5912 résultats pour "nonne"

• Depuis 1970, le développement des biotechnologies a permis d'isoler et d'étudier des gènes, de les modifier - pour en comprendre le mécanisme d'action - et de les transférer de leur organisme d'origine à un autre.

  Ces percées techniques, qui justifient à la fois l'enthousiasme et les craintes du public, reposent sur la possibilité d'isoler (clonage) et de séquencer non seulement les gènes mais également les séquences qui en contrôlent l'expression. Le clonage est possible grâce à l'utilisation : 1 o d'enzymes dites « de restriction », lesquelles découpent l'ADN au niveau de séquences très précises qui sont autant de balises sur le génome ; 2 o d'enzymes (les ligases) qui permettent de reconstituer des m...

• Définition du mot: CONTRADICTION (Principe de non-).

• Le mot "trouver" dans l'oeuvre de DESCARTES

  seconde manière. Règles pour la direction de l'esprit, Règle septième. J'ai ajouté que l'énumération devait être méthodique, parce qu'il n'y a pas de meilleur moyen d'éviter les défauts dont nous avonsparlé, que de mettre de l'ordre dans nos recherches, et parce qu'ensuite il arrive souvent que s'il fallait trouver à part chacune deschoses qui ont rapport à l'objet principal de notre étude, la vie entière d'un homme n'y suffirait pas, soit à cause du nombre desobjets, soit à cause des répéti...

• Mexique. Uxmal, le Quadrilatère des Nonnes.

• L’homme est un être de désir

  385 Les rapports avec autrui visent-ils à supprimer tout secret ? (désir ; autrui ; langage) Peut-on parler d’autrui comme de mon semblable ? (désir ; autrui ; morale) Malheur à qui n’a plus rien à désirer ! Il perd pour ainsi dire tout ce qu’il possède. On jouit moins de ce qu’on obtient que de ce qu’on espère, et l’on est heureux qu’avant d’être heureux. En effet, l’homme avide et borné, fait pour tout vouloir et peu obtenir, a reçu du ciel une force consolante qui rapproche...

• Le philosophe doit-il se détacher de la matière ?

  peut-il prouver l'existence d'un monde invisible ? [ II) NON ] Le philosophe se doit de rester ancré dans la réalité concrète. [ A) parce que ] Le monde abstrait des Idées peut être assimilé à de la chimère. Si certains philosophes se tiennent à l'écart de la société, c'est que très souvent ils se sont trouvés incompris : c'est le cas par exemple d'Héraclite quivivait en vase clos car les gens de la société rejetait ses théories à caractère antagoniste pouvant compromettre la paix socia...

• Dissertation sur Kundera

  véritable boucherie, mais l'épopée la rend héroïque. Ici,\ il y a la revendication que la guerre n'est pas un geste noble, au contraire, c'est une boucherie. L'intention parodique permet de tirer\ de cette acte horrible une notion humaniste. L'ironie consiste ici à conduire vers un message humaniste. De mêm\ e, il y eu un problème de compréhension pour Madame Bovary de Flaubert, qui s’adressait à un public bourgeois. \ Son objectif était de montrer la bêtise humaine, il utilisait donc le disco...

• Une société peut-elle être juste avec des citoyens non justes ?

• Pair-non-Pair, grotte de

• Peut-on se satisfaire d'hypothèse ?

  bouleversés. L'histoire des sciences physiques est celle de leur révolution permanente. Les théories n'ont qu'une valeur provisoire. Des faits « polémiques » surgissent qui les contredisent, qui obligent à des révisions. Tout succèsscientifique ouvre plus de questions qu'il n'en clôt. Faut-il pour autant sombrer dans le scepticisme et affirmer qu'iln'y a rien qui vaille vraiment ? Comment distinguer, dès lors, la véritable science de la métaphysique ou des pseudo-sciences comme l'alchimi...

• Y-a-t-il de l'indésirable ?

  qui se voudrait absolue à son statut d'illusion. Dieu ou la Nature n'ont pas de morale: il n'est de morale qu'humaine. C'est pourquoi nous pouvons considérer avec Spinoza que: "«Nous ne nous efforçons à rien, ne voulons, n'appétonsni ne désirons aucune chose parce que nous la jugeons bonne; mais, au contraire, nous jugeons qu'une chose estbonne parce que nous nous efforçons vers elle, la voulons, appétons et désirons.»Nous ne désirons pas une chose parce que nous la jugeons bonne mais nous la ju...

• VIBRATIONSON DES ELECTROMAGNETIQUES NON IONISANTES.

• Article de presse: La " vache folle ", chronique d'une négligence d'Etat

  Le comité prend néanmoins une première recommandation de bon sens : la destruction des carcasses d'animaux infectés.Proposition adoptée par le gouvernement, qui offre de compenser auprès des malheureux éleveurs 50 % du prix des animauxdétruits. Non content d'avoir déjà laissé recycler au moins six cents carcasses d'animaux déclarés malades sans parler des autres, le ministre de l'agriculture, avare de ses deniers, dissuade les fermiers de rapporter scrupuleusement le moindre cas de maladiesurven...

• Nietzsche: la non-valeur de toutes les valeurs

• RÉSILIATION POUR NON-RESPECT DU CONTRAT

• Rabelais: textes extraits de Gargantua et Pantagruel

  RABELAIS , Gargantua (1542), chap. XXI Orthographe modernisée ***** Très cher fils, Entre les dons, grâces et prérogatives desquelles le souverain plasmateur Dieu tout puissant a endouairé et aorné l'humaine nature à son commencement, celle-ci me semble singulière et excellente, par laquelle elle peut en état mortel acquérir espèce d'immortalité et, en décours de vie transitoire, perpétuer son nom et sa semence : ce qui est fait par lignée issue de nous en mariage légitime....

• Jean-Jacques Rousseau dans "Julie ou la Nouvelle Héloïse": Le désir comme essence de l'homme

  rétrospectivement, il nous affirme que le vrai bonheur a été celui de l'attente. Alors : Jean-Jacques est-il un éternel insatisfait oubien serait-il vrai que le véritable bonheur est dans le désir et non dans la réalisation du désir?Dernière remarque &il s'avère que le vrai bonheur est dans le désir et non dans sa réalisation, ceci semble tellement aller àl'encontre du sens commun que ce ne sera une vérité que pour ceux qui l'auront éprouvée, c'est-à-dire pour ceux qui aurontvraiment expérimenté...

• Malheur Qui N'A Plus Rien Désirer : Rousseau - La Nouvelle Héloïse

  question il a bien fallu que son expérience se soit soldée par un résultat qu'il a jugé. Il a obtenu ce qu'il désirait,donc son désir a été exaucé au moins une fois dans sa vie (Jean-Jacques n'est pas un homme absolument frustré...): mais cette concrétisation a-t-elle été une bonne on une mauvaise expérience ? Ce fut une bonne expérience(logiquement parlant) au sens où ce fia le réalisation de son désir, mais ce M peut-être une mauvaise expériencepuisque. rétrospectivement, il nous affirme que...

• Corrigé du devoir sur les marchés non concurrentiels

  Ce tableau illustre le dilemme du prisonnier. 3) Quelle stratégie ces entreprises ont-elles intérêt à adopter ? (3 points) Si les entreprises ne ses concertent pas, elles font le raisonnement suivant : Si BONLAIT maintient ses prix, BEAULAIT a intérêt à baisser les siens pour gagner 5 M plutôt que 2 Si BONLAIT baisse ses prix, BEAULAIT a intérêt à baisser les siens pour gagner 1 M plutôt que rien. Donc BEAULAIT baisse ses prix. BONLAIT, qui fait le même raisonnement, baisse aussi ses prix....

• Dictionnaire en ligne: DEMANDE, substantif féminin.

  l'usure (JOSEPH ARTHUR COMTE DE GOBINEAU, Correspondance [avec Alexis de Tocqueville] , 1843, page 66 ). Une bonne (...) à ma demande si M. Letailleur était là, m'a répondu que non (EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1889, page 1066 ). c) [Le groupe déterminant est un propos rapporté au discours direct] La demande : « Prenez-vous du thé? — Voulez-vous du thé? — une tasse de thé? » (HONORÉ DE BALZAC, La Cousine Bette, 1846, page 217) : Ø 3. À ma demande : — Alors, vous allez m'appren...

• Native American Literature.

  Many Native American writers of the 19th century wrote histories of their tribes. One tribal historian was David Cusick (Tuscarora), whose Sketches of Ancient History of the Six Nations (1827) was the first published tribal history. Tribal histories explained the deep ties that tribes had to their ancestral homelands. Beginning in the 18th century, these ties took on special meaning because the United States government began removing Native Americans from their traditional lands. These removal...

• « Où se cache ce misérable Lothon ?

  grandi. Vousêtessage, etcruel. Vousavezretiré toutedouceur àla vengeance, etmaintenant, ilme faut partir d’ici l’amertume aucœur enreconnaissance devotre miséricorde. Jelahais etvous aussi ! Ehbien, jem’en vais et jene vous inquiéterai plus.Necomptez pastoutefois quejevous souhaite santéetlongue vie.Vous n’aurez ni l’une nil’autre. Maiscen’est pasdemon fait.Jevous leprédis, simplement. » Il s’éloigna, etles hobbits ouvrirent unchemin poursonpassage, maisonput voir blanchir lesarticulations de le...

• Où est la poésie ?

  - De penser que la poésie ne peut plus être envisagée de manière quantitative mais qualitative.  La poésie est partout.  Paradoxalement en cessant d’être transgénérique, elle est pourtant partout. II. La poésie est partout ? Toute localisation de la poésie est très problématique : elle ne se définit plus par des contenus poétiques, par des sujets nobles, ni par un lexique poétique. De même le poète est tombé du ciel des nuées comme le dit F. Ponge , « La Terre...

• Sens et non-sens de la violence.

• Peut-on être esclave d'un objet technique ?

  Courte reformulation du problème philosophique La question peut-on être esclave d'un objet technique ? , nous amène à nous interroger sur le fait de savoir si l'homme peut devenir esclave d'un objet technique et non pas si nécessairement il est esclave d'un objet technique.En d'autres termes, comment un instrument peut-il être l'objet d'une domination sur l'homme ? Introduction On peut définir un objet technique, comme un outil qui est le produit de la technique. La technique étant l'ensem...

• L'Immortel --Non, inutile, tu ne pourrais pas .

  La tête courbée à cause du plafond bas, elle essayait les clefs d'un trousseau à la serrure fermant les traverses du cartonnier et, devant la difficulté, le temps qui pressait, sans hésiter voulut faire sauter un des montants. Mais ses mains s'énervaient, elle cassait ses ongles. Il fallait un levier, un objet quelconque; elle ouvrit le tiroir de la table à jeu et les trois lettres, les trois Charles-Quint qu'elle cherchait, s'offrirent à elle, griffonnés et jaunis. Il y a de ces miracles!... Pe...

• grande brute aux yeux louches qui ressemblait à un énorme orque. Puis il retira ses forces, enfermant le dernier reste des Hommes dans un grand cercle d’archers.

  empestait, des ordures traînaient et le désordre régnait partout, l’endroit semblait inhabité depuis quelque temps déjà. « Où se cache ce misérable Lothon ? » dit Merry. Ils avaient fouillé toutes les pièces sans trouver d’autres créatures vivantes que des rats et d es souris. « Allons - nous nous tourner vers les autres pour fouiller les baraques ? » « C’est pire que le Mordor ! dit Sam. Bien pis, en un sens. Ça vous touche au vif, parce que c’est chez nous et qu’on s’en...

• L'ile Des Pingouins --Non, mon general.

  meme. Et c'est avec un legitime orgueil que Greatauk, s'exprimant en veritable artiste, dit un jour au general Panther: “Ce proces est un chef-d'oeuvre: il est fait de rien”. Les sept cents pyrots desesperaient d'eclaircir jamais cette tenebreuse affaire quand tout a coup ils decouvrirent, par une lettre volee, que les quatre-vingt mille bottes de foin n'avaient jamais existe, qu'un gentilhomme des plus distingues, le comte de Maubec, les avait vendues a l'Etat, qu'il en avait recu le prix, mais...

•   Chapitre XXXV Lee aida Adam et les jumeaux à emménager à Salinas, ce qui revient à dire qu'il fit tout le travail.

  pas crus. Jene représente rienpour eux.Peut-être penseront-ils àmoi quelquefois sans rien dire. Jene veux pasqu’ils soient tristes. J’espère nepas avoir l’âme assezmesquine pour souhaiter laisserunvide. (Ilposa unepièce decinquante cents sur latable, devant Adam.) Lorsqu’ils irontaubasket-ball, cesoir, donnez-leur cecidema part, etdites-leur de s’acheter dessaucisses. Peut-êtremoncadeau d’adieu leuroccasionnera-t-il un embarras gastrique. » Adam regarda lelong panier queLeeavait apporté danslesa...

• Il y a-t-il des cultures supérieures aux autres ?

   s’il   y   a   autant   de   référentiels   que   de   cultures,   il   devient   impossible   et   ill égitime   de   les   hi érarchiser.   C’est   la   th èse   du   relativisme   culturel   (cf.   II/),   qui   s’oppose   à  l’id ée   de   valeurs   absolues  à partir desquelles on pourrait juger des cultures.  · Quels sont les enjeux d’une telle question   ?  ­ S’il   semble   s éduisant   par   son   id éal   de   tol érance,   de   respect   des   diff érences,   le   relativisme   a...

• « Vous n’êtes certes pas ladre, Eomer, dit Aragorn, de donner ainsi au Gondor la plus belle chose de votre royaume ! »

  se souviendront de nous, car il n’en réchappa que peu de vivants, et le Fleuve en a gardé la plupart. Mais ce fut heureux pour vous, car s’ils ne nous avaient pas rencontrés, le roi des prairies n’aurait pas été loin, et s’il l’avait fait, il n’aurait pas eu de pays où revenir. » « Nous le savons bien, dit Aragorn, et jamais ce ne sera oublié à Minas Tirith comme à Édoras. » «Jamais est un mot trop long même pour moi, dit Sylvebarbe. Tant que dureront vos royaumes, voulez -vous di...

• Ressources nergetiques non renouvelables

  PLAN INTRODUCTION ................................................................................................................................. 3 1. DEFINITION ................................................................................................................................ 4 2. PRESENTATION DES RESSOURCES ENRGETIQUES NON RENOUVELABLES .................................... 4 2.1. 2.1.1. LE PETROLE ...................................................................

• - Ce n'est pas exactement ce que je voulais dire.

  – Non ! – Considérez ceci :ellen’apas denom, etlasociété l’ignore. Ellen’est qu’une prostituée. Si elle avait connaissance dutestament etqu’elle veuille demander sapart, ellene pourrait lefaire qu’avec votreaide. – Sans doute.Oui,elleaurait besoin demon aide. » Lee reprit sapipe, lanettoya avecunepetite épingle decuivre, etlaremplit. Iltira à nouveau sesquatre bouffées, levalesyeux, etexamina Adam. « C’est unproblème moraltrèsdélicat, dit-il.Avecvotre permission, jeleprésenterai à la sagacité de...

• Définition et usage du mot: BAPTISER, verbe transitif.

  calice, par un ?v?que, de sept onctions faites en forme de croix, avec l'huile des infirmes... GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, L?-bas, tome 1, 1891, page 61. ? 4. San Vicente de la Barquera nous est familier. Nous y avons ?t?, un jour, parrain et marraine d'une barque de p?che qui fut baptis?e Maria-Juanita... ALBERT T'SERSTEVENS, L'Itin?raire espagnol, 1963, page 302. 2. [de fonction] Argot. Baptiser au s?cateur ou au coupe-cigare. Circoncire. ? Par m?taphore, argotique. ?tre...

• dérivation affixale et non affixale

  La dérivation (affixale et non-affixale). Présenté par :Benkaddour Mariam EL Yakhloufi Fatima Encadré par :Mme Joti Imane 01 • Définition de la dérivation 02 • La dérivation affixale 03 • La dérivation non affixale 04 •Exercices 01 Définition de la dérivation : la dérivation:  Il s’agit d’un procédé de formation d'unités lexicales nouvelles à partir d’un matériel morphologique qui existe déjà. La dérivation est sans conteste le procédé de morpho...

• NICOLAS MACHIAVEL à ZANOBI BUONDELMONTI 1 2 ET COSIMO RUCELLAI Salut.

  cette seule satisfaction : j'ai pu me tromper sur bien des points, mais il en est un du moins où je n'ai pas fait erreur, c'est en vous choisissant entre tous pour vous adresser ces considérations de moi ; d'abord parce que, ce faisant, je crois vous témoigner certaine reconnaissance du bien que j'ai reçu de vous, et aussi parce que je crois rompre de la sorte avec l'usage courant de tous les écrivains : ils ne manquent jamais d'adresser leurs ouvrages à quelque prince et de lui dé...

• Faut-il admettre toutes les opinions ?

  Cependant la tolérance a des limites, notamment lorsqu'il s'agit d'agir. Si l'on peut tolérer un regard sur une chose,peut-on tolérer un agissement qui irait à l'encontre de ce qui est acquis pour Bien sous prétexte que selon l'opiniond'un individu, ce qu'il fait est juste ? De plus, peut-on tolérer une opinion que la science réfute avec démonstrationà l'appui ? Ne pas remettre en question l'existence de Dieu, décider que la musique classique est plus belle que la musiquetechno, ces opinions, ce...

• Le pouvoir de l'état est-il la condition de l'harmonie sociale ?

  si le peuple détient toujours la puissance, alors c'est le peuple qui a l'autorité Souveraine, et le roi n'en est que leministre, pour mettre cette Souveraineté en exécution. [...] Or il est à croire que quand quelqu'un reçoit quelquechose de l'autorité du peuple, il ne le reçoit pas du peuple comme de ses sujets, mais du peuple comme de sonSouverain. Davantage, quoi qu'en l'élection d'un roi le peuple lui mette entre les mains l'administration de l'autoritépublique, néanmoins le peuple la peut...

• plagiat et emprunt littéraire - littérature.

  Jusqu’au XVIII e siècle, la littérature occidentale était foncièrement imitative. Chez les Anciens et durant le Moyen Âge, l’originalité était même considérée comme un défaut. La reprise de thèmes figés, celle d’idées déja exprimées par des auteurs plus anciens et l’imitation stylistique des prédécesseurs paraissaient normales. Ainsi Virgile décida-t-il d’écrire une Iliade latine en s’inspirant d’Ennius, et Montaigne se vantait-il de ses références érudites. Au XVII e siècle (où eut lieu l...

• Molière, Le Misanthrope, Acte 1, Scène I

  je hais surtout) , « âme un peu bien située » (= « tout à fait située)* expressivité, insistance, hyperbole : anaphore du « non » (x.3), exclamations « morbleu ! » en rejet (début vers suivant),hyperboles adj. « vaste » en soi hyperbolique (la « vaste complaisance » v.26) ou encore l'insistance de la redondance de lanégation « n'est point du tout mon fait ».→ expressivité jusqu'à l'agressivité cf. énonciation le destinataire = eux (3e personne du pluriel qui n'implique pas Philinte) puis le« on...

• TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX PREMIERES OBJECTIONS. DESCARTES

  Car, tout au contraire, si quelqu'un a l'idée d'une machine, dans laquelle soit contenu tout l'artifice que l'on saurait imaginer, l'oninfère fort bien de là, que cette idée procède d'une cause dans laquelle il y avait réellement et en effet tout l'artifice imaginable,encore qu'il ne soit qu'objectivement et non point en effet dans cette idée. Et par la même raison, puisque nous avons en nous l'idée de Dieu, dans laquelle toute la perfection est contenue que l'on puissejamais concevoir, on peut...

• Sens et valeur du travail

  interprétation du marxisme qui voit dans le travail I' « essence » de l'homme et attend de la société commu­ niste qu'elle assure la réconciliation entre les conditions sociales et cette essence humaine du travail. Travail et histoire Marx cependant suggère de distinguer le travail destiné à la satisfaction des besoins et la libre activité, qui devra per­ mettre la réalisation de soi (cf. texte 15). Certains (par exem­ ple Hannah...

• Etre heureux, est-ce satisfaire tout ses désirs ?

  réalisation de nos désirs et nous cessons instantanément toutes espérances ou espoirs vains. D'une part car tous nos désirs ne sont pas réalisables et d'autre part car ils ne sont pas tous bénéfique ou saint pour nous. Le désir de vengeance par exemple apporte une fausse satisfaction ainsi qu'une illusion de bien être, alors qu'en réalité il n'a à offrir que du malheur et de la solitude. L'idée de bonheur dans ce cas est alors caduque, car nul ne peut être heureux à partir d'un sentiment malsain...

• V Je suis exilé de la maison paternelle Nous n'avions pas fait plus d'un demi-mille, et mon mouchoir de poche était tout trempé, quand le voiturier s'arrêta brusquement.

  carriole, unbras placé surchacun deses genoux. – C’est dePeggotty quevous voulez parler, monsieur ? – Ah ! ditM. Barkis. Elle-même. – Oui, c’estellequifait tous lesgâteaux cheznous, d’ailleurs ellefaittoute lacuisine. – Vraiment ? » ditM. Barkis. Il arrondit seslèvres comme poursiffler, maisilne siffla pas.Ilse pencha pourcontempler lesoreilles deson cheval, comme s’ilydécouvrait quelquechosedenouveau, etresta danslamême position pasmal detemps, enfinil me dit : « Pas d’amourettes, jesuppose ? –...

• Est-il raisonnable de croire en dieu?

  Référence : Nietzsche, Gai savoir « Notre sérénité. - Le plus grand récent événement - à savoir que "Dieu estmort", que la croyance au Dieu chrétien est tombée en discrédit - commencedès maintenant à étendre son ombre sur l'Europe. Aux quelques rares, tout aumoins, doués d'une suspicion assez pénétrante, d'un regard assez subtil pource spectacle, il semble en effet que quelque soleil vienne de décliner, quequelque vieille, profonde confiance se soit retournée en doute : à ceux-lànotre...

• Lumière

  liberté d'examiner, de questionner, de critiquer, de mettre en doute or lorsqu on est croyant on peux pas avoir ces principes. De plus les philosophes disent que les religions essayent de prendre en main l'humanité. 2) La critique porte sur la structure de la société, non sur le contenu des croyances : on attaque l'Église, non la foi. Les critiques n'épargnent pas certains représentants de l'église chrétienne, que ce soit les jansénistes ou les jésuites, les anglicans ou les protestants 3...

• Kafka, le Procès (extrait).

  — On ne peut rien dire de précis à cet égard, répondit le peintre. « Vous pensez peut-être que les juges sont influencés en faveur de l'accusé par la seconde arrestation ? Il n’en est rien. Au moment de l’acquittement, les juges avaient déjà prévu cette seconde arrestation. Elle ne les influence donc pas. Mais leur humeur peut s’être transformée, une foule d’autres motifs peuvent avoir changé leur opinion sur le cas, il faut donc s’adapter aux nouvelles circonstances pour obtenir le second acqui...

• géométrie - mathématiques.

  Si les points A, B, C, a, b, et c sont placés arbitrairement sur une section conique, par exemple sur un cercle, et que le point A est relié aux points b et c, le point B à c et a, et le point C à b et a, alors les points d’intersection des couples de droites ( aC) et (A c), ( aB) et (A b), ( bC) et (B c) sont alignés. De la même manière, un autre théorème de géométrie projective est décrit par la figure 2, sur laquelle on a tracé six tangentes quelconques d’un cercle. Les droites rel...

• Du Côté de Chez Swann Pontorson, risibles et naïfs, plumes blanches

  images, qui enflammait le plus mon désir, parce que c'était comme une promesse qu'il serait contenté. Et, bien que mon exaltation eût pour motif un désir de jouissances artistiques, les guides l'entretenaient encore plus que les livres d'esthétiques et, plus que les guides, l'indicateur des chemins de fer. Ce qui m'émouvait c'était de penser que cette Florence que je voyais proche mais inaccessible dans mon imagination, si le trajet qui la séparait de moi, en moi-même, n'était pas viable,...

• francais

  Alors, dans le Supplément au voyage de Bougainville , de quoi s’agit-il ? D’une critique radicale de la société civilisée – société européenne — du XVIII°, critique énoncée par confrontation de cette société policée, développée, sophistiquée , avec une société naturelle, simple, cohérente avec elle-même, celle de Tahiti qui, elle, suit les seules lois de la nature. Et pour entreprendre cette critique, Diderot va nous raconter une étrange histoire, il va nous rapporter les propos que tien...