258 résultats pour "paraît"
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A la recherche du temps perdu ouvre la voie à une littérature moderne de Marcel Proust
Marcel Proust avec des amies sur un court de tennis ' A la recherche du temps perdu ouvre la voie à une littérature moderne Avec son œuvre romanesque monumentale, À la Recherche du temps perdu, l'écrivain français Marcel Proust pénètre dans des domaines inexplorés de l'âme humaine et ins taure de nouvelles données dans l'art de )a narration. P lusieur s mais ons d'édition ayant refusé le manus crit de Mar cel Prous t, Bernar d Gras set se déclar...
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CELINE, Louis Ferdinand Destouches, dit
(27 mai 1894-1er juillet 1961)
Ecrivain
L'emploi qu'a son père dans une compagnie d'assurances et les dentelles
que vend sa mère le contraignent à chercher pendant le temps de son
adolescence de petits emplois.
trois mois en prison. Ce n’est qu’après sa libération qu’il peut faire le voyage jusqu’à Copenhague, où il a transféré toutes ses économies. A peine arrivé, il est à nouveau interné. Après un an et demi de prison, libéré, dépossédé de tout, il vit dans un grenier. Il ne peut rentrer en France qu’après une amnistie, en 1951. Installé à Meudon il redevient médecin. Il publie quatre livres, dont Nord qui paraît en 1960 et lui vaut une seconde gloire.
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Le monde de Tintin et Milou
En raison des restrictions de papier durant la Seconde Guerre mondiale, Hergé doit raccourcir ses histoires de 120 à 62 pages. Toutefois les dessins qui étaient j usqu'alors en noir et blanc sont désormais en couleur. Hergé est assisté par les dessinateurs Edgar Pierre Jacobs, Roger Leloup, Jacques Martin et Bob de Moor, qui reprennent dans leurs propres séries le style d'Hergé et contri buent à fonder une tradition gra phique appelée « ligne cla...
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La vérité est-elle tyrannique ?
Analyse du sujet : ● Le sujet met en œuvre deux notions : la vérité et la tyrannie. On se demande si l'une permet decaractériser l'autre. ● La vérité : propriété d'un discours ou d'une pensée (ou idée) qui représente fidèlement la réalité, qui est enadéquation avec elle. La vérité peut être simplement formelle, lorsqu'elle respecte les règles de la logique.Une vérité matérielle suppose que soit donné un contenu dans une expérience de pensée. Ce contenu est ditvrai s'il existe dans...
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Peut on ne pas vouloir chercher la vérité ?
vent envisagé tout seul et par rapport à lui-même ? Qu'il est froid ou qu'il n'est pas froid ? Ou bien en croirons-nousProtagoras : qu'il est froid pour qui frisonne et ne l'est pas pour qui ne frisonne pas ? » (« Théétète », 152b).L'affirmation sur un même objet diffère non seulement d'un individu à un autre mais chez le même individu selon lesmoments (le monde ne m'apparaît pas de la même façon quand je suis gai ou triste) et même selon les perspectivesd'observation (une tour vue carrée de p...
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Platon, République, X, 597 b-d. Explication de texte
SUJET9 QUESTIONS 1) Dégagez l'idée principale de ce texte et la progression des idées. 2) Expliquez : «imitation de l'apparence». Pourquoi le peintre fait-il «illusion aux enfants et aux ignorants». 3) Est-ce condamner l'art que de dire qu'il porte sur les apparences ? Question 1 Dégagez l'idée principale de ce texte et la progression des idées. Idée principale L'art d'imitation éloigne du vrai. Progression des idée...
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SPLENDEURS ET MISÈRES DES COURTISANES. Roman d'Honoré de Balzac (résumé et analyse de l'oeuvre)
Hetzel) accueille une version de Splen deurs et Misères des courtisanes en deux pa rties -«Esther heureuse » [qui deviendra sur le « Furne corrigé >>, >] et , dans le tome XII de la Comédie humaine en août 1846 et, intitulée Un drame dans les prisons, en édition sépa rée chez Hippolyte Souverain en 1847 (2 vol .). La quatrième partie, >, paraît en feuilleton dans la Presse d'avril à mai 1847, puis en édition séparée chez Chlen dowski en 1847 (3 vol....
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Grand oral du bac : MONTAIGNE
Montaigne Composés de manière audacieuse, ces Essais se présentent comme une sorte d'esquisse prépa ratoire, mêlant les notes de lecture, les anecdotes et les réflexions. «Fantaisies ••, « excremens d'un vieil esprit, dur tantost, tantost lâche, et tousjours indigeste», prévient l'auteur, maniant mépris de soi-même et autodérision. Quoique hybride, ce texte de style très soigné est solidement articulé autour de la personne de Montaigne. Soucieux de laisser...
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Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?
Une seconde perspective possible consiste à accorder une certaine confiance aux données sensibles, mais à limiterleur application quant à la constitution de la connaissance, ou plutôt à limiter cette application, à la déclarerinsuffisante : on a en effet besoin de principes rationnels pour fonder la connaissance, et ces principes ne nous sontpas donnés par nos sens mais par l'exercice de notre faculté rationnelle de compréhension. Les sens sont doncutiles pour constituer la connaissa...
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Y a-t-il une opposition absolue entre la justice et l'injustice ?
II. La justice est relative, puisqu'elle implique une interprétation des normes dejustice. Platon considère qu'il suffit de connaître ce qui est bien et d'agir selon cetteconnaissance pour être juste. Mais il y a plusieurs types de justice. Au livre V deL'éthique à Nicomaque , Aristote distingue la justice commutative, et la justice distributive. La justice commutative consiste à distribuer les biens selon un principed'égalité. La monnaie sert précisément cette fin...
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Ce qui "crève les yeux" est-il toujours vrai ?
L'expression « crève les yeux » est employée généralement pour évoquer quelque chose d'évident, que l'on ne peutpas ne pas voir. Ce qui crève les yeux, c'est ce qui incontestable. Nous pouvons dire de quelqu'un : « il a du talent,ça crève les yeux ». L'expression possède cependant un deuxième aspect. Elle possède une référence à la vue. Or,dans la métaphysique classique la vue diurne est le modèle de toute vérité. Ainsi, on parle d'idée claire et distinctepour qualifier la vérité, « claire » et...
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La Main Gauche
Je la trouvai en train de lire un roman.
Et figure-toi que le lendemain... Ç'a a été la même chose? Oui... et le lendemain encore. Et ça a duré ainsi trois semaines, sans une explication, sans que rien me révélât cette conduite bizarre dont cependant je soupçonnais le secret. Elles savaient tout? Parbleu. Mais comment? Ah! j'en ai eu du tourment avant de l'apprendre. Comment l'as-tu su enfin? Par lettres. Elles m'ont donné, le même jour, dans les mêmes termes, mon congé définitif. Et? Et voici... Tu sais, mon cher, que les femm...
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Ce qui crève les yeux est-il toujours vrai ?
L'expression « crève les yeux » est employée généralement pour évoquer quelque chose d'évident, que l'on ne peutpas ne pas voir. Ce qui crève les yeux, c'est ce qui incontestable. Nous pouvons dire de quelqu'un : « il a du talent,ça crève les yeux ». L'expression possède cependant un deuxième aspect. Elle possède une référence à la vue. Or,dans la métaphysique classique la vue diurne est le modèle de toute vérité. Ainsi, on parle d'idée claire et distinctepour qualifier la vérité, « claire » et...
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Peut-on revendiquer le droit au bonheur?
2. KANT« Le concept du bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu'a tout homme d'arriver à êtreheureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce que véritablement il désire et il veut. Laraison en est que tous les éléments qui font partie du concept du bonheur sont dans leur ensemble empiriques,c'est-à-dire qu'ils doivent être empruntés à l'expérience ; et que cependant pour l'idée du bonheur un tout absolu,un maximum de bien-être dans mon état présent et...
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N'y a-t-il de vrai que ce qui saute aux yeux?
L'expression « saute les yeux » est employée généralement pour évoquer quelque chose d'évident, que l'on ne peutpas ne pas voir. Ce qui crève les yeux, c'est ce qui incontestable. Nous pouvons dire de quelqu'un : « il a du talent,ça crève les yeux ». L'expression possède cependant un deuxième aspect. Elle possède une référence à la vue. Or,dans la métaphysique classique la vue diurne est le modèle de toute vérité. Ainsi, on parle d'idée claire et distinctepour qualifier la vérité, « claire » et...
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Peut-on ne croire en rien
qui porte malheur... Tant de situation, à première vue banale, mais qui attisent l'inquiétude de certains. Hypothétiquement, ces fabulations peuvent s'expliquer par la tendance que l'être humain a d'être attiré par l'occulte, le surnaturel et le mystérieux. Les superstitions sont, au même titre que les légendes et les mythes, un moyen d'évacuer nos craintes et nos angoisses. Elles reposent, en grande partie, sur des paramètres indépendants de notre volonté. Exemple porter du vert à la saint...
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AUGUSTE BARBIER (1805-1882). La cavale
(Iambes : l'Idole, III, A. Fayard, éditeur.) QUESTIONS D'EXAMEN 1. — L'ensemble. — Une vigoureuse satire contre Napoléon. — A qui s'adresse le poète? (remarquer la brusqueapostrophe du début); Sous la figure de quel animal représente-t-il la France? Montrez qu'il suit cette comparaison,sans défaillance, du commencement à la fin du poème; L'image est-elle pittoresque? Vous paraît-elle juste? (raisonsà l'appui); Quel est le cavalier? Ce dernier accorde-t-il quelque repos à la cavale exténuée?...
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L'enfant (1830). HUGO
I. — L'ensemble. — Pièce lyrique d'un charme délicat. N'y a-t-il pas un contraste frappant entre cette poésie, sicalme et si douce, et certaines autres pièces de V. Hugo aux accents d'indignation et de colère? (V. lesChâtiments); Montrez que V. Hugo est ici le chantre inspiré de l'enfance; Le poète n'était-il pas aussi père et grand-père? N'y a-t-il pas, dans la pièce étudiée, d'admirables expressions que, seul, un père pouvait trouver? (lesquelles?)V. Hugo, dans son ravissement, ne song...
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Thrèse Raquin
L’union contre Camille (chapitres 17 à 19), les cauchemars deviennent le quotidien des amants, Laurent est partagé entre deux états de conscience et c’est par là même que le couple voit leurs tempéraments s’unirent. Des héros tragiques (chapitres 20 à 25), les décors se transforment au fur et à mesure que les personnages s’enfoncent dans l’angoisse, ces personnages dont les comportements sont influencés par la physiologie. Le resserrement du nœud tragique (chapitres 26 à 30), les perso...
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Le mot "horloge" chez René DESCARTES
Correspondance, année 1638, RÉPONSE DE Monsieur DESCARTES A Monsieur MORIN, 13 juillet 1638. Enfermez des pommes ou des balles dans un rets, et les y presser en telle sorte que, se tenant jointes les unes aux autres, ellessemblent composer un corps dur, puis versez sur ce corps du sable fort menu, tel que celui dont on fait des horloges, et vousverrez qu'en quelque façon qu'on le mette, ce sable passera toujours au travers, sans rien rencontrer qui l'en empêche. Correspondance, année 1...
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unique par nature.
168 PLATON PAR LUI-MÊME celui qui l'imite. - G. Oui. -S. Mais ce qui fait la valeur, la beauté, la qualité de toute chose, objet fabriqué, vivant, action, ce n'est pas autre chose que 1 'usage en vue duquel chacune a été faite par 1 'homme ou par la nature?- G. C'est juste. -S. Il est donc indispensable que celui qui s'en sert soit le plus expert et vienne dire au fabricant les qualités et défauts qu'elle présente à l'us...
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« Galway » de Jacques Réda est un poème tiré du recueil « Les Sonnets Dublinois »datant de 1990, composé de 18 sonnets retraçant son voyage en Irlande.
conditionnel ce qui peut nous laisser penser que l'auteur exprime des regrets. En effet la nostalgie fait référence à une tristesse liée à quelque chose de révolu, de terminée. « La chance qui m'aura servi plus souvent qu'à mon tour de courage ? » (v7), dans ce vers exprime un de ses remords. L'auteur paraît regretter de ne pas avoir fait preuve de plus de courage dans sa vie et de s'être trop reposé sur la chance qui selon lui vient de l'abandonner, « m'a fait voir l'inconstance des dieux ». De...
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Rosalie Bergeon
PHILOSOPHIE
Peut-on désobéir à l’Etat ?
législative dans les mains d’un homme. Ainsi l’Etat peut être considéré comme instrument de sécurité, qui fait respecter les lois pour garantir à ses citoyens leurs libertés, leurs droits et leurs devoirs. Dans n’importe quel Etat, l’obéissance des individus est une condition essentielle pour pouvoir gouverner, c’est d’ailleurs Socrate, inébranlable, qui lors de sa condamnation à mort, refuse de s’enfuir, car sinon il en...
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câble.
essentiellement d'améliorer la distribution des chaînes existantes. Apparue dans les années quatre-vingt, la fibre optique a une capacité beaucoup plus grande (plusieurs dizaines de canaux). En outre, elle permet, si l'on adopte un plan approprié (dit en étoile), les échanges d'informations entre téléspectateurs, ou du téléspectateur à la tête de réseau. On parle alors d'interactivité. Équipé du visiophone, le réseau français de Biarritz, inauguré en 1984, est de ce type. Dans la pratique actue...
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L'AUTOBIOGRAPHIE EN LITTERATURE
Le concept Cerner 1' autobiographie est chose peu aisée, car si la matière paraît aller de soi - nul terme n'est étymologi quement plus explicite- , les points d'appui font singu lièrement défaut pour en préciser les limites. De plus, la confusion du substantif et de l'adjectif dérivé est à l'ori gine d'un manque de rigueur dans l'approche d'un genre considéré plus souvent comme un entassement de maté riaux thématiques que comme une forme authentique. D...
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Les Mouches, J.P. Sartre, Acte 1 scène 2
Dans cette tirade, on a l'affirmation de la liberté du héros qui est mise en évidence par la structure du passage et par la présence d'Oreste et la conscience de supériorité. Les phrases évoquant la liberté sont isolées "mais moi... moi, je suis libre..." L2 métaphore filée "fils que le vent arrache aux toiles d'araignée" "je ne pèse plus qu'un fil et je vis en l'air" => connotation de légèreté, d'absence de racine, de mouvement (caractéristiques de la notion de liberté). Déjà on voit que cette...
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Article de presse: Succès et faiblesse du Grand bond
n'a pratiquement pas fonctionné pendant trois mois, tous les ouvriers faisant de la " fonte populaire " qui se révéla à peineutilisable; des paysans se sont affairés autour des fours au lieu de rentrer les récoltes d'automne, et si, durant l'hiver 1958-1959,Pékin n'a presque pas reçu de choux, c'est que ceux-ci gelaient dans les champs de Mandchourie à côté des fourneaux. L'acier n'a pas le monopole de l'exagération; les campagnes pour l'élevage des porcs, pour les innovations techniques ou p...
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Le mot "tableau" dans l'oeuvre de DESCARTES
d'Apelles, et que je vinsse à dire que cet artifice inimitable est comme une certaine marque qu'Apelles a imprimée en tous sesouvrages pour les faire distinguer d'avec les autres, vous me demandiez quelle est la forme de cette marque, ou quelle est lamanière de cette impression. Et lorsque vous poursuivez, “ si cette marque n'est point différente de l'ouvrage, vous êtes donc vous-même une idée, vousn'êtes rien autre chose qu'une manière de penser, vous êtes et la marque empreinte et le sujet...
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CHARLES BAUDELAIRE
Charles Baudelaire En 1846- 1847, il se passionne pour Edgar Fbe, dont il publiera plus tard une partie des Contes, traduits par ses soins, sous le titre d'Histoires extra ordinaires. En 1848, Baudelaire s'engage aux côtés des révolutionnaires : il croit qu'il va «fusiller Aupick », le beau-père honni devenu général, mais les lendemains de la révolution le déçoivent. Il s'éprend d'Apollonie Sabatier, la Muse et la Madone, et de la comédienne Marie Daubrun,...
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L'HOMME CHEZ ARISTOTE
chez les autres. C'est pourquoi les premiers sont plus intelligents et plus aptes à apprendre que ceux qui sont incapables de se souvenir; l'intelligence, sans la faculté d'apprendre, est le par tage des êtres incapables d'entendre les sons, tels que l'abeille et les autres genres d'animaux pouvant se trouver dans le même cas; au contraire la faculté d'apprendre appartient à l'être qui, en plus de la mémoire, est pourvu du sens de l'ouïe. Les animau...
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l'homme peut-il revendiquer le droit au bonheur ?
2. KANT« Le concept du bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu'a tout homme d'arriver à êtreheureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce que véritablement il désire et il veut. Laraison en est que tous les éléments qui font partie du concept du bonheur sont dans leur ensemble empiriques,c'est-à-dire qu'ils doivent être empruntés à l'expérience ; et que cependant pour l'idée du bonheur un tout absolu,un maximum de bien-être dans mon état présent et...
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L'obéissance est elle incompatible avec la liberté ?
peuple obéit à des lois qu'il s'est fixé lui même par des votes justes et un consentement commun, l'obéissance n'aplus lieu d'être puisque les hommes n'obéissent finalement qu'à eux mêmes. Cette idée est résumée dans la célèbrephrase de Rousseau: « l'obéissance qu'on s'est prescrite est liberté. ». Ainsi, loin d'être incompatibles, l'obéissanceet la liberté sont ici favorables l'une à l'autre et l'obéissance à la loi garantie la liberté de tous.Ceux qui obéissent de façon ponctuelle ou tempor...
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Claude LEVI-STRAUSS Race et histoire
Chap. 3 L'ethnocentrismeLa diversité culturelle est un phénomène naturel pourtant rarement considéré comme tel par leshommes : l'attitude la plus courante consiste en un rejet des manières de vivre, de croire ou de penser quinous sont étrangères. Il est à noter que cette posture est probablement réciproque de part et d'autre del'interaction observateur/observé.La notion d'humanité, englobant sans distinction de race ou de civilisation toutes les formes del'espèce humaine, est assez récente et pa...
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Article de presse: Dialogue de sourds au Sahara
toute la clarté nécessaire, que l'Algérie ne saurait renier l'acquisition la plus chère des peuples et le principe cardinal des Nationsunies que représente le droit à l'autodétermination. Alger ne saurait entériner quelque solution que ce soit à l'élaboration et à lamise en oeuvre desquelles elle n'aurait pas été associée au titre de partie concernée et intéressée. " Ce droit à l'autodétermination,Alger rappelle qu'il a été proclamé en ce qui concerne le Sahara occidental par les Nations unies d...
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ENCYCLOPÉDIE (l') (Histoire de la littérature)
l'abbé Gua de .Yfalves, membre de l'Académie des scien ces, qui est chargé de diriger les travaux. A ses côtés, on trouve d'Alembert, lui aussi membre de l'Académie des sciences, qui contrôlera les articles scientifiques, et Diderot, engagé comme traducteur. Mais très vite Gua de Malves se révèle incapable de mener à bien sa tâche et doit s'effacer. Le 16 octobre 1747, un nouveau contrat est signé, Diderot et d'Alembert deviennent responsables de la...
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La rencontre entre Meursault et Marie, L'Etranger de CAMUS
par le charme de leur jeunesse et de leur inexpérience.Cependant, derrière ce voile de banalité et médiocrité se lisent discrètement une autre dimension du héros de Camus.• Un être authentique qui ne ment pas et ne se plie pas hypocritement à la bienséance obligée de la société (voir fin et propos deCamus). Il aurait pu cacher sa cravate ou ne pas aller au bain ou au cinéma de peur du « qu'en dira-t-on ? »• Le héros de l'absurde, il a compris que rien n'a de sens vrai « cela ne signifiait rien »...
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retrouver sa pareille, il faudrait aller à plusieurs milliers de kilomètres vers le nord, près du bassin amazonien.
Nous ignorons lanature vierge, notrepaysage estostensiblement asserviàl’homme ; parfoisilnous paraît sauvage, non point qu’ilsoitréellement tel,mais parce queleséchanges sesont produits surunrythme pluslent(comme enforêt) ou encore –dans lesmontagnes –parce quelesproblèmes posésétaient sicomplexes quel’homme, aulieu deleur donner une réponse systématique, aréagi aucours dessiècles parune multitude dedémarches dedétail ; lessolutions d’ensemble quilesrésument, jamaisnettement vouluesoupensées com...
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Article de presse: La grande révolution culturelle prolétarienne
d'historien, elle est politique et vise le maire, et le comité du parti de Pékin. Elle est lancée de Shanghai. Mao a disparu de lacapitale. Rumeurs alarmistes sur sa santé. Des informations sérieuses diront plus tard qu'il a pratiquement perdu le contrôle dePékin et qu'il attaque de Shanghai pour le reprendre à Peng Zhen, allié de Liu Shaoqi. 1966 Début 1966 : brouillard sur la politique, nouvelle poussée de l'armée, inquiète pour le Vietnam. Conférence des cadrespolitiques de l'armée : instr...
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L'Evolution de Mme de Merteuil dans Les liaisons Dangereuses de Laclos
Mme de Merteuil essaie de détruire cette relation -après l'avoir établi- elle voit en Cécile sa concurrente. Cécile et Danceny nepeuvent plus se voir ou s'écrire. La Marquise domine ses amants, pour tenir sa réputation, mais elle est aussi capable de sauverson apparence, ce qu'on voit dans l'affaire Prévan. Lorsque Danceny ne la voit que comme une amie, mais très adorable, Mmede Merteuil décide d'en faire son amant et c'est en même temps la fin de sa liaison avec Belleroche, une liaison qui dure...
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séance tenante » un compte rendu officiel de son acte de résistance, qu'il signera.
M. Espinasse; encette qualité, jevous ordonne d'obéir!"LeCommandant crutdevoir donner sadémission et retourna immédiatement àson logis àl'Ecole Militaire. Lebataillon degarde futrenvoyé auquartier etremplacé par lesdeux autres bataillons du42e . » Tels sont lesfaits, lesmodestes faits... Il ya d'ailleurs plussavoureux encore:cedéfenseur delaRépublique était,auxdires mêmes desquesteurs de 1977... unroyaliste. Lajournée du2décembre commence doncbiencomme unvaudeville. Pourtant toutel'affaire vamal...
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Corrigé : Y-a-t-il une vérité des apparences ?
La raison ne peut prétendre maintenir jusqu'au bout son exigence de totale démonstrabilité, lorsque Pyrrhon identifievérité et démonstration, mais cela n'empêche pas la réalité des apparences ; il y a peut-être une insuffisance desdonnées expérimentales ou de la lecture que nous en faisons, mais il reste que la vérité n'est pas dans les choses,elle apparaît à l'occasion de la rencontre entre une réalité et un discours ou une pensée. Heidegger le formule ainsidans « L'Essence de la Vérité » : « U...
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Goethe, Johann Wolfgang von - écrivain.
des odes. 4 PÉRIODE DE WEIMAR 4. 1 Entre l’expérience et la littérature L’année 1775 marque un tournant dans la vie de Goethe, et donc dans l’histoire de la littérature allemande : cette année-là, Charles-Auguste, héritier du duché de Saxe-Weimar, invite le jeune poète à venir s’établir à Weimar, centre intellectuel et littéraire de l’Allemagne. Goethe accepte et accède ainsi au rang de conseiller de légation du prince. En 1776, Goethe s’installe à Weimar. Il ne quittera plus cette ville jusqu...
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Goethe, Johann Wolfgang von - littérature.
des odes. 4 PÉRIODE DE WEIMAR 4. 1 Entre l’expérience et la littérature L’année 1775 marque un tournant dans la vie de Goethe, et donc dans l’histoire de la littérature allemande : cette année-là, Charles-Auguste, héritier du duché de Saxe-Weimar, invite le jeune poète à venir s’établir à Weimar, centre intellectuel et littéraire de l’Allemagne. Goethe accepte et accède ainsi au rang de conseiller de légation du prince. En 1776, Goethe s’installe à Weimar. Il ne quittera plus cette ville jusqu...
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hébraïque, littérature.
période, le philosophe ukrainien Nachman Krochmal (ReNaK, 1785-1840) est connu pour son Guide des égarés du temps présent (Führer der Verwirrten dieser Zeit — Moreh nevoukhé ha-zeman, posth., 1851). 5 LES ÉCRIVAINS MODERNES La douzième période, de 1880 à nos jours, est marquée, à l’origine, par la poursuite de la Haskala et une renaissance de la littérature hébraïque (qui va de pair avec la résurgence de la langue hébraïque) sur des thèmes profanes, puis par la littérature produite en Israë...
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HUMANISME & LITTERATURE
------- -- -----· -- · ·- ce qui le concerne lui-même et dans ce qu'il effectue. Les hommes, parce qu'ils sont hommes, trouvaient inté ressant d'étudier des hommes en tant qu'hommes ». Les pionniers : l'humanisme stylistique Quoi qu' i 1 en soit, un.e telle interprétation, qui jette le discrédit sur le Moyen Age, temps d'exil de l'esprit loin de lui-même, a été préparée par ceux-là même qu'on appelait les humanistes. C'est un lieu commun chez eux. d...
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jeunesse, littérature pour la - littérature.
filles. Les Mémoires d’un âne rapporte à lui seul plus de trois millions or, et la comtesse de Ségur doit écrire deux romans par an jusqu’en 1871 ( les Petites Filles modèles, 1859 ; les Malheurs de Sophie, la Fortune de Gaspard, 1864 ; Un bon petit diable, 1865 ; le Général Dourakine, 1866), tous illustrés par de grands artistes, parmi lesquels figure Gustave Doré. Sans doute ce succès s’explique-t-il d’abord par la nature des intrigues qui composent ces ouvrages. Malgré leur mièvreri...
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Le mot "triste" dans l'oeuvre de DESCARTES
LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, QUATRIEME PARTIE, Art. 197. Sur un même papier, avec la même plume, et la même encre, en remuant tant soit peu le bout de la plume en certaine façon, voustracez des lettres qui font imaginer des combats, des tempêtes, ou des furies, à ceux qui les lisent, et qui les rendent indignés outristes ; LES PASSIONS DE L'AME, PREMIERE PARTIE, ARTICLE 26. mais, encore qu'on soit endormi et qu'on rêve, on ne saurait se sentir triste ou ému de quelque autre passion, q...
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Le mot "vue" de l'oeuvre de DESCARTES
Et c'est seulement sur ce patron que toutes les autres qu'on a vues depuis ont été faites, sans que personne encore, que je sache,ait suffisamment déterminé les figures que ces verres doivent avoir. mais considérez-la en ceux qui, étant nés aveugles, s'en sont servis toute leur vie, et vous l'y trouverez si parfaite et si exacte,qu'on pourrait quasi dire qu'ils voient des mains, ou que leur bâton est l'organe de quelque sixième sens, qui leur a été donné audéfaut de la vue. Même vous pourrez ais...
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Définition:
FACE, substantif féminin.
plus d'un kilomètre. « Beaucoup de face » avec leurs chapeaux fendus, leurs vêtements d'employés, choisis pour justifier leurs serviettes dont l'une contenant une bombe, et la seconde des grenades (ANDRÉ MALRAUX, La Condition humaine, 1933, page 303). Il paraît impossible que Tang Kiao puisse se gonfler, tellement déjà il est épais d'os, de lard et de décorations; mais régulièrement quand il veut se donner encore plus de face, il rugit soudain avec une mine renfrognée, la façon chinoise de se mo...
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OEUVRE POUR L'ORAL : PROPOSITIONS 1 à 6 - Kant : Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique
INTRODUCTION I) La problématique de l’histoire - Le mot histoire est dérivé d’un mot grec qui signifiait enquête. Ce mot possède deux significations principales. Il y a d’une part l’histoire qui est écrite par les historiens; son but est la connaissance du passé des sociétés humaines ou, comme l’écrit Raymond Aron, “ la science que les hommes s’efforcent d’élaborer de leur devenir ”. Il y a d’autre part l’histoire comme succession...