718 résultats pour "goûts"

• Kant: l'art et le beau ou le jugement de goût

  sons des images, ces images s'organisent et prennent un sens mais d'autres associations seraient possibles, unautre sens pourrait jaillir et c'est pour cette raison que le désir d'écouter l'œuvre ne s'épuise pas. Le plaisir naît dece libre accord et finalement pour Kant de l'expérience intérieure de la liberté de nos facultés. Ce qui plaît est la liberté. L'expérience esthétique est une expérience de la liberté comme absence de contraintes, intellectuelles(règles de l'accord des facu...

• Le Guépard : A quel genre appartient l'œuvre ?

  et très riche, dont le père peut avoir une influence déterminante pour son avenir. Le patricien s'abaisse à un mariage plébéien par intérêt, comme - dans Le Rouge et le Noir de Stendhal -le secrétaire pauvre mais intelligent du marquis de la Mole, Julien Sorel, aurait pu s'élever en épousant sa fille Mathilde par cynisme et ambition. Tancredi incarne un nouveau modèle social dans la société sicilienne de la seconde moitié duXIXe siècle, sans illu­ sions mai...

• Que pensez-vous de cette formulation de Kant: "Le beau est ce qui plaît universellement sans concept" ?

  parce que la beauté est présente en elles. Elles ne sont pas belles pour nous mais en elles-mêmes. Elles ne sont pasbelles parce que nous les trouvons belles; nous les trouvons belles parce qu'elles sont belles. Quelles sont alors lespropriétés de ce qui est beau? Là encore la conception platonicienne de la beauté inspire la réponse à cettequestion. 1) La perfection . Ce qui est beau est ce à quoi il ne manque rien. Rien de ce qui appartient à sa nature ne lui fait défaut. De même qu'un...

• ANTIQUAIRES ET ANTIQUITÉS

  alimente financièrement un marché de niveau international d'une importance économique cer­ taine, encore que difficile à chiffrer compte tenu de l'extrême discrétion dont il s'entoure. Plus proche de nous ce •• marché de l'art '' fait vivre de nombreuses professions allant du sympathique brocanteur de campagne au restaurateur haute­ ment spécialisé en passant par le commissaire­ priseur, l'expert ou l'éditeur de revues d'art. La notion d'antiquité La m...

• HEGEL: Le sensible dans l'art

  en chair et en os. Ils sont métamorphosés en un jeu de lignes et de couleurs et le tableau ne peut nous faire sentirleur odeur, leur saveur ou leur douceur au toucher. La vue et l'ouïe permettent, au contraire, de se détacher de lamatérialité de la chose. Certes, on pourrait faire remarquer qu'un son et une couleur sont aussi des qualitéssensibles. Cependant, ces deux sens sont plus abstraits et s'exercent à distance. La vue laisse subsister ce qu'elleperçoit, et si le son s'évanouit, la...

• « L'éducation première ne doit plus avoir pour objet, comme au temps d'Érasme et de Pic de la Mirandole (1), de transmettre à un enfant de quinze ans la totalité des connaissances réunies à son époque. Elle doit consister à cultiver son esprit par une discipline quelconque, pour lui donner la faculté d'acquérir la connaissance, lui en donner le goût et lui en enseigner les méthodes et les moyens. L'éducation de base, c'est la culture, l'art d'apprendre et le plaisir d'apprendre. L'ense

  Phrase qui prend en compte l'intérêt de l'élève. L'éducation ne peut réussir sans la bonne volonté et l'attrait. Ceserait alors le moteur (la raison) qui poussera chacun à apprendre. « l'art d'apprendre et le plaisir d'apprendre ». Résume ce que nous venons de voir. Il faut entendre par «art», les facultés, la mise en œuvre des capacités, laméthode. Le plaisir, autre forme du goût : à la fois ce qui pousse à apprendre et ce qui récompense la recherche.Ces deux termes définissent maintenant le...

• Analyse texte Berkeley

  2 / 3 sensibles. (Pour le non-philosophe, la connaissance comprend 3 termes : 1) au dehors, l'objet R éel, existant en soi, R ce R m'envoie la signification de son existence, c'est 2) la P erception P ; cette perception, je la reçois en moi, 3) S ujet S. Par exemple : cette table (R), la perception que de cette table (P) j'ai, moi (S). R→ P→ S. Pour le philosophe Berkeley, R n'existe pas indépend...

• La critique - Histoire de la littérature

  monde et de la pensée modernes quand les formes traditionnelles étaient liées à un état dépassé de la société; la critique, dans son ensemble, est réactionnaire et rétro­ grade. Le plus grave est que les querelles sur le roman sont de mauvaise foi et que les polémistes des deux bords donnent la fâcheuse impression ou de ne pas tous parler de la même chose, ou d'avoir un tout autre but que la déf ense de la morale et du goût. Prévost qui écrit des ro...

• BALZAC, Jean-Louis Guez de : sa vie et son oeuvre

  tard, lors de la publication des Lettres de Voiture, les admirateurs de celui-ci placeront son style enjoué et libre au-dessus de la prose soutenue de Balzac [sur cette polé­ mique, voir COSTAR). Il y a là l'indice d'une évolution du goût. Bien qu'il ait été, dès son vivant, considéré comme l'équivalent pour la prose de ce qu'était Mal­ herbe pour la poésie, le succès et l'influence de Balzac déclinèrent sensiblement après sa mort, alors que se manifesta...

• Berkeley, Trois dialogues entre Hylas et Philonous, 1713, Troisième dialogue

  semble avoir aucun sens. Le réel se réduit -il à ce que l’on perçoit ? Peut -on admettre et comment cette matière comme étant réelle ou est -ce une notion dont on peut se passer ? Tel est le problème que Berkeley résout dans cet extrait de son ouvrage, Trois dialogues entre Hylas et Philonous . À travers l’analyse de la perception d’une cerise, il veut montrer qu’on peut penser la réalité de l’objet de la perception sans avoir besoin d’ admettre une réalité extérieure à la percepti...

• RIRE, POUR QUOI FAIRE ?

  expérience de vie. Puis dans une seconde partie, nous verrons qu'il est également lié à notre personnalité et nos attirances pour tel ou tel sujet.Tout d'abord, il est certain que le rire est lié à notre culture et à notre expérience de vie. Le sens de l'humour varie souvent d'un pays à l'autre et donc d'une culture àl'autre. On peut prendre l'exemple de l'humour québécois avec la série des « Têtes à claques » qui présente un humour burlesque et spécial que chacun n'apprécie pasforcément. De mêm...

• La beauté est-elle dans le regard ou dans la chose regardée ?

  Dans les faits, le jugement esthétique est frappé au contraire d'une grande relativité : ce qui est beau pour moipeut laisser mon voisin parfaitement insensible ; il y a en matière de goût des différences de cultures, d'époques ;moi-même, je peux très bien cesser de trouver belles des choses qui m'ont autrefois plues. Comment la beautépourrait-elle se trouver dans l'objet et être si difficilement reconnue ?Certes, lorsque je cherche à faire partager l'expérience de la beauté, j'argumente (co...

• QU'EST-CE QU'UN HOMME CIVILISÉ ?

  participer à l'organisation de leur pays et y participent soit indirectement par le vote soit directement en assumantune charge dans les services publics.Le développement de cette capacité suppose tout un ensemble d'institutions culturelles et éducatives. Un peuplecultivé fournit à sa jeunesse de grandes possibilités de s'instruire, de se former le goût par l'initiation aux arts, dedévelopper harmonieusement son organisme par le sport, surtout de s'attacher aux vraies valeurs : l'éducatio...

• La connaissance de soi peut-elle être sincère ?

  du moi (sociologie, linguistique, histoire...).- Mais la question de la sincérité vient perturber la réception de cette connaissance « objectivé» :• un sociologue peut m'enseigner par exemple que mes goûts artistiques sont déterminés par mon groupe social (cf.les travaux de Bourdieu): ce que je peux ainsi savoir ne m'empêche nullement de savourer authentiquement ce que«je» préfère ;• un linguiste peut m'affirmer que le sentiment du «je» n'est que le résultat des structures de la langue...

• Les Confessions, Livre IV: J'aime à marcher à mon aise, et m'arrêter quand il me plaît. La vie ambulante est celle qu'il me faut...

  II. L'auto-portrait La confidence au lecteur Comme il le fait fréquemment, Rousseau s'abandonne au plaisir de se raconter. Il brosse ici le portrait d'un hommeaux goûts simples mais nettement affirmés : s'adonnant avec bonheur aux exercices physiques, à la marche à pied y compris dans les «chemins raboteux»(I. 8) ; fuyant les contraintes comme l'indiquent les formules qui insistent sur son amour de la liberté («... j'aime àmarcher à mon aise et m'arrêter quand il me plaît [...] sans être pres...

• le réalisme

  A. INTRODUCTION Activité : Observation de quatre tableaux du XIXe siècle, très différents par leur sujet. Quelles sont les différences qui te frappent ? Peux-tu classer ces tableaux par courant ? Identifie le tableau que tu préfères en réfléchissant au pourquoi de ce jugement de goût.

• Diderot : Vanloo (commentaire)

  une belle chose. Mon joli philos ophe, vous me serez à jamais un témoig nage précieux de l'ami tié d'un artiste , excel lent artis te, plus excellent homme. Mais que diront mes pe tits-enfants , lor squ'ils viendr ont à com parer mes tristes ouvr ages avec ce riant, mignon , eff éminé vieux coquet-là ? Mes enfants , je vous pr éviens que ce n'est pas moi. J' av ais en une journée cent physionom ies diverses , selon la chose don t j'é tais affecté . J'étais...

• Peut-on définir la beauté?

  l'agréable ( celui qui porte un regard lubrique sur un Nu, éprouve une satisfaction charnelle qui est d'un autre ordreque la satisfaction esthétique), du bien ( celui qui apprécie une œuvre engagée en raison de son caractère moral,éprouve une satisfaction morale qui n'est pas esthétique). Le beau n'est ni l'agréable ni le Bien. Certes unesatisfaction peut être morale et esthétique, les deux ne s'excluent pas mais en tant qu'esthétique, elle n'est pasmorale. A l'encontre de Platon , Boil...

• D'Alembert recommandait comme une bonne méthode de formation intellectuelle de « s'exercer aux démonstrations rigoureuses » et de « ne pas s'y borner ». Expliquez et appréciez cette opinion. ?

  celles du musicien et du poète.Toutes les disciplines comportent donc une part d'intuition irrationnelle; mais il n'en est pas non plus dans lesquellesn'intervienne quelque raisonnement. Toutefois les démonstrations rigoureuses ne se rencontrent qu'enmathématiques. Aussi, pense D'ALEMBERT, c'est avant tout à l'étude des mathématiques que doit se consacrer celuiqui aspire à former son esprit. Sans doute, il ne doit pas s'y borner, mais le rôle essentiel revient aux sciencesexactes, les autr...

• Alain, Propos sur l'éducation, La Pléiade.

  RECHERCHE DES IDÉES Le résumé fournit une bonne base pour déterminer la conception de l'éducation présentée dans le texte. Deux principes essentiels dominent : l'effort, l'activité personnelle. ■ L'effort : le candidat peut fournir l'exemple d'une discipline qui lui parut d'un abord abrupt. Le travail effectué a pu être pénible,mais la découverte compense largement ce premier inconvénient. ■ Peut-on dire, comme le soutient Alain, que l'on atteint ainsi un plaisir supérieur? Logiquement oui puisq...

• BIOLOGIQUE

  environnementales, les coûts de santé des uns et des autres. Sans compter les blessures irrémédiables qui ont été causées. Avec l'agriculture biologique, tout le monde est à sa juste place, et s'y retrouve. Le producteur, le transformateur, le consommateur, la planète, tout est équilibré. Choisir de manger bio, ce n'est pas un luxe de nantis égoïstes, c'est un acte généreux, solidaire, prospectif et responsable ! Fruits et légumes bio: plus de goût, moins de pesticides Quelle   différen...

• Un amour suspect de P. BOURDIEU

  mérités, c'est-à-dire l'héritage. Pour que la culture puisse rem­ plir sa fonction de légitimation des privilèges hérités, il faut et il suffit que soit oublié ou nié le lien à la fois patent et caché entre la culture et l'éducation. Pierre BOURDIEU et al., L'Amour de /'art, Éditions de Minuit, 1969, p. 164-165. POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE Pierre Bourdieu reprend, en lui faisant subir quelques inflexions, la représentation marxiste de...

• ROMAN DU CHATELAIN DE COUCY ET DE LA DAME DE FAYEL. Jakemon Sakesep

  D'une édit. de l'Histoire de la destruction de Troie (Sirasbourg,1489), Le succès que connut cet ouvrage au cours du Moyen Age fut immense. Il fut transposé en vers -pour ne citer que l'exemple le plus illus­ tre -dans le Roman de Troie (v. ci-après), dont phisieurs dizaines de manuscrits nous ont été conservés. * Le Roman de Troie, poème comprenant envi­ ron 30.000 vers octosyllabiques rimés en dialecte tourangeau, fut composé vers 1165 par Benoit de...

• La beauté est-elle une promesse de bonheur ?

  contemplera alors une réalité qui ne possède aucun des caractères de la matière sensible, une « beauté quine se présentera pas à ses yeux comme un visage, ni comme des mains, ni comme une forme corporelle ». Ellene se présentera pas même « comme un raisonnement, ni comme une science », lesquels, malgré leurabstraction, restent encore trop pris dans le domaine du sensible auquel ils se réfèrent. Cette beauté,purement intelligible, nous permet enfin de sortir de la relativité des juge...

• Le bonheur bourgeois des Grégoire - Deuxième partie, chapitre I - Germinal de Zola

  cependant, cette entorse faite au principe domestique d'économie a renforcé le bonheur du couple ; dépenser, pourleur fille, l'argent qu'ils se refusent à eux-mêmes, leur procure « une joie de plus ». Octroyant ainsi à Cécile lasatisfaction de « chacun de ses caprices », les Grégoire peuvent, sans déroger à leurs principes, s'offrir l'exceptionqui confirme la règle, obtenir une sorte d'assurance narcissique de leur générosité, aussi bien que de leur amour.Rien, en effet, n'est « trop beau...

• Plat de poissons frits (Francis PONGE, Pièces)

  — une « vision » (le bateau, le port) qui reste au contact de la réalité et de l'objet qui l'a fait naître. b) la découverte — une simple dégustation qui devient une aventure — ambiguïté de la syntaxe — les jeux sur les mots ou les ressources de l'écrivain pour exprimer les objets — la composition traduit la confusion des registres (réalisme/ imaginaire). L'élève peut essayer de rédiger un commentaire à l'aide de ce plan succinct. Le développement qui suit, organisé etstructuré par des titres, t...

• Courbet et Le realisme

  Objectif : se dit d'une description de la réalité (ou d'un jugement sur elle) indépendante des intérêts, des goûts, des préjugés de la personne qui la fait. = impartial. -       OPPOSÉ : à l'idéalisme du romantisme -       INTÉRÊT : pour  → les basses classes (paysans, personnages pittoresques) → les bourgeois → les études de moeurs (Moeurs : Habitudes (d'une société, d'un individu) relatives à la pratique du bien et du mal → conduite, morale) → les aspects banals et mê...

• L’ESTHÉTIQUE DE ZOLA

  « Vous autres, lycéens, vous avez ce grand défaut, c'est que vous n'êtes pas de notre temps.( ... ) Vous savez très bien ce qu'on faisait sous François I"'; mais, sous Napoléon III, c'est une autre chanson. Les esprits jeunes suivent bientôt la pente commune; mais les esprits encroûtés dans un travail bestial grondent tou­ jours comme des ours en mauvaise humeur, blâmant ceci, blâmant cela, et s'écriant toujours : "Al1 ! jadis!" L...

• Le salon de la pension Vauquer («Naturellement destiné... jeune ou vieux», pp. 26-27) - Le père Goriot de Balzac

  théâtre tous les acteurs convoqués pour la grande scène de l'arrestation de Vautrin. Le narrateur omniscient. Qui voit et qui raconte ? Faute d'un personnage (aucun n'a été introduit) qui prêterait sonregard, c'est l'auteur qui voit pour le lecteur et s'adresse à lui directement. Il connaît les petites pensions de Paris, ily a vécu ses années d'étudiant ; il connaît d'ailleurs beaucoup de choses sur les lieux et les personnes et l'on verraqu'il s'institue le plus souvent narrateur omniscient. A...

• la grossesse (Travaux Personnels Encadrés – Médecine & Santé – TS)

  La testostérone, le cortisol ou l'hormone antidiurétique, par exemple, sont détectables. Le système vasculaire proche du modèle définitif comporte des globules rouges et des cellules immunitaires produites par la moelle osseuse. Au 5' mois , les mouvements du fœtus sont perceptibles par la mère et il peut même réagir quand elle se touche le ventre. Il déglutit, a le hoquet ou tète son pouce . Les poumons poursuivent leur maturation en développant le...

• LE SUCRE ET LE MIEL

  Le sucre et le miel 1 1 LK.......,_-�(l)oC�{ll)n,._,_.._.....,..-. ..-.flll,_.. ........ r�a-.,;vritoaiw._.• r- � ' ' ' \ ___. .. do;Mo...._,i,_. • .,.._�_.., ______ ... ...._(1� ........................ _....,_� .,.� ....... ('1.,._1' ___ ...,._ .. .....,. ... c-.•�-..-"-'r�a-.a�(Jt.CIII­ ��Jo'"ll'l'f'*�•--- ---� S CENTRIFUGATION '"-..................... ""-........................ _.. . ,...�{·-· .... -· ........ ,..,.����c, ....... .. .._ .. ......._""'_� ...........

• LE MONDAIN de Voltaire (commentaire)

  attaque hardie et malicieuse contre le pessimisme, contre la philosophie chrétienne et surtout janséniste pour qui,on le sait, la vie est essentiellement une vallée de larmes. S'élevant contre cette doctrine, Voltaire affirme que lavie est bonne et que l'homme est heureux. La thèse Cette thèse. Voltaire va l'illustrer d'une façon assez superficielle, en opposant ce qu'il appelle le bon vieux temps etla vie moderne. Abordant immédiatement le problème, il rend grâce à la Nature sage de l'avoir fai...

• Dictionnaire en ligne: ENAMOURER, (ENAMOURER, ÉNAMOURER) verbe transitif.

  S'énamourer de.. Être pris d'un goût très vif, d'une grande admiration pour. Tu t'enamoures des moeurs arabes (GUSTAVE FLAUBERT, Correspondance, 1860, page 406 ). Il [Stéphane] s'énamourait des éveils d'aube (...) la poésie des heures matinales lui gonflait le coeur (ÉDOUARD ESTAUNIÉ, Un Simple, 1891, page 169 ). [Que] (...) Zola et Mallarmé aient été pris et se fussent tant enamourés de son art, ce peut être pour lui [Manet] un grand sujet d'orgueil (PAUL VALÉRY, Pièces sur l'art, 1931, page 20...

• Qu'est-ce que la beauté ?

  plus le pur sensible puisque le beau ne se réduit pas à l'agréable bien que satisfaction esthétique et sensuelle nes'excluent pas. Et de cela Hume ne peut rendre compte. De même qu'une œuvre d'art immorale peut être belle, demême, peut l'être une œuvre désagréable, qui nous déchire et bouleverse. Et inversement, une musique agréable(par les sonorités, le passé qu'elle évoque) n'est pas belle pour autant bien que nous ayons tendance à confondrebeauté et agrément. Par conséquent, le plaisir...

• Peut-on apprendre a aimer l'art ?

  comprendre et sans avoir de véritables connaissances en art. David Hume, dans sa recherche de la "norme du goût" dans les Essais esthétiques, compare le plaisir esthétique au plaisir gustatif. Il affirme que nous ne pouvons pas apprécier un vin et en comprendre toutesles nuances de goût qui font sa valeur sans être un connaisseur de vin, avoirun palais habitué à ce genre de dégustation. Il en est de même pour l'oeuvred'art, nous ne pouvons pas aimer une oeuvre d'art, si nous ne sommes pascon...

• Le barbare est-il l'homme qui croit a la barbarie ?

  vertus et propriétés, lesquelles nous avons abâtardies en ceux-ci, et les avons seulement accommodées au plaisirde notre goût corrompu. Et si pourtant, la saveur même et délicatesse se trouve à notre goût excellente, à l'envides nôtres, en divers fruits de ces contrées-là sans culture. Ce n'est pas raison que l'art gagne le point d'honneursur notre grande et puissante mère Nature. Nous avons tant rechargé la beauté et richesse de ses ouvrages parnos inventions que nous l'avons du tout étouffée....

• En quel sens la connaissance scientifique peut-elle etre un désenchantement du monde ?

  II Connaître c'est ne plus rêver Le monde de l'enfance et de l'ignorance est envahi de tromperies. L'homme a conscience du monde et il abesoin d'une connaissance synthétique et cohérente pour pouvoir évoluer. Ainsi, face à l'absence de connaissancescientifique l'homme vit dans l'illusion, il se trompe, il doute et ne peut qu'adopter un savoir subjectif. Ledésenchanteme,nt c'est la perte du rêve mais pas dans un sens positif, c'est la perte de l'absence de la réalité,nous somm...

• La littérature latine

  d'équivalent latin de ce que furent L'lfiade et L'Odyssée pour la Grèce. De la même façon, ses Géorgiques (39-29) répondent à une demande d'Auguste, qui souhaite voir les Romains se réconcilier avec la vie traditionnelle, celle de la campagne. C'est sans doute dans une œuvre de jeunesse, les Bucoliques (42-39), que Virgile se dévoile le plus, en célébrant la vie pastorale de son enfance avec des images que reprendront des générations de poètes jusqu'...

• La fessée de Rousseau (Confessions - Livre I)

  indéfini renforce le caractère vague du substantif «signe»). Scrupules et embarras. Le récit est mené avec prudence. Voyez l'emploi alterné des verbes ( « trouver», «chercher»), la succession des adjectifs qualificatifs («effrayante», «terrible» , «bizarre») pour conduire graduellement à la révélation surprenante. Notez aussi le passage du passé simple ( « trouvai») au plus-que-parfait («j'avais trouvé ») : la révélation, au moment où elle est énoncée, est mise à distance da...

• Peut-on ne pas faire de politique ?

  a) Le politique étant ce qui relève du public, le non-politique est ce qui doit relever du privé. Ne pas faire de politique, c'estpenser d'abord à son propre intérêt. Cependant, l'intérêt privé ne peutêtre séparé de l'intérêt de tous que du fait d'une conception étriquée del'idée d'intérêt. Je suis obligé de prendre en compte l'intérêt de l'autre sije veux satisfaire durablement mon intérêt. Par exemple, si je veux ceque mon voisin possède, et que, ne me souciant guère de ce qu'il peutlu...

• Jean-Jacques Rousseau, Note du Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, 1755.

  leur état et du nôtre, je rép liquer ai que l'esti mation du bonheur est moins l'a ffaire de la rai son que du sentiment. D'ailleur s, cette réponse peuCse rétorquer con tre nous avec plus de force encor e; car il y a plus loin de nos idées à la disposit ion d'espr it où il faudr ait être pour concevoir le goût que trouvent les sauvages à leur manièr e de vivre, que des idées des sauvages à celles qui peuvent leur faire conc evoir la nôtre. En effet, a...

• CHEMINS DE LA LIBERTÉ (les) de J. P. Sartre

  rentes raisons, aussi bien le Combat avec l'ange de Malraux que le roman « inachevé » d'Aragon, les Commu­ nistes. Entr e p ris au lendemain de la publication de la Nausée (en 1 938) et, d'une cenaine manière, se proposant de critiquer lïdéalisme esthétique que Roquentin y formulait, ce second roman de Sartre devait initialement s'appeler Lucifer et comprendre deux parties : la R/Jvolte, qu'aurait suivie le Serment. Il devait également avoir pour pers...

• Marco Polo Le Livre des merveilles du monde

  Sud et de Bougainville en Polynésie. C'est donc les débuts d'une grande tradition littéraire qu'on se proposera d'étudier avec 'les élèves. - ' · Le goût du détail et du pittoresque. Tel un reporter, Marco Polo se plaît à tout relater. Les nombreuses descriptions (le portrait · du grand Khan, la description de l'île de Zanzibar, l'expédition au Japon relatée avec ferveur -les fameuses merveilles qui étonnèrent les lecteurs médiévaux) donn...

• Les Aventures de Télémaque - Histoire de la littérature (fiche de lecture)

  avoit données 1 >>. A ces invectives, les défenseurs de Fénelon répond aient en ref usant le terme de roman et en revendiquant celui de poème pour désigner Les Aventures de Télém aque; l'éd ition de 1717 est précédée d'un Discours de la poésie épique et de l'exc ellence du poème de Télémaque, par Ramsay . L'épopée ne se définit pas par l'emploi du vers , mais par le sujet, l'action, le héros, la morale, le style harmonieux et varié, aisé et maj...

• L'histoire du vin et de la vigne en France des origines à nos jours.

  le peintre avec les matières, les transparences, les glacis, les séchages.Par ailleurs, une tradition veut que l'on trinque pour satisfaire le seul des cinq sens auquel le vin ne s'adresse pas, l'ouïe: par le choc cristallin des verres, la vue, legoût, l'odorat et le touchant étant déjà satisfait par le vin lui-même. Le phénomène récent de mondialisation du vin oblige les vieux pays producteurs d'Europe occidentale à se remettre en cause. Certaines entreprises viticoles,modestes ou géantes, se s...

• Grand oral du bac : LE VIN ET LA VIGNE

  Le vin et la vigne Unis et l'Argentine (17 millions), L'Allemagne et l'Afrique du Sud (10 millions). Le vignoble mon­ dial couvre environ 10 millions d'hectares. Le raisin Il existe 4000 variétés de raisin environ. On en dis­ tingue 2 principaux types : le raisin de cuve (des­ tiné à la production de vin) et le raisin de table (consommé comme fruit). Le raisin sans pépin est séché et le raisin le plus sucré est très souvent commercialisé sous forme...

• Les différents types de comique dans le Tiers Livre

  première arme de défense à la fois pour servir une idée et simplement se libérer des contraintes de l'homme, pour exprimer sa joie. Le comique absolu ne comporte aucune restriction ni réserve et qu'il est considéré en lui-même et non par rapport à autre chose. Son but premier est de faire rire et non de faire réfléchir. Il est lui aussi présent de plusieurs manières dans l'oeuvre de Rabelais.Le comique didactique, quant à lui, vise à instruire le lecteur. Ces deux comiques à la fois antithét...

• VOLTAIRE, Dictionnaire philosophique portatif, Article « Fanatisme ». Commentaire composé

  l'Antiquité, sont abominables dans le temps présent; ils puisent leurs fureurs dans la religion même qui les condamne. Les lois sont encore très impuissantes contre ces accès de rage; c'est comme si vous lisiez un arrêt du conseil (8) à un frénétique. Ces gens-là sont persuadés que l'esprit saint qui les pénètre est au- dessus des lois, que leur enthousiasme est la seule loi qu'ils doivent entendre. Que répondre à un homme qui vous dit qu'il aime mieux obéir à Dieu qu'aux hommes, et qui,...

• La Curée Voici les deux cent mille francs de billets souscrits par ma femme; vous les lui donnerez en paiement, et vous ajouterez cent mille francs que je vous porterai demain dans la matinée.

  Alors Saccard se dandina, fut galant. Laure d'Aurigny vint les rejoindre un moment; elle se plaignait de ce que Maxime lui rendît à peine visite une fois par mois. Mais il prétendit avoir été très occupé, ce qui fit rire tout le monde. Il ajouta que désormais on ne verrait plus que lui. \24 J'ai écrit une tragédie, dit-il, et j'ai trouvé le cinquième acte hier seulement... Je compte me reposer chez toutes les belles femmes de Paris. Il riait, il goûtait ses allusions, que lui seul pouvai...

• Les Bijoux Indiscrets le sultan donnait la liste des hommes.

  ­ Seigneur, répondit Patte-de-velours, qui en doute ? Il l'a promenée pendant plus d'une lune ; ils ont été chansonnés ; et cela durerait encore, s'il ne s'était enfin aperçu qu'elle n'était point jolie, et qu'elle avait la bouche grande. ­ D'accord, reprit Hannetillon ; mais ce défaut était réparé par un agrément qui n'est pas ordinaire. ­ Y a-t-il longtemps de cette aventure ? demanda la prude Orphise. ­ Madame, lui répondit Hannetillon, je n'en ai pas l'époque présente. Il faudrait recourir a...