718 résultats pour "goûts"

• A rebours de Joris-Karl Huysmans (fiche de lecture)

  préoccupés de filouteries et d'argent et seulement accessibles à cette basse distraction des esprits médiocres, lapolitique, qu'il rentrait en rage chez lui et se verrouillait avec ses livres. Enfin, il haïssait de toutes ses forces lesgénérations nouvelles, ces couches d'affreux rustres... »Des Esseintes se réfugie dans la littérature latine. Mais il n'apprécie guère les grands classiques : Virgile, Catulle,Cicéron. Il préfère les oeuvres de la décadence et surtout le Satyricon de Petrone, les...

• PREFACE DES OEUVRES COMPLETES DE VICTOR HUGO

  distingue est-il de ceux qui s'éteignent ? L'idéal est effrayant à voir ainsi perdu dans les profondeurs, petit, isolé,imperceptible, brillant, mais entouré de toutes ces grandes menaces noires monstrueusement amoncelées autour delui ; pourtant pas plus en danger qu'une étoile dans les gueules des nuages. »HUGO V.Commençons l'oeuvre littéraire par le genre romantique auquel le principal de son oeuvre s'y rattache.« Jetez dans l\'art, comme dans la flamme, les poissons, les ordures, les rouilles,...

• La pratique et les fins

  188 Le travail est-il une fatalité ? LILLE. JUIN 1983 :CET D. 189 Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte d'après son étude ordonnée: «Dans la glorification du "travail", dans les infatigables discours sur la "bénédiction du travail", je vois la même arrière-pensée que dans les louanges adressées aux actes impersonnels et utiles à tous : à savoir la peur de tout ce qui est individuel. Au fond, on sent aujourd'hui, à la vue du travail,...

• Le goût personnel est-il un critère valable pour juger une oeuvre d'art ?

  :- Nos préférences ne sont pas un critère suffisant pour - 1 juger une œuvre d'art ·~[•]~· 1 Pour juger une œuvre d'art, il faut la comprendre, et, pour la comprendre, il faut être cultivé. L'esthétique obéit à des normes intellectuelles. Le plaisir ou le déplaisir que j'éprouve devant une œuvre n'est pas un critère pour la juger. Le be~u s'impose P our l'es thétiqu e cl as­ siqu e, il y a un e n o rm e de la bea uté, e...

• Dissertation Francis Ponge

  Pour le Pré : « Voici donc sur un pré l’occasion comme il faut prématurément d’en finir(…) Placez donc ici le trait final puis dessous sans le moindre interligne couchez mon nom pris dans le bas de casse, naturellement sauf les initiales bien sûr, puisque ce sont aussi celles du Fenouil et de la Prèle qui demain croîtront dessus » Francis Ponge Imagine sa mort. 1977 Comment une figue de parole et pourquoi. Introduit dans le texte une symbiose entre les ch...

• Définition: FADE1, adjectif.

  exemple; par la moiteur étouffante des rues sales, sous ces ciels bas, en colle de pâte (PAUL DUVAL, DIT JEAN LORRAIN, Âmes d'automne, 1898, page 68 ). Un air épais, un air fade, un air qui passait mal (CHARLES-FERDINAND RAMUZ, La grande peur dans la montagne, 1926, page 189 ). L'un se souvient avec nostalgie de la maison ouvrière, de sa tiédeur fade, de sa fraternité (JEAN GUÉHENNO, Journal d'une révolution, 1938, page 175 ). — Rare. Faire fade. Il fait tiède et fade dans la chambre (ROMAIN ROL...

• critique littéraire - littérature.

  Le premier courant s’attache à rendre compte de l’« univers imaginaire » propre à un auteur. L’épistémologue Gaston Bachelard ancre la poésie dans la sensation : la littérature est une rêverie à partir de la conscience immédiate du monde avant la « coupure épistémologique » qui fonde son étude scientifique — de l’Eau et les Rêves (1942) à la Poétique de la rêverie (1960). Il est suivi dans cette voie par Jean-Pierre Richard ( l’Univers imaginaire de Mallarmé, 1961 ; Poésie et Profondeur,...

• « On ne peut pas dire : à chacun son goût. Cela reviendrait à dire que le goût n'existe pas, c'est-à-dire qu'il n'existe pas de jugement esthétique qui puisse légitimement revendiquer l'assentiment de tous. » Kant, Critique de la faculté de juger, 1790. Commentez cette citation.

• Vous expliquerez, discuterez et commenterez cette affirmation de Paul Valéry dans son Introduction à une édition des Fleurs du Mal (Collection Vers et Prose, Payot) : ... Baudelaire, quoique romantique d'origine, et même romantique par ses goûts, peut quelquefois faire figure d'un classique...

  Baudelaire a vécu toute sa jeunesse dans une période où le Romantisme n'est plus discuté. Chateaubriand, Lamartine, bientôt Hugo et Vigny, puis Musset s'imposent à l'opinion publique.Quand Baudelaire est à même de former son goût, le lyrisme est à sonapogée. Le héros romantique, solitaire, fatal et désespéré hante toutes lesimaginations de la jeunesse.Or que lit-on dans les souvenirs de collège de Baudelaire? Lourdesmélancolies, à propos du collège royal de Lyon, et encore...

• fromage - agriculture et agroalimentaire.

  3.2 Fromages à pâte molle et à croûte fleurie Ce sont pour la plupart des fromages au lait de vache en forme de disque, souples sous le doigt. Leur croûte est blanche et duveteuse, parfois veinée de brun, ce quiprovient de l’ensemencement d’un mycelium ( Penicillium candidum, voir champignons) au moment du salage du caillé. Leur pâte varie, selon leur âge, du blanc crayeux au jaune ocre. Les plus connus sont le brie de Meaux, le coulommiers (Île-de-France) et le camembert (Normandie). Il exis...

• De certains livres, on entend dire que c'est de la « sous-littérature », par opposition à ce qui serait de la « littérature de qualité». Pensez-vous que ce jugement est affaire de goût personnel, ou considérez-vous qu'il existe des éléments objectifs justifiant cette classification? (Vous pourrez aussi emprunter des exemples à d'autres formes d'art.)

  — Un Van Gogh — Une symphonie de Mahler — Le Triomphe de l'Amour » On remarque immédiatement que la réflexion sera de trois ordres : psychologique (le goût), sociologique (qui aimequoi, qui juge quoi), esthétique (qu'est-ce que le beau, le «bon» dans l'art?), — trois ordres qui débouchent sur unplan idéologique : on accorde peut-être le critère de « qualité » à des œuvres qui, tout simplement, respectent, dumoins en apparence, l'ordre établi. La problématique Déjà en grande partie évoquée ci-des...

• Bien des écrivains ont goûté et célébré la solitude. Avez-vous vous-même éprouvé l'utilité et le charme de la solitude ?

  volontaire chez un penseur comme DESCARTES qui l'organise systématiquement; mais il est le plus souventinvolontaire et subi comme celui dont parle le poète dans la pièce où revient comme leitmotiv : « L'exilé partout estseul ! ». Ajoutons que l'exil ne consiste pas toujours à être banni de son propre pays : il est aussi des exilés del'intérieur qui, vivant au milieu de leurs semblables, ou même ayant avec eux des rapports d'affaires ou de travail, neparviennent pas à se créer des relations...

• Le regard et la parole Œuvre de commande, Le Chevalier de la charrette devait répondre aux goûts de la comtesse...

  Le regard et la parole Œuvre de commande, Le Chevalier de la charrette devait répondre aux goûts de la comtesse Marie de Champagne, qui appréciait tout particulièrement la poésie lyrique occi­ tane1• Or les chants des troubadours tentent, par le recours au langage, de « faire voir» la beauté de la dame lointaine. Le regard du poète s'écrit dans le texte; l'exercice de la vue se prolonge à travers les mots, par-delà la séparation des corps. Dans la tradition de l'amour courtois, la parole poétiq...

• Que pensez-vous de cette opinion d'Emile Faguet : « La littérature française n'est point populaire, parce qu'aucune littérature n'est populaire. Il faut en prendre son parti : la littérature et l'art ne sont populaires qu'à la condition d'être médiocres ». ?

  2. La littérature populaire comme feuilleton journalistique, comme roman à deux sous, comme vers de mirliton,comme livres de gare, de même que l'art plastique présenté sous forme de chromo, de croûtes infâmes, s'étalantpompeusement boulevard Saint-Michel, apparaissent comme les symboles mêmes de la médiocrité. Il ne faut pass'étonner si Emile Faguet, de l'Académie française, fait le dégoûté en parlant d'une littérature populaire. Pour lui laFrance reste l'apanage de l'art versaillais,...

• En quel sens l'oeuvre d'art enrichit-elle notre expérience ?

  qui ont ajouté aux charmes et aux commodités de la vie. Voilà des vérités dont je conviens de très bon coeurassurément. Mais considérons maintenant toutes ces connaissances par rapport aux moeurs [...]. A mesure que legoût [des] niaiseries s'étend chez une nation, elle perd celui des solides vertus : car il en coûte moins pour sedistinguer par du babil que par de bonnes moeurs, dès qu'on est dispensé d'être homme de bien pourvu qu'on soit unhomme agréable. Plus l'intérieur se corrompt et pl...

• La beauté est-elle dans le regard plutôt que dans l'objet regardé ?

  du big-bang? Cet accord surprenant des esprits n'est-il pas l'indice de l'objectivité du beau ? Nous pouvonsnous accorder donc que la beauté est quelque chose que nous saisissons dans l'objet. C'est à partir du XVIe sous l'impulsion de la redécouverte de la culture gréco-latine et de l'esthétique grecqueimitée par les Romains et surtout au XVIIe que la question du beau fait l'objet d'un examen particulier, de lapart des artistes et des philosophes. Il revient donc à l'esthétique de la Renaissanc...

• EDGAR DEGAS: vie et oeuvre

  EDGAR DEGAS et ces barbouilleurs de modes, incompatibilité absolue. Il est telle­ ment fort et tellement lui, que cet éclectisme semblerait impossible et monstrueux. Ou Degas sera avec ses pairs : Ingres, Delacroix, Corot, Whistler, Puvis de Chava nnes, ou il ne sera pas du tout et nulle part ; car soyez certains que les collectionneurs et les amateurs poussent la logique jusque dans l'extrême bêtise et le manque de goût le plus triomphant. J'imagine au...

• Définition: AFFADISSANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

   3.... rien que de voir cet escalier, cela m' affadit l'estomac, me coupe les jambes, et je suis prise d'un désir fou de me sauver... OCTAVE MIRBEAU, Le Journal d'une femme de chambre, 1900 page 287.  4. Ses nerfs [de Mario, résolu à venger l'assassinat de sa maîtresse] vibraient. Un goût de meurtre lui affadissait la bouche.

• VIENNE, FIN DE SIÈCLE

  Vienne, fin de siècle rigueur et lisibilité. En parallèle, il fonde les Wiener Werkstatten, des atelier s d'artistes -comparables à ceux du mouvement Arts and Crafts -où artisans et architectes fusionnent leurs savoirs dans un nouvel art décoratif, qui devient emblématique de l'Art nouveau. Cette nouvelle tendance illustrée par ses disciples Josef Hoffmann (1870-1956) et Josef Olbrich (1867-1908) contamine au départ les réalisations wagnériennes (Palais...

• La mode doit-elle être suivie ?

  Il ne faut pas suivre la mode La mode n'est qu'une mimétique fantaisiste et capricieuse. La suivre, c'est renoncer à sa personnalité. C'est aussi s'attacher à des artifices superficiels, en oubliant que l'existence est faite de choses plus sérieuses. La mode est une tyrannie 'appartenance à un LI groupe socio-cultu- rel suppose le respect de certains codes linguis- tiques, vestimentaires et «Si bien que se différencier, c'est précisément s'affilier à un modèle, se...

• Peut-on étre insensible a la beauté ?

  seulement pour lui mais pour tous et parle alors de la beauté comme si elle était une propriété d'objets ; il dit donc : lachose est belle, et s'il compte sur l'accord des autres avec son jugement de satisfaction, ce n'est pas qu'il ait constatédiverses reprises cet accord mais c'est qu'il l'exige. Il blâme s'ils jugent autrement, il leur dénie le goût tout en demandantqu'ils en aient ; et ainsi on ne peut pas dire : chacun son goût. Cela reviendrait à dire : il n'y a pas de goût, c'est-à-dire p...

• Les traitements de l'eau (Travaux Pratiques Encadrés - Espaces pédagogiques interactifs)

  sortes de flocons. La réaction chimique produit également des composés qui se constituent à leur tour en flocons et forment de véritables petites éponges qui fixent les particules en suspension . Deux alternatives permettent l'élimination des flocons, la décantation et la flottation. Dans le premier cas, les flocons, entraînés par leur poids, se déposent au fond des bassins de décantation et sont évacués sous formes de boues . La seconde option...

• La sensibilité aux oeuvres d'art demande-t-elle à être éduquée ?

  Par sensibilité, nous entendons en vérité deux choses. La sensibilité est d'abord la fonction par laquelle le systèmenerveux perçoit et analyse des objets ou des phénomènes extérieurs ou intérieurs. Il s'agit donc de l'interface parlaquelle le monde est présent à notre conscience par le moyen des sens. Mais par sensibilité, on entend quelquechose d'autre, à savoir une aptitude à s'émouvoir, à éprouver de la tendresse, de la pitié ou un sentimentesthétique. Le terme « éduquer » vient du...

• SUJET « Un art s'affirme contre le goût des multitudes et non dans une infinie complaisa:,;i.ce aux désirs de ces...

  SUJET « Un art s'affirme contre le goût des multitudes et non dans une infinie complaisa:,;i.ce aux désirs de ces multitudes. » · Exp liquez et discutez cette pensée. (Baccalauréat.) RÉFLEXIONS PRÉLIMINAIRES 1. La· difficulté du sujet est essentiellement dans le mot « multitude » on prendra bien garde de ne pas traiter ici le problème général de la création littéraire et du public. En effet l'auteur de cette pensée, assez, dédaigneuse pour la foule, peut très bien nous inPiter à distinguer d...

• MONTAIGNE ou Le goût de la vérité par Jean-Louis Poirier ' Je festoie et caresse la vérité en quelque main...

  MONTAIGNE ou Le goût de la vérité par Jean-Louis Poirier ' Je festoie et caresse la vérité en quelque main que je la trouve. Montaigne, Essais, III, 8. J'aime ces mots, qui amollissent et modèrent la témérité de nos propositions : A l'aventure, Aucunement, Quelque, On dit, Je pense, et semblables. Montaigne, Essais, III, 11. Un philosophe à part entière S'il est vrai, comme dit Husserl, que la philosophie est une tâche commune», Montaigne est sans doute le plus exemplaire des philosophes :...

• philosophie des jardins

  différents, la différence n’est pas tant le style des représentations picturales paysagères que les pratiques corporelles, les modifications du paysages etc.. Le 18eme constitue un tournant fondamental : moment d’invention paysagère dans son sens le plus plein, on atteint un point d’équilibre entre sensibilité et théorie (alpiniste). Les paysages de montagnes et de mers arrivent à l’époque, A Roger «un siècle orophobe et thalassophobe » en parlant du 17eme pour la répulsion de ces pa...

• LA PRÉCIOSITÉ (Histoire de la littérature)

  citadin, et même parisien : la capitale concentre la plu­ part des ruelles que citent les témoignages de l'époque. Ce modèle se répandit en province, et l'on trouve men­ tion de cercles précieux dans les principales villes, avec des foyers particulièrement actifs à Aix, à Lyon et à Grenoble. Ce ne fut jamais un phénomène de grande ampleur. Même au temps de sa plus grande expansion, il ne concerne que quelques centaines d'authentiques pré­ cieux : Som...

• Dictionnaire en ligne: ENAMOURÉ, -ÉE, (ENAMOURÉ, ÉNAMOURÉ) participe passé et adjectif.

  — Emploi comme substantif. Se pourchasser en des jeux souples d'énamourés, se caresser de l'aile, se frôler du col et du bec (JOSEPH DE PESQUIDOUX, Chez nous, 1923, page 188 ). B.— Par extension. [En parlant d'une personne, d'une qualité humaine] Qui éprouve, manifeste un goût très vif, une grande estime (pour telle valeur). Mirbeau, (...) le glossateur exalté du génie de Rodin, le pourfendeur des gloires de l'Institut, consacre en 1905, (...) quarante pages d'admiration énamourée à Maillol (LÉO...

• Définition du terme: CORROMPRE, verbe transitif.

  L'envie amère lui tombait [à Du Roy] dans l'âme goutte à goutte, comme un fiel qui corrompait toutes ses joies (GUY DE MAUPASSANT, Bel-Ami, 1885, page 333) : Ø 3. Il [Mallarmé] ne pouvait donc produire que fort peu; mais ce peu, à peine goûté, corrompait la saveur de toute autre poésie. PAUL VALÉRY, Variété III, 1936, page 15. 3. [L'objet désigne une réalité, une valeur du domaine de l'expression individuelle ou sociale] Corrompre une langue. La dénaturer, altérer sa pureté (par des usages co...

• LES ETRUSQUES

  rasant des villes, saisissant les terres et imposant des restrictions aux droits civils des Étrusques. La brutalité de Sylla va dévaster à ce point l 'Étrurie que les tentatives ultérieures de révolte seront sans effet. Un siècle plus tard, Auguste envoie de nouveaux colons en Étrurie , qui réussissent à accélérer la romanisation de la région. L'HhiT A~E ÉTRUSQUE • En dépit de la perte de leur autonomie politique, les Étrusques continuent d'exerc...

• Arts et Culture LA PEINTURE CLASSIQUE

  La peinture classique du goût baroque qui, lui, affectionne l'exubéran­ ce des mouvements, les visions spectaculaires, la profusion des apparences, le fondu des couleurs, les jeux des formes et de leurs métamorphoses. La singularité de Nicolas Poussin Nicolas Poussin (1594-1665) est un des plus grands peintres français. Pourtant, il a passé presque toute sa vie à Rome. Né près des Andelys, en Normandie, il se forme à Rouen puis à Paris. Après des d...

• Le classicisme français

  Faut-il compatir ou condamner ? Tel est le dilemme de ce court récit qui, aux longs développements des romans précieux, préfère la forme concise de la nouvelle à laquelle sa densité confère une tension dramatique. L'auteur apporte en outre à son récit la « crédibilité » qui deviendra une des principales caractéristiques du roman moderne. • Sous le règne du roi Soleil, le théâtre joué connaît un important essor : des troupes fixes sont créées à Pari...

• Après avoir longtemps représenté l'excellence de l'esprit français, le classicisme perdit les faveurs de la mode.

  Rochefoucauld, La Bruyère, MM e de Lafayette, Boileau, Corneille), ignorant la prééminence à la même époque d'autres courants littéraires (libertins ou galants), ou même refusant de considérer au sein des auteurs ou des œuvres canoniques les marques flagrantes de leur non-appartenance à ce qui fut reçu sous la notion de classique (par exemple, les comédies-ballets de Molière ou les Contes de La Fontaine). Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Boileau Nicolas Corneille P...

• MARTIN DU GARD Roger : sa vie et son oeuvre

  Mirbeau, Jean Lorrain, Zola, c'est-à-dire des auteurs que son milieu familial, catholique et bien-pensant, réprou­ vait. Ce seront là les lectures clandestines de Jacques Thibault. Il découvre également à cette époque l'œuvre de Tolstoï, qui devait avoir tant d'importance pour lui en lui révélant ce que devait être le travail du romancier. Inquiet, son père le mit en pension chez un ancien nor­ malien, professeur à Janson-de-Sailly, Louis Mellerio, qui...

• Le siècle des Lumières a trouvé dans le néoclassicisme la parfaite expression des idéaux représentés en France par Montesquieu, Rousseau et les artisans de la Révolution.

  idéale et en des archétypes absolus. Cette doctrine trouva son expression théorique dans les ouvrages des Allemands Johann Joachim Winckelmann ( Réflexions sur l'imitation des œuvres grecques , 1755 ; Histoire de l'art chez les Anciens , 1764) et Anton Raphael Mengs (Réflexions sur la beauté , 1762), ainsi que chez les Français Laugier ( Essai sur l'architecture , 1753) et Quatremère de Quincy ( Essai sur la nature, le but et les moyens de l'imitation dans les beaux-arts , 1823). Le néocla...

• CORNEILLE Pierre : sa vie et son oeuvre

  est avide de divertissements et de spectacles et favorise un essor du théâtre. Cet engouement, qui coïncide avec le succès de Corneille, se traduit par la création de théâtres (salles et troupes) nouveaux : ainsi, grâce à Mélite, la troupe de Lenoir-Mondory s'installe à Paris, où elle don­ nera naissance au théâtre du Marais, créant, avec l'Hôtel de Bourgogne Uusque-là en situation de monopole), une concurrence qui reflète et facilite la variété d...

• HUMANISME & LITTERATURE

  ------- -- -----· -- · ·- ce qui le concerne lui-même et dans ce qu'il effectue. Les hommes, parce qu'ils sont hommes, trouvaient inté­ ressant d'étudier des hommes en tant qu'hommes ». Les pionniers : l'humanisme stylistique Quoi qu' i 1 en soit, un.e telle interprétation, qui jette le discrédit sur le Moyen Age, temps d'exil de l'esprit loin de lui-même, a été préparée par ceux-là même qu'on appelait les humanistes. C'est un lieu commun chez eux. d...

• LA LITTERATURE AU MOYEN AGE

  Qui sont les auteurs au Moyen Age ? L e Mo yen A ge est u ne longu e pér iode qui dure p resqu e 10 siècl es (5è au 1 5è) so it 1 000 a ns. Ce n ’est q u’au déb ut d u X I è me s iècl e que la littérature d e la ngue français e co mme nce à e xister réell ement à c ôté d’ oeuvres latin es. Mais o n pe ut p arler d’u ne l ittérature médiévale qui serait unique et aura it le s m ême s car actéristiqu es. Entre l’an 1 000 et la fin du Mo yen...

• Métaphysique des moeurs, Deuxième section - Passage de la philosophie morale populaire à la métaphysique des moeurs

  exemples ne servent qu'à encourager, c'est-à-dire qu'ils mettent hors de doute la possibilité d'exécuter ce que la loiordonne; ils font tomber sous l'intuition ce que la règle pratique exprime d'une manière plus générale; mais ils nepeuvent jamais donner le droit de mettre de côté leur véritable original, qui réside dans la raison, et de se régler sureux. Si donc il n'y a pas de vrai principe suprême de la moralité qui ne doive s'appuyer uniquement sur une raison pureindépendamment de toute expé...

• drame et art dramatique.

  Par la suite, les comédies traitant d’un sujet athénien, aussi bien que les tragédies à thème philosophique, perdent de leur attrait. On voit alors se développer une forme de comédie locale (appelée comédie nouvelle), dont il ne subsiste qu’un seul exemple complet : l’Avare ou le Misanthrope (317 av. J.-C.), de Ménandre. Ces pièces sont construites autour d’une situation familiale mêlant amour, argent et quiproquos, et de types sociaux fortement dessinés et faciles à identifier : le père avare...

• drame et art dramatique - littérature.

  Par la suite, les comédies traitant d’un sujet athénien, aussi bien que les tragédies à thème philosophique, perdent de leur attrait. On voit alors se développer une forme de comédie locale (appelée comédie nouvelle), dont il ne subsiste qu’un seul exemple complet : l’Avare ou le Misanthrope (317 av. J.-C.), de Ménandre. Ces pièces sont construites autour d’une situation familiale mêlant amour, argent et quiproquos, et de types sociaux fortement dessinés et faciles à identifier : le père avare...

• Répondant à ceux qui dénoncent l'absurdité d'un certain nombre d'entreprises aventureuses et apparemment inutiles, Hubert Reeves écrit : «On oublie facilement que le goût de l'aventure et du dépassement, profondément inscrit dans la nature humaine, a joué un rôle de premier plan dans l'émergence et la survie de notre espèce.» Dans un développement composé, illustré d'exemples, vous direz si le goût de l'aventure et du dépassement peut jouer un rôle dans notre vie.

• LA BRUYÈRE ET FÈNELON

  être précepteur du duc de Bourbon, à qui il enseigna l'histoire, la géographie, la littérature et la philosophie. Cette éducation terminée, La Bruyère resta dans la maison comme gentilhomme de .M. le Duc. C'était une terrible race que ces Condé; ils n'étaient pas facile:; à vivre. Le grand Condé, avec sa face d'oiseau de proie ct son âme de bandit féodal, avait des emportements qui faisaient trembler : encore savait-il en réparer l'effet par...

• EST-IL NÉCESSAIRE D'ÊTRE CULTIVÉ POUR APPRÉCIER UNE OEUVRE D'ART ?

  III. Jugement de goût et culture • Marx affirme que l'art – ainsi que la philosophie, la religion, etc. – dépend dela classe sociale dominante à un moment historique donné, et des rapports declasses dans cette société. Tout artiste, (Marx prend l'exemple du peintreRaphaël), a été « conditionné par les progrès techniques que l'art avaitréalisés avant lui, par l'organisation de la société et la division du travail quiexistaient là où il habitait, et enfin par la division du travail dans to...

• Une histoire de la beauté a-t-elle un sens ?

  La beauté provoque une espèce de fascination inverse de celle qu'ordinairement la matière et la réalité corporelle exercent sur les hommes.Alors que ces dernièresentraînent l'homme loin de lui-même loin de l'idéal, la beauté le rappelle à sa vraie nature faite de spiritualité et d'élan spontané vers le bien. Si la beauté naturelle parexemple a ce pouvoir salvateur sur l'âme humaine, c'est qu'elle est, selon Platon, un reflet dans la matière de la réalité intelligible. Cette réalité sensible peut...

• Les oeuvres d'art peuvent-elles être utiles ?

  40 11.:art I DISSERTATION essence inutiles au sens faible (1), elles sont pourtant nécessaires à l'humanité. En ce sens, elles sont utiles au sens fort (Il). UTILISER SES CONNAISSANCES On n'applique pas fréquemment le terme d'« utilité» à l'art. On le trouve par exemple chez Hume. Cependant, les théories célèbres de l'art peuvent servir à l'éclairer, dans son acception positive ou dans son sens négatif. On aura alors recours à de...

• Comment connaitre l’autre ?

  auq uel je me rappor te par consc ience de moi. La difficul té est donc à la fois psy cho­ log ique et mor ale : comment comprendre le rappor t qui nous lie à la conscienc e des autr es, et comment intégr ons-nous cette autre pr ésence d'un sujet pensant dans notre comp ortement ? Comment connaitre l'autre ? a. La simi litude des esprits La solution la plus simple et la plus courante consis te à pr océd er par ident ification. Du fait qu'il possède un e...

• Quand on est jeune, on vénère ou on méprise sans y mettre encore cet art de la nuance qui forme le meilleur acquis de la vie, et l'on a comme de juste à payer cher pour n'avoir su opposer aux hommes et aux choses qu'un oui et un non.

  l'écoute de la jeunesse ... Faute de quoi on se retrouve out, ringard, dépassé. Sans nécessairement aller jusqu'à vénérer leurs descendants, nombreux sont ceux qui regrettent leur propre jeunesse, à laquelle ils attribuent rétrospectivement une «insouciance,. dont ils ont la nostalgie. C'est un tout autre portrait de la jeunesse que trace Nietzsche. 1. La jeunesse, l'absolu et le mensonge Nietzsche caractérise la jeunesse par son goût de l'absol...

• Avons -nous tort ou raison quand on dit :"c'est beau" ?

  — point de vue de la relation : est beau la forme de la finalité d'un objet sansla représentation d'une fin.— point de vue de la modalité: est beau ce qui est reconnu comme objet d'une satisfaction nécessaire.Selon le premier point de vue— DIRE « CECI EST BEAU » C'EST DIRE QUE MON SENTIMENT EST PUR OU EXEMPT D'INTÉRÊT.— Mon sentiment est sans intérêt pour les sens et sans intérêt pour la raison.— Mon plaisir est délivré du désir.— et Mon jugement n'est pas soumis à ceci ou celaCECI « EST BEAU »...

• Deux enfants assis de Hans von Marées

  Introduction Hans von Marées est un peintre allemand né à la fin de l’année 1837 puis mort en 1887, très proche du symbolisme, il effectue des études à l’Académie des Beaux-Arts de Berlin pour ensuite reproduire de grandes œ uvres anciennes d’Italie à Munich. Désirant goûter à plus d’indépendance, il intègrera un groupe de peintre appelé les « Deutsch- Römer » amoureux de l’art italien, il occupera d’ailleurs la fin de sa vie à Rome où il continuera à cultiver son goût pour la Renaissance et...