318 résultats pour "solitude"
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Julien Green
1900-...
ou les Chemins de la solitude
Proche en apparence de Mauriac par les thèmes de ses
romans...
Julien Green 1900-... ou les Chemins de la solitude Proche en apparence de Mauriac par les thèmes de ses romans - les conflits de la chair et de l'esprit -, Julien Green s'écarte de lui par les particularités de son éducation et l'acuité de sa crise spirituelle. Anglican de parents américains, Green, converti au catholicisme en 1916, reste imprégné de l'éducation protestante et puritaine qu'il a d'abord reçue. Né en France, d'expression française, il n'en garde pas moins le sentiment d'appart...
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Dans ce poème, comment Lamartine met-il en scène la solitude du poète romantique devant le tableau du monde ?
Dans ce poème, comment Lamartine met-il en scène la solitude du poète romantique devant le tableau du monde ? Le poète exprime son mal-être à travers la description du paysage. En effet, il peint ce dernier comme un environnement isolé, où il donne place à son mal-être, le poète se sent extérieur au monde. On peut alors le voir par sa description du monde comme s’il était en dehors, qu’il avait un point de vue extérieur face au paysage qu’il contemple. On peut voir qu’il est spectateur...
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Jean Giono
1895-1970
ou la Solitude rustique
Jean Giono est avant tout un homme de Haute-Provence.
Là est sa vérité....
Jean Giono 1895-1970 ou la Solitude rustique Jean Giono est avant tout un homme de Haute-Provence. Là est sa vérité. Là est aussi son drame : la campagne ne l'a pas préparé aux réalités contemporaines. Lorsque vient la guerre, il refuse de prendre les armes. Cet antimilita risme lui vaut la prison à deux reprises : « L'époque moderne, je m'en fiche. » Il s'en évade alors dans des romans d'inspiration historique. Dans sa première manière, Giono apparaît comme un romancier pastoral. La terre qu...
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Henry de Montherlant
1896-1972
ou la Solitude impériale
Montherlant se signale par ses contradictions. Il oscille
entre le chrétien et...
Henry de Montherlant 1896-1972 ou la Solitude impériale Montherlant se signale par ses contradictions. Il oscille entre le chrétien et le profane, la discipline et l'insolence, le goût et le refus de servir, la jouissance et l'ascèse. De ce sportif qui s'adonnait au football et à la tauromachie, de cet aristocrate solitaire et hautain qui fait dans son théâtre l'apologie du renoncement, on a pu dire qu'il hésitait entre le stade et le cloître. Ces conflits éclatent dans toute son œuvre, ses e...
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515. 0 beata solitudo, sola beatitudo J
ô. béate solitude, seule béatitude !
Cette expression, que l'on cite encore souvent,...
515. 0 beata solitudo, sola beatitudo J ô. béate solitude, seule béatitude ! Cette expression, que l'on cite encore souvent, parfois sous sa foi 11,e abrégée Beata solitudo, indiquait à l'origine l'aspiration à la paix spirituelle et à la vie monacale qui pe1111ettait d'atteindre la sérénité. Elle est traditionnellement attribuée à Bernard de Clairvaux. Pa1111i les reprises littéraires, signalons un passage de La Fontaine ( 11, 4), qui exalte la...
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Descartes (1596-1650)
LES MÉDITATIONS MÉTAPHYS/UUES(II):
DE DIEU AU MONDE
L
e moi, au cœur même de sa solitude, a découvert...
Descartes (1596-1650) LES MÉDITATIONS MÉTAPHYS/UUES(II): DE DIEU AU MONDE L e moi, au cœur même de sa solitude, a découvert l'existence de Dieu. Celle-ci est aussi indubitable que la sienne propre, puisque l'idée claire et distincte de ma pensée est inséparable de celle de Dieu qrii y est inscrite. Dieu est le centre du moi. Dieu va nous per mettre, par la garantie définitive qu'il apporte à nos connaissances, de fonder les sciences et de rejoindre le monde. 1. Verreur A. La véracité divine...
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261. Magna civitas magna so/itudo
Une grande ville est une grande solitude
Encore célèbre. cet adage fut cité par plusieurs...
261. Magna civitas magna so/itudo Une grande ville est une grande solitude Encore célèbre. cet adage fut cité par plusieurs auteurs (cf. notamment Francis Bacon. Ess�vs., 27) et parfois mentionné par certains homme. politiques (dont le diplomate sir Dudley Carleton à propos d'Anvers en 1616 ), pour constater que dans les grandes cités l'amitié sincère n'existe pas et que les hommes isolés dans la foule se sentent en réalité bien seuls. La signification originelle de cette expression est pourtan...
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Du repos, des riens, de l'étude, Peu de livres, point d'ennuyeux, Un ami dans la solitude, Voilà mon sort, il est heureux ! Que pensez-vous de cette conception du bonheur selon Voltaire ?
-70- cœur qui l'aime; plaisir de l'intelligence qui échange des idées dans une atmosphère de sympathie. Et il ajoute « dans la solitude », pour ne pàs être gêné par les importuns, pour goûter aussi, de temps à autre, la dou ceur des rêveries solitaires. Deuxième point. - Que penser de cette conception P a) Ehle comprend certains aspects agréables et judicieux : étude, livres choisis, un ami, charmes de la l)olitude ... ; b) Mais elle...
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Royaume-Uni (1985-1986):
La solitude de Mme Thatcher
Après la défaite des mineurs en mars 1985, l'année s'annonçait plutôt bonne pour...
Royaume-Uni (1985-1986): La solitude de Mme Thatcher Après la défaite des mineurs en mars 1985, l'année s'annonçait plutôt bonne pour Mme Thatcher. Au cours du premier semestre, la vigueur de l'investissement des entreprises privées et la forte croissance des exportations ouvraient des perspectives économiques favorables. Et en effet, selon le National Institute, le PIB s'est accru de 2,75% en 1985, le déficit de la balance commerciale des biens non pétroliers s'est légèrement réduit par rappor...
- Peut-on se passer d'autrui ?
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Peut-on faire son bonheur tout seul ?
Sartre, L'Etre et le Néant : « Imaginons que j'en sois venu, par jalousie, par intérêt, à coller mon oreillecontre une porte, à regarder par le trou d'une serrure. Je suis seul […] Celasignifie d'abord qu'il n'y a pas de moi pour habiter ma conscience. Rien donc,à quoi je puisse rapporter mes actes pour les qualifier. Ils ne sont nullementconnus, mais je les suis et, de ce seul fait, ils portent en eux-mêmes leurtotale justification. Je suis pure conscience des choses […]. Cela signi...
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Commentaire Composé : A une heure du matin Baudelaire
quelque », l'espoir apporté avec l'adjectif « blanc » et cependant l'inaccessibilité avec l'adjectif « lointaine ». Par ailleurs, l'auteur ne le définit pas de façon précise ceprésent, c'est « quelque chose », « je ne sais quoi » comme si les mots ne pouvaient pas se poser sur cette temporalité présente et la caractériser de façon précise. Lespronoms indéfinis mettent en avant ce caractère imprécis. L'imprécision n'est pas rassurante mais elle est plus rassurante que l'horreur avec laquelle le p...
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Electre:Acte 2, scène 10
Electre est aussi à l’origine de la clarté de l’incendie : "C’est la lueur qui manquait à Electre, avec le jour et la vérité"(ligne ). La punition d’Electre sera la solitude. Grâce à Oreste, Electre a perçu la vérité, lorsqu’il dormait àcôté d’elle. Le mendiant l’avait prévu, ils ne se reverront plus jamais. Les Euménides exercent leur vengeance surOreste et elles remarquent à sa sœur : « Plus jamais tu ne reverras Oreste. » (à la ligne ). LesEuménides sont désormais le...
- Qu'est-ce qu'un homme seul ?
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La Fontaine : songe d'un habitant du Mongol
Quand pourront les neuf sœurs, loin des cours et des villes, M'occuper tout entier, et m'apprendre des cieux Les divers mouvements inconnus à nos yeux, Les noms et les vertus de ces clartés errantes 30 Par qui sont nos destins et nos mœurs différentes? Que si je ne suis né pour de si grands projets, Du moins que les ruisseaux m'offrent de doux objets! Que je peigne en mes vers quelque rive fleurie! La Parque à filets d'or n'ourdi...
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Exposé - Romain Rolland : l'appel aux hommes de bonne volonté du monde entier
Romain Rolland est né en 1866 à Clamecy dans la Nièvre, dans une famille aisée de notables locaux : on y était n otaire de père en fils. Il ne fallait pas gratter beaucoup pour trouv er dans l'ascendance des paysans cossus ou des bourgeois po urvus. Lui-même s'est livré à cette enquête dans son Voyage intérieur (1942) : il y trouve la preuve qu'il était bien un pur représenta nt d'une race antique. Ces ancêtres mythiques, il les incar...
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A-t-on intérêt à la liberté d'autrui ?
sont des notions qui seront sans doute toujours à construire et affiner philosophiquement. Qu'avons-nous à gagnerdans cette élaboration continuelle ? Ne définir autrui que comme simple donnée évidente à intégrer dans ma conscience, c'est d'en arriver à une solitudeexistentielle, à un pur ego constitutif de son propre monde dans lequel autrui est une donnée comme une autre. Cette vision fut celle reprochée à Descartes (voulant reconstruire seul la vérité du monde) ou Husserl (réduisantcette vér...
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Devoir sur Lamartine
4 e strophe : Après la présentation de la mortalité du poète, apparait l’immortalité de l’image de la femme aimée. 1 er vers : « mais » opposition, conflit, tension entre les amants : la jeune femme apparaît pleine de vie alors qu’elle est morte et lui qui est vivant se présent comme mort. 2 e vers : il se complet à se plaindre de sa solitude car elle lui permet d’embellir l’image de la femme aimée. 3 e vers : le s...
- A-t-on raison seul?
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Les autres peuvent-ils nous aider à être heureux ?
3) Joie et amour : la nécessité de l'autre pour construire le bonheur. Cette joie réelle, pour Spinoza, ne va pas sans amour. Qu'est-ce en effet qu'aimer ? C'est se réjouir, explique Spinoza, à l'idée de quelque chose : « L'amour est une joie qu'accompagnel'idée d'une cause extérieure » ( Éthique , III, déf. 6 des affections). Cette définition, si elle paraît abstraite, rencontre pourtant l'expérience commune :dire à quelqu'un « je suis joyeux à l'idée que tu existes », c'est bi...
- La conscience et l'inconscience
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Histoire de Pomme - Pascal Lainé, la Dentellière
supplémentaire : une pomme — ou une poire — c'est-à-dire une brave fille, un peu naïve et facile à éblouir). Non seulement ce surnom ne fait pas « sérieux », mais il infériorise la jeune fille par rapport à son compagnon (ceque prend en compte la ligne d'introduction : « Pomme, petite coiffeuse »). Dotée d'un surnom pareil, Pomme nepeut évidemment ni appartenir au « monde », ni même être une « dame ». Enfin son surnom comporte une dernièreconnotation enfantine cette fois : avec sa syllabe brève...
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« Faut-il être seul pour penser? »
involontaire et donc subie par l'individu? Et dans une telle option nous pouvons alors faire référence au personnage de Robinson Crusoe, apparaissant dans Vendredi ou les limbes du Pacifique de Michel Tournier, qui se retrouve seul sur une île, coupé du monde. La solitude involontaire de Robinson Crusoë est également appelée un solipsisme. Dans les deux cas de figure, il s'agit d'un éloignement, volontaire ou non, de la société et de ses opinions. Ainsi nous allons développé le premier cas que n...
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NUITS (Les) d'Alfred de Musset
pour vocation d'offrir son cœur en pâture. Le thème de la solitude réappa raît dans • La Nuit de décembre •; mais celle-d n'est plus seulement l'une des formes de sa douleur: elle est son mode d'existence, elle lui est consubs tantielle et finalement, elle accompa gne le poète conune un • frère •. à cha cun des tournants de sa vie: il trouve en elle un appui, une assistance. conunu niant avec lui-même dans le spectacle de son propre malheur. •La...
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- alcools
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CHATEAUBRIAND, Mémoires d'Outre- Tombe, 1re partie : comment Chateaubriand, devenu adulte, analyse les élans du jeune homme qu’il a été.
tais à courir, à sauter, à bondir, à fringuer (1), à m'éjouir jusqu'à ce que je tombasse épuisé de forces, palpitant, enivré de folâtreries et de liberté. Mon père me menait quant et lui (2) à la chasse. Le goût de la chasse me saisit et je le portai jusqu'à la fureur; je vois encore le champ où j'ai tué mon premier lièvre. Il m'est souvent arrivé en automne de demeurer quatre ou cinq heures dans l'eau jusqu'à la ceinture, pour attendre au bord d...
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L'expiation - Commentaire de texte
C'était un rêve errant dans la brume (7), un mystère, Une procession d'ombres sur le ciel noir. La solitude, vaste (8), épouvantable à voir, Partout apparaissait, muette vengeresse. Le ciel faisait sans bruit avec la neige épaisse Pour cette immense armée un immense linceul; Et, chacun se sentant mourir, on était seul. Victor Hugo, les Châtiments,"L'autorité est sacrée" V, 13. 1.Var. «Jour de deuil ! l'empereur... ». 2.Var. « On allait. L'âpre hiver.. » ; « Il neigeait. Le ciel noir fondai...
- Analyse d'un extrait de la septième promenade: « Je me rappellerai toute ma vie… j'en avais été puni. » - Rêveries d'un promeneur solitaire, Rousseau
- intro sur la presence d'autrui
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Suis-je vraiment autre qu'autrui ?
a) Fondement anthropologique de la sympathie Selon le schéma à 4 termes mentionné précédemment, ma séparation avec l'autre repose sur un dualisme âme/corps. Ainsi, pour expliquer que je ne suis pas autre qu'autrui au sens où nous serions séparés, que nouspouvons donc communiquer, il faut concevoir qu'une médiation, par-delà nos corps, entre nos esprits est possible.Tel est ce que fait Hume en élaborant son concept de sympathie. La définition humienne de la sympathie repose...
- Nuit de mai commentaire
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Rêveries du promeneur solitaire de Jean-Jacques Rousseau (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)
PERSONNAGE Jean-Jacques Roussea u lui- même . RÉSUMÉ DE L'A CTION • Jre prom e111: tde : Rousseau fait un bilan de sa vie. Acculé à la so litud e pa r ses détra cte urs qui le f ont passe r pour l'horreur de la race humaine, il a pris en haine la société et a décidé de s 'étud ie r lu i-mêm e po ur lui-mêm e, dans un ouv rage dont le sort ne l'in tére sse pa s. • II• promenade : renversé par un gro s chien à Charonne, Ro usseau s'éva nouit . Il...
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Vigny (Alfred, comte de), 1797-1863, né à Loches (Indre-et-Loire), écrivain français.
un symbole poétique, par une image chargée d'émotion, qui rende l'abstraction sensible au lecteur. Cette transposition, difficile, aboutit à des réussites incomparables, où l'idée coïncide admirablement avec le symbole (comme dans Moïse , symbole de l'homme d'exception, que sa puissance condamne à la solitude), mais aussi, parfois, à des œuvres un peu inégales, où le symbole écrase l'idée ou inversement. Ainsi s'expliquent la minceur du recueil des œuvres poétiques de Vigny, mais aussi la rich...
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Molière (1840). Une soirée perdue (Poésies nouvelles)
par : ramasser le fouet de la satire? Alfred de Musset ne s'est-il pas montré parfois satirique éloquent? Dans quellespièces, notamment? Quelles sont les qualités qui font d'Alfred de Musset un classique? II. — L'analyse du morceau. — Distinguez les différentes parties du morceau : a) Alfred de Musset à unereprésentation du MISANTHROPE; b) L'hommage à Molière; c) L'indignation du poète; son dessein; Quel sentiment sedégage de la première partie du morceau? (J'étais seul...; Ce n'était...
- Le songe d'un habitant du mogol
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Est-ce la seule solution, pour être libre, que de s'isoler de la Société
?
La société est un lieu artificiel crée par l'homme dans lequel les hommes sont en relation les uns avec les autres : ilssont en contact rapprochés et les actions des uns ont une influence sur les autres. Leur relation repose sur unpacte qu'ils ont passés ensembles dans lequel chacun se donnant à tous ne se donne à personne. Ainsi chaquehomme a accepté, lorsqu'il est entré en société, de céder un petit peu de sa puissance et de sa liberté pour que lavie commune soit possible. Mais alors est-...
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analyse d'un texte extrait de Les mots de Sartre .
Annonce des axes Dans un premier temps nous expliquerons la nature de son souvenir, puis nous analyserons ses rapports avec les « autres », enfin, nous étudierons la tonalité de l'extrait, révélatrice du regard de Sartre sur son enfance. Commentaire littéraire I. Un souvenir marquant pour l'auteur A/ Le jeune Sartre se découvre inexistant au regard des autres, lors de ses sorties au jardin d'enfants : -L e premier verbe du texte est à l'imparfait « avait », temps de la narration,...
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GIONO Jean Ferdinand : sa vie et son oeuvre
La prose lyrique, rythmée comme un poème, apparaît dès Coll ine; elle se dépouille dans les textes courts de Solitude de la pitié, par exemple, ou dans les nouvelles de l'Eau vive, de Faust au village. L'autobiographie est illustrée par Jean le Bleu, et Je récit à la première per sonne se retrouvera dans Fragments d'un paradis. La vivacité du conte oral, avec ses multiples digressions, est la matière même de Un de Baumugnes ou de Noé. La narration dev...
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A UNE FEMME
furieux, fou, jaloux,) Horreur (cauchemar, affreux, hantise, ensanglante) -> désespoir .. aucun espoir pour lui detrouver LA femme.PLAN: texte découpé en 4 parties ( 4vers (2fois), 3vers (2fois)) les 2 premières parties se découpe parfaitement auniveau des rimes et sont identiques au niveau de la disposition des rimes. 1 er strophe, encore assez joyeuse,espoir, valorisation de la femme(antidote, nécessité). 2 ème strophe reflète la haine et la tristesse qu'il éprouve depart part le manque de...
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Lettre XXX
Paris », qui exprime une idée d'anonymat des curieux qui se pressent pour voir Rica. Le nombre impressionnant de Parisiens ébahis est aussi exprimé grâce aux nombres « mille » (l.6) et « cent » (l.7). La solitude du Persan est évoquée grâce à l'adverbe « autour » (l.5) et à la préposition « contre » (l.7). L'utilisation de la première personne du singulier (« je » l.3 ; « moi » l.5 ; « ma » l.7) appuie encore une fois l'idée d'un Persan seul contre tous. Seulement, le Persan semble se sentir m...
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Les éléphants (1862). Leconte de Lisle
QUESTIONS D'EXAMEN I. — L'ensemble. — Une poésie évoquant la vision d'une troupe d'éléphants traversant le désert tropical. — 1° Nesemble-t-il pas que le poète, immobile en un point du désert, voie à l'horizon une troupe d'éléphants qui s'avance, —qui passe devant lui, — puis qui s'éloigne et disparaît? 2° Où vont les éléphants? (Au pays natal, dont ils ont lanostalgie; ils y vont comme en pèlerinage, ainsi que les hommes se rendent à un lieu sacré)', 3° Quelle impressiongénérale laisse en vous...
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Définition du terme:
CRAMPONNER, verbe.
saoulomètre (GUY DE MAUPASSANT, Contes et nouvelles, tome 1, Un Normand, 1882, page 70 ). — Par métaphore. Un arbre secoué par l'orage se cramponne à la terre de toutes ses racines (JEAN GUÉHENNO, Journal d'un homme de 40 ans, 1934, page 231 ). — Être cramponné à. Le petit écolier cramponné au chapiteau (VICTOR HUGO, Notre-Dame de Paris, 1832, page 21 ). Ses mains sont cramponnées à ses genoux (JEAN GIONO, Regain, 1930, page 127 ). 2. Au figuré. a) [Le complément introduit par à désigne un éléme...
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Les Confessions de Rousseau: "Voyage À Chambery"
III Le voyage intérieur 1)Les conditions de ce voyage sont idylliques, faire route a pied par un beau temps sans être pressé, le voyage est à pied, letemps semble être de bonne augure, avoir pour terme de ma course un objet agréable et bien sûr le but du voyage est plaisant.Aussi Rousseau met en place une intimité avec la nature, avec le beau pays, ce goût pour la nature s'oppose à la société,Rousseau nous indique une certaine misanthropie dans la description. On peut observer un certain romanti...
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SOI ET LES AUTRES (cours de philosophie et dissertation)
fonde sur une distinction de principe entre autrui et moi-même : ''je" n'est pas "cet autre",. "cet autre" n'est pas moi-même. Cette distinction est simple et dif ficile. Elle est simple dans la mesure où elle est liée à l'extériorité de nos corps, elle implique le sens d'une distinction spatiale entre mon corps et celui de l'autre. En tant que telle cette distinction n'est pas fortuite. Elle est difficile, cependant en ce sens que la distinction ent...
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ARAGON : Le Fou d'Elsa, Les mains d'Elsa
Commentaire partiellement rédigé : On connaît la fidélité d'Aragon à sa muse, Elsa : à 66 ans, le poète se reconnaît encore " fou d'Elsa " ! C'est dureste le titre d'un recueil publié en 1963 où figure le poème " Les mains d'Elsa " ; composé de six quatrains dedécasyllabes aux rimes croisées, il est d'une apparente simplicité, mais les images y offrent souvent une densitéparticulière, sans avoir pourtant l'obscurité de celles des premiers poèmes surréalistes. Le poète y confère aux mainsd'Els...
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Les grands héros de roman
(1815) sans rien comprendre, sans vision aucune de l'histoire en marche : «Nous avouerons que notre héros était bien peu héros en ce moment», écrit le narrateur alors que le jeune homme est dans une position assez ridicule. Devenu bêtement assassin, Fabrice est incarcéré; il tombe amoureux de la fille de son geôlier, Clélia. Après mille péripéties, il perd celle qu'il aime et se retire du monde. Plus près de nous, Bardamu, le héros du Voyage au...
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La salle aux statues du Roman de Tristan par Thomas
mais il ne peut pas car elle est une statue. Le cauchemar et le délire ont un point commun : ils font tout les deux partis del'imagination. Le preux chevalier est incohérent dans sa façon d'agir. Au début il accuse à tort Cariado. « De faux soupçons luiminent le cœur. Il redoute le beau Cariado » (l.8) Il n'a aucune preuve, aucune raison de penser que Cariado est l'amant d'Iseut.Mais après réflexion, il réalise que ses acusations sont infondées. « Il pleure et implore sa pitié pour avoir conçu d...
- Ferdinand Alquié: Qu'est-ce que comprendre un philosophe ?
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fiche de lecture douze contes vagabonds
cadre historique, géographique, culturel et linguistique vraisemblable et ancré dans une réalité reconnaissable. Il est l'un des fondateurs de L'École Internationale de Cinéma et de Télévision (EICTV) de Cuba. Voici quelques unes de ses oeuvres principales : « Cent ans de Solitude » Roman paru en 1967 à Buenos Aires et qui connait un immense succès « Chronique d'une mort annoncée », Roman 1981, adapté au cinéma « L'amour au temps du choléra » Roman 1985 Il se bat depuis plusieurs années c...
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Définition:
ANGOISSE, substantif féminin.
(G?rard de Nerval, Les Illumin?s, 1852, page 51). Remarque?: Une d?finition plus courante pr?sente la poire d'angoisse comme un instrument en fer dont se servaient autrefois les voleurs pour b?illonner quelqu'un, et qui, introduit dans la bouche, s'ouvrait au moyen d'un ressort, se d?veloppait en forme de poire, et ?touffait compl?tement les cris du supplici?. ? Au figur?: ? 4. Si la progression des soviets et l'action de leurs agents faisaient subir ? certains gouvernements r?fugi?s le supp...