1623 résultats pour "bonn"

• L'indifférence est-elle un principe pour la morale ?

  déjà parce que je nie, en ne la reconnaissant pas comme telle, la souffrance éprouvée parautrui, mais aussi parce que je suis moi-même aliéné puisque aucun sentiment ne m'anime. · En effet, on pourrait dans cette perspective l'analyse que fait Rousseau à propre de la pitié : « Je ne crois pas avoir aucune contradiction àcraindre, en accordant à l'homme la seule vertunaturelle, qu'ait été forcé de reconnaître leDétracteur le plus outré des vertus humaines. Jeparle de la pitié...

• — T. Si. — S. Ainsi, unanimement contestée, la Vérité

  lA CONCEPTION DU SAVOIR 201 raissent à chacun, est-il possible que certains d'entre nous soient raisonnables, d'autres déraisonnables ? - H. Non certes. -S. Voilà du moins une chose dont tu es bien convaincu : puisqu'il y a raison et déraison, il est impossible que Protagoras dise vrai, car l'un ne serait en rien vraiment plus raisonnable que l'autre, si les opinions de chacun sont pour chacun la vérité. - H. C'est exact. -S. Mais...

• Le Conscrit ou Le Retour de Crimee Ah!

  JULIEN (accablé de douleur). Mon Dieu! mon Dieu... Je ne puis me résoudre, malgré toutes vos promesses, à abandonner ma mère!... Et cependant... LEFUTÉ (même jeu). Julien!.... Julien!... C'est ton bonheur, tu le verras... ulien... encore une fois... ta mère ne manquera de rien!... Je t'en fais la promesse solennelle et sacrée!... allons!... (On entend le rappel). Entends-tu? voilà le rappel... Julien... décide-toi! JULIEN (avec douleur) Ma mère!... ma pauvre mère!... Ô mon dieu! Acceptez mon sac...

• La recherche du bonheur doit-elle orienter notre conduite?

  relève de la totalité ; et il suppose en outre la durée (tandis que la joie est momentanée etcoexister avec une souffrance ou une douleur) Le bonheur suppose une harmonie totale etdurable entre soi et soi-même, entre soi et le monde. Comment ne pas le désirer ? Maiscomment ne pas juger d'emblée qu'une telle attente est utopique ?La béatitude serait pourtant la réalisation d'un tel bonheur total, définitif, sans failles, maisle terme implique l'idée d'un bonheur d'essence spirituelle. Dans l'Eth...

• Quart Livre commentaire

  longues et amples, comme sont les aesles d'un moulin à vent » : le cochon a-t-il ou non des ailes de moulin à vent ? o Un délire qui a sa cohérence Cette folie a toutefois une certaine logique : Mardigras, apprendra-t-on au chapitre suivant, est le dieu de la guerre des Andouilles ; Gymnaste le nomme d'ailleurs « Gradimars » au début de notre chapitre. Dès lors, l'apparition de la moutarde est doublement logique :  - On mange les saucisses avec de la moutarde - Il y a un rapport entre la moutard...

• Définition du terme: CONTE, substantif masculin.

  Forme d?riv?e du verbe "conter" conter CONTER, verbe transitif. A.? Litt?raire. Faire le r?cit d?taill? d'un fait. Synonyme?: du plus usuel raconter. En chemin, il lui avait cont? son aventure (LOUIS FARIGOULE, DIT JULES ROMAINS, Les Hommes de bonne volont?, Le 6 octobre, 1932, page 288) : ? 1. Ma ch?re soeur, tu comprends bien que je ne t'ai rien pu dire devant Eug?nie mais j'avais tout mon voyage ? te conter. HONOR? DE BALZAC, Correspondance, 1833, page 389. ? En emploi absolu. Il es...

• LA PEUR DES MOTS

  fait nous attribuons au mot un pouvoir en l'assimilant à ce qu'il nomme. Ainsi, le mot « pauvre » est explosif car ilsous-entend l'inégalité et une éventuelle rébellion, place le riche dans la crainte ; la périphrase éloigne de telsrisques. Cette formulation nouvelle n'est pas totalement vaine : les substitutions sémantiques ont le mérite deménager les deshérités. Gommer les termes de l'humiliation, c'est faire un pas vers sa suppression. Le langage, s'il agit positivement sur les moeurs...

• MACHIAVEL et Romulus

  le résultat est bon, ici si la République est fondée, alors la violence ne sera pas perçue négativement et Romulusconservera une bonne image.Machiavel distingue donc deux violences : une qui détruit et une qui rétablit. On le voit le moyen importe peu. C'estpeut-être pour cela que Machiavel est considéré comme immoral, parce qu'il ne fait pas du bien une chose absolue,mais raisonne de manière pragmatique. Il s'agit d'agir au mieux, sans se soucier de la moralité des moyens. L'homme qui a pour in...

• Le roman est exemplaire

  que de simples récits agréables à lire, mais bien des récits à but didactique afin d'instruire le lecteur avec de bonnes valeurs. A travers le roman, le lecteur peut s'inspirer de l'exemplarité qui s'en dégage afin de devenir, à son tour, exemplaire. Dans le récit panégyrique de Pline le Jeune, Panégyrique de Trajan , l'auteur nous dresse un portrait du règne de l'Empereur Trajan. En faisant cela, Pline décrit ce règne comme celui de la liberté, du bonheur. Pour que cette idée soit plus expl...

• Comment on heff

  • Moi : Ben il s’appelle Raphaël, pourquoi ? • Lui : Il faut être invité ce soir. Qui est-ce qui vous invite ? • Moi : Personne, il m’a dit de venir ici c’est tout. • Lui : Appelez le et demandez lui ce qu’il faut dire ce soir. Je m’écarte, fais semblant d’appeler et observe autour de moi. Une dizaine de personnes, dont plusieurs connaissent forcément le mot de passe. La plus belle femme fait face à la route, je l’aborde. • Moi : Salut tu étais au [nom du club] ? • Elle : Oui mais là je rentre...

• après l'avoir mise en forme de manuel, il en ferait

  L'ÉDUCATION («PAIDEIA)» 3. L'ÉDUCATION TRADITIONNELLE, LOUÉE PAR UN SOPHISTE [PROTAGORAS] 61 Toute leur vie les pères ne cessent d'enseigner et d'exhorter leurs fils en commençant dès la tendre enfance. Aussitôt que l'enfant comprend ce qu'on lui dit, nour­ rice, mère, précepteur et le père lui-même s'acharnent à le perfectionner : à propos de tout ce qu'il fait et dit, ils lui enseignent : ceci est juste, cela injuste, ceci est beau, ce...

• Corps humain LA COORDINATION

  La coordination du corps. Une série de mécanismes involon­ taires, ou automatiques, modifient aussitôt l'acti­ vité des muscles en vue de permettre au corps de s'adapter à cette nouvelle posture. La partie du cerveau qui orchestre ce processus d'adapta­ tion est appelée cervelet. La coordination musculaire Les mouvements que nous faisons reposent sur l'action coordonnée de plusieurs groupes de muscles. Des fuseaux neuromusculaires enregis­ trent en perma...

• [L'utopie d'Eldorado] CANDIDE DE VOLTAIRE (lecture analytique du chapitre XVIII)

  objectivement de la manière dont les convenances doivent être respectées. Enfin, le regard de Candide sur lasociété d'Eldorado n'a aucune valeur critique : il met tout sur le même plan. A propos des «bons mots du roi»,Voltaire écrit : «De tout ce qui étonnait Candide, ce n'était pas ce qui l'étonna le moins» (l. 41-43). Cela revient àdire que Candide ne fait pas de différence entre «les bons mots du roi» et les institutions politiques ou «le palais dessciences» (l. 31).Les voyageurs ne p...

• Le Petit Chaperon rouge - Charles PERRAULT (Histoires ou contes du temps passé)

  Rodrigue partage les vues de son père à cet égard : à la question provocante du père, qui ouvre la scène, relativeau courage possible du fils, la réponse de ce dernier jaillit sans la moindre hésitation : DON DIEGUE« Rodrigue, as-tu du coeur ?DON RODRIGUETout autre que mon père L'éprouverait sur l'heure. »(v. 261-262) La seule résistance que Rodrigue devra vaincre, en particulier dans les Stances, consécutives à cette scène,provient, bien entendu, de son amour pour Chimène; Rodrigue comp...

• La dame de Monsoreau v.

  —Oui, balbutia David, oui, sans doute, c'est moi. —Enchante de vous rencontrer, reprit le Gascon. Puis, se retournant vers le moine: —Mon bon Gorenflot, lui dit-il, ta presence comme moine etait fort necessaire ici tout a l'heure, quand on croyait monsieur mourant; mais a present que monsieur se porte a merveille, ce n'est plus un confesseur qu'il lui faut; aussi il va avoir affaire a un gentilhomme. David essaya de ricaner avec mepris. —Oui, a un gentilhomme, dit Chicot, et qui va vous faire vo...

• Le Conscrit ou Le Retour de Crimee CRIQUET Oh!

  Que j'sis content! Queu bonne nouvelle! J'vas rapprendre à tout le hameau: Je crois qu'j'en perdrons la cervelle, Ah! je m'sauve de mon numéro! Que j'sis content! Queu bonne nouvelle! J'vas l'apprendre à tout le hameau: Je crois qu'j'en perdrons la cervelle, Ah! je m'sauve de mon numéro! Oui, je m'sauve de mon numéro! Oui, je m'sauve de mon numéro! (Très vite et en sautant et en sortant.) Oui, je m'sauve de mon numéro! Oui, je m'sauve de mon numéro! ACTE SECOND DEUX ANS...

• Définition: FADASSE, adjectif.

  — emploi absolu. Sois indulgent à ces productions, et toi- même, si tu as quelque chose en portefeuille, n'oublie pas de « fader » (PAUL VERLAINE, Correspondance, tome 1, 1869-96, page 171 ). — [Avec un pronom personnel marquant l'intérêt que le sujet prend à l'action] Tiens, ajouta-t-il, lui tendant deux biftons de dix sous. Fadez-vous ça [toi et ta camarade] (LANGUE VERTE ET NOIRS DESSEINS (AUGUSTE LE BRETON), Du Rififi chez les hommes, 1953, page 159 ). B.— Par extension. Servir largement (en...

• Définition du terme: CONTINUATION, substantif féminin.

  humaine] Fait de donner une suite ? l'oeuvre, ? l'activit? de quelqu'un; fait d'agir de la m?me fa?on que lui. [Le] d?bat, qui ?tait de savoir si le christianisme ?tait une continuation du mosa?sme ou une religion nouvelle (PIERRE LEROUX, De l'Humanit?, de son principe et de son avenir, tome 2, 1840, page 781 ). Le d?sir de la continuation et de la survie par l'enfant (EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1882, page 160) : ? 2. J'ai ?tudi? l'Allemagne et j'ai cru entrer dans un temp...

• Définition du terme: CORDIAL, -ALE, -AUX, adjectif et substantif.

  l'affirment de nombreux dictionnaires; il tend, tout au plus, ? prendre une valeur intensive et ? sugg?rer une id?e de force extr?me, venue des ressources vitales profondes de l'?tre?: Ris?e des gens au pouvoir, dont l'infortun? brigue l'amiti? bien qu'ils ne lui dispensent, ? son insu, qu'un cordial m?pris (GEORGES BERNANOS, Imposture, 1927, page 389). ? En particulier. Qui proc?de de la conscience, de l'?me. Adh?sion superficielle, frondeuse, sectaire d?j?, mais nullement cordiale et de tou...

• Le goût est-il éducable ?

  l'habitude et le temps, et qu'il ne s'agit nullement d'une faculté entièrement propre à l'individu, dont les critères sontinamovibles et les jugements impossibles à modifier. Mais en va-t-il de même si nous cessons de nous intéresser augoût entendu comme sens pour nous tourner vers le « goût esthétique », c'est-à-dire vers cette facultéd'appréciation des objets et des œuvres en fonction de leur beauté ? II. Le goût comme faculté de jugement esthétique, une faculté impossi...

• Texte Aristote, Ethique à Nicomaque, éléments de corrigé - L'amitié

  Avec la formule : « Il faut aussi s’être éprouvé mutuellement et avoir un parfait accord de caractère, ce qui est fort difficile », Aristote énonce les implications principales de l’amitié véritable. Ces implications sont indispensables, comme en témoigne : « Il faut ». « S’être éprouvé » renvoie à l’idée de connaitre chacun son ami, mais cette connaissance ne peut pas être superficielle. C’est là l’essence de l’amitié : s’éprouver, c’est avoir app...

• l'ame et le corps

  Fin de l’ascension – Image de l’éducation On comprend qu’il met du temps à voir le Soleil. Progressivement cela devient de moins en moins douloureux. Comme l’éducation d’un homme qui se fait par étapes progressives, mais il y a un moment où l’on doit faire violence : qqch d’inhabituel. Bonne attitude : par étapes. Soleil : point culminant, finalité de voir la lumière. Important particulièrement chez les Grecs car représente le Beau (...

• Oeuvres de Napoleon Bonaparte, TOME III payés dans la journée de demain, et vous leur ferez connaître que mon intention est de les solder en blé.

  Au Caire, le 25 thermidor an 7 (12 août 1799). Il est ordonné au citoyen Desnoyers, officier des guides, de se rendre sur-le-champ à Boulaq; il se présentera chez le commandant de la marine, qui mettra à sa disposition une demi-galère armée. Il s'embarquera dessus, se rendra à Rahmanieh, se présentera chez le commandant de la place, montrera l'ordre ci-joint pour avoir une escorte, et arrivera en toute diligence à Alexandrie; il remettra en propres mains la lettre ci-jointe au général Ganteaume:...

• SYMBOLISME (courant littéraire)

  une attitud e esthét isante dont Huy smans, inspiré par Je personnage de Robert de Montesquiou , donne la carica ­ ture dans A rebours (1884). Dans ceue mo uvance se situen t les ComplainTes ( 188 5) de Laforgue et les Poète s maudit s ( 188 3), où Verlaine présente Corbiè re, Rimbaud et Mallarmé. C'est autour de ces admirations que se regroupent le s d écadents, dont les plu s connus sont Lau­ ren t Tailhadc , Jean Lorrai n, Jule s Renard en...

• Shakespeare, Henri IV (extrait).

  LE PRINCE Tu juges déjà tout de travers. Je veux dire que tu auras la pendaison des voleurs, tu seras par excellence l’homme du gibet. FALSTAFF Bon, Hal, bon ; d’ailleurs cela va dans le sens de mon penchant, tout autant que de traiter à la cour, je puis vous le dire. LE PRINCE Pour avoir une charge ? FALSTAFF Tout juste, une charge d’habits, dont le bourreau n’a pas une mince garde-robe. Sangdieu ! Je suis aussi mélancolique qu’un matou, ou un ours aux arènes. LE PRINCE Ou un lion deve...

• Notre Dame de Paris À propos, damoiselle Mahiette, que dites-vous de nos ambassadeurs flamands?

  \24 Au Petit-Bourbon, ma chère! si bien qu'on avait illuminé en verres magiques le mot Espérance qui est écrit sur le grand portail. \24 À l'Hôtel de Ville! à l'Hôtel de Ville! Même que Husson le Voir jouait de la flûte! \24 Je vous dis que non! \24 Je vous dis que si! \24 Je vous dis que non! La bonne grosse Oudarde se préparait à répliquer, et la querelle en fût peut-être venue aux coiffes, si Mahiette ne se fût écriée tout à coup: \24 Voyez donc ces gens qui se sont attroupés là-bas...

• Grecs et Perse

  chez Plutarque avec les vies parallèles des hommes illustres. Enfin, pour l’empire ath énien nous avons pas   mal de source et en plus des sources traduites par patrice Brun dans son ouvrage. Par contre peu de source   é pigraphique permettant de cerner les relations entre les grecs et les perses. Ce qu’il faut retenir c’est qu’il y a   des zones d’ombre et l’on ne peut pas avoir une continuit é chronologique parfaite. I / A l’origine des relations entre Grecs et Perses A. La formation de l’Em...

• Dictionnaire en ligne: ENIVRER, verbe transitif.

  l'image qui la laissait la veille insensible, l'enivrait maintenant d'une tendresse poignante (GEORGES BERNANOS, Nouvelle histoire de Mouchette, 1937, page 1339) : Ø 2. La contemplation de l'objet enivre tant l'individu que l'objet devient aussi vivant que l'individu lui-même mais que ses lignes flottent et que le morceau expressif surgit seul, éclatant, hallucinatoire, rayonnant la force et l'amour. ÉLIE FAURE, Histoire de l'art, 1921, page 172. — Emploi pronominal. L'homme moderne s'enivre...

• Rousseau - Les Confessions: « Ce souvenir cruel me trouble quelquefois... » - Le ruban volé

  Rousseau – Les Confessions « Ce souvenir cruel me trouble quel quefois... » Texte Le ruban volé Il est bien difficile que la dissolution d'un ménage n'entraîne un peu de confusion dans la maison, et qu'il ne s'égare bien des choses. Cepe ndant telle était la fidélité des domestiques, et la vigilance de M. et Mme Loren zi, que rien ne se trouva de manque sur l'inventaire. La seule Mlle Ponta perdit un petit ruban couleur de ro...

• Helika "Je t'embrasse beaucoup pour te remercier de toutes tes prévenances et je vais m'appliquer bien fort pour finir mes études au plus vite et aller te rejoindre.

  coureur des bois. J'étais parfaitement tranquille au sujet de ma fille chérie, je savais qu'elle trouverait, auprès de mes bonnes soeurs tout le bonheur possible. Pour lui éviter des chagrins que ma vue aurait pu lui causer, je résolus de ne l'aller voir que dans trois ans, mais je me proposai de lui écrire deux fois par année quoique je fusse convaincu qu'elle était incapable de m'oublier. Nos préparatifs de départ ne furent pas longs et nous partîmes bien décidés à ne plus nous séparer et à pa...

• Définition du terme: CORNETTE1, substantif féminin.

  veuves (PAUL ADAM, L'Enfant d'Austerlitz, 1902, page 39) : ? 1. Les cornettes [de la veuve Gu?rin] , garnies d'un triple rang de dentelles (...) ?taient peu en rapport avec l'id?e qu'il s'?tait faite d'une veuve s?rieuse et rang?e. AURORE DUPIN, BARONNE DUDEVANT, DITE GEORGE SAND, La Mare au diable, 1846, page 115. ? Locution. Jeter sa cornette par-dessus les moulins. Jeter son bonnet par-dessus les moulins, se d?vergonder. Porter cornette (vieux, en parlant d'un homme). " ?tre domin? par...

• La conscience morale provient-elle de l'épreuve de la faute ?

  erronée. En conséquence, encore que celui qui n'est pas assujetti à la loi civile commette une faute chaque fois qu'ilagit contre sa conscience (puisqu'il n'a pas d'autre règle à suivre que sa propre raison), il n'en va pas de même decelui qui vit dans une République, car la loi est alors la conscience publique, par laquelle il a antérieurement acceptéd'être guidé. S'il n'en est pas ainsi, étant donné la diversité des consciences privées, qui ne sont rien d'autre quedes opinions privées, la Répu...

• Il ressentait brusquement la mesquinerie de ces préparatifs, tout ce qu'ils masquaient de vide, de soumission u côté formel des choses.

  CHAPITRE V—  Tu aurais euàcœur delefaire boire quetune t’yserais paspris autrement, ditSuzanne. — Si, répondit Quentin, j’auraisbuavec lui. Ils étaient dansleurchambre quin’avait pasl’air d’une chambre d’hôtel,bienqu’elle nesedistinguât des autres queparl’absence d’unnuméro au-dessus delaporte. Maislessouvenirs detoute unevies’ytrouvaient accumulés surunespace restreint, oùlaforme etlepoids matériels, plusquelavaleur sentimentale, assignaient aux objets uneplace définitive ; lemot quivenait àl’e...

• Vocabulaire: CHÔMÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  EDMOND FARAL, La Vie quotidienne au temps de Saint Louis, 1942, page 119. ? Rare. 1. En emploi transitif. Ch?mer le dimanche; ch?mer un sabbat. Quelque pieuse famille ch?moit une bonne f?te chr?tienne (FRAN?OIS-REN? DE CHATEAUBRIAND, Le G?nie du christianisme, tome 2, 1803, page 315 ). ? Ch?mer un saint (Confer Paul-Louis Courier, Pamphlets politiques, Lettres au r?dacteur du " Censeur ", 1819-20, page 36). Au figur?. C'est un saint que l'on ch?me plus. C'est une personne, ou une chose q...

• Les sept femmes de la Barbe-Bleue et autres contes merveilleux n'y pense jamais et vous en parlez toujours.

  gentilhomme d'une eau tout aussi puante. Enfin toutes trois s'éloignent en le saluant d'un « Bonsoir, mon Endymion ! Au revoir, mon Adonis ! Adieu, beau Narcisse ! » et le laissent évanoui, Quand il reprit ses sens, un crapaud, près de lui, filait délicieusement des sons de flûte et une nuée de moustiques dansait devant la lune. Il se releva à très grand'peine et acheva en boitant sa course. Cette fois encore, M. da Boulingrin avait méconnu les fées, maîtresses des destinées. La duchesse de Cico...

• Marivaux, le Jeu de l'amour et du hasard (extrait).

  SILVIA , à part. — Mais, en vérité, voilà un garçon qui me surprend, malgré que j'en aie (Haut.) Dis-moi, qui es-tu, toi qui me parles ainsi ? DORANTE . — Le fils d'honnêtes gens qui n'étaient pas riches. SILVIA . — Va, je te souhaite de bon cœur une meilleure situation que la tienne, et je voudrais pouvoir y contribuer ; la fortune a tort avec toi. DORANTE . — Ma foi, l'amour a plus tort qu'elle ; j'aimerais mieux qu'il me fût permis de te demander ton cœur, que d'avoir tous les biens du...

• Le Mauvais Genie LE COLONEL.

  Le soldat releva son fusil et presenta arme. LE COLONEL.—Entrez, entrez, mon ami. M. GEORGEY.—Une minoute, s'il vous plaisait. Soldat, vous avoir bien fait; moi j'etais une imbecile, et vous etais bon soldat francais. Voila. Et voila un petit recompense.” M. Georgey lui presenta une piece de vingt francs. Le soldat ne bougea pas; il restait au port d'armes. M. GEORGEY.—Quoi vous avez, soldat francais. Pourquoi vous pas tendre le main? —Arme a terre! commanda le colonel. Tends la main et prends.”...

• Vocabulaire: CONJONCTION, substantif féminin.

  3. [? propos de choses abstraites] Conjonction des efforts. Le monde et moi. (...) une conjonction qui se faisait mal, un accord qu'ils suaient sang et eau pour ?tablir! (JEAN GU?HENNO, Journal d'une r?volution, 1938, page 167 ). Le style d'un peintre est dans cette conjonction de la nature et de l'histoire (ALBERT CAMUS, L'Homme r?volt?, 1951, page 318) : ? 2.... ce qui me frappe au milieu des pol?miques, des menaces et des ?clats de la violence, c'est la bonne volont? de tous. Tous, ? quelq...

• Dictionnaire en ligne: DÉNOUER, verbe transitif.

  sa langue n'a été plus dénouée, jamais plus forte. (...) Il raconte sa vie, sa légende (JEAN GUÉHENNO, Jean-Jacques, 1952, page 121 ). — Emploi pronominal. Les grands appétits sont muets comme les grandes passions! Mais, les premières furies apaisées, les langues se dénouèrent (THÉOPHILE GAUTIER, Le Capitaine Fracasse, 1863, page 31 ). Leurs membres raidis se dénouaient dans la bonne chaleur (ÉMILE MOSELLY, Terres lorraines, 1907, page 48 ). — Par métaphore. La vraie chaleur qui venait, chaleur...

• AUDIT

  PREAMBULE La norme OHSAS 18001 sera remplacée, a priori en 2017 ,par la norme ISO 45001 . « La future norme internationale sur le management de la santé et sécurité au travail se dessine . Les 58 pays mobilisés, dont la France, viennent d’être consultés sur une seconde version du projet de texte .L’ISO 45001 verra le jour en 2017 ,en lieu et place de l’OHSAS 18001 » AFNOR Ce ne sera donc plus le référentiel international britannique OHSAS 18001 qui portera les bonnes pratiques, mais le ré...

• Dictionnaire en ligne: DÉBOUCHÉ, substantif masculin.

  DÉBOUCHER1, verbe transitif. [Correspond à boucher1 ] Ôter ce qui bouche. A.— 1. Enlever ce qui obstrue. Déboucher un lavabo, un évier; déboucher un chemin, une cheminée. La baignoire bouchée depuis une semaine n'est pas encore débouchée? (JEAN COCTEAU, Les Parents terribles, 1938, I, 2, page 193 ). — Emploi pronominal passif. Le funiculaire part entre les mûriers. Peu à peu, les oreilles se bouchent, le nez se débouche; on arrive (JEAN COCTEAU, Le Grand écart, 1923, page 11 ). Le pont venait de...

• Notre Dame de Paris Les sarcasmes pleuvaient sur l'égyptienne, et la bienveillance hautaine, et les regards méchants.

  \24 Eh bien, dit Colombe, il faut que la chèvre nous divertisse à son tour, et nous fasse un miracle. Diane et Colombe s'adressèrent vivement à l'égyptienne: \24 Petite, fais donc faire un miracle à ta chèvre. \24 Je ne sais ce que vous voulez dire, répondit la danseuse. \24 Un miracle, une magie, une sorcellerie enfin. \24 Je ne sais. Et elle se remit à caresser la jolie bête en répétant: \24 Djali! Djali! En ce moment Fleur-de-Lys remarqua un sachet de cuir brodé suspendu au cou de la...

• Notre Dame de Paris accoutumée sur la table, et son front sur sa main.

  Coictier riait d'un rire forcé. \24 Vous voyez bien qu'il est fou, dit-il tout bas au compère Tourangeau. Il ne croit pas à l'astrologie! \24 Le moyen d'imaginer, poursuivit dom Claude, que chaque rayon d'étoile est un fil qui tient à la tête d'un homme! \24 Et à quoi croyez-vous donc? s'écria le compère Tourangeau. L'archidiacre resta un moment indécis, puis il laissa échapper un sombre sourire qui semblait démentir sa réponse: \24 Credo in Deum. \24 Dominum nostrum, ajouta le compère T...

• Une vie Jeanne, encore une fois, l'embrassa, et, tout bas, lui murmura dans l'oreille : " Nous en aurons bien soin, va, ma fille.

  Malgré sa constante irritation, son mari avait repris des habitudes d'amour oubliées depuis leur retour, et il était rare qu'il passât trois soirs de suite sans franchir la porte conjugale. Rosalie fut bientôt guérie entièrement et devint moins triste, quoiqu'elle restât comme effarée, poursuivie par une crainte inconnue. Et elle se sauva deux fois encore, alors que Jeanne essayait de l'interroger de nouveau. Julien tout à coup parut aussi plus aimable ; et la jeune femme se rattachait à...

• Vocabulaire: CHEVAUCHER, verbe.

  ? 3. ? partir de Semlin, les lieues de poste s'appellent lieues de chameau; pour quelques sous par jour, on peut monter sur ces animaux, et chevaucher fort noblement... G?RARD DE NERVAL, Lorely, 1852, page 38. ? Par extension, rare. Chevaucher (sur quelque chose). ?tre ? califourchon (sur quelque chose)?: ? 4.... tous les marins sont capables de faire de bons cavaliers. ? chevaucher sur les vergues on apprend ? se tenir solidement. JULES VERNE, Les Enfants du capitaine Grant, tome 1, 1868...

• POÈMES de L'INFORTUNE. Poèmes de Rutebeuf (résumé et analyse de l'oeuvre)

  Les Poèmes de l'infortune peuvent se déf inir comme la longue et douloureu se compla i nte du jongleur . "La Griesche d'hiver" et "la Griesche d'é té" déplor ent les désa stres qu'entraîn e la pas sion du jeu de dés pour le poète comme pour tous les joueurs. "Le Dit des Ribauds de Grève" décrit en dou ze vers, le dénuemen t d'une foule dépenaillée et famélique. Dans l'allégorie de "Renard le Bét ourné", Renard, bien que passant pour mort, est plein d...

• Un bon petit diable dans la chambre; il y trouva Mme Mac'Miche seule, se débattant dans son lit, gémissant, disant des phrases incohérentes, dans un véritable délire.

  Marianne:—Si tu as contribué à sa maladie, tu vas contribuer à sa guérison par les soins que tu lui donneras. Où comptais-tu aller en sortant d'ici? Charles:—Chez Juliette, qui est seule depuis longtemps, et que je devais rejoindre dans une demi-heure. Marianne:—Eh bien, mon ami, pour commencer ton expiation, avant de rentrer, va chercher le médecin; tu lui diras que je l'attends ici; et tu lui expliqueras l'état dans lequel tu as trouvé ta cousine. Charles:—Oui, Marianne, j'y cours... Pauvre fe...

• Définition: AMICALEMENT, adverbe.

  au s?jour annuel de Saint-Gratien... EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, mai 1888, page 791. ? 5.... j'ai connu des jeunes gens qui, je vous assure, avaient pour moi tout autant d'amiti?. H? bien, il n'y en a pas un qui aurait os? une chose pareille. (...) D'ailleurs, ils n'y songeaient m?me pas, on se serrait la main bien franchement, bien amicalement, en bons camarades; jamais on n'aurait parl? de s'embrasser et on n'en ?tait pas moins amis pour cela. Allez, si vous tenez ? mon...

• Le Jardin d'Epicure A Paul Hervieu.

  dans sa robe d'or, on frémit, on tremble qu'il ne succombe, on suit avec angoisse le spectacle de son trouble et de sa détresse. Nous nous reconnaissons tous en lui et, quand il a triomphé, nous nous associons tous à son triomphe. C'est celui de l'humanit tout entière dans sa lutte éternelle. Saint-Antoine n'est un grand saint que parce qu'il a résisté à la reine de Saba. Or, il faut bien le reconnaître, en lui envoyant cette belle dame qui cache son pied fourchu sous une longue robe brodée de p...

• Biographie de Voltaire

  En 1706, alors que François Marie n'a que douze ans, il se forme à la libre-pensée et reçoit en même temps la meilleure instruction de l'époque. Son esprit atypique, à la fois cultivé, agile et frondeur, est le fruit de cette double initiation intellectuelle et libertine. On comprend mieux alors l'ennui que Voltaire ressentira dans les futures charges juridiques qui lui seront réservées. François Marie notaire, amoureux et poète Olympe, son premier amour La vie du jeune Arouet désespère son père...