3466 résultats pour "trouveras"

• Peut-on dire que la science interpréte ?

  qu'un Dieu est fâché, parce qu'un homme c'est écarté de sa destinée, par exemple). Les phénomènes cessent d'êtrecontingents et trouve alors une cause et un sens. Mais, dans ce cas, en quoi la science ne serait pas, elle aussi,une interprétation? Nous serions tentés de répondre: parce que le mythe construit un système inventé par l'homme,qui n'existe pas; au contraire, les lois scientifiques sont découvertes dans la nature elle-même et ont une existenceobjective. C'est cette idée qu'il nous faut...

• DESCARTES, Règles pour la direction de l'esprit: L'unanimité est-elle un critère de vérité ?

  144 LA VÉRITÉ • sciences : elles désignent ici les connaissances assurées, claires et dis­ tinctes, que le sujet s'est appropriées par un examen rationnel initié par le doute. • histoires : ce sont, à l'inverse, des connaissances seulement probables, que l'esprit a acquises au contact d'autrui grâce à sa mémoire. • Intérêt philosophique du texte L'intérêt du texte est de définir la vérité, non par le nombre des per­ sonnes qui soutiennent une thèse, m...

• Baudelaire face à la morale bourgeoise de la fin du 19eme siècle

  conséquent cette dernière perd tout pouvoir. Las de cette réflexion je replongeai dans mon livre.Reproduction du dessin de la constitution situé à l’origine à coté du texte : Je viens de trouver une preuve incontestable de ce que j’avançais dans ce carnet le 25 janvier 57 : il s’agit d’unelettre écrite par un sous- préfet. C’est mon ami, secrétaire de ce représentant de l’état, qui me l’a fournie. Nonseulement le régime, par sa manière de fonctionner, est autoritaire, mais la seule trace de démo...

• Eugène Ionesco, Conférence donnée en mai 1962. Texte publié en 1963 en revue, puis dans Notes et Contre-notes, Gallimard

  Ses premières pièces de théâtre sont placées sous le signe de l'absurde : La Cantatrice chauve (1948) scandalise etfait rire (aucune cantatrice parmi les personnages). Avec les pièces suivantes le burlesque devient tragique : la Leçon (1951) ; les Chaises (1952). Les ciblesprivilégiées de Ionesco sont le langage, l'absurde de l'existence, l'irréalité du monde. Puis viennent Amédée ou Comment s'en débarrasser (1954) ; Rhinocéros (1959) ; le Roi se meurt (1962) ; le Piétonde l'air (1963)...

• Y a-t-il du positif dans la guerre ?

  Texte : Spinoza, Traité théologico-politique, chapitre 16, traduction Charles Appuhn. « Il n'en est pas moins vrai, personne n'en peut douter, qu'il est beaucoup plus utile aux hommes devivre, suivant les lois et injonctions certaines de la Raison, lesquelles tendent uniquement, comme nousl'avons dit, à ce qui est réellement utile aux hommes. En outre il n'est personne qui ne désire vivre à l'abride la crainte autant qu'il se peut, et cela est tout à fait impossible aussi longtemps qu'il es...

• Toute connaissance repose-t-elle sur une croyance ?

  Transition :· Pour commencer à connaître, il faut par principe abandonner toute croyance dans la mesure où la croyance ne cherche rien mais adhère spontanément et en cela, s'apparente à l'ignorance. Connaissance reposedonc sur une quête de la vérité qui consiste d'abord à prendre conscience qu'on ne détient pas le vrai, douter quel'on sait.· Cependant , cet aveu d'ignorance et ce doute nécessaire ne conduisent-ils pas au scepticisme ? [remarque : fin de...

• La poésie italienne

  jusqu'à l'extrême, il est souvent considéré comme un héritier de Pétrarque ou un précurseur de Mallarmé, cherchant à broder, de métaphore en métaphore, un tissu poétique aussi éloigné que possible de la réalité vulgaire. En France, ses élèves et imitateurs sont connus sous le nom de «précieux». Mais la langue des précieux français, exclusivement élégante et savante, n'est pas aussi savoureuse que celle de ce Napolitain amateur de dialectes, qui glane d...

• LA BRUYÈRE: Arrias, l'homme universel (commentaire)

  pendable », mais Arrias nous choquerait et nous serions très heureux de sa mésaventure. Il y a donc ici une part devérité particulière au 17e siècle, et qui nous échappe peut-être un peu, mais il y a surtout une vérité générale quifait que le portrait n'a pas vieilli, et qu'il ne vieillira jamais dans un pays qui a régné sur le monde par ses « causeurs» au moins autant que par ses auteurs. II Le défaut que La Bruyère veut critiquer se présente tout naturellement à son esprit, sous une forme conc...

• «Une maxime de conduite morale», livre II - Confessions - ROUSSEAU

  devient injuste et méchant dans le fait, sans avoir cessé d'être juste et bon dans l'âme.» Rousseau montre que lerésultat d'une action, morale en apparence, puisqu'en accord avec l'intention morale, aboutit en pratique àl'immoralité ; c'est une forme de raisonnement par l'absurde.Pour Rousseau, le danger est de dissocier l'intention et le résultat effectif, qui seul compte, et cela assezcurieusement, eu égard aux épisodes des Confessions (pour Marion, pour M. Lemaître) où l'au...

• Faut Il Considerer La Foi Comme Un Esclavage ?

  « Erreur du libre arbitre. - Il ne nous reste aujourd'hui plus aucune espèce de compassion avec l'idée du « librearbitre : nous savons trop bien ce que c'est - le tour de force théologique le plus mal famé qu'il y ait, pour rendrel'humanité « responsable à la façon des théologiens, ce qui veut dire : pour rendre l'humanité dépendante desthéologiens... Je ne fais que donner ici la psychologie de cette tendance à vouloir rendre responsable. Partout oùl'on cherche des responsabilités, c'est...

• Pourquoi les hommes ont-ils le besoin d'etre gouvernés ?

  Rousseau partage avec les partisans du droit naturel l'idée que l'être humainest naturellement libre et autonome, chacun d'entre nous a naturellement ledroit de décider de ses propres actions, dans son propre intérêt. Or,l'intégration à un État nécessite une organisation sociale, des lois, un pouvoircommun. Le problème central qu'examine le « Contrat social » est de savoirce qu'est une loi légitime, ou encore de déterminer à quoi chacun de nouss'engage en vivant sous un pouvoir commun. Q...

• Pléiade (la), groupe de poètes français de la Renaissance.

  confidence que Clément Marot avait imposé trouva là toute sa résonance, car la Pléiade avait su donner à la position sociale du poète la dignité d'un privilège. Philippe Desportes, de façon sans doute plus mondaine, poursuivit l'œuvre de la Pléiade, avant que le purisme malherbien ne s'affirmât dès le début du XVII e siècle contre ses prétentions : loin de vouloir enrichir la langue, il fallait désormais promouvoir une économie de la rareté linguistique qui fut, par la suite, comme une marque d...

• Qu'est-ce que la beauté ?

  plus le pur sensible puisque le beau ne se réduit pas à l'agréable bien que satisfaction esthétique et sensuelle nes'excluent pas. Et de cela Hume ne peut rendre compte. De même qu'une œuvre d'art immorale peut être belle, demême, peut l'être une œuvre désagréable, qui nous déchire et bouleverse. Et inversement, une musique agréable(par les sonorités, le passé qu'elle évoque) n'est pas belle pour autant bien que nous ayons tendance à confondrebeauté et agrément. Par conséquent, le plaisir...

• L'art de la rue sort des bombes aérosols

  Un tableau mural au théâtre de Wilhelm shaven. Même les institutions publiques utilisent cette forme artistique pour attirer l'attention. L'art de la rue sort des bombes aérosols Les murs et les façades des villes ont été, de tout temps, util isés par des dessinateurs anonymes pour exprimer leur s revendications. Pourtant. dans les années 70, les peintres des rues rejoignent les artistes. Le graffiti et le tag deviennent un nouveau courant d'avant-...

• INGMAR BERGMANN

  lngmar Bergmann Dans Le septième sceau, � la Mort et le chevalier disputent à plusieurs reprises une partie d'échecs, dont l'issue débouchera sur le trépas de ce dernier. Cependant, aucune des œuvres réalisées jus­ qu'alors par Bergman ne prépare le public au choc que suscite Le sept ième sceau en 1957. Le titre est emprunté à l'Apocalypse. L'atmosphère de fin du monde qui règne dans c�tte œuvre aus­ tère (qui se déroule au Moyen Age dans une Suède...

• Anie --C'est ça le commerce: des faillites à l'étranger suspendent depuis deux mois les acceptations de mes traites et, de mon côté, je suis engagé pour de grosses sommes.

  En entendant ces quelques paroles Pédebidou se leva vivement et, venant à lui, il l'embrassa: —Fais préparer les traites, dit Barincq se méprenant sur les causes de cette émotion. —Tu ne sauras jamais combien ta générosité me touche, mais il est trop tard, mon pauvre ami, je ne peux accepter ta signature. —Tu me refuses! dit Barincq. —Hier, je pouvais te la demander parce que j'étais certain que ton argent ne courrait aucun risque; aujourd'hui que je sais qu'il serait perdu je ne peux pas te le...

• Définition: AMPHIGOURI, substantif masculin.

  l'autre (Dictionnaire de l'Acad?mie fran?aise. 1835, 1878, 1932)?: ? 4. Les pages o? M. Guizot veut s'?carter du r?le historique, et s'engager dans la politique sociale, sont des amphigouris o? l'on trouve autant de balourdises que de lignes?: qu'on en juge par la note ci-bas, o? j'analyse seulement douze absurdit?s d'une des pages de M. Guizot. CHARLES FOURIER, Le Nouveau monde industriel ou l'Agriculture combin?, 1830, pages 47-48. ? 5.... hier ? la repr?sentation du Roi et le Laboureur,...

• JOCELYN de Lamartine (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  (publiée seulement en 1838) évoque la faute de l'ange Cedar qui oublie le ciel pour aimer une mortelle. Les descendants expieront, après lui, le crime d'avoir renié, pour un amour charnel, l'amour divin ; et l'histoire de l'humanité est le chemin douloureux de cette expiation. Elle s'achèvera, pour commencer un avenir de concorde et de paix, Je jour où le prêtre Jocelyn aura consommé Je sacrifice, et renoncé, par charité et par piété, au plus profon...

• perles et pièrres précieuses

  Chronique : article spécialisé qui rapporte les informations les plus récentes rumeurs qui circulent ; recueil des faits historiques rédigés suivant l’ordre chronologique. 14- La jeunesse est une erreur qui se corrige chaque jour et la vieillesse est une maladie qui s’agrave un peu plus chaque jour. 15- Une petite lueur dans la noirceur de la cage où je me trouve. 16- Pour elle, j’aurais avalé des montagnes. 17- Un fait a...

• Locutions avec part, nom féminin.

  Si l’on considère ce que la personne en question fait normalement. C’est gentil de sa part. [Vieux] Du côté de. à part (loc. adv.) : séparément. En ne se trouvant pas avec les autres. Rester à part. Mettre les condiments à part. autant de sa part [Belgique] [Familier] Merci pour lui. Je n’y manquerai pas. Remets mon bonjour à ton frère. Merci, autant de sa part. d’autre part Comme deuxième ensemble, élément. Parmi les phonèmes, il faut distinguer, d’une part, les voyelles...

• Définition: BRUNISSANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  soleil ?thiopien (PAUL ADAM, L'Enfant d'Austerlitz, 1902, page 194 ). ? Sp?cialement. M?TALLURGIE. Brunir le fer. Lui faire subir un traitement le rendant plus brun. B.? Emploi intransitif ou plus rarement pronominal r?fl?chi. 1. Vieux, litt?raire. Devenir sombre?: ? 2. Je vous en prie, remettez-vous, t?te et coeur; ne brunissez pas davantage, que je vous trouve belle de sant?, vermeille comme l'aurore, non pour me plaire davantage, mais pour me faire plus de bonheur. Vous trouver mala...

• Est-ce l'illusion ou le savoir qui rend heureux ?

  Kant, Fondements de la métaphysique des moeurs « Le concept du bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désirqu'a tout homme d'arriver à être heureux, personne ne peut jamais dire entermes précis et cohérents ce que véritablement il désire et il veut. La raisonen est que tous les éléments qui font partie du concept du bonheur sont dansleur ensemble empiriques, c'est-à-dire qu'ils doivent être empruntés àl'expérience ; et que cependant pour l'idée du bonheur un tout absol...

• Le mot "travailler" dans l'oeuvre de DESCARTES

  travailler. Correspondance, année 1638, A MONSIEUR ***, 25 Août 1638. Mais parce qu'ils n'ont rien su trouver en particulier à y reprendre, et que sitôt qu'ils l'ont entrepris, j'ai pu par un mot de réponsefaire voir qu'ils n'entendaient rien en ce qu'ils disaient, ils ont trouvé une autre invention pour m'attaquer, à savoir, en meproposant des questions touchant les matières où ils ont cru que je me serais le moins exercé, et bien qu'ils n'aient pas eu de quoime faire travailler, cela n'a...

• L'art et la nature

  Cristopher MC CANDLESS, un jeune homme de bonne famille, qui aurait dû devenir un américain bien tranquille, à l’avenir sans surprise, décide de partir à l’aventure après l’obtention de son diplôme universitaire. Après avoir fait don de ses économies à une œuvre humanitaire, il entame son périple en s’inventant un surnom « Alexander Supervagabond » (Alexander Supertramp). Il sillonne le sud des Etats-Unis, exécutant de menus...

• Se sentir obligé, est-ce renoncer à sa liberté ?

  Ainsi, dans la Médiation Quatrième ( Méditations Métaphysiques ) le philosophe français écrit : « Car afin que je sois libre, il n'est pas nécessaire que je sois indifférent à choisir l'un ou l'autre des deux contraires ; mais plutôt d'autantplus que je penche vers l'un […] d'autant plus librement j'en fais choix et je l'embrasse ».Donc, si se sentir obligé signifie l'inclination que l'homme ressent parfois -quand par exemple il veut faire le bien etqu'il sait que tel acte l'y mènera- alors c'es...

• GENGIS KHAN ET L'EMPIRE MONGOL

  Gengis Khan et l'empire mongol grand chef militaire s'empara ensuite du Turkes­ tan oriental et de la Transoxiane (l'Ouzbékistan, une partie de l'Afghanistan et de l'Iran actuels), dont les merveilleuses villes Boukhara et Samar­ kand furent saccagées. Une multitude de cités de l'Iran oriental et de l'Afghanistan connurent le même sort. Seuls les artisans trouvaient parfois grâce aux yeux des Mongols, car ils pouvaient enrichir l'empire par le produit d...

• Le barbare est-il l'homme qui croit a la barbarie ?

  vertus et propriétés, lesquelles nous avons abâtardies en ceux-ci, et les avons seulement accommodées au plaisirde notre goût corrompu. Et si pourtant, la saveur même et délicatesse se trouve à notre goût excellente, à l'envides nôtres, en divers fruits de ces contrées-là sans culture. Ce n'est pas raison que l'art gagne le point d'honneursur notre grande et puissante mère Nature. Nous avons tant rechargé la beauté et richesse de ses ouvrages parnos inventions que nous l'avons du tout étouffée....

• ses-tu pas comme moi que c'est malgré eux que les gens sont privés des bonnes choses, de leur plein gré des mauvaises ?

  186 PLATON PAR LUI-MÊME tu préfères que nous l'interrogions, en l'assurant que s'il connaît quelque chose, loin d'en être jaloux, nous nous réjouirions de voir quelqu'un qui sait quelque chose. Dis-nous : celui qui connaît, connaît-il quelque chose ou rien ? Toi, Glaucon, fais-moi les réponses à sa place. - G. Je répondrai qu'il connaît quelque chose.- S. Quelque chose qui est ou quelque chose qui n'est pas?- G. Quelque chose...

• Confession d'un enfant du siècle (la) d'Alfred de Musset (analyse détaillée)

  place en marge du monde , par l'alcool d'abord (8), puis en parodiant l'am our avec une fille res­ semblant à sa ma1tresse (9-1 0). Deuxième partie. Octave suit les conse ils de son am i Desgenais et se lance à corps perdu dans la déba uch e ( 1 ). Au cours de cet appren tissa ge, qui « ressemble à un vertige », il arbore le mas­ que du cynisme (2-3) mais éprouve avec la cour­ tisane Marc o toute la sécheresse du cœur (4). Après avoir expri...

• MÉMOIRE, TEMPS, ÉTERNITÉ SELON MARCEL PROUST

  .. de tristesse m'avait peut-être empêché de jouir à Balbec et qui maintenant, débarrassé de tout ce qu'il y a d'imparfait dans la perception extérieure, pur et désincarné, me gonflait d'allégresse ... La cause de cette félicité, je la devinais en comparant entre elles ces diverses impressions bienheureuses et qui avaient entre elles ceci de commun que je les éprouvais à la fois dans le moment actuel et dans un moment éloigné où l...

• MACHIAVEL: Un prince doit s'efforcer de se faire une réputation de bonté

  Tout. La fortune est ce qui fragilise la pratique et la prive de toute emprise « réelle », donc de toute garantie ; ellene se conjugue jamais au futur, et dès qu'on veut en parler au présent, elle s'évanouit en s'atomisant sous lesespèces de la pluralité des « occasions » disjointes. Le réel étant instable, on ne peut rien prévoir à l'avance lesévénements. Machiavel critique donc une vertu qui ne saurait s'adapter au moment présent, qui serait fixe etintangible. Croire que l'on peut réa...

• [L'arrivée dans Eldorado] CANDIDE DE VOLTAIRE (lecture analytique du chapitre XVII)

  petite barque, laissons-nous aller au courant» (l. 2-6). Dans ces quelques paroles se retrouvent tous les traits ducaractère de Cacambo : prévoyance avec l'idéede remplir l'embarcation de «cocos», c'est-à-dire ici de noix de coco qui leur éviteront de mourir de faim; goût del'aventure avec l'exagération: «jetons-nous»; optimisme avec sa confiante soumission au hasard : «laissons-nousaller au courant»; bon sens avec la certitude de trouver un lieu d'accueil : «une rivière mène toujours à quelquee...

• L'Illusion Comique (1636), Acte II, Scène 4 Pierre Corneille : Comment cette scène met-elle en évidence l'essence de la comédie ?

  PAGEMonsieur. MATAMOREQue veux-tu, page ? PAGEUn courrier vous demande. MATAMORED'où vient-il ? PAGEDe la part de la reine d'Islande. MATAMORECiel ! Qui sais comme quoi j'en suis persécuté,Un peu plus de repos avec moins de beauté !Fais qu'un si long mépris enfin la désabuse. CLINDORVoyez ce que pour vous ce grand guerrier refuse. ISABELLEJe n'en puis plus douter. CLINDORIl vous le disait bien. MATAMOREElle m'a beau prier : non, je n'en ferai rien.Et quoi qu'un fol espoir ose encor lui promettre...

• Sagesse Antique

  2. Les principaux textes Les textes principaux sont perdus on possède en réalité  Trois lettres  La lettre à Hérodote = exposé de la physique d’Epicure (atomisme).  La lettre à Ménécée = exposé de l’éthique  La lettre à Pythoclès qui est un texte beaucoup plus technique appelée lettre des météores, c’est un texte de physique appliquée.  Les maximes capitales = 40 textes connus ou peu connus.  Les sentences vaticanes = extrait du Recueil des maximes , on en tr...

• Pascal, De l'esprit géométrique

  méthodes diff érentes. L’une permettrait de d écouvrir les v érités inconnues, mais Pascal  n’en   croit   rien   (pour   lui,   il   n’existe   pas   de   m éthode   fixant   des   r ègles   pour   chercher   la   v érité  en   partant   de   principes   certains).   L’autre   permet   de   d émontrer   une   v érité  déjà  trouv ée.   Pascal   affirme pr ésenter cette derni ère m éthode car selon lui, la premi ère m éthode, «   l’analyse   », l’art   de   d écouvrir   des   v érités   cach...

• Définition: ATTERRAGE, ATTÉRAGE, substantif masculin.

  d?termin?e par le capitaine Cook, et o? Surville aborda par la suite, devait ?tre de 153 degr?s 45 minutes au point de son att?rage, qui est de quelques lieues seulement dans le nord-ouest de son port Praslin. Il longea la c?te dans la direction de l'est-sud-est, et trouva un port form? par un assemblage d'?les, o? il mouilla, et qu'il nomma Port Praslin. Il avait rencontr? sur sa route, depuis son att?rage jusqu'? ce port, un grand nombre de petites ?les qui paraissaient, ? la premi?re vue, fai...

• L'histoire et la géographie du Vietnam ou Viêt-Nam ou Viêtnam

  l'influence de la civilisation chinoise. De nombreux traits culturels européens y ont également été instillés par plusd'un siècle de domination française. Les Vietnamiens continuent néanmoins de rester fidèles à leur propre culture àtravers des coutumes aussi importantes que le respect de la famille ou les rites entourant le culte des ancêtres.Bien que la population soit composée à 90% de Vietnamiens, elle englobe également quelques minorités. La plusimportante d'entre elles est la communauté...

• La tentation de Saint Antoine Il se penche, et regarde le precipice.

  Mais elle est plus grande, blonde comme le miel, tres-grasse, avec du fard sur les joues et des roses sur la tete. Sa longue robe chargee de paillettes a des miroitements metalliques; ses levres charnues paraissent sanguinolentes, et ses paupieres un peu lourdes sont tellement noyees de langueur qu'on la dirait aveugle. Elle murmure: Vis donc, jouis donc! Salomon recommande la joie! Va comme ton coeur te mene et selon le desir de tes yeux! ANTOINE Quelle joie trouver? mon coeur est las, mes yeux...

• aide BAC : français qu'est ce que l'argumentation

  On trouve également, outre ces indices énonciatifs : · des liens logiques de cause, de conséquence, de concession… ; · une structure logique , visible en particulier dans l'emploi de paragraphes distincts ; · des figures de style : amplification, images… ; · un ou plusieurs registres (suivant les intentions de l'auteur) : ironique, satirique, polémique… 2. Les formes de l'argumentation L'argumentation peut être directe ou indirecte : elle est dite « indirecte » ou «...

• Les opinions sont-elles des jeux d'enfant ?

  tout élève faisant de la philosophie (tu verras, contrairement à certains philosophes, Descartes –qui n’a pas un style formidable- se laisse lire très facilement). D’un point de vue purement PRATIQUE, il semble impossible de renoncer à toutes ses opinions. La vie pratique, la vie en adulte, la vie en tant qu’acteur (=personne qui agit) repose en grande partie sur des choix. Or, comment prendre une décision, com...

• L'estran

  ressemblent à des lichens, formant alors une croûte de quelques millimètres d'épaisseur, souvent de couleur vive : jaune, rouge, verte. Certains vers bâtissent de longs tubes de sable durci ou de calcaire, serrés les uns contre les autres comme les hermelles, ou en petits groupes, voire isolés sur le haut des rochers et même sur les coquilles de moule comme les serpules ou les spirorbes. Ces tubes leur servent de refuge. RtSISTER AU DESSÈCHEMENT L...

• Définition: ATTERRAGE, ATTÉRAGE, substantif masculin.

  d?termin?e par le capitaine Cook, et o? Surville aborda par la suite, devait ?tre de 153 degr?s 45 minutes au point de son att?rage, qui est de quelques lieues seulement dans le nord-ouest de son port Praslin. Il longea la c?te dans la direction de l'est-sud-est, et trouva un port form? par un assemblage d'?les, o? il mouilla, et qu'il nomma Port Praslin. Il avait rencontr? sur sa route, depuis son att?rage jusqu'? ce port, un grand nombre de petites ?les qui paraissaient, ? la premi?re vue, fai...

• La morale peut-elle être conciliable avec les opinions ?

  le cœur des hommes et caractérise l'humanité : la pitié, sentiment qui le conduit à souffrir au spectacle de lasouffrance de l'autre. Pourtant, de nombreux événements dans la vie courante et dans l'histoire nous montrent quece sentiment n'est pas toujours présent chez les hommes. En effet, si on affirme que l'homme est animé par cesentiment, que sa conscience le guide, comment, une fois encore, comprendre la barbarie, la violence, la cruautédont les hommes peuvent être capables ? L'argument...

• Analyse Manon Lescaut Scène de Rencontre

  V. Axes d’étude A. Une scène de rencontre amoureuse : reconstitution du charme originel, traitement des motifs idéalistes et l’amour au premier regard et programme héroïque du personnage 1. Un moment décisif à l’origine de l’aventure romanesque : hasard qui fait surgir l’exceptionnel et dérègle le cours programmé de l’existence. « J’avais marqué le temps de mon départ d’Amiens. » / « Ce qui l’amenait à Amiens (…) envoyée par ses parents pour être religieuse....

• Illustres Françaises (les) de Robert Challe (analyse détaillée)

  donner sa fille à T emy, et elle est prête à prendre le voile. Il faudra l'intervention du duc de Lutry pour qu'elle épouse Terny et trouve avec lui le bonheur. On nous explique ici que la lettre qui avait suscité la colère de Des Renais contre Manon était, en fait, écrite par T emy à sa maî­ tresse («Histoire de Monsieur de Terny et de Mademoiselle de Bernay»). jussy et Babet Fenouil se promettent de s'épouser et connaissent six mois de b...

• Faut-il vouloir contrôler sa vie ?

  « Car elle [la volonté] consiste seulement en ce que nous pouvons faire une chose, ou ne la faire pas (c'est-à-dire affirmer ou nier, poursuivre oufuir) ; ou plutôt seulement en ce que, pour affirmer ou nier poursuivre ou fuirles choses que l'entendement nous propose, nous agissons en telle sorte quenous ne sentons point qu'aucune force extérieure nous y contraigne. Car, afinque je sois libre, il n'est pas nécessaire que je sois indifférent à choisir l'un oul'autre des deux contraires […] cet...

• 5 leçons sur la psychanalyse.

    2)     Deuxième leçon   Concepts : refoulement et résistance  Deux psychiatres français : Charcot sur l'hypnose et la théorie de Janet sur l'hystérie Freud abandonne la technique de l'hypnose. Le sujet perd le souvenir sous hypnose et donc que conscient et inconscient peuvent communiquer. Les souvenirs peuvent exister sous une forme qui les empêche de devenir conscients = force de résistance A l'origine du refoulement il y a un conflit : un désir violent éprouvé par le moi s'est trouvé en opp...

• Histoire, géographie et économie: LES PAYS-BAS

  ouest du terr itoire est située au-dessous de 5 rn d'altitude, le tiers des terres se trouvant au-des­ sous du niveau de la mer ( - 6,5 rn près de Rotter­ dam). Sans la protection des innombrables digues, 50% du pays se retrouve­ rait sous l'eau lors des plus fortes marées ou des crues f!Üviales.Seule l'ex­ trémité sud de Limbourg, à la jonction des fron­ tières allemandes et belges, s'élève à 322 rn, point culminant du pays. Bordées de dunes, le...

• Définition: BRUNI, -IE, participe passé, adjectif et substantif.

  Forme d?riv?e du verbe "brunir" brunir BRUNIR, verbe. I.? A.? Emploi transitif. 1. Vieux ou litt?raire. Rendre sombre, obscurcir. Dans la chambre, la nuit commen?ait de brunir la lumi?re (JOSEPH MAL?GUE, Augustin ou le Ma?tre est l?, tome 2, 1933, page 481 ). 2. Rendre brun. De grandes armoires de ch?ne, brunies par la fum?e (G?RARD DE NERVAL, Le Marquis de Fayolle, 1855, page 92 ). ? Au figur?: ? 1. Le reste de ses jours est bruni par une ombre?: Apr?s un jour divin, mon p?re, tou...

• bhj

  sophistes, que Platon nous présente pourtant comme ses adversaires dans ses dialogues. Les méthodes de la philosophie occidentale Étymologiquement, « philosophia » n'est pas une construction moderne à partir du grec1, mais bien un mot de la langue grecque elle-même, depuis l'Antiquité. Les termes φιλόσοφος (philosophos) et φιλοσοφεῖν (philosophein) apparaissent en quelques occurrences...