1436 résultats pour "notions"

• L'INCONSCIENT (cours de philosophie)

  L'INCONSCIENT La philosophie moderne et l'anthropologie contemporaine se sont souvent élevées contre l'affirmation du primat de la conscience. Par sa méthode généalogique, NIETZSCHE s'est efforcé de mettre à jour les forces à l'œuvre sans les représentations consciemment énoncées (voir le recueil de textes choisis, texte no 74); à sa façon, en cherchant les déterminations historico-économiques des idées, MARX découvre des forces ignorées qui pr...

• L’ordre et le désordre.

  1 58 COBBiGÉ DE DISSERTATIO\'iS PHILOSOPHIQUES L'étude de la notion de désordre p~ Bergson dans l'~flolurion créatrice (B.U.F.) se trouve aux pages 221 à 238. Les; élèves pour­ ront avec profit la comparer.à celle de l'idée de néant (pages 274' à 298). . . . " . ' . . ' . Pour la conception ·de l'ordre chez . Comte, ·on lira, dans la preinière parfie 'du Catéchisme posit.iviste, (Garnier-Flamim,1.p.ori) les tr.oisième et quatrième...

• Les changements climatiques

  Ce paramètre correspond à une oscillation de l'axe des pôles autour d'un cône. Il a une influence sur le contraste saisonnier hiver/été. C'est la combinaison de ces trois paramètres qui régit l'intensité d'absorption des rayonnements solaires par le système climatique terrestre. Étant données leurs périodes respectives, ils peuvent annuler ou accentuer leurs influences sur les climats terrestres. • Comment a-t-on pu valider cette théorie astronomique...

• Droit des entreprises en difficultés et la prévention des difficultés

  double procédure : la procédure d’alerte et la procédure de règlement amiable. La loi du 25 janvier 1985 va quant à elle avoir une visée plus thérapeutique, en organisant la sauvegarde de l’entreprise en cessation des paiements, mais elle sera améliorée par la loi du 10 juin 1994. Mais ces deux lois seront réformées par la loi du 26 juillet 2005. Cette dernière poursuivra malgré tout la même finalité, à savoir le renforcement des techniques de pr...

• la periode contractuelle

  l’ensemble des actes conclus antérieurement  à   l’ouverture d’une proc édure collective. Ces deux traits semblent se retrouver en mati ère   pr écontractuelle. Le pr éfixe renvoie  à l’id ée   d’ant ériorit é, de pr écédent. On se situerait alors   simplement dans un laps de temps ant érieur  à la   formation du contrat. L’emploi de la notion de   p ériode permet de pr éciser cette affirmation. On   se situerait dans une dur ée ayant pour objectif la   conclusion du contrat d éfinitif. ...

• L'intérêt de la distinction SPA-SPIC

  les SPIC).Cet ensemble de critère permet au juge administratif de former une présemption, un diagnostique face auservice publique qu'il doit qualifier.Cependant il faut rappeler que ces critères sont d'origine jurisprudentiel, donc le juge ne peut pas se substituer à laloi. En revanche le juge pourra revenir sur la qualification d'un service public qui aurait été donné pas un règlementcar dans la hiérarchie des normes la jurisprudence est placée au dessus des règlements.b) l'Evidence du régime j...

• Qu'est-ce qu'un pauvre?

  « La volonté universelle du peuple s'est effectivement unie en une société, qui doit se conserver toujours, et elle s'est soumise en conséquence à la puissance publique intérieure, afin d'entretenir les membres de cette société,qui ne peuvent se suffire. C'est par l'Etat donc que le gouvernement est autorisé à contraindre les riches à fournirles moyens de se conserver à ceux qui ne le peuvent point, même s'agissant des besoins les plus nécessaires de lanature. » KANT, Doctrine du droit. Transi...

• L'exigence de justice et l'exigence de liberté sont-elles séparables ?

  nature lui appartenait bien, mais c'est plutôt le début d'une appropriation sans commune mesure avec lesnécessités de la survie, et en particulier de la propriété des fonds, c'est-à-dire de la source des biens , la propriétéde la terre est le meilleur exemple. L'homme perd de ce qui lui restait de sa liberté naturelle. Déjà esclave de sonamour propre, de l'opinion et des préjugés ; il double son esclavage par une dépendance économique. La propriétéfoncière a en effet pour conséquence...

• Art et travail

  son importance. Il nous suggère cependant que le travail n'est pas la valeur à laquelle se réfère le jugement esthé­ tique Un autre type de difficulté vient du fait que l'invention et l'habileté humaines ne semblent pas être les seules sources de la perfection formelle. Quelle œuvre humaine peut rivaliser avec certains produits · de la nature, qui semble se plaire à nous déconcerter par des performances que seul le déterminisme de ses...

• La mémoire suffit-elle à l'historien? ■ Éléments d'analyse NOTION EN JEU La connaissance et la vérité. DOMAINE DE RÉFLEXION La...

  La mémoire suffit-elle à l'historien? ■ Éléments d'analyse NOTION EN JEU La connaissance et la vérité. DOMAINE DE RÉFLEXION La connaissance. DIFFICULTÉS ► Il va de soi que la mémoire est nécessaire à l'historien mais la question est de savoir si elle suffit, et, si tel n'est pas le cas, par quoi {par quelle faculté ou quelle démarche) elle doit être complétée: est-ce par la raison, l'analyse des documents historiques, la rigueur de la méthode? ► Par ailleurs, il convient de s'interroger sur...

• Sociologie des religions

  religiosité. Enfin en 3e et dernière partie, on tâchera de voir que ce dilemme apparaît à travers les rapports avec autrui. I. établir  la fonction  subjective  de  la religion. Comme dit dans l'intro la religion n'est pas une théorie mais un facteur thématique pour appréhender la culture subjective et la culture objective, il envisage la religion sous l'angle des relations humaines et sociales. Il convient donc de comprendre ce que sont ces deux formes de cultures. Pour Simmel la constructi...

• Commentaire de l'arrêt du conseil d'Etat 25 juillet 2008 : COMMISSARIAT DE L'ENERGIE ATOMIQUE

  prérogatives ou privilèges de la puissance publique sont les divers moyens d'action ou de protection, selon la distinction de René Chapus, propres à la puissancepublique. Ces fonctions principales impliquent qu'elle puisse user à la fois du droit privé et du droit public, c'est-à-dire disposer de prérogatives exorbitantes du droitcommun dans le but de satisfaire à l'intérêt général. L'arrêt du 8 décembre 1969, SAFER de Bourgogne c/ époux S. et V. la définit les prérogatives de puissancepublique...

• Henri Bergson

  Un grand philosophe est celui qui crée de nouveaux concepts : ces concepts à la fois dépassent les dualités de la pensée ordinaire et donnent auxchoses une vérité nouvelle, une distribution nouvelle, un découpage extraordinaire. Le nom de Bergson reste attaché aux notions de durée, de mémoire , d'élan vital , d'intuition. Son influence et son génie s'évaluent à la manière dont de tels concepts se sont imposés, ont été utilisés, sont entrés et demeurés dans le monde philosophique. Dès les Don...

• FREUD: De la scientificité de l'hypothèse de l'inconscient

  inconscient.Freud apporte aussi son témoignage de praticien : « notre expérience quotidienne la plus personnelle ». En seréférant au même modèle que précédemment : d'une part, des idées qui nous viennent sans que l'origine soitconsciente (et qui ne peuvent donc s'expliquer que par un autre rattachement : le rattachement à l'inconscient).D'autre part des « résultats de pensées » qui sont ces « actes psychiques » dont l'élaboration nous demeurecachée, sauf à les rapporter...

• Le langage est-il le propre de l'homme ?

  exempte de présupposés. Il serait bon de les relever. C'est à ce moment que l'on se demandera si la linguistique nepourrait pas nous aider à préciser davantage le sens de la question. Nous proposons de dresser. à propos du sujet,un bilan de ce que la linguistique nous apporte. Mais nous découvrirons pour finir que la véritable réponse à laquestion posée se situe non pas sur le terrain de la linguistique, ni même peut-être sur celui d'une philosophie dulangage, mais sur celui de la poésie e...

• Décide-t-on de devenir quelqu'un ?

  I. Introduction.• L'intitulé de sujet nous est, ici, posé sous forme de question ; très précisément, il s'agit de savoir si l'on(remarquons l'indétermination du sujet de la question : il s'agit de tous les hommes) décide de devenir quelqu'un. Leverbe décider (du latin decidere, de de et caedere, détacher en coupant, trancher, décider) suggère,immédiatement la notion d'un choix brusque et soudain : décider, c'est adopter une conclusion définitive à partir,certes, d'une réflexion...

• Leibniz, Gottfried Wilhelm - philosophie.

  Leibniz dut alors concilier la liberté humaine avec la prescience divine, et l’existence du mal avec la bonté du créateur. Le Discours de métaphysique (1686) élabora une notion de la liberté qui ne s’identifie pas à l’arbitraire du désir, mais à l’accomplissement de soi. L’Homme n’a pas la liberté de choisir à son gré son destin, mais il a la faculté de choisir à chaque moment s’il développe ses propres possibilités. En étudiant l’Origine radicale des choses (1697), Leibniz affirma que Dieu...

• La liberté se définit-elle comme un pouvoir de refuser? lcoRRIGÉ ■ Éléments d'analyse NOTIONS EN JEU La liberté; la morale,...

  La liberté se définit-elle comme un pouvoir de refuser? lcoRRIGÉ ■ Éléments d'analyse NOTIONS EN JEU La liberté; la morale, le droit et la politique; le devoir et le bonheur. Dl FFICULTÉS ► Il convient de ne pas juxtaposer simplement les différentes définitions possibles de la liberté. La réponse à la question posée implique donc que l'on pose la question même de savoir ce qu'est une définition. ► La notion de pouvoir est équivoque : un pouvoir peut désigner une simple possibilité ou une dispo...

• Peut-on parler d'une culture mondiale ?

  philosophique qui ne discerne plus le monde qui bat au derrière des lignes écrites, qui se félicite de principes a priori obéissant à un confortable délire rationnel. Au lieu précisément de laisser travailler à vide cette raison, attendons devoir avant de penser, constatons en somme. Une fois quitté le champ de la nécessité et des idées parcourant un réseau logique bien tracé, nous constatonscette fois-ci un champ de force à l'oeuvre dans le monde. Ce vecteur d'actualisation des potentialités h...

• Qu'est-ce qu'un homme seul? Autres notions abordées : la société, La mort. Le désir. L'existence. La liberté. Avant de commencer...

  Qu'est-ce qu'un homme seul? Autres notions abordées : la société, La mort. Le désir. L'existence. La liberté. Avant de commencer Analyse du sujet Un sujet à la fois classique, reposant sur des connaissances phi­ losophiques, et, simultanément, faisant appel à la réflexion de l'élève, qui pourra s'interroger sur une notion fondamentale, celle de solitude. Portez votre attention sur l'intitulé précis: on ne vousAlemande pas« Qu'est-ce que la solitude?», mais« Qu'est-ce qu'un homme seul ? » Effo...

• Doit-on nécessairement penser la culture au pluriel ?

  - On appelle « ethnocentrisme » la tendance que chaque peuple a de se considérer comme la référence de l'humanité,et de voir son pays comme le centre du monde, et en ce sens comme seul cultivé, civilisé. Il s'agit d'un préjugéuniversel qui exalte la seule culture à laquelle on appartient et méprise les autres cultures au point de leur dénier leurcaractère de suite de borborygmes (étymologie grecque de barbare), les lois que l'on a sont les seules justes, etc. Ilsemble donc...

• Aristote: Tous les hommes desirent naturellement savoir

  a) La première phrase de ce texte bien qu'elle puisse paraître anodine est déjà d'une très grande technicité en tantqu'elle fait référence à un enthymème : « Tous les hommes désirent naturellement savoir ». Bien loin d'être un simplepostulat de départ, il faut bien voir que Aristote la pose en tant que le savoir est la meilleure des choses et donc la plus désirable comme il le dit dans l'Ethique à Nicomaque . Ainsi, tous les hommes désirent savoir parce que cette activité est la meilleure et...

• Grand Oral du Bac: LES GÉNOCIDES: Deux siècles d'exterminations et de génocides

  • Toutefois , la majorité des historiens s'accordent sur la réalité du processus qui, de la préméditation à l'organisation de la négation du crime, assure à la fois une parfaite exécution de l'anéantissement d'un peuple et l'impunité d'un État responsable. • À la veille de la guerre, la population arménienne de l'Empire ottoman était estimée à 1,5 million d'habitants. Quelque 300 000 personnes sont rentrées chez elles ou se sont installées en Cilicie à...

• Platon: L'État doit-il se conformer au droit ?

  Réponses: 1 - Oui, dans la mesure où le geste posé, l'action engagée sont justes et bénéfiques.2 - Non pas l'identité de celui qui agit : riche ou pauvre, ni les moyens qu'il utilise : persuasion ou force, ni saconformité à la loi, mais ce en vue de quoi un tel acte est accompli. Si l'action se fait dans l'intérêt de celui surlequel elle s'exerce, de sorte qu'il s'en trouve mieux, elle est légitime.3 - Un art, une technique ne peuvent se borner à la pure et simple application de règles, aussi...

• LA LOI NON ÉCRITE DES DIEUX On fait communément remonter ou XVII• siècle la naissance de la notion moderne de...

  LA LOI NON ÉCRITE DES DIEUX On fait communément remonter ou XVII• siècle la naissance de la notion moderne de " droits de l'homme », en la corrélant avec /'École du droit naturel, dont Grotius fut le précurseur. On a toutefois fait observer que I'Antiquité n'ignorait nullement l'idée d'un droit naturel, surtout si l'on prend cette expression dons le sens de " droit idéal "· Une justice divine Le droit naturel fut d'abord conçu comme un droit divin : la justice est un principe transcendant et le...

• Le concept de chien peut-il mordre ?

  « Les concepts sont inclus dans les mots. Ils ont, le plus souvent, été élaborés par l'organisme social en vue d'unobjet qui n'a rien de métaphysique. Pour les former, la société a découpé le réel selon ses besoins. Pourquoi laphilosophie accepterait-elle une division qui a toutes chances de ne pas correspondre aux articulations du réel ? Ellel'accepte pourtant d'ordinaire. Elle subit le problème tel qu'il est posé par le langage. J'ouvre un traité élémentaire dephilosophie. Un des premiers c...

• Puis-je faire confiance à mes sens ? Autres notions abordées: la vérité. Théorie et expérience. Avant de commencer Analyse du...

  Puis-je faire confiance à mes sens ? Autres notions abordées: la vérité. Théorie et expérience. Avant de commencer Analyse du sujet Un sujet classique, qu'il faut avoir le courage de traiter avec le maxi­ mum de fidélité. On remarquera deux choses : tout d'abord, la question est posée à la première personne du singulier. Ce trait n'a rien d'anecdotique. C'est à mon expérience personne/le irréduc­ tible que je dois ici me référer, à mon vécu conçu sur le mode, non point de la généralité, mais du...

• Aristote, La politique, Livre I, Chap. 2

  quel animal grégaire. Car comme nous le disons, la nature ne fait rien en vain; or seul parmi les animaux l'homme aun langage. Ici, Aristote montre que l'homme n'est pas le seul animal politique, mais qu'il est plutôt l'animal politique parexcellence, celui qui l'est au plus haut degré, avant tous les autres. C'est l'argument du langage qui vient étayercette thèse, argument qui se fonde sur le présupposé des causes finales à l'œuvre dans la nature, sur cette idéeque « la nature ne fait r...

• droit musulman

           §2­ Peut­on définir le fiqh ? A l’origine, le Fiqh semble exprimer le savoir, l’intelligence et la compr éhension. Il   s’ étendait  à toutes les branches de la science et du savoir. Or dans son  évolution, le Fiqh   est devenu le terme technique qui sert  à désigner la science et la jurisprudence (science   du droit religieux et de l’islam (cf.  à Goldziber –Schacht) Dans son sens le plus large, le mot fiqh recouvre tous les aspects de la vie religieuse,   politique et priv ée. Il...

• LA PHILOSOPHIE DES MATHEMATIQUES

  grandeurs finies considérées comme rapport de deux quantités infinitésimales (calcul des dérivées); détermination des gran­ deurs finies considérées comme somme d'un nombre infini­ ment grand de quantités infiniment petites (calcul intégral) 1 ». La mécanique, ou science du mouvement, est d'autre part tra­ ditionnellement comprise dans le corps des sciences mathéma­ tiques. Enfin des disciplines mathématiques nouvelles sont apparues au XIXe siècle : la théo...

• A-t-on besoin d'une culture universelle ?

  obéissant à un confortable délire rationnel. Au lieu précisément de laisser travailler à vide cette raison, attendons devoir avant de penser, constatons en somme. Une fois quitté le champ de la nécessité et des idées parcourant un réseau logique bien tracé, nous constatonscette fois-ci un champ de force à l'oeuvre dans le monde. Ce vecteur d'actualisation des potentialités humainesqu'est la culture se diffracte en mille faisceaux aussitôt rentré dans l'atmosphère. Les hommes ne se sont pas élevé...

• l'art et le beau

  Pour Kant, le beau est en moi mais je ne suis pas enfermé dans ma sensation. L’agréable n’est pas le beau. Ce n’est pas parce que je trouve une chose agréable qu’elle est belle.  Philosophie classique : la beauté est une essence, elle est objective et si je ne la vois pas quand elle se présente c’est seulement que je n’ai pas su la voir.  Philosophie empiriste : c’est le triomphe de la subjectivité. Si je ne trouve pas l’œuvre belle, alors c’est que pour mo...

• le role de l'historien est il de juger ?

  des idées acquises sans examen. L'historien doit en être particulièrement conscient puisqu'il prétend connaître des époques différentes de la sienne. B. Le positivisme Cet idéal d'objectivité se caractérise d'abord par l'attachement aux faits, par opposition aux reconstructions dues à la fantaisie ou aux idéologies partisanes. Auguste Comte, qui crée la philosophie positive au milieu du XIXe siècle, désigne par cet adjectif l'esprit soucieux de précision, d'exactitude et d'attachement au réel co...

• L'homme aspire t-il la connaissance ?

  Comme dit précédemment cette connaissance du vivant se fit dès notre naissance. Nous pouvons prendre l'exemple de la faim. Cette fonction vitale et primaire qu'est l'assimilation permet à notre corps de continuer à vivre en lui fournissant ce dont il a besoin pour se développer. Nous avons connus la faim au tous début de notre vie car nous ne connaissions pas encore se besoin, au fil du temps nous avons compris que se nourrir été nécessaire. C'est alors que nous nous somme adapté et avons appris...

• FORME

  de Saussure écrit dans le texte inédit « De l'essence double du langage » : « Il y a dans la langue ni signes nisignifications, mais des différences de signes et des différences de significations lesquelles 1° n'existent absolumentles unes que par les autres (dans les deux sens) et sont donc inséparables et solidaires ; mais 2° n'arrivent jamais àse correspondre directement. » Le concept de forme ne prend ainsi son sens véritable que dans le cadre de lathéorie de l'information, où selon le mot...

• Les échanges. Le droit

  Questions: 1) Quelle est l'idée général du texte ? Précisez les deux notions opposées par l'auteur, ainsi que l'articulation du raisonnement. 2) Relevez et expliquez les expressions du texte qui précisent le sens de l'expression « et toutes portes ouvertes ». Montrez pourquoi cette condition est essentielle. 3) Accepteriez-vous de dire, avec l'auteur, que dès que le droit est reconnu, « il n'y manque rien )) ? GROUPE III, JUIN 1983 : F 8, G, H....

• Bachelard « C'est en termes d'obstacles qu'il faut poser le problème de la connaissance scientifique» : la notion d'obstacle épistémologique...

  Bachelard « C'est en termes d'obstacles qu'il faut poser le problème de la connaissance scientifique» : la notion d'obstacle épistémologique ■ Indications générales Gaston Bachelard (1884-1962) est un philo­ sophe des sciences, qui s'est intéressé en par­ ticulier à la genèse des concepts scientifiques. li va jusqu'à proposer une psychanalyse des mythes et des représentations qui sous-ten­ dent nos conceptions communes de la matière (par exemple dans La Psychanalyse du feu, 1937). Son travail...

• Analyse Contrastive De La Préposition "de" En Espagnol Et En Français à Partir Du Conte « La Biblioteca De Babel » («La Bibliothèque De Babel ») De Jorge Luis Borges

  les notions véhiculées dans la langue d’origine et comment cela a été traduit. Dans ce travail nous essaierons de montrer sous quelles formes la préposition de de l’espagnol passe en français en nous appuyant sur l’œuvre des spécialistes et sur l’analyse d’un corpus réalisé à partir du conte « La Biblioteca de Babel » de l’écrivain argentin Jorge Luis Borges et de sa traduction, « La Biliothèque de Babel », faite par P. Verdevoye, Ibarra et Roger Caillois. En ce qui concerne la théori...

• commentaire composé de l'incipit de « un après-dîner (…) à je n'estime pas ces originaux-là » du Neveu de Rameau de Diderot.

  substantives à la ligne 5 : « car il montre ce que la nature lui a donné de bonnes qualités, sans ostentation, et ce qu'il en a reçu demauvaises, sans pudeur. Ici la relative se dédouble ainsi que les compléments circonstanciels de manière, nous en comptons deuxégalement : sans ostentation et sans pudeur, terminant à chaque reprise la relative. 2. Une syntaxe ambivalente L'ambigüité du personnage transparait dans la syntaxe elle-même. Ainsi de nombreuses phrases se caractérisent par des effets...

• Après avoir longtemps représenté l'excellence de l'esprit français, le classicisme perdit les faveurs de la mode.

  Rochefoucauld, La Bruyère, MM e de Lafayette, Boileau, Corneille), ignorant la prééminence à la même époque d'autres courants littéraires (libertins ou galants), ou même refusant de considérer au sein des auteurs ou des œuvres canoniques les marques flagrantes de leur non-appartenance à ce qui fut reçu sous la notion de classique (par exemple, les comédies-ballets de Molière ou les Contes de La Fontaine). Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Boileau Nicolas Corneille P...

• LES LIBERTES PUBLIQUES INTRODUCTION 1.

  ­ GÉNÉRALIT ÉS ­ publiques.   Seront   ainsi   abord ées   la   d éfinition   de   la   mati ère,   l' évolution juridique,   les   diff érentes   classifications,   les   sources   internes   et internationales   des   libert és   publiques   et   l'organisation   de   la   protection juridique des libert és. CHAPITRE 1 ­ TH É ORIE G É N É RALE DES LIBERT É S PUBLIQUES  SECTION 1 ­ G ÉN ÉRALIT ÉS Sous­section 1.  ­    Essai de d éfinition 2.   Il   existe   plusieurs   mani ères   d'ap...

• L'idée de progrès : définitions L'idée de progrès fait partie des quatre notions du cycle de terminale. Elle s'inscrit dans...

  L'idée de progrès : définitions L'idée de progrès fait partie des quatre notions du cycle de terminale. Elle s'inscrit dans le thème conducteur suivant : « Des gestes fondateurs et des mondes en mouvement ». Or le mouvement est inhérent à la notion de progrès. 0 Définitions L'idée de progrès est certainement positive. On peut considérer que le progrès permet une vie meilleure à tous ceux qui y ont accès. Cependant, il peut entraîner dans son sillage des abus de pouvoir et laisser des gens sur...

• :Cart modifi.e-t-il notre rapport à la réalité? ■ Éléments d'analyse NOTIONS EN JEU La technique, l'art et le beau; la...

  :Cart modifi.e-t-il notre rapport à la réalité? ■ Éléments d'analyse NOTIONS EN JEU La technique, l'art et le beau; la nature et la culture; la raison et le sensible. DIFFICULTÉS ► La question semble classique, car elle paraît porter sur le fameux rapport entre art et réalité, qui engage le problème de l'imitation, de la mimesis. Pourtant, toute la difficulté du sujet réside dans l'expression « notre rapport à la réalité ». Il faudra donc s'interroger sur les effets que l'art provoque sur nou...

• L'homme est-il naturellement religieux ?

  religion en toute méconnaissance de cette vérité ? C'est là que Bergson définit son concept de « religionstatique » : la religion dans une forme pratique et sociale, indépendamment de la source primordiale de la religion…En effet, sans la foi, la religion a toujours un sens pour l'homme prosaïque ; elle répond à des instincts premierscomme les instincts d'obéissance, de commandement, de propriété et de sociabilité. Les manifestations collectives(cultes, cérémonies, sacrements) l'empêchen...

• Dictionnaire en ligne: DROIT3, substantif masculin.

  étudier le droit; faire son droit. B.— [Généralement avec déterminant] 1. Domaines extra-juridique. Ensemble de droits (infra II). a) [Le déterminant désigne le détenteur du droit] Une autorité sans merci, sans entrailles, sans notion aucune du droit humain (AURORE DUPIN, BARONNE DUDEVANT, DITE GEORGE SAND, Histoire de ma vie, tome 2, 1855, page 399 ). Confer aussi affirmer exemple 2 : Ø 4. Comte (...) comprenait que sa religion était d'abord une sociolâtrie et qu'elle supposait le réalisme pol...

• Faut-il s'abstenir de penser pour être heureux ? Autres notions abordées : la conscience. L'illusion. La liberté. La volonté. Avant...

  Faut-il s'abstenir de penser pour être heureux ? Autres notions abordées : la conscience. L'illusion. La liberté. La volonté. Avant de commencer Analyse du sujet Un intitulé classique : l'idée d'un bonheur comme ignorance ou absence de pensée est commune: peut-être n'est-on heureux qu'au prix de quelque ignorance, pense-t-on fréquemment. En fait, der­ rière cette interrogation, gît un problème important, celui de la nature du véritable bonheur. Malgré sa thématique très ordinaire, le sujet nous...

• Intro du droit

  A la différence du pharaon en Egypte, le roi n’est pas exceptionnellement divinisé. Il n’est pas un dieu mais juste un représentant . Le choix du roi est cependant inspiré par les dieux. Il reçoit des dieux le trône, le sceptre, la couronne. A partir de là, la législation est réputée avoir une origine divine . La Mésopotamie a fourni un nombre considérable de documents ; en effet, 400 mille documents juridiques sont conservés à l’heure actuelle dans les musées, et ce sur une périod...

• l;ex:igence de justice a-t-elle sa place dans les rapports économiques? Autres notions abordées : les échanges. Le travail. La technique....

  l;ex:igence de justice a-t-elle sa place dans les rapports économiques? Autres notions abordées : les échanges. Le travail. La technique. Le droit. La personne. La liberté. Avant de commencer Analyse du sujet Un sujet riche, posant les problèmes de notre temps et pouvant cer­ tainement intéresser les élèves. Attention ! il ne sera bien traité que dans la mesure où son sens sera soigneusement élucidé, où les mots seront explicités avec précision. En outre, tout signale qu'une culture philosophiq...

• UN MYTHE LITTÉRAIRE À partir du personnage de Tirso fut bientôt créé le concept de donjuanisme. Cette notion générale excède...

  UN MYTHE LITTÉRAIRE À partir du personnage de Tirso fut bientôt créé le concept de donjuanisme. Cette notion générale excède largement le héros légendaire et tous ses avatars litté­raires, et désigne toute attitude face à l'amour compa­rable à celle de Don Juan. Cette création lexicale atteste encore, s'il en est besoin, la fortune de ce mythe littéraire. Don Juan est devenu l'emblème des don juan. Au cours de l'histoire, le mythe s'est illustré diversement, et de nombreux don juan qui ne porta...

• La notion de profit en économie et gestion

  que l'énergie qu'elle dépense dans ces opérations soit infé­ rieure à celle qu'elle en retire. La pousse de la plante est, en quelque sorte, la différence entre les dépenses énergétiques qu'elle effectue et les gains énergétiques qu'elle obtient. Cet exemple de la plante peut s'étendre au règne animal. Un lion qui chasse, va boire et fait la sieste assimile ainsi chaque jour une énergie au moins égale à celle qu'il a dépensée. La preuve en est que,...