2898 résultats pour "artista"

• art et technique

  ressentir des émotions mais il peut aussi nous permettre de nous détacher de la réalité. Ce qui est utile dans l’art, c’est son inutilité. En fait, l’art nous libère du quotidien, des obligations qui relèvent de l’utilité en nous invitant à la contemplation par n’importe quel moyen. C’est ce que voulait par ex nous faire comprendre Klein XXè en exhibant la possibilité de vendre du vide. On comprend ainsi que le pouvoir économique même d’une œuvre peut être indifférent à...

• L'oeuvre d'art peut-elle nous faire réfléchir ?

  christianisme, est à l'origine de la transformation profonde qui oppose l'art classique à l'art moderne, queHegel appelle art romantique : en faisant l'épreuve de la passion, de la douleur et de la mort, l'esprits'approfondit et s'élève, avec le christianisme, à la spiritualité absolue ; dans son infinie subjectivité,dans sa pureté supra-sensible, il n'est plus adéquat à la représentation sensible ; l'unité de la forme etdu contenu qui caractérise la beauté s'est déchirée el: c'est ainsi...

• L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?

  Jean LACOSTE, La philosophie de l'art, « Que sais-je? PUF. NIETZSCHE, La volonté de puissance, deux tomes,Gallimard.0. WILDE, Le portrait de Dorian Gray, Éditions de poche. Intentions, Éditions de poche. I - QUELLE ANALYSE POUR CE SUJET ? Chacun sait que l'oeuvre d'art, en tant que telle, est belle. Se demander si l'expérience de la beauté passeforcément par l'oeuvre d'art revient donc à se demander si toute beauté est artistique, ou bien encore s'il existe desbeautés qui ne sont...

• L'art peut-il être immoral ?

  de nos sens. C'est dans la juste mesure où le poète ne s'élève pas au dessus des apparences sensibles qu'ilreprésente les Dieux à l'image des hommes. L'art conforte les hommes dans leur erreur première : ce qui est,est ce qui apparaît. L'art n'est qu'illustration de l'opinion, représentation de la représentation subjective. 3) Parce que l'art n'est qu'imitation d'une imitation, un simulacre . Dans La « République » (X 597b-598c - cf. texte), Platon montre que le peintre est «...

• Les débuts du «siècle de Louis XIV» LA FONDATION DE L'ACADEMIE

  Le Triomphe d'Alexandr e, tapisserie des Gobelins d'apr ès un carton de Le Brnn (Paris, musée du Louvre). le Brun dirigea la créa tion artistique de 1661 à 1685 environ. Contestation dans l'Académie : la querelle de la couleur Inspecteur de tout ce qui se réalise d 'impor­ tant en matière d'art en France , le peintre, qui trouve le temps de participer lui-même à la réalisatio n des grands ensembles de Versailles (ainsi travaille-t...

• Si le monde était clair, l’art ne serait pas. Albert Camus

  FRA Dissertation Morgane Grandjean 2E Son désire éperdu de clarté va pouvoir être apaisé grâce à l’art qui lui permettra d’obtenir certaines élucidations. Cependant l’art existe-t-il grâce à la matière traité qui est issus de la réalité, ou bien grâce à l’interprétation subjective de l’artiste ? La matière, ce dont une chose est constituée (définition) est la plus importante dans une œuvre d’art, car l’imagination de l’artiste est...

• Nietzsche, Humain, trop humain. L’activité du génie diffère-t-elle de toutes les autres comme on le pense généralement ?

  n'avons pas à rivaliser >>. En outre, tout ce qui est fini, parfait, excite l'étonnement, tout ce qui est en train de se faire est déprécié. Or per­ sonne ne veut voir dans l'œuvre de l'artiste comme elle s'est faite; c'est son avan tage, car partout où l'on peut assister à la formation, on est un peu refro idi. NIETZSCHE, Humain, trop humain. Qu estions 1) Dég ager la thèse du texte. 2) Expliquer les passages suivants du texte : a) > ; b) >. En...

• Les arts sont-ils un langage ?

  Introduction Évoquant le travail de l'artiste, on dit souvent qu'il veut « communiquer » quelque chose au public; à propos de l'art « engagé », on parle de son « message». Les arts sont-ils donc un langage? Cette question nous invite à réfléchir sur la pertinence d'une métaphore très souvent employée. C onstitue-t-elle unmodèle pertinent pour comprendre ce qui se passe entre les artistes et le public, ou risque-t-elle d'introduire des confusions?Nous envisagerons d'abord les raisons qui conduise...

• Histoire des Arts

  Elle fut en partie responsable de son éducation artistique avec son cousin, un peintre dans le studio duquel Otto passait beaucoup de temps. Entre 1905 et 1909, il est apprenti du peintre Carl Senff et apprend à peindre ses premiers paysages. Au début de la première guerre mondiale, il s'engage avec enthousiasme dans l'armée allemande. Il devient mitrailleur et combat en France notamment durant la bataille de la Somme. Il obtient la croix de fer mais est traumatisé par les horreurs de la guerre...

• L'art se définit-il comme une imitation du réel ?

  Comme nous le lisons dans la République : « L'art de l'imitation est assurément loin du vrai, et apparemment, s'il s'exerce sur toutes choses, c'est parce qu'il ne touche qu'à une petite partie de chacune, et qui n'est qu'un fantôme. Ainsi le peintre, affirmons-nous, nous peindra un cordonnier, un menuisier, les autres artisans, alors qu'il ne connaît rien à leur art.Cependant, pour peu qu'il soit bon peintre, s'il peignait un menuisier et le leur montrait de loin, il pourraittrom...

• Définition: CALLIGRAPHIE, substantif féminin.

  Forme d?riv?e du verbe "calligraphier" calligraphier CALLIGRAPHIER, verbe transitif. A.? Faire oeuvre de calligraphe, ?crire avec art et application. ... les lettres sont reli?es entre elles par des traits plus l?gers que nous avons appris ? calligraphier dans notre enfance (L'Histoire et ses m?thodes (sous la direction de Charles Samaran) 1961, page 595 ). B.? P?joratif. ?crire en ne s'appliquant qu'? la forme de l'?criture. Une lettre c?r?monieuse et artistiquement calligraphi?e (SIMON...

• Poseidon Greek Sea god and one of the Olympian gods; son of Cronus and Rhea; brother of Zeus, Hades, Demeter, Hera, and Hestia; husband The Roman goddess Pomona displays her fruits of plenty in the painting by French artist Nicholas Fouche (1653-1733).

• genres (peinture) 1 PRÉSENTATION genres (peinture), nom donné aux différents types de thèmes abordés par les représentations picturales : peinture d'histoire, peinture de genre, portrait, peinture de paysage et nature morte.

  Botticelli, le Printemps : figures et symboles Expression achevée du raffinement intellectuel de la cour florentine des Médicis, le Printemps de Sandro Botticelli a probablement été commandé par Lorenzo di Pierfrancesco de Médicis, cousinde Laurent le Magnifique. Exécuté en 1481, le Printemps est une mise en évidence de l’Idea artistique (le beau idéal), indissociable dans cet esprit de la Naissance de Vénus, peinte par Botticelliquelques années plus tard. L'œuvre est d’une grande virtuosité dan...

• L'art est-il évasion hors du monde?

  · La seconde, ensemble des êtres naturels ou artificiels, est seconde, sa réalité est moindre, dans la mesure où elle est imitation de la première. Les êtres naturels doivent leur existence à un Démiurge qui a façonnéla matière en contemplant le monde des Idées (« Timée » ). De même le bon artisan fabrique son objet en se réglant sur son Idée. Ces êtres ont moins de réalité que les Idées puisqu'ils se contentent de les imiter. · La troisième, la plus éloignée de la réalité te...

• Fiche de révision pour le bac: L'ART

  Mais, pour ce qui est du contenu esthétique des oeuvres d'art elles-mêmes, on peut, avec Baudelaire, prendre actede cette aveuglante évidence : «transportée dans l'ordre de l'imagination, l'idée du progrès se dresse avec uneabsurdité gigantesque.» (Curiosités esthétiques, 1855). Tout art est art d'une époque • Exemple 1 : Les préoccupations archaïsantes (= retour à l'antique) de David et des peintres néo-classiques (finXVIIIe -début XIXe siècle) ne sont pas sans rapport avec l'engouement des...

• L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?

  Tirer de cette analyse l'idée qui s'en dégage et s'interroger . L'expérience de la beauté suppose un certain regard, une certaine sensibilité : désintéressée et nourrie d'idées ou d'idéaux. Une telle sensibilité est-elle vraimentspontanée, directe, naturelle ? Ce qui revient à poser la question : la beauté est-elle naturellement dans la chose,alors il suffirait de l'enregistrer par la perception, ou bien est-elle dans notre manière de voir la chose ? Cesquestions nous amènent à envisa...

• anglais: an artist Yayoi Kusuma and her work Infinity rooms First of all who is Yayoi Kusuma ?

  Hello everyone, Today, I’m going to present an artist Yayoi Kusuma and her work Infinity rooms First of all who is Yayoi Kusuma ? 1 Her biography 1.1 Her childhood This artist was born in 1929 in a rural provincial town in Japan to a wealthy family. That same year the stock markets crashed and civil unrest in Japan was followed by intense militarism. Her mother was extremely abusive and had planned an arranged marriage for Kusama and a life as an obedient housewife. In fact, she did ever...

• [Affinités de l'art et de la philosophie]

  éléments de réponse 1) Dégagez l'idée centrale de ce texte, ainsi que les étapes de l'argumentation. • Idée centrale : philosophe et artiste ont en commun de percevoir la réalité en elle-même, mieux que les autres hommes. • Argumentation : -Bergson annonce d'emblée sa thèse générale : philoso­ phie et art se ressemblent beaucoup. -Puis il définit ce qui caractérise l'artiste : une percep­ tion directe du réel, qui ne s'arrête pas à so...

• L'art fait-il sortir de la réalité ?

  univers différent du sien, qui nous fait « sortir de la réalité » ? En effet, au moyen du théâtre, le spectateur peut sedélasser des réalités correspondant à son quotidien et faire l'expérience, au moyen de la représentation, d'autrestypes d'expérience que la sienne. C'est ainsi que le genre du théâtre historique peut correspondre à cette ambitiondu théâtre (pensons à La reine Morte de Montherlant) alors que le théâtre léger de Giraudoux permet également au spectateur de se divertir : Interme...

• EDUCATION SENTIMENTALE LE ROMAN ET SES PERSONNAGES : VISIONS DE L’HOMME ET DU MONDE

  Séance 5 (2heures) : Lecture analytique : le bal masqué chez La Maréchale. Comparaison rêverie de Frédéric Moreau / rêverie d’Emma Bovary : l’héritage romantique. Séance 6: Contrôle de lecture : Perec, Les Choses. Séance 7 (2 heures) : Lecture analytique : La prise du Palais Royal Comparaison avec la mort de Gavroche dans Les Misérables. L’écriture scientifique de l’Histoire selon Flaubert Distribution du sujet d’écriture d’invention (voir plus bas) Initiation artistique et culturelle :...

• SUJET Qùe pensez-vous de cette opinion d'Oscar Wilde : « Un artiste doit créer. de belles choses, mais sans rien...

  SUJET Qùe pensez-vous de cette opinion d'Oscar Wilde : « Un artiste doit créer. de belles choses, mais sans rien y mettre de sa propre vie »? Étayez votre discussion d'exemples puisés dans la littérature française. (Baccalauréat.) RÉFLEXIONS PRÉLIMINAIRES 1. Ne pas confondre ce probl�me aPec celui des rapports de fœuj,re et de la biographie. Le point de çue d'Oscar Wilde n'est pas un point de çue de critique constatant qu'une œuçre est ou n'est pM influencée · par la çie de son auteur, c'est u...

• DIRE LA NATURE

  présocratiques contre Platon. Dire la nature s'est se contenter d'être un artiste , il faut donc être poète peintre . Heideger et Nietzsche sont proche mais H réinstaure un usage classique de la philosophie tandis que N est révolutionnaire selon lui on n'a fait que observer le monde désormais il faut changer le monde ).  I- Dire la nature par le récits mythologiques qui snt des récits des origines. ( pq le mythe est il bien adapté pour rendre compte de de la naissance donc de la nature : chaos ,...

• Peut-on démontrer qu'une oeuvre d'art est belle ?

  davantage comme un visage, comme des mains ou comme quoi que ce soit d'autre qui ressortisse au corps, nimême comme un discours ou comme une connaissance certaine; elle ne sera pas non plus, je suppose, situéedans un être différent d'elle-même, par exemple dans un vivant, dans la terre ou dans le ciel, ou dans n'importequoi d'autre. Non, elle lui apparaîtra en elle-même et pour elle même, perpétuellement unie à elle-même dansl'unicité de son aspect, alors que toutes les autres choses qui sont be...

• « Il était une fois une plume : elle s'appelait Anna Pavlova »

  Anna Pavlova dans Le Cyg ne mourant « Il était une fois une plume : elle s'appe lait Anna Pavlova» Te l est le titre de l'article qu'une petite fille écrit, en 1905, en quit tant le théâtre Marinski où elle vient d'assis ter à un ballet. Son enthousiasme est déclenché par Le Cygne mour ant qui correspond à un changement de style dans le ballet classique. S i la prestation de la ballerine à Sai nt-Pétersbo urg ne dur e que trois minutes à peine...

• Le culte du génie

  contenter de la contemplation car les techniques utilisées par le génie sont indescriptibles, et ils ne se sentent probablement pas à la hauteur d'essayer les utiliser.Comment l'oeuvre d'art est-elle perçue ? L'opinion générale est ici toujours analysée par Nietzsche qui cherche à comprendre l'effet que produit la création finie sur les individus. [...] [...] L'orateur, l'artiste, et le philosophe sont donc qualifiés de génie car ils se situent dans le domaine artistique, et ont à la fois une mé...

• Qu'est-ce qui différencie les beaux-arts de l'art de l'artisan ?

  de juger (1791), Kant, même s'il ne prétend pas faire une théorie des objets beaux (car, selon lui, le beau n'est pasune qualité des objets : il n'y a pas de règle du beau ni donc de science du beau), affirme qu'il n'existe pas de bellessciences, mais seulement des beaux-arts. Il accorde même, d'une .. certaine manière, une supériorité à l'art sur lessciences et la technique, puisqu'il considère qu'il n'y a de génie que dans les Beaux-Arts : «Les Beaux-Arts sont lesarts du génie. »Dans la civili...

• L'art ne s'adresse-t-il qu'à nos sens ?

  Avant l’époque dit des suréalistes et autres impressionistes, l’art représentait mais ne présentait jamais l’intention de l’artiste. Il s’agissait alors avec les technique de l’époque de reproduire le plus fidèlement possible un fait, un personnage marquant de l’histoire l’art devait alors à l’époque témoigner et si jugement ou opinion il y avait, ce dernier était généré à partir d’idées différentes de celles de l’artiste. L’art était alors une reproduction pure de la réalité, il devait alors se...

• L'art et son marché

  L'art ne peut pas échapper au marché •�Ma Un artiste est aussi un trav ailleur qui produit sur commande. Aujour d'hui, ce sont les marchands d'art plutôt que la qua lité intrinsèque d'une œuvre qui déterminent sa valeur monétaire. La nécessité de vendre fait baisser la qualité artistique. La Joconde est une œuvre de commande 1 'artiste ne crée pas L librement mais répond au désir d'un .Que ferlons-nous des arts, Mns le luxe qui les nour­ rit?• Jean...

• Analyse art plastique Henri Matisse et Pierre Bismuth

  perspective dans cette oeuvre. Le collage permet cependant de faire une rupture avec cette espace prédéfini. Eneffet, la couleur blanche et les vêtements grossier assemblés au corps féminin casse l'image de la femme ainsi quesont contexte dans lequel elle est inscrite. Chez Matisse, le collage lui permet de créer le corps et de l'inscrire dansun espace. Henri Matisse créer alors que Pierre Bismuth transforme. Nous pouvons également voir que Collage pourhomme possède un cadre, ce qui l'inscrit co...

• Qu'y a-t-il de religieux dans l'art ?

  erreurs, à se rendre compréhensible. Chaque génie est aussi un peu artiste, artisan, ouvrier. Le génie résidant dansl'intuition, une intuition nouvelle et sans commune mesure avec une quelconque règle existante. C'est cettecapacité à avoir des intuitions qui ne peut pas s'apprendre. Des intuitions sans « talent » ou capacité à les mettreen forme ne peut faire d'un génie, un véritable artiste. L'artiste à la différence du génie est celui qui suit des règles, il possède un savoir-faire q...

• Nietzsche: L'art pour l'art

  1. La notion d'« art pour l'art » est posée d'emblée par Nietzsche comme thème de sa « considération ».C'est un thème qui renvoie à l'actualité des débats de l'histoire littéraire de son temps qui oppose dans lalittérature les tenants du réalisme à la Zola, aux partisans de l'art pour l'art, Comme Mallarmé. Mais, plus que témoin, Nietzsche dégage la signification d'une telle théorie, comme prise de position contre:affirmer « l'art pour l'art », c'est non seulement dire que l'art a sa fin en lui-...

• L'art nous permet-il d'être plus libre vis-à-vis de nos passions ?

  nous permet pas d'être plus libres vis-à-vis de nos passions. Pensons à Don Quichotte dont la passion pour l'universde la chevalerie est favorisée par ses lectures romanesques. b. Le théâtre met en scène des passions qui enflamment celles du spectateur Allant plus loin, nous dirons que l'art ne permet réellement pas d'être plus libres vis-à-vis de nos passions, puisqu'ilnous offre un spectacle corrupteur pour les mœurs. Prenons l'exemple du théâtre. En effet, il a beau exister dans le...

• James Whistler

  WHISTLER 1834-1903 BRMI les artistes du XIXe siècle, James Abbott McNeill Whistler fut universellement connu comme esthète. Inconsciemment, sous les traits du personnage imaginaire de sa Conférence de dix heures, il s'est dépeint comme « le maître qui n'a pas de rapport avec l'époque à laquelle il vit». Il est en effet difficile de faire aucun rapprochement entre l'art de Whistler et l'art améri­ cain, français ou anglais. Bien américai...

• Vous expliquerez et discuterez, s'il y a lieu, les formules suivantes de Gide (De l'importance du public, conférence prononcée le 5 août 1903 devant la Cour de Weimar, reprise in Nouveaux Prétextes, p. 37-39) : «Panem et circenses », criait la populace latine : du pain d'abord ; les jeux ensuite. Le libre jeu de l'art n'est pas goûté quand l'estomac est vide. C'est après le repas qu'on appelle l'artiste en scène. Sa fonction n'est pas de nourrir, mais de griser... L'oeuvre d'art est un

  laisse à des spécialistes de la pensée morale ou politique le soin de méditer sur les valeurs éthiques ousociales. Même s'il n'a pas toujours été d'accord avec la politique religieuse de Louis XIV, un Racinen'aurait jamais eu l'idée de conseiller son roi sur la façon de régir l'Etat et le souverain aurait été fortétonné d'entendre celui qui fut un moment son historiographe sortir du rôle de panégyriste officiel qu'il luiassignait. Inversement Louis XIV aimait à dire aux artistes ou aux écri...

• Vous comparerez, dans un commentaire composé, les deux poèmes ci-dessus qui rapportent des impressions de voyage, en diligence pour Nerval, en train à travers la Belgique industrielle pour Verlaine. Vous montrerez, par exemple, comment, malgré des évocations et des thèmes voisins, chaque poète présente une vision personnelle du paysage parcouru et comment il tente de faire partager ses sensations.

  — sensations — visuelles ( Nerval-Verlaine) — auditives (surtout Verlaine) — olfactives et tactiles (Verlaine seul). Transfigurations en fresques fantastiques (Nerval). Confusion sensorielle volontaire (Verlaine). IIe Partie : L'originalité de ces transfigurations est due à toute la part de soi-même qu'y met chacun, et à saconception artistique propre. Circonstances et tempéraments différents : — Nerval, grand voyageur, aime les voyages parce qu'ils brisent l'ordre et la régularité d...

• La beauté d'une oeuvre est-elle liée à son respect des règles formelles ?

  l'ennui. Par exemple, la production des peintres du style pompier sous la IIIème République visible au musée d'Orsayest d'une telle uniformité qu'elle semble se réduire toute entière au respect des règles formelles. Ainsi le respect desrègles formelles qui n'engendre aucun sentiment de beauté peut être appelé académisme._ Si le principe producteur de la beauté ne réside pas dans le respect des règles formelles, il est alors possible qu'ilaille à l'encontre de ces règles. D'où provient le beau s...

• Faisant état de l'accueil réservé dans le monde aux gens de lettres les plus importants, Voltaire déclarait : « ... ceux-là ont presque tous été persécutés. Notre misérable espèce est tellement faite que ceux qui marchent dans le chemin battu jettent toujours des pierres à ceux qui enseignent un chemin nouveau ». Dictionnaire philosophique, article : « lettres ». En vous fondant sur des exemples précis, vous direz si vous approuvez la remarque de Voltaire.

  organisé pour soi-disant conjurer le tremblement de terre et que Voltaire termine par cette phrase : « Le même jourla terre trembla de nouveau avec un fracas épouvantable. » Corollaire obligatoire, le domaine |moral | n'est pasépargné, puisque les philosophes demandent « une morale sans dogmes » (id.), au point d'en arriver à l'attitude deJacques le Fataliste, haussant les épaules « quand il entendait prononcer les mots récompense et châtiment »(Diderot), attitude extrême, bien sûr... Mais s...

• Orchestre philharmonique de Berlin - musique.

  orchestre. 5 DE CLAUDIO ABBADO À SIMON RATTLE : L’OUVERTURE À LA MUSIQUE CONTEMPORAINE Claudio Abbado Giovanni Giovannetti/Effigie Après la disparition du « maître » Karajan en 1989, Claudio Abbado devient le 15 e chef de l’Orchestre philharmonique de Berlin. Son mandat est caractérisé par une nette réorientation des choix artistiques de la formation : la musique du XXe siècle prend ainsi une place inédite, de même que l’opéra. Démissionnaire dès 1999, Claudio Abbado est officiellement rempla...

• « La flagellation du Christ » de Piero Della Francesca (étude de tableau)

  s'exprimeront les premiers peintres de la Renaissance. L'essor de cet art est dû à l'importance du monde de la finance, à la culture humaniste qui progresse, aux commandes d' œuvres qui croit et à l'apparition d'ateliers spécialisés. L'artiste devient une personne recherchée par les mécènes A cette époque la ville était sous le règne du duc Frederic III de Montefeltro . La cour est brillante à la Renaissance : le peintre Piero della Francesca en est le protégé ainsi que l’artiste raphael vivant...

• l'art est-il célébration de la réalité ou protestation ?

  réglant sur son Idée. Ces êtres ont moins de réalité que les Idées puisqu'ils se contentent de les imiter.• La troisième, la plus éloignée de la réalité telle qu'elle est en elle-même, est celle produite par le peintrepuisqu'il imite ce qui est déjà une imitation. Elle est donc un presque rien, n'a pas plus de réalité que notrereflet dans le miroir. Elle est le reflet d'une apparence. En fait, il n'y a rien à voir.Au nom de la vérité Platon critique l'art. Les fondements de cette critique sont:...

• L'art nous détourne-t-il de la réalité ?

    Dans le domaine de l'art, l'imitation est une représentation de la réalité aux selon la vision de l'artiste. Celui-ci nous offrirait alors qu'une pâle copie de la réalité. La réalité telle qu'elle se manifeste à nous par l'intermédiaire de nos sens. C'est dans la mesure où le poète, le peintre ne se met pas au dessus, ni en dessous de ses productions : Les Dieux sont a l'image des hommes, telle la très célèbre statue de Zeus “Jupiter” réalisé par le sculpeur Greque Phidias.Par cons...

• Qu'est-ce qui fait la valeur d'une oeuvre d'art ?

  de ces accents porte sur la valeur culturelle de l'oeuvre, l'autre sur sa valeur d'exposition. La production artistiquecommence par des images qui servent au culte. On peut supposer que l'existence même de ces images a plusd'importance que le fait qu'elles sont vues. L'élan que l'homme figure sur les parois d'une grotte, à l'âge de pierre,est un instrument magique. Cette image est certes exposée au regard de ses semblables, mai selle est destinéeavant tout aux esprits." 3.Transit...

• Jean Dubuffet 1901-1985 Houle du virtuel

  A quinze ans, le jeune homme s'inscrit à ]'Ecole des Beaux-Arts du Havre. Ses peintres favoris sont alors Monet*, Sisley, Pissaro. Mais peu à peu, dit-il, un esprit subversif se fortifiait en lui, et le poussait à s'éloigner du milieu familial. En 1918, il s'installe à Paris et suit des cours à l'Académie Julian; mais il eut vite le sentiment de ne rien apprendre et la quitta. «Nous portions des cheveux longs et des chapeaux noirs, insignes de...

• Baroque

  les certitudes sont remise en question. La littérature baroque utilise de nombreuses métaphores et allégories dans ses oeuvres. Le thème le plus abordé est le thème religieux, car l'Eglise catholique était centre à cette époque mais les artistes baroques aiment aussi parler de la mort et utilisent fréquemment l'illusion dans leurs oeuvres. Le théâtre est le lieu de l'illusion par excellence. Le théâtre baroque accentue cette illusion par de fréquents changements d'intrigues comme dans l'ullision...

• "Une oeuvre n'a de valeur que dans son encadrement, et l'encadrement de toute oeuvre c'est son époque." Quel est votre point de vue ?

  1. Les œuvres clés — Les œuvres clés, à valeur quasi mythique, ne sont d'aucune époque et de toutes. Leur support historique n'a pasd'importance mais elles fondent les structures de l'humanité. Ex. : L'Odyssée d'Homère, les tragédies de Racine comme Phèdre, L'Art de la Fugue de Bach. — Ce sont les types humains qui importent dans ces œuvres, l'expression de vérités sur l'univers. Ex. : opéras de Wagner, personnages de Flaubert. 2. L'échec d'un art uniquement d'époque — L'art trop engagé dan...

• « Le Réaliste, s'il est un artiste, cherchera non à nous montrer la photographie banale de la vie, mais à nous en donner la vision plus complète, plus saisissante, plus probante que la réalité même. » Expliquer et discuter.

  II. L'artiste ne doit pas être « un vil copiste ». • Noter d'abord que Maupassant parle de « photographie banale de la vie ». • Donc pas de réalisme absolu. • Pour lui le culte de l'Art passe avant l'exactitude matérielle. • Pour l'artiste, 1re obligation : le choix; 2e : la transfiguration du réel. - cf. Balzac, dont Baudelaire s'étonnait que « la vraie gloire... fût de passer pour un observateur », et qui affirmaitque « son principal mérite était d'être visionnaire et visionnaire passionné »....

• La beauté est-elle symbole de moralité ?

  ces choses qui manifestent cet ordre, en cela elles sont pour Platon le symbole de l'Idée du Bien, on pourrait dire lamétonymie de l'Idée de bien (la partie révélant le tout). La beauté manifeste le bien, on peut donc dire qu'elle enest le symbole en ce qu'elle l'incarne. b. Le but moral de la beauté à travers l'art : L'art, comme manifestation privilégiée et humaine du beau, a alors une fonction propre dans la société. Car si lebeau est ce qui mène au bon, l'art en est l'occasion. C'est ainsi q...

• Les épreuves de gymnastique

  lA POUTRE Cinq m èt res d e long, et seule m e nt dix centimètres d e large, l'équilibre est une vertu esse ntielle pour évoluer à la p o utre avec maîtrise, souplesse et g r ace. La gymnaste utilise toute la l o n gueur de la p outre pour exéc uter une série ininterromp u e d'exercices d'une plasticité étonnante, ins pirés des m ouvements d e la dan se : ro u e, culbut es, sauts pérille ux, tours, demi-tours et sauts plus ou moins grands. Les sorties et p arfois...

• Léonard de Vinci LA VIERGE AUX ROCHERS (analyse du tableau)

  sous le nom de « La Vierge avec saint Jean enfant adorant l'Enfant Jésus accompagné d'un ange » Cette peinture, que l'on situe entre 1483 et 1490, est en rapport avec le contrat passé en 1483 entre Léonard deVinci et les frères Ambrogio et Evangelista de Predis, pour une oeuvre destinée à la chapelle de la Conception dansl'église San Francesco Grande à Milan; le tableau actuellement conservé à la National Gallery de Londres est uneversion ultérieure. Encore lié à ses expériences de jeunesse à Fl...

• Francisco de Goya

  cette opposition foncière qui se manifeste dans l'éternel et universel conflit du bien et du mal, du beau et du laid.Son tempérament personnel, tout de contrastes, l'a rendu plus qu'aucun autre capable par là même d'exprimerintensément la tragédie de son époque, qui ressemble tellement à la nôtre, en même temps que les aspectsessentiels de la nature humaine de toujours. Agité constamment entre les contradictoires, sensible sans cesse etpartout à ce qu'il y a simultanément de beau...