Résultats pour "fin"
-
La fin de Satan
Victor Hugo
La fin de Satan
Table of Contents
La fin de Satan.
Table of Contents La fin de Satan ....................................................................................................................................................1 Victor Hugo .............................................................................................................................................1 HORS DE LA TERRE I. ET NOX FACTA EST ...............................................................................................2 I. Depuis qu...
- 1989, fin du XXe siècle ou fin de l’Histoire ?
- Fin
-
ACTE 1 - DIVISION 7 (PAGE 105 À LA FIN) - Fin de partie de Samuel Beckett
Une miniature de la pièce À lui seul, ce monologue retrace toute l'histoire de Fin de partie. C'est une reprise de la pièce qui s'est progressivement vidée de toutes ses potentialités dramatiques (les "il n'y a plus de ... ••). Après que Clov l'a quitté, Hamm reprend ses premiers mots de la pièce : "À moi. (Un temps ) De jouer ». La peur de finir, d'où a pu naître l'agonie qu'est Fin de Partie, il l'é prouve encore: il ajourne cette fin qu'il redoute...
- Toutes les sciences ont une partie pratique, consistant en des problèmes qui supposent que quelque fin est possible pour nous, et en des impératifs qui énoncent comment cette fin peut être atteinte.
-
1989, fin du XXe siècle ou fin de l'Histoire ?
comment juger la « fin » d'une histoire qui n'est jamais éteinte ni achevée, mais toujours en train de se construire ?
-
La raison peut-elle assigner à notre action des fins, ou bien ne peut-elle que calculer les moyens d'atteindre une fin donnée
la force, mais si la force peut nous contraindre à certaines actions, elle ne saurait nous assigner des fins àpoursuivre librement.Il n'y a donc rien, en dehors de la raison, qui puisse, au sens précis de la formule, « assigner des fins » à notreaction.Les nécessités de cette action nous obligent à réviser notre position première. III. - C'EST UNE RAISON TRANSCENDANTE, DONT PARTICIPE NOTRE RAISON, QUI NOUS ASSIGNE DES FINS Lorsque j'estime que l'individu sobre qui reste maître de ses pa...
- Définition: FIN.
-
La fin du siècle
par André Billy
de l'Académie Goncourt
La fin siècle commence en 1885, à la mort de Victor Hugo.
par André Billy de l'Académie Goncourt
-
SHS - Gosset
La Fin de vie
03/01/11
La notion de fin de vie a changé , ce qui n'a pas changer dans les idées c'est que la mort de l'autre
effraie.
palliatifs , cette problématique doit également figurer dans les contrats signés par les établissements de santé. II – Euthanasie Le terme a été utilisé avec différentes exceptions au fil du temps. Étymologiquement le préfixe E signifie « Bon » et le mot Thanatos signifie « mort » Ex : Thanatologie veut dire l'étude de la mort. Sueton décrit la mort de l'empereur Auguste comme une mort prompte et sans souffrances Pendant quelques temps le mot va disparaître et réapparaitre au 18ème siècle a...
- fin (philosophie) - philosophie.
-
Gosset - Anthropologie - 04 -12 - 2010
Le médecin et la fin de vie
Introduction
La fin de vie évolue, de nouvelles données apparaissent au fil du temps.
Code de déontologie, art. 38 « Le médecin doit accompagner le mourant jusque ses derniers moments, assuré par des soins et des mesures appropriées la qualité d’une vie qui prend fin, sauvegarder la dignité du malade et réconforter son entourage » Art. 38 : « le médecin ne peut provoquer délibérément la mort ! » défini tion des soins palliatifs : accès pour tous, c’est un droit. Obligation d’inscrire ces soins palliatifs...
-
Gosset - Anthropologie - 04 -12 - 2010
Le médecin et la fin de vie
Introduction
La fin de vie évolue, de nouvelles données apparaissent au fil du temps.
Code de déontologie, art. 38 « Le médecin doit accompagner le mourant jusque ses derniers moments, assuré par des soins et des mesures appropriées la qualité d’une vie qui prend fin, sauvegarder la dignité du malade et réconforter son entourage » Art. 38 : « le médecin ne peut provoquer délibérément la mort ! » définition des soins palliatifs : accès pour tous, c’est un droit. Obligation d’inscrire ces soins palliatifs dans un schéma d’organisation sanitaire (SROS), mis en place de ces soin...
-
1989, fin du XXe siècle ou fin de l'Histoire ?
comment juger la « fin » d'une histoire qui n'est jamais éteinte ni achevée, mais toujours en train de se construire ?
-
Existence de la fin dernière
le bien. Ces deux points ont été mis en lumière par la psychologie de l'intelligence (Il, 378-379) et de la volonté {Il, 527-529). 2. La connaissance de la fin. - La fin des actes humàins est connue comme fin. Cela est propre aux actes humains. L'homme ne cherche pas sa fin comme la pierre ou comme l'animal: il la poursuit consciemment par l'intelligence qu'il possède du rapport de ses actes à sa fin. C'est dire qu'il possède la...
- Fin du monde
-
TROUVER LA FIN D'UNE PHRASE
Trois fins de phrases te sont proposées.
TROUVER LA FIN D’UNE PHRASE SOLUTION Trois fins de phrases te sont proposées. Barre celles qui ne conviennent pas. … la met dans la télévision. … la met dans l’ordinateur. … la met dans le magnétoscope. Pierrot prend une cassette et ... … Pierrot a eu une mauvaise note. … Pierrot a eu une punition. … Pierrot a eu une bonne note. Maman est vraiment contente, ... … Perrine enfile son anorak. … Perrine enfile son maillot de bain. … Perrine enfile sa robe. Pour aller faire du surf en m...
- Dictionnaire en ligne: DEMI-FIN, -FINE, adjectif.
-
Historique de fin, adjectif.
Marot , dans Littré XVII e Le pere et la mere qui sont de fines gens, reconnurent aussi tost à quel dessein je venois chez eux, et me firent si bon accueil que cela servit à m’atirer davantage. — Charles Sorel , le Berger extravagant Ainsi se passa la conference, où Socrate traita un peu mal la trop fine et trop curieuse subtilité. — Jean-Louis Guez de Balzac , Socrate chrétien XVIII e On donne encore le nom d’idées fines aux idées rendues par un tour obscur, énigmatique et...
-
Évaluation de fin du premier trimestre - 2006/2007
Compétences attendues (fin
e xe rci ce 1 2 i te m 1 9 : e n o rd re a lp h ab èti qu e C orrig er un t e x te ( rè g le s o rt hog ra phiq ues o u g ra mm atica le f o u rn ie s). e xe rci ce 1 3 i t e m 2 1 : la m ajuscu le in it ial e e st co rre ct em en t p lacé e. I t e m 2 2 : le p oin t f in al e st co rre ct em en t p lacé . C om pre n d re le s e n s d 'u n m ot p ar le co nte xte . e xe rci ce 1 4 i te m 2 3 : d T ra nsfo rm er un t e xte à p art ir de co ntra inte s g ra mm atic...
- Fin, finalisme, finalité.
- La « fin des idéologies »
-
La technique: moyen ou fin ?
II. La technique provoque la chute de l'homme Pour un philosophe comme Jean-Jacques Rousseau il ne va pas de soi que latechnique soit dévaluée de toute valeur propre. La technique est accusée parRousseau de faire perdre la nature humaine. La technique lie les hommes lesuns aux autres, elle tisse entre eux des relations de dépendance, les hommesont besoin les uns des autres. Cette relation de dépendance entre leshommes, c'est la technique qui l'instaure, cette relation de dépendancepervertit...
- DICTIONNAIRE: FIN / FINALISME / FINALITÉ
-
Littérature - Fin de Partie
et Nagg sont un couple, ils vont par deux «deux poubelles l'une contre l'autre», leurs poubelles sont côte à côte,dans leur attitude on ressent un certain attachement, Nell demande à Nagg si elle veut une moitié du biscuit, si ellea froid, lui raconte l'«histoire du tailleur», ces personnages sont donc unis par un lien.Par ailleurs même si Hamm est le chef, il ne peut subsister sans Clov. Cette dépendance est autant physique(médicaments, nourriture, services) que psychologique (ordre de...
- cure (fin de la)
- Définitions de fin, adjectif(aussi nom féminin, adverbe, nom masculin).
-
Exposé Histoire a t'elle une fin?
L'histoire a t-elle une fin ? distance qui permet réflexion autrement, pas encore histoire mais actualit é. → Autrement, certaine p érennit é histoire tant qu'il y a des hommes qui vivent / qui produisent→ é vénements. Pour ce qui est de fin en tant que but, à nouveau buts multiples = m émoire des hommes / étude et prise de conscience du pass é pour en tirer quelque enseignement. R ôle didactique de cette science. T °/ : Deux sens « propres » posent d éjà probl ème du ...
-
LE BONHEUR EST-IL LA FIN DE TOUTE ACTION HUMAINE ?
Discussion : Aristote, La Politique : "Tous les hommes aspirent à la vie heureuse et aubonheur, c'est là une chose manifeste." Il reste cependant à s'interroger surla nature du bonheur, est-il collectif ou est-il individuel ? Car on est confrontéà deux différentes perceptions de la vie en société : une perception antiquequi considère l'homme dans un ensemble et une conception contemporaine quiconsidère l'homme comme individu. Ainsi qu'elle serait la place du bonheurdans ces deux formes de vies...
-
La fin justifie les moyens
cette situation, essayer d’évoluer… Avec du recul, on se rend compte que dans ces cas l à, la fin justifie les moyens, que tous les efforts fournis en ont valu la peine. Cette th éorie est également consid érée comme un « life motive » par la plus part des politiciens. Ainsi, Machiavel, penseur politique du XVI è si ècle est un fervent partisan de cette id ée qui consiste à dire que « la fin justifie les moyens ». Que ce soit à l’époque ou aujourd’hui, on constate qu’en p...
- Beckett- Fin de Partie
-
Fin de partie
Cela veut dire que les personnages restent toujours dans les rôles que leur sont attribu és. Cette impossibilit é d’une fin est donc m étaphorique, car la fin bien s ûr arrive avec la terminaison da la pi èce. Et c’est avec le verbe finir que la pi èce commence: Clov (regard fixe, voix blanche): Fini, c’est fini, ça va finir, ça va peut- être finir. Ainsi pendant tout la pi èce le spectateur attend la fin qui lui a été annonc é d ès le...
-
La fin justifie-t-elle les moyens ?
Se demander si la fin justifie les moyens, exige d'abord que l'on définisse ce que l'on entend par fin. Généralement ils'agit du moment où se termine quelque chose mais dans ce contexte, il correspond au but vers lequel on tend.Savoir si elle justifie les moyens revient à se demander si elle montre le bien-fondé, prouve, démontre les méthodes,les manières employées pour arriver à cette fin. Donc, dire que la fin justifie les moyens correspond à dire que ce quiest essentiel est la fin et que l'on...
- Beckett, Fin de Partie
- fin de parti
- LA PRATIQUE ET LES FINS
- Le désir a-t-il une fin ?
- Le temps dans fin de partie
-
La fin justifie-t-elle les moyens ?
Lorsque l’on se fixe un but à atteindre, on souhaite par d éfinition mettre en œuvre tous les moyens pour parvenir à ce but. Ainsi l’homme met tout en œuvre pour r é ussir son projet. L’un des exemples le plus commun est les moyens que nous employons pour arriver à r éaliser notre fin future. Lorsque nous avons un projet de carri ère qui nous tient à c œur, quelle que soit l’ â ge auquel appara ît cette envie de faire ce m étier plus qu’un autre, on va tout faire pour y arriv...
-
La mort est-elle une fin ?
préparer, en vivant, à passer dans l'au-delà. Ainsi, dans l' Apologie , Socrate montre-t-il que le philosophe n'a pas peur de la mort parce qu'il sait qu'il trouvera dans l'Hadès la sagesse qu'il a cherché sur terre. Il doit même au coursde sa vie se préparer à mourir en faisant de la recherche de la sagesse son oeuvre principale. Si l'on en croit ainsi les différentes eschatologies religieuses de la mort (c'est à dire les différentes réflexionsreligieuses sur le but de la mort) la mort...
- « Les bonnes choses ont toujours une fin » ?
- La pitié dans Fin de Partie
-
Beckett, scène d'exposition Fin de partie
Le titre de l'œuvre – Fin de partie symbolise la fin du jeu d'échecs, symbole de la mort. La fin du jeu est quelque chose que l'on ne peut pas éviter on voit ici un parallèle avec la fin de partie de la vie dont le dernier pas que l'on ne peut pas éviter est lamort. Clov dit même dans la première ligne de sa tirade « Fini, c'est fini, ça va finir, ça va peut-être finir » On a l'impression d'une fin imminente, qui est soit déjà arrivéeou qui va arriver dans un futur proche La répétition des ac...
-
La démocratie est-elle la fin de la politique ?
111. L'acceptation de l'indétermination • Claude Lefort repense la démocratie comme indétermination : il faut apprendre à vivre ensemble quand nous nedisposons plus d'une seule conception du bien commun, quand la collectivité ne constitue plus un corps unifié (ellen'est plus pensée à l'image d'un organisme où les éléments sont au service de l'ensemble) et quand le pouvoirn'appartient à personne a priori, pas même aux experts. Tout peut être soumis à la discussion sauf le principe de ladiscu...
- Les objets dans Fin de Partie
-
L'histoire est-elle orientée vers une fin précise ?
"L'histoire du développement de la société se révèle, sur un point, essentiellement différente de celle de la nature.Dans la nature, ce sont uniquement des facteurs inconscients et aveugles qui agissent les uns sur les autres etc'est dans leur jeu changeant que se manifeste la loi générale. De tout ce qui se produit, rien ne se produit en tantque but conscient, voulu. Par contre, dans l'histoire de la société, ceux qui agissent sont exclusivement deshommes doués de conscience, agissant ave...
-
Une fin de la politique est-elle envisageable ?
Introduction : La politique désigne sous son acception la plus générale l'organisation du vivre ensemble. Elle a pour but d'établir lameilleure organisation possible entre les hommes. Or tant que l'activité politique change les lois ou modifie un régime,il semble que cette fin au sens de but ne soit pas atteint. Atteindre son but pour la politique consisterait donc àétablir une fois pour toutes la meilleure organisation. Cette organisation une fois établie, il n'y aurait alors plusbesoin d...
- Les Fenêtres Dans Fin De Partie
- L'art est-il sa propre fin ?
- ARISTOTE: «Comme la politique utilise les autres sciences pratiques, qu'elle légifère sur ce qu'il faut faire et éviter, la fin qu'elle poursuit peut embrasser la fin des autres sciences, au point d'être le bien suprême de l'homme.»