1603 résultats pour "objectif"

• "lion" chez DESCARTES

• Seconde période du XVIII' siècle et première période du XIX' siècle Gram­ maire dlc1ion­ neire objective comparative lJ) Compréhension subjective...

  Seconde période du XVIII' siècle et première période du XIX' siècle Gram­ maire dlc1ion­ neire objective comparative lJ) Compréhension subjective A divinatoire Schleiermacher: les méthodes herméneutiques �\ / -5Doctrine de la vertu - -,,,,Science État universellement Manière de penser organisent Doctrine des biens ,.._ symbolisent individuellement Doctrine des devoirs Action B Schleiermacher: Êthique Église w Libre sociabilité Le système de l'lllliq,u (1798) de FlcKra se...

• Les missions de l'école (CRPE)

  Quelles sont les missions de l’école ? Ce sont l’objectif et les trois finalités précédemment posées. Quelle question cela pose-t-il ? Mais peut-on concilier ces finalités dans une socié té où l’une des préoccupations majeures de tous concerne la diffic ulté de trouver du travail dans une société dominée par la recherche d u profit et la valorisation de la richesse matérielle ?

• Nous attendons de l'historien une certaine qualité de subjectivité ... une subjectivité qui soit précisément appropriée à l'objectivité qui convient à l'histoire. Ricoeur. Histoire et Vérité. Seuil page 25. Commentez cette citation.

  dants d'une certaine approche personnelle, par ailleurs, il n'est pas possible d'établir un rapport de causalité entre les faits comme le ferait le physicien et c'est en ce sens qu'on parle de subjectivité. Mais il faut distinguer deux formes de subjectivité : la bonne subjectivité et la mauvaise. La seconde serait celle qui ferait de l'individu un être uniquement orienté par des préoc­ cupations personnelles, opérant arbitrairement un c...

• STRUCTURES ET PROPRIETES DES MOLECULES ET DES IONS 1G SPE Chap.5 Objectifs : Etablir des schémas de Lewis et géométrie de molécules Déterminer les caractères polaire d’une liaison, d’une molécule.

  STRUCTURES ET PROPRIETES DES MOLECULES ET DES IONS 1G SPE Chap.5 Objectifs : Etablir des schémas de Lewis et géométrie de molécules Déterminer les caractères polaire d’une liaison, d’une molécule. A. Rappels. Généralités : 1) L’atome : L’atome est composé d’un noyau ( protons chargés positivement et neutrons neutres) et d’électrons chargés négativement : 2) Les électrons : Les électrons gravitent autour du noyau sur des niveaux dits orbitales déterminés ; ces orbitales contie...

• Common Physics Equations.

• objectif d’apprentissage « Comprendre que la mobilité observée comporte une composante structurelle; comprendre que la mobilité peut aussi se mesurer de manière relative indépendamment des différences de structure entre origine et position sociales

  Quelles sont les connaissances scientifiques à mobiliser pour traiter l’objectif d’apprentissage suivant (programme de la classe de Terminale) ? « Comprendre que la mobilité observée comporte une composante structurelle (mobilité structurelle) ; comprendre que la mobilité peut aussi se mesurer de manière relative indépendamment des différences de structure entre origine et position sociales (fluidité sociale) et qu’une société plus mobile n’est pas nécessairement une société plus fluide.»...

• Qu'est-ce qu'un fait scientifique ?

  scientifique est débarrassé des images et des projections subjectives qui perturbent l'expérience commune. • Dans nos classes •, écrit Bachelard, • le pittoresque et les Images exercent les mêmes ravages ..• Par exemple, pour Illustrer la théorie des radicaux en chimie générale, le professeur fait de l'Iodure d'ammonium en passant plusieurs fols de l'ammoniaque sur un filtre couvert de paillettes d'iode. Le papier-filtre, séché avec précauti...

• Sciences physiques

• Application maths

• Expliquer une conduite, est-ce la justifier ?

  Troisième partie : La responsabilité Mais si expliquer c'est déplier, alors qu'en est-il de ce qui est ainsi déployé et comment l'est-il ? C'est déjà un anciendébat philosophique, une antique querelle. D'un côté, se trouvent les rationalistes, et de l'autre les empiristes et lespositivistes. Selon les rationalistes, Leibniz par exemple, expliquer un phénomène c'est découvrir le conséquentpréformé dans ses antécédents, c'est réduire le fait à sa cause, à son pourquoi. Le ramener à sa raison...

• Expliquer est ce justifier

• MLJLM

• Plan quinquennal en URSS

  Magnitogorsk devait être à l'origine achevée en 1934, et produire 655 000 tonnes de fer par an. En 1930, on décide qu'elle sera prête le 1er octobre 1931 et qu'elle produira 2,5 millions de tonnes de fer par an. En fixant des objectifs irréalisables, le Parti perd ainsi son crédit auprès des ouvriers. 2

• La subjectivité de l'historien fait-elle obstacle ou aide-t-elle à la compréhension du passé?

• Peut-on être sûr d'avoir raison ?

• La connaissance est-elle sans sujet ?

  - La connaissance ne peut pas être indépendante du sujet connaissant ----- ·~[•]~· - Ce qui garantit l'objectivité de mes connaissances, c'est la certi­ tude que j'ai - acquise soit par raisonnement, soit par expérience -qu'elle est conforme à la réalité. Il est absurde de penser que les connaissances sont indépendantes du sujet qui les conçoit. Le cogito fonde la connaissance P our Descartes , le sujet pensant est le fondement...

• Martin Green 2GT1 Handball Échauffement pour le Handball Exercices

  2. Conserver un angle tronc/jambes fermé 3. Répéter 20 à 30 fois sur un rythme lent 4. Expirer pendant l'effort et contrôler la descente Mobilisation articulaire   : Objectif : Mobiliser toutes les articulations et épaissir le cartilage Consignes : 1. Aller doucement et lentement, ne pas forcer 2. Respecter un ordre pour ne rien oublier, par exemple du haut vers le bas 3. Faire plusieurs fois les exercices en travaillant par séries sur chaque articulation (ex: 3x10) Échauffement Cardio-vasculair...

• Science, croyance et vérité

  27.04 Les deux critères les plus solides sont la cohérence et la correspondance. Critères auxquels la religion et la philosophie touchant au domaine métaphysique donc échappant à toute expérience sensible et donc ne s’appuyant pas sur l’observation et l’expérimentation, ne peuvent pas satisfaire même si le critère de la cohérence (interne/ du discours) s’appliquant à la démonstration peut donc aussi s’appliquer à l’argumentation. Donc, si on associe naturellement science et vérité on oppose tout...

• La prière

  lence. Aussi, du point de vue psychologique, est-il particulière­ ment intéressant de l'étudier avec soin, car, étant l'activité intérieure que le croyant déploie pour entrer en communion avec la divinité, le moment privilégié de la vie religieuse où Je croyant s'approche de Dieu, l'expérience religieuse s'y réalise sous sa forme la plus élevée et la plus pure, et l'on peut espérer de saisir par elle l'essence du fait religieu...

• Définition / Usage: APOCHROMATIQUE, adjectif.

• À PROPOS DE BACHELARD

• Le jugement peut-il être sans croyance ?

• Mdo 1ère Stg

• Le Téléthon

• Le vrai, est-ce l'évident ?

  Si l'évidence est infaillible l'erreur devait être impossible mais Descartes, pour échapper à cette difficulté, rejette surla volonté la responsabilité de l'erreur. En effet, dans le jugement, l'entendement et la volonté jouent tous les deuxun rôle. D'après Descartes l'entendement conçoit, propose des idées et c'est la volonté qui dispose, c'est-à-dire quiaffirme l'idée. Il y a erreur lorsque la volonté affirme la vérité d'une idée alors que celle-ci n'est ni claire, ni distincte.L'erreur est un...

• L'histoire n'est-elle que désordre ?

  d'abord des faits objectifs et de leur déroulement, mais aussi du récit historique, qui est concerné par la question.Quel est le sens de l'intitulé ? Le devenir des sociétés et le récit historique sont-ils seulement absence d'ordre, dedispositions conformes à la raison ? L'histoire désigne-t-elle uniquement un ensemble chaotique d'irrégularités et dedéviances ? L'histoire est-elle seulement incohérence ? N'avons-nous affaire qu'à un éparpillement confusd'événements ? Ne peut-on dépasser ic...

• preuve

• La science est-elle un discours sans illusions ?

  surmonte les obstacles qui nous en interdisaient l'accès. [Le discours scientifique n'échappe pas à l'illusion. Des hypothèses erronées peuvent être considérées pendant longtempscomme des vérités scientifiques. En outre, l'établissement dela vérité peut être parasité par des préjugés idéologiques.] La science crée des illusionsa. En effet le positivisme n'est pas seulement une option épistémologique qui juge de la pertinence d'undiscours sur la base des procédures qui ont fait leurs...

• Explication de texte: Kuhn, Extrait de la Postface de la Structure des révolutions scientifiques

  relativisme n'est envisageable ni entre deux théories scientifiques données, ni entre la subjectivité irrationnelle du praticien de la science et la théorie qu'il emploie. Deuxième argumentLa seconde accusation de relativisme formulée à l'encontre de Kuhn tient au fait qu'il renonce à la conception continuiste généralement admise dans l'histoire dessciences et qui voit l'évolution des sciences comme l'accumulation de savoirs se rapprochant toujours plus de la vérité des choses du monde.Au cours...

• La réalité du temps

  '2. Théories subjectivistes. a) Le temps comme ordre des posllwns successires. LEIBNIZ propose ici une théorie qui répond exactement à celle de l'es­ pace. Réduisant tout le réel à un sy tème de substances imma­ térielles (monades), LEIBNIZ ne peut considérer l'espace et ~e temps comme des réalités distinctes des monades. 1\Iais, dans ces conditions, comment expliquer la réalité psychologique de l'espace et du temps ? -Nous avons vu plus...

• Le mot "tout-puissant" dans l'oeuvre de DESCARTES

• DIDACTIQUE FRANCAIS Fiche construite par sylvain Sylvain.

  en évidence des propriétés irréductibles (conflits cognitifs, conception socio- contructiviste) Démarche de projet = associer l’élève a ses apprentissages avec les démarches inductive et dialectique 2.4Juger de l’intérêt du moment et des conditions d’utilisation des documents selon leur nature 2.5 Procéder à une première interprétation des productions d’élèves Analyser les tâches, c’est cerner les buts, en repérer les obstacles, en construire le référentiel de notions et de relations impliquées....

• LES FOCALES

• « On voit le but de l'information : servir la politique des gouvernements, c'est-à-dire modeler l'opinion publique, dans l'infaillibilité de laquelle on feint de croire, tout en sachant qu'elle n'est ni raisonnable, ni morale, ni juste. »

  puisqu'ils n'en savent rien, qu'ils n'en ont pas été "informés", volontairement d'ailleurs et un peu comme pendant dessiècles le Japon avait décidé de se fermer sur lui-même et d'ignorer superbement ce qui arrivait au reste du mondeafin de cultiver sa personnalité nationale.On voit donc qu'une possibilité sans limite de choix est offerte aux détenteurs de l'information entre le silence absoluet la diffusion fracassante, le même événement pouvant être monté en épingle ou systématiquement minoré :...

• Faut-il renoncer à connaître le vivant ?

  Jacques Monod, penseur mécaniste contemporain. Dans Le hasard et la nécessité , ce dernier en distingue trois : la téléonomie, la morphogenèse autonome et l'invariance reproductive. En effet, selon lui, le propre des êtres vivantsest tout d'abord d'être des « objets doués d'un projet », ce qu'il désigne par le mot « téléonomie ». Ce qui faitl'unité d'un organisme, d'un organe, c'est un projet ou un ensemble de projets ; alors que les machines témoignentd'un projet extérieur, qui est celui du mé...

• Lutter contre les dysfonctionnements économiques

• en quoi Le texte 1 se distingue-t-il des autres du corpus ?

  &ft! w: 1 'Ill: t-l z: . ' w: ' z: Zi o: u: 1 1 ~n: Ill': -: L: 1 o: 1 u: 1 1 1 1 1 1 1 pour être éclairante (quel com­ portement?). lü) [analyse est insuffisante. Il faudrait également étudier le temps des verbes par exemple. 11) [exemple est mal choisi car ce verbe se trouve dans un pas­ sage au discours direct. Il s'agit d'un impératif 1 12) Vocabulaire. Ce qui caracté­ rise un récit, ce n'est pas le dérou­...

• La poésie est-elle surtout destinée à l'expression des sentiments ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus, sur les textes de la séquence et sur vos lectures personnelles.

• Le mot "frivole" dans l'oeuvre de DESCARTES

• La vérité est-elle soumise au temps ?

  Si la négation du principe de contradiction ruine la possibilité de toute communication par le langage, elle détruitaussi corrélativement la stabilité des choses, des êtres singuliers. Si le blanc est aussi non-blanc, l'homme non-homme, alors il n'existe plus aucune différence entre les êtres ; toutes choses sot confondues et « par suite rien n'existe réellement ». Aucune chose n'est ce qu'elle est, puisque rien ne possède une nature définie, et « de toute façon, le mot être est à éliminer...

• Si l'on dit « chacun sa vérité », le mot vérité garde-t-il toujours un sens ?

  vérités différentes dans des cas pareils. La vérité est ici admise et démontrée. Il n’y en a qu’une, la même pour tous. C) L’erreur et l’ignorance Cependant, bien que certaines vérités soient uniques, certains vont peut-être la réfuter. Ils peuvent ainsi affirmer que la Terre est plate. Ils n’admettent donc pas la vérité qui se veut universelle : la Terre est ronde. Ils la réfutent. Mais dans ce cas, on peut dire que ces personnes sont dans l’erreur ou l’ignorance, car la Terre est bell...

• Le savoir exclut-il necessairement la croyance ?

  l’avènement d’un nouveau savoir, l’opinion collective peut mettre un frein au savoir.Même si Ératosthène a prouvé que la terre et ronde, il a fallut des siècles pour que cette connaissance, ce savoirsoit accepté. Le savoir doit pouvoir se démocratiser et atteindre une partie suffisante de la population poursupplanter la croyance, comme ici, croire que la terre est plate. Il se crée alors des conflits de l’ordre théologique sebasant sur le savoir et la croyanceEn outre, l’homme ne peut pa...

• Peut-on se passer de principes ?

  feindre de recourir aux principes objectifs. « Qui ramène la loi à son principe (l'usurpation) l'anéantit ».. En ce sensles principes inventés ne sont qu'une illusion nécessaire à l'obéissance aux lois. Ainsi il est réservé à la seule minoritéau pouvoir de connaître la vérité, de la masquer , et de pouvoir se passer de ses principes communément reçuslorsque les circonstances l'exigent. C'et ce que soutient Machiavel au chapitre XVIII du Prince : le prince doit « ne pas s'écarter du bien s'il l...

• methode d'explication du commentaire en philosophie

  cette forme, avec ces concepts, ces arguments, etc…?) Le texte doit être clair pour le lecteur (même sans qu’il l’ai lu !). Il faut donc repérer ses tensions, ses difficultés, ses obscurités, ses contradictions apparentes, c’est à dire ses paradoxes. Il faut aller au noyau dur de sa résistance. Restez en surface, faire du survol, de la paraphrase ne sert à rien. 4. Il faut montrer ce que l’auteur dit vraiment, sans le trahir, en respectant son intention (Qu’on soi...

• Quasar - astronomy.

• Les preuves viennent-elles à bout des préjugés ?

  On peut distinguer deux types de préjugés: les préjugés scientifiques et les préjugés moraux. Dans la mesureoù la science est en principe le domaine de l'objectivité, il devrait être facile de dissiper les premiers grâce à ladémonstration expérimentale. Lorsque deux théories opposées sont en concurrence, celle qui correspond à laréalité finit toujours par s'imposer, même si, parfois, les autorités établies continuent de soutenir pendant uncertain temps la théorie erronée. Pour ce qui est des pré...

• Pour chercher la vérité, faut-il s'affranchir de toute subjectivité ?

  tente d’approcher lors de la quête de la vérité . En ce sens, pour chercher la vérité d’un objet et trouver l’Idée de cet objet, il va de soi t que le sujet doit mettre entre parenthèses sa subjectivité en mettant de côté ses particularités individuelles et ses jugements et se libérer de soi -même pour être autant que possible effacé face à l’objet qu’il interroge. Tel est bien ce que dit Alain dans Eléments de philosophie , dans lequel il précise que le sujet doit se libérer de ses...

• Explication de texte : Aristote, Ethique de Nicomaque, livre III chap. II

• Jean-François REVEL, Le rejet de l'État,

  Comment un journaliste peut-il laisser dire que l'information juxta­ pose de purs éclairages arbitraires et invérifiables des événements, et que seules leur abondance et leur diversité justifient la corporation ? Car des professionnels, dans des livres graves, confessent avec une sorte de fierté que « l'objectivité n'est qu'une idéologie ». On enseigne ce précepte dans des écoles de journalisme à des étudiants que semble ravir ce décri de leur mét...