envérité vousmefaites rireavec vos exclamations. Quoi !unhomme entrechezmoi, meparle detrône, derévolte...

• vu plus du vaste monde qu'un héros homérique.

  du commentateur midrashiqueBereishitRabbah—explique mieuxencore laraison pour laquelle unetelle garantie estnécessaire :Abraham redoutait quelacirconcision, bris,queDieu exigera comme unsigne del'engagement deson nouveau peuplevis-à-vis delui, eût pour effet de l'isoler dangereusement dureste del'humanité, etdonc Dieuadû lerassurer. DansBereishit Rabbah 46,3,nous apprenons qu'Abramadit, «Avant quejesois entré danscebris, lesgens venaient àmoi. Continueront-ils àvenir àmoi, après quejesuis entré...

• protection de la nature (faune & Flore).

  l'utilisation de la charrue à versoir, associée à la pratique dite de culture propre, qui laissait la surface du sol exposée à toutes les formes d'érosion naturelle. L’érosion des sols dépend de la nature et de la structure du sol, de la couverture végétale, de la pente et des conditions atmosphériques ; de plus, elle peut être aggravéepar certaines pratiques agricoles ( voir dégradation des sols). Les empreintes des agents agricoles sur les sols, facilitant le ruissellement, sont l’une des cau...

• Le bonheur est-il une affaire d'Etat ?

  "Le bonheur est une idée neuve en Europe" déclarait Saint-Just, constatant la revendication croissante des citoyens désirant que l'Etat développe lesconditions nécessaires au bien-vivre. Naissait alors une idée nouvelle : le bonheur est l'affaire de l'état. Lorsque nous nous rebellons contre les décisionsétatiques, c'est souvent car ces dernières vont à l'encontre de notre bien-être. Cependant, nous ne nous représentons pas le bonheur de la même manière :pour certains, être heureux c'est être en...