18195 résultats pour "commentaire bergson 146 ame corps 1912 146 energie spirituelle 7046"

• Philosophie orientale Causes de le souffrance Théorie des 12 causes ou ·Production en dépendance· Possibilités de réincarnation A Bouddhisme: "La...

  Philosophie orientale Causes de le souffrance Théorie des 12 causes ou ·Production en dépendance· Possibilités de réincarnation A Bouddhisme: "La roue de la doctrine" Les éléments de l'existence (Dharma) sont: Toutes les oppositions sont des apparences ni - étant ni - non-étant ni - aussi bien étent que non-étant ni - ni-étant ni non-étant B Nagarjuna : doctrine de la vacuité D La capacité dans le Samsara est une illusion Vacuité Nirvana Samslra La doctrine du jaïnisme a été fondée...

• Après avoir distingué les trois facultés principales de l'âme, montrer comment elles s'unissent dans tous les phénomènes psychologiques.

  pourquoi l'on veut, c'est-à-dire distinguer les motifs qui nous poussent dans tel ou tel sens.On peut de même démontrer que tout phénomène psychologique suppose l'intervention plus ou moins active destrois facultés, que l'on emprunte ses exemples à la vie d'un pâtre ou d'un héros, d'un Pascal ou d'un ignorant. Léonidas, aux Thermopyles, a pris la résolution (c'est la volonté) de sesacrifier pour son pays, parce qu'il a compris (c'est l'intelligence) que dans cedanger suprême la Grèc...

• Notion de personne interposée. Doctrine administrative 8 M 1523, 25 mars 1991, n° 14. Commentaire

  ment cede sur lequel porte ('exoneration doit etre Menu par le cedant au moins 5 ans depuis son acquisition ou son achieve- ment. Cette condition de duree de possession n'est pas exi- gee lorsque la cession est motivee par des evene- ments tenant a la situation personnelle, familiaie ou pro- fessionnelle du contribuable dans les cas ci-apres : I) Changement dans la situation de la famille, resul- tant de ('augmentation du nombre des enfants a charge, du divorce ou de la separation de corps, du d...

• Commentaire composé: LA FONTAINE, Fables, VII, 3, «Le Rat qui s'est retiré du monde». EAF

  12 LA POÉSIE COMMENTAIRE PROPOS~ INTRODUCTION Cette fable semble bien avoir été inspirée par un fait d'actualité. Le clergé régulier avait protesté contre une forte imposition dont on voulait le charger, alléguant «qu'il ne devait au roi que ses prières, comme la noblesse son sang». En écho à cet événement, la verve satirique de La Fontaine s'exerce à l'égard du rat dont l'égoïsme hypocrite s'interdit le moindre geste généreux, à l'égard de se...

• Les Conquérants Les Conquérants, IIe partie, Le Livre de Poche (Grasset), pp. 212-215. Commentaire

  40 «Jusqu'à la victoire complète, répète Carine. Le décret, le décret, le décret! Tout est là. Si nous n'empêchons pas définitivement les bateaux de Hongkong de venir ici, nous finirons par nous faire casser les reins, malgré tout! II faut que ce décret passe. Il le faut. Sinon, qu'est-ce que nous foutons ici? ... » 45 Il prend, sur le bureau, une liasse de rapports de Hongkong. Ce ne sont que demandes d'argent. «En attendant, il n'y a qu'...

• Commentaire composé sur extrait du premier chapitre de Nana de Zola: la première représentation de « La Blonde Vénus »

  de revoir sa femme « J'espère que tu vas pouvoir bientôt me juger face à face »p279. Il lui parle comme s'il elle était là, puis finit par « je peux maintenant terejoindre »p280.Dans le second livre, en revanche, grâce à cette folie, il se force à vivre « il serait seul, il ne mangerait pas .D'ailleurs s'il avait été seul, il ne serait paslà […] il serait mort en même temps que le village »p34, « Monsieur Linh veut voir son enfant épanouir. Il veut vivre pour voir cela »p152 et ne pas se laisser...

• Corrigé disponible Perrault avait une âme de moraliste. Contes : récits avec une morale. Perrault => dans sa préface, explique...

  Corrigé disponible Perrault avait une âme de moraliste. Contes : récits avec une morale. Perrault => dans sa préface, explique que, dans ses contes, « la vertu est récompensée et le vice puni ». Mais il n'en demeure pas moins que certains contes n’offrent pas des fins aussi simples et que les dénouements ne sont pas tous heureux. I- Des dénouements peu joyeux A- Absence de dénouement heureux • Chez Perrault, les fins ne sont pas toujours joyeuses : - Le Petit Chaperon rouge est mangé… - Le bû...

• L’impression vague et fugitive, la perception des nuances de l’âme et l’attachement profond à la mélodie font partie des éléments...

  L’impression vague et fugitive, la perception des nuances de l’âme et l’attachement profond à la mélodie font partie des éléments fondateurs de la poésie verlainienne. « Impression de Printemps » obéit à ce lyrisme spécifique qui fait du poète une figure majeure de la fin du XIXe siècle. Entre précision et imprécision, quelle parole poétique se fait entendre pour dire l’exaltation d’un instant (« un moment si charmant ») ? Quels imaginaires se croisent au sein du poème, faisant signe vers quelle...

• Commentaire de l'arrêt Cass. Civ. 2ème, 11 septembre 2014, n° 13-16.897

  TD B07 SÉANCE N°6 : LA RESPONSABILITÉ DU FAIT D’AUTRUI : CAS LÉGALEMENT PRÉVUS (RESPONSABILITÉ DES PARENTS) Commentaire de l’arrêt Cass. Civ. 2ème, 11 septembre 2014, n° 13-16.897 Si lors de l’élaboration du Code civil en 1804, ses rédacteurs ont envisagé la responsabilité des parents comme la contrepartie de l’autorité dont ils sont investis par la loi sur leurs enfants, le souci d’indemnisation des victimes a néanmoins conduit la jurisprudence à considérablement évoluer, évolution imp...

• Commentaire composé : Phèdre (vers 634 à 662 de l’Acte 2 Scène 5) - RACINE

  remplacera les « Thésée » par des « vo us, vos ». Du vers 634 au vers 653, elle avoue implicitement sa passion, mais ce n’est qu’au vers 654 qu’elle le dévoilera explicitement en utilisant enfin le mot amour . Durant toute se tirade Phèdre se reprend plusieurs fois : « Ma sœur du fil fatal eût armé votre main. Mais non: dans ce dessein je l'aurais devancée. », cela traduit son inquiétude, elle guette et redoute à la fois la réaction du jeune Hyppolite. Au lieu d’apaiser la situat...

• La passion est-elle nécessairement une aliénation ?

  classique de la liberté, la raison. Elle introduit un combat entre ma volonté rationnelle et mes désirs, elle produit undéchirement de moi-même, une guerre intestine qui m'ôte la maîtrise de moi-même. C'est pour cela qu'elle estcondamnée dans la tradition chrétienne comme dans la tradition platonicienne. La philosophie est alors chargée de lasoigner. Son remède souverain est l'exercice de la raison. Grâce à cette dernière, je suis capable de me libérer destroubles que les passions suscite...

• Commentaire d’un extrait de la scène IV de l’acte I de La Double Inconstance de Marivaux. Introduction : La Double...

  Commentaire d’un extrait de la scène IV de l’acte I de La Double Inconstance de Marivaux. Introduction : La Double Inconstance, écrite par Pierre Carlais de Chamblain de Marivaux au XVIIIe siècle, en 1723, est une comédie inspirée de la Commedia dell'arte. Marivaux y évoque l'évolution des sentiments humains et leur complexité. Dans l'acte I scène 4, deux personnages dialoguent : Trivelin est un officier chargé de persuader Arlequin de laisser la femme qu'il aime épouser le prince contre de l'a...

• Méthode COMMENT ÉTUDIER LE VOCABULAIRE DU TEXTE Ce qu'il faut faire OBSERVER LE VOCABULAIRE A. Sélectionner quels mots appellent commentaire...

  Méthode COMMENT ÉTUDIER LE VOCABULAIRE DU TEXTE Ce qu'il faut faire OBSERVER LE VOCABULAIRE A. Sélectionner quels mots appellent commentaire ? • Ceux qui renvoient au thème, aux motifs et à la tonalité du texte. • Tout terme frappant, soit parce qu'il est inconnu ou rare, soit qu'il surprenne, détonne, fasse image, soit qu'il porte un effet sonore. • Tout terme qui ouvre sur un domaine notionnel faisant thème ou image dans le texte (vocabulaire des couleurs, des sensations, d'un métier, d'une r...

• Corrigé disponible Sans conflit, affirme Eugène Ionesco (1912-1994), il n'y a pas de théâtre. Selon vous, le théâtre n'est-il que...

  Corrigé disponible Sans conflit, affirme Eugène Ionesco (1912-1994), il n'y a pas de théâtre. Selon vous, le théâtre n'est-il que le lieu privilégié de la confrontation ? R : Dans Notes et Contre-notes, Ionesco compare les pièces de théâtres à un match. En quoi le théâtre peut-il être comparé à un match, à un lieu de confrontation ? Le théâtre n'est-il qu'un lieu de confrontation ? Le spectateur se rend-il au théâtre pour les mêmes raisons qu'il se rendrait à un match de football ou de tennis...

• LE COUP D'ETAT DU 2 DECEMBRE 1851 - Commentaire du coup d'Etat de Louis Napoléon Bonaparte

  pour camoufler son coup d’État mais aussi pour qu'il se passe dans le calme et qu'il y ait le moins de résistance possible.La proclamation annonce aussi, par l'article 3, la préparation d'une nouvelle Constitution et la convocation du peuple à un plébiscite dès le 14 décembre 1851.Inspirée de celle de l'an VIII, cette nouvelle constitution prévoit un chef d’État responsable pour 10 ans, un Corps législatif élu au suffrage universel qui discute etvote les lois, et une seconde Assemblée censée êtr...

• COMMENTAIRE COMPOSE/CHAPITRE 18 PARTIE 3 « Le suicide de Boris ». Les Faux-Monnayeurs de GIDE

  retrouve au théâtre : la scène se déroule à la fin de l’étude (unité de temps) ; dans une salle d’étude (unité de lieu) et nous assistons au défi, l’épreuve d’admission de Boris (unité d’action). En quoi pouvons nous dire qu e le suicide de Boris était déjà annoncé dans l’œuvre auparavant , et en quoi ce suicide faisait parti de s on destin, un destin implacable ? Aux chapitres antérieurs, La Pérouse, le grand -père de Boris voulait déjà se suicider, ne serait -ce pas là, une prolep...

• Commentaire du poème « L’Art » de Théophile Gautier Introduction : Ce poème de Théophile Gautier intitulé « L’Art »...

  Commentaire du poème « L’Art » de Théophile Gautier Introduction : Ce poème de Théophile Gautier intitulé « L’Art » clôt le recueil Emaux et Camées publié en 1852, recueil qui se présente comme le sommet de l’art poétique de ce poète et écrivain du XIXe siècle. Avec ce recueil, Théophile Gautier se présente comme le fondateur d’un nouveau mouvement : Le Parnasse. Projet de lecture : En quoi ce poème se présente-t-il comme un art poétique voire un manifeste du mouvement parnassien ? I) Le culte...

• Commentaire de l’article « Théiste » du Dictionnaire Philosophique de Voltaire Introduction : Le Dictionnaire Philosophique, publié en 1764, sans...

  Commentaire de l’article « Théiste » du Dictionnaire Philosophique de Voltaire Introduction : Le Dictionnaire Philosophique, publié en 1764, sans nom d'auteur, est composé de 118 articles et aborde les sujets les plus variés comme les valeurs morales (Du juste et de l'injuste, Tolérance), politiques et religieuses. Voltaire y fait de nombreuses attaques contre les injustices, les abus politiques, les profiteurs, la métaphysique et les religions. L’article « théiste » montre que Voltaire admet l’...

• Commentaire sur un extrait de Monde comme volonté et comme représentation de Schopenhauer: « Nous sentons la douleur, mais non l'absence de douleur »

  Le souvenir du plaisir qui a disparu nous fais replonger dans la souffrance.« La douleur et la privation » sont les seuls à nous faire produire « une impression positive », cela veut dire que ladouleur est perceptible et qu'il a une sensation propre, la souffrance et c'est grâce a cela qu'elle peut « sedénoncer d'elle même ». Nous connaissons la douleur et savons dons la reconnaitre mais en revanche quand noussommes dans un état de bien-être comment s'en apercevoir? Nous ne pouvons pa...

• Commentaire de l’article « Encyclopédie » de Diderot Introduction : L'article Encyclopédie, rédigé par Diderot est placé en tête du...

  Commentaire de l’article « Encyclopédie » de Diderot Introduction : L'article Encyclopédie, rédigé par Diderot est placé en tête du premier volume après le Discours préliminaire de d'Alembert et définit le programme d'ensemble de cette entreprise éditoriale philosophique et scientifique menée par Denis Diderot et d'Alembert dans l'esprit de la philosophie des Lumières et parue entre 1751 et 1766. Projet de lecture : En quoi ce texte énonce-t-il le programme et les finalités de cette grande entre...

• Hobbes, De Cive, Section II « L'Empire », chapitre V, paragraphes 5 et 6. Commentaire

  Dans un premier temps (lignes 1 à 20 : « …leur bonne intelligence éternelle ») , Hobbes mentionne la thèse d’Aristote selon laquelle l’homme serait un animal politique . Après avoir exposé les particularités des « assemblées » animales et dit comment elles fonctionnent, l’auteur nous explique que l’on ne peut dire d’elles qu’elles sont des sociétés civiles et qu’on ne peut dire des animaux qu’ils sont « politiques » . Lorsque Hobbes commence par dire « Aristote range parmi les ani...

• LA POLITIQUE CHEZ PLATON

  connaître l'homme, ce n'est pas le désir qu'il faut considérer, ni même le cœur, c'est la raison ; le désir est commeune hydre aux mille têtes, le cœur comme un lion, seule en nous la raison est comme un homme très réduit, maisaux proportions admirables, logé dans notre tête. De même, pour connaître la vraie nature de l'État, il ne s'agit pasd'employer la méthode empirique de nos politiciens qui le considèrent comme un animal aux mœurs bizarres etinintelligibles dont il n'y a qu'à observ...

• Agir moralement, est-ce nécessairement lutter contre ses désirs ?

  [Introduction] De l'homme qui cède à tous ses désirs, la philosophie et la littérature ont fréquemment dressé un portrait peuencourageant : il "se vautre" dans le plaisir, ne pense qu'à ses satisfactions personnelles immédiates, ne vit quepour lui. Dans une telle optique, le moins qu'on puisse lui reprocher, semble-t-il, est de ne guère se soucier de ceque peut moralement signifier sa conduite. Doit-on en déduire qu'il existe une contradiction insoluble entre les désirset l'action morale...

• Commentaire composé : Laclos, De l'éducation des femmes, 1783 : Ô femmes ! Approchez et venez m'entendre...

  esclavage ». Les femmes sont tout d'abord considérées comme l'esclave des hommes. Il y a ainsi l'ébauche d'une relation entre maître et esclave dans ce texte. Laclosréfléchit sur un problème proprement philosophique, qui trouvera son accomplissement conceptuel avec Hegel, au XIX°s. Seulement, ici, l'esclavage n'est pas uneporte ouverte, contrairement à la philosophie hégélienne, à une transcendance vers la liberté. Les femmes sont considérées comme asservies à jamais à ce qu'on a puappeler, dans...

• commentaire de texte: Jean RACINE, Alexandre le Grand, acte III, scène 6, 1665.

  Commentaire n°2 Jean RACINE, Alexandre le Grand, acte III, scène 6, 1665. En 327 avant J-C., Alexandre, prince macédonien, se lance à la conquête de l'Inde et soumet, en moins de deux ans, un vaste territoire. Racine imagine une relation amoureuse entre ce conquérant et une princesse indienne fictive, Cléofile. CLEOFILE On attend peu d'amour d'un héros tel que vous. La gloire fit toujours vos transports les plus doux. Et peut-être, au moment que ce grand cœur soupire, La gloire de me va...

• Commentaire de l'arrêt  rendu par l'Assemblée plénière de la Cour de cassation le 17 novembre 2000 (droit)

  Au sens de la jurisprudence, le préjudice consiste dans l'atteinte à un intérêt d'une personne, de caractère patrimonial ou moral, l'atteinte doit cependant êtrenécessaire et suffisante et l'intérêt ne doit en aucun cas être illicite. Au sens de l'affaire, le préjudice de l'enfant consiste dans l'atteinte à un droit d'interrompre pourune femme sa grossesse dans les conditions déterminées par la loi, et cette solution résulte de l'évolution récente du droit et de la société. La Cour d'appel d'Orl...

• Commentaire d'arrêt : Cass.civ. 1ere 7 mars 1989, n° 87-11.493

  Commentaire d'arrêt : Cass.civ. 1ere 7 mars 1989, n° 87-11.493 La 1ère chambre civile de la Cour de cassation a affirmé dans un arrêt du 7 mars 1989 que la responsabilité délictuelle d’un transporteur est possible dès lors que sa faute entraîne un accident. Le 17 janvier 1982, un homme a eu les jambes sectionnées par un train. Il a été retrouvé sur un quai verglacé où il affirme qu’il avait glissé dessus une fois descendu d’une voiture. Il a assigné la SNCF en responsabilité et réparation...

• Philosopher est-ce une perte de temps ?

  naturellement le blâme et son contraire. [...] Ces choses-là, donc, et celles qui leur sont apparentées, médite-lesjour et nuit en toi-même et avec qui est semblable à toi et jamais, ni en état de veille ni en songe, tu ne serassérieusement troublé, mais tu vivras comme un dieu parmi les hommes. Car il ne ressemble en rien à un vivantmortel, l'homme vivant dans des biens immortels. Épicure est célèbre pour avoir créé l'école du jardin où des hommes épris de paix intérieure vivaient dan...

• LES ICONES EN RUSSIE

  cette même foi parmi les fidèles, de rendre tan­ gible les réalités de l'invisible, d'ouvrir une fenêtre sur un univers où le corps matériel est devenu un corps immatériel, dépouillé de son enveloppe de chair et de sang, mais gardant les caractères physiques de ressemblance avec le modèle. C'est d'ailleurs pour cela que les thè­ mes des icônes sont immuables et doivent le plus possible se rapprocher du prototype pour garder leu...

• « Ce qui fait que les bêtes ne parlent point comme nous, est qu'elles n'ont aucune pensée, et non point que les organes leur manquent. » Descartes, Lettre au Marquis de Newcastle, 1646. Commentez cette citation.

  de pures machines et leurs comportements se réduisent à une suite d'automatismes étrangers à toute inventivité, résultant d'instincts et d'apprentissages, qui peuvent s'expliquer mécani­ quement. Quelle est alors la spécificité de l'homme? Elle tient dans le fait que les paroles et les signes ne sont pas liés à des passions mais avant tout à la pensée, pas à des mouve­ ments du corps, mais à une activité de l'âme. L'homme n'est pas simple...

• La démarche métaphysique est-elle une utopie ?

  sortent jamais de lui. Ainsi par exemple, dire qu'un triangle a trois angles est un jugement analytique, car on ne faitque dire ce qui définit un triangle. Par contre dire qu'un triangle rectangle a deux cotés dont la somme des carrésvaut le carré du troisième est un jugement « synthétique » qui décrit ce qui n'est pas impliqué directement dans ladéfinition du concept. Mais pour lier ce concept de triangle à autre chose que lui-même, il faut en passer par uneintuition, qui est dans ce cas précis...

• Puis-je satisfaire tous mes désirs ?

  l'autorité de la classe dominante, un principe d'auto-frustration des Individus. Une ère de travail mécanisépourrait libérer les forces de l'énergie pulsionnelle. La sublimation ne cesserait pas, la société ne tomberait pasdans un pansexualisme. Mais l'énergie érotique libérée deviendrait une force créatrice de culture. [L'homme n'est pas un animal. La vie sociale exige qu'il renonce à satisfaire tous ses désirs. D'ailleurs comme le note Schopenhauer, le désir véhicule souffrance et illusion....

• Le bonheur est-il impossible ?

  peine satisfait, le désir renaît et avec lui la souffrance. Mais fixer son attention sur le plaisir, c'est, surtout,s'attarder sur les objets du monde sensible et renoncer au bonheur d'une vie contemplative qui seule peut nousmettre en contact avec l'éternité. On retrouve cette idée chez Saint-Paul qui affirme que seul le renoncement aux appétits du corps et aux plaisirs suscités par la vie matérielle et sociale permet d'atteindre cette puretéintérieure qui rapproche la créature de Dieu. Un te...

• Agir moralement, est-ce nécessairement lutter contre ses désirs ? ■ Analyse du sujet - La question prend appui sur l'opposition...

  Agir moralement, est-ce nécessairement lutter contre ses désirs ? ■ Analyse du sujet - La question prend appui sur l'opposition fréquente entre désir (indi­ viduel) et conduite morale (généralement conçue comme tenant compte des autres). - « Nécessairement » ouvre toutefois la possibilité de concevoir un accord entre les désirs et l'action morale: peut-on citer un exemple histo­ rique d'une telle compatibilité ? - Une morale du désir peut-elle tenir compte d'une collectivité élar­ gie? Semble-...

• Le progrès humain est-il indissociable du progrès technique ?

  vapeur » que les « guerres et les révolutions ». Ce propos conduit Bergson à définir l'intelligence humaine de ces premières analyses que la technique semble constitue l'essence même de l'Homme. L'Homme et la technique sont concomitants. Dès qu'il y a humanité, il y a technicité etréciproquement. Dès lors, la technique semble être une aide privilégiée permettant à l'Homme d'asseoir sadominance sur la nature. II. La technique et sa vocation à dompter le réel....

• moteur.

• LA DIOPTRIQUE, DISCOURS PREMIER, DE LA LUMIERE. DESCARTES

• Philosophie indienne

  acceptaient pas. L'enseignement de Mahavira, qui mourut vers 526 av. J.-C., nous est transmis par un canon, quin'a pris sa forme actuelle que vers 500 apr. J.-C. Contrairement aux textes élitistes de la philosophie brahmaneécrits en sanskrit, une langue que le peuple ne comprenait plus à cette époque, le canon des jinistes fut écrit,comme le canon du Premier Bouddhisme, dans une langue populaire : le premier en prakrit et le second en pali(canon pali). Pour les jinistes, Mahavira n'est po...

• explication de texte philo hegel et la double existence

  La spécificité de l'homme par rapport au monde naturel, qu'il soit inerte, végétal ou animal, est, pour bon nombre de religions et de philosophies, la pensée qui nécessite la conscience. Celle-ci nous est tellement inhérente que nous pouvons ne jamais l'apercevoir, mener une vie entière sans jamais avoir Accr le mouvement de recul réflexif nous faisant connaître que nous sommes des êtres qui ne reçoivent pas simplement des perceptions de l'extérieur mais qui ont, de surcroît, la lucidité, l...

• fiche de philo: LA CONSCIENCE LA CONSCIENCE IMMÉDIATE

  LA CONSCIENCE LA CONSCIENCE IMMÉDIATE La conscience immédiate concerne notre relation au monde puisqu'elle désigne notre capacité de percevoir ce qui nous entoure, d'y réagir, d'y être sensible. c’est une visée transcendante Elle est liée à l’expérience, elle a une base sensible. Si l’on me demande « qu’est-ce que tu vois ou entends ? », je peux décrire le paysage avec les couleurs, les éléments qui le composent. Je peux aussi définir les bruits qui surgissent. Cette conscience renvoie à...

• l'art imite t il la réalité ?

  L’ART ET LE REEL Depuis le paléolithique supérieur, l’histoire de l’Humanité est indissociable à la création d’œuvres artistiques. L’art regroupe un ensemble d’activités spécifiquement humaines, nécessitant la connaissance d’une certaine technique, sans utilité pratique et découlant d’une intention. S’il est difficile d’en établir une définition précise, il semble toujours être symbolique et s’inspirer du réel, de ce qui existe, ce qui nous amène à interroger sa nature et le statut même...

• Fiche : Le Discours de la méthode R. Descartes

  Fiche : Le Discours de la méthode R. Descartes  Ouvrage publié anonymement en 1637 par R. Descartes (1596 - 1650), c’est une préface, il n’y a qu’un échantillon de sa méthode  Premier écrit philosophique que Descartes ait publié, il constitue une forme d’aperçu de ses idées.  Le Discours de la méthode est un manifeste pour les sciences, une préface aux essais scientifiques o Il opère sa révolution philosophique en partant du bon sens, de la raison, en se fondant sur la vérité. -...

• Zola: Thérèse Raquin (étude des personnages)

  Fiche de séance 11 • Rappels initiaux [élèves en prise de notes] ➔ revenir les grands principes du Naturalisme évoqués en séance 5 (hérédité, importance des corps, influence des théories scientifiques) ; ➔ rappeler l’importance de certaines théories scientifiques (+ ou - anciennes, + ou - pertinentes) sur le travail de Zola : la physiognomonie [image avec exemple chez Balzac] ou la théorie des 4 humeurs (cf doc élève pour schéma + séance 5). Introduction [à dicter] Les personnages de Zol...

• ACTE Ill - Scène 2 : lecture méthodique (la scène du pauvre) Regardez le Don Juan de Molière, et vous...

  ACTE Ill - Scène 2 : lecture méthodique (la scène du pauvre) Regardez le Don Juan de Molière, et vous allez pressentir le XVIII e siècle. Il y a quelque chose de voltairien dans son sourire. J. Janin, 1848. Introduction 1. Contextualisation de la scène en fonction de ce qui précède. Nous sommes au début de l'acte III, seule une scène s'est donnée: quel rapport marquer entre la scène 1 et la scène 2 ? À l'acte II, sous deux déguisements, Don Juan et Sganarelle errent dans la forêt. Le répit de la...

• Oculi dolent Les yeu:1 me font mal Il s·agit d'une locution qui traduit l'état d'âme d'un homme confronté 3 une...

  Oculi dolent Les yeu:1 me font mal Il s·agit d'une locution qui traduit l'état d'âme d'un homme confronté 3 une situation pénible à supporter : dans la Mostellaria de Plaute ("'· 891 ), par exemple, les yeux d'un personnage lui font mal parce qu'ils sont irrités par la fumée que dégage le bavardage incessant de son interlocuteur; toujours chez Plaute, dans l'Asinaria (v. 831)., un fils atlirme que la piété filiale lui interdit d'avoir mal aux yeux bien que la femme qu'il aime soit étendue aux cô...

• Parce sepulto Epargne un corps enseveli Cette expression, que l'on emploie couramment aujourd'hui pour recommander d'oublier les erreurs et les...

  Parce sepulto Epargne un corps enseveli Cette expression, que l'on emploie couramment aujourd'hui pour recommander d'oublier les erreurs et les fautes des défunts ou, du moins. pour indiquer qu' iI faut laisser les morts en paix, est empruntée à I' Enéide (3, 41): Enée, désireux de fonder une nouvelle cité sur la terre des Thraces, voulut offrir un sacrifice aux dieux protecteurs des lieux, et a11aieha par deux fois des arbustes pour recouvrir les autels, mais les arbustes se mirent alors à saig...

• Madame Bovary analyse linéaire pages 311-313

  Oral Madame Bovary Partie 2 Chapitre XIV page 311-313 de « Un jour qu’au plus fort de sa maladie » à « Des Erreurs de Voltaire, à l’usage des jeunes gens, etc. » Introduction Madame Bovary est un roman rédigé par Gustave Flaubert et paru pour la première fois en 1856. Cette œuvre majeure de la littérature française raconte l’histoire d’Emma Bovary, mariée à un médecin, qui aspire à une vie au-dessus de ses moyens finissant par causer sa perte. Situation Emma, étant de plus en plus att...

• Faut-il avoir du nez ?

  pour chasser et tromper a recours aux vertus de la bonne odeur. Elle se sert de cette bonne odeur pour capturer ses victimes. Le parfum est donc unpiège invisible. Dans sa technique de chasse, elle fait part de tromperie et de séduction. Le piège qu'elle tend à ses victimes n'est autre que son corpsdont le parfum fait oublier la mort. Cette séduction par l'odorat entraine l'intimité entre le parfum de la femme désirable et le corps de la panthère.Comme la panthère, la courtisane pratique la chas...

• LITTérature d'idées: l'amour courtois

  Chapitre 4 La lyrique amoureuse Séquence 1 : La poésie amoureuse de la fin'amor à l'amour léger du XVIIIe siècle Problématique : Comment le poète transforme t-il le sentiment amoureux dans sa poésie ? Objet d'étude : La poésie du Moyen-Age au XVIIIe siècle Lecture cursive 1 : Louise Labé, Oeuvres Complètes (éd. Flammarion GF, étonnats classiques) Notions étudiées : – La versification – Le registre lyrique et le registre épidictique – Le blason, l'éloge, le blâme – La fin'amor M...

• Séquence 1 : La poésie amoureuse de la fin'amor à l'amour léger du XVIIIe siècle Problématique : Comment le poète transforme t-il le sentiment amoureux dans sa poésie ?

  Séquence 1 : La poésie amoureuse de la fin'amor à l'amour léger du XVIIIe siècle Problématique : Comment le poète transforme t-il le sentiment amoureux dans sa poésie ? Objet d'étude : La poésie du Moyen-Age au XVIIIe siècle Lecture cursive 1 : Louise Labé, Oeuvres Complètes (éd. Flammarion GF, étonnats classiques) Notions étudiées : – La versification – Le registre lyrique et le registre épidictique – Le blason, l'éloge, le blâme – La fin'amor Mouvements littéraires abordés : – La...