1051 résultats pour "beauté"

• les dieux grecs

  la culture du blé. Déméter assurait la stabilité du monde en faisant renaître chaque année le temps de la moisson. Ses symboles : l'épi de blé. ARES (latin : Mars) DIEU DE LA GUERRE Dieu de la guerre et de la colère. Il était violent et brutal. Les légendes grecques le présentent rarement à son avantage et le montrent souvent vaincu dans les combats. Ses symboles : la lance, le casque, l'armure. ATHENA (latin : Minerve) Déesse de la sagesse Déesse de la sagesse, de la pensée et des armes. Elle...

• Que faut-il pour qu'un objet devienne objet esthétique ?

  l'objet à ses propres intérêts. Tout ce qui est libre, indépendant, infini, conforme à la seule nécessité de sonconcept, peut être dit beau. De plus, un bel objet est vrai, puisqu'il est conforme à son être. Cela implique qu'aucunorganisme vivant ne pourra être beau, parce que soumis au besoin, il n'a pas de véritable liberté. Seule la beautéartistique peut être accomplie : elle représente l'idéal. L'idéal est soustrait de la vie quotidienne imparfaite etinauthentique. Il incar...

•   Le corpus qui nous est présenté est composé de trois textes.

  pathétique est utilisé dans cette expression quand la femme de 80 ans dit qu'il y a > avec celle de 60ans. Dans ce passage MONTESQUIEU veut aussi montrer que le maquillage et la course à la beauté rendent les femmes plus bêtes qu'elles ne le sont réellement. Dans les 2 oeuvres citées, les auteurs portent un jugement critique et dévalorisant sur les femmes et leur maquillage.     Cependant, parmi les trois oeuvres, l'une d'elles montre l'importance du maquillage pour les femmes. Il s'agit de l'es...

• Etude de "A New York" Ethiopiques

  ETUDE DU POEME « A NEW YORK » En forgeant ce néologisme Ethiopiques, pour en faire le titre du recueil de poèmes de sa maturité, publié en 1956, Léopold Sédar Senghor (né en 1906) mettait en œuvre le métissage culturel dont il a si souvent fait l'apologie. Lors d'un séjour à New York effectuant une mission pour l'ONU, le poète président découvre la ville de New York. Ce séjour lui a inspiré ce poème triptyque. « À New York » exalte la négritude de la grande ville américaine : « J'a...

• J.-M.-G. LE CLÉZIO, La Guerre

  La grandeur présente souvent une certaine unité. La description accumule au contraire les objets, comme s'il fallaitabsolument remplir ces espaces, comme s'il fallait «tuer le vide». La première phrase commence par une longueénumération. En outre, Le Clézio utilise des mots qui désignent la multitude : «milliers», «forêts de pylônes», etl'adverbe de quantité «tant de» répété deux fois. Après avoir sur quatre lignes dressé l'inventaire des matériaux,l'écrivain emploie souvent le rythme bina...

• tends donc que ce que les enfants commencent par ressentir

  L'ÉDUCATION ( voudra dire et nous dirons qu'il faut tenir pour ayant reçu une éducation, celui qui a une pratique suffisante du chœur. Lois Il, 652b-654b b) L'éducation par le beau. [SOCRATE] Les artistes dont il faut nous mettre en quête, ce sont ceux qu'un heureux don naturel a mis à même de suivre à la piste ce dont la nature est d'avoir valeur de beauté, pour que, tels des gens qui vivent dans un climat sain, les jeunes...

• L'amour est-il compatible avec la philosophie ?

  L'amou r, élan de la passion, est irréfléchi •U·H• Comme le pauvre qui cherche d'abord à manger avant de pen­ ser, l'amour est un rustre prêt à tout pour trouver le gîte et le couvert. Il n'a aucune délicatesse ; il ne vise que ses intérêts. L'amour est double P our Pausanias, l'un des personnages du Banquet , l'amour a deux v isages. Il peut être «po­ pulaire« ou «céleste». Po­ pulaire, il se satisfait de simples a...

• Sur la mort de Marie, 1556, in Les Amours de Ronsard

  2 fleur. Dans un premier temps, je m’attacherai donc à montrer comment il opère ce rapprochement, via l’analyse formelle du poème et de ses figures de styles ; ensuite j’étudierai la réflexion que mène le poète via ce rapprochement sur la vie et la mort; enfin, j’essaierai de montrer que le poète cherche dans ce poème à transcender la mort par l’écriture, à immortaliser via la poésie à la fois son amour et la femme aimée. Développement Le rapprochement entre la femme et la fleur Le rapprochemen...

• Peut-on parler de tout ?

  artistique. On ne peut ramener tout le sacré à l'être en tant que tel. L'expression de l'intelligible dans le sensible nepeut suffire à faire de l'œuvre d'art quelque chose de sacré. Heidegger pense que l'œuvre d'art est dévoilement de la vérité de la chose. L'œuvre installe un monde, ce n'est pas elle qui estinstallée. L'œuvre rayonne, elle a une aura. Ce qui enlève le sacré de l'œuvre d'art, c'est « l'ici et le maintenant » de la véritable présence de l'œuvre d'art.Il se fait souvent un...

• Définition: AZURER, verbe transitif.

  ? 3.... Ils viennent jusqu'? nous qui loin d'eux ?touffons, Beaux, purs, et chacun d'eux portant sous sa paupi?re La sereine clart? des paradis profonds. Puis, quand ils ont, pieux, bais? toutes les plaies, Pans? notre douleur, azur? nos raisons, Et fait luire un moment l'aube ? travers nos claies, Et chant? la chanson du ciel dans nos maisons, Ils retournent l?-haut parler ? Dieu des hommes, Et, pour lui faire voir quel est notre chemin, Tout ce que nous souffrons et tout ce que nous...

• Quelles compétences faut-il avoir pour apprécier une oeuvre d'art ?

  ne peut pas ne pas se demander quelle intention se cache derrière telleou telle oeuvre d'art. Pour cet art, plus que pour tout autre, apprécierune oeuvre mobilise une recherche d'ordre intellectuelle. Il faut donc descompétences, mais de quel ordre? b) En reprenant l'exemple de l'urinoir, si tant est que l'onconsidère cela comme de l'art, il ne peut se trouver que dans latransgression, que dans la mise en situation d'une oeuvre non artistiquedans un lieu d'art. Ce faisant, il...

• Définition - Vocabulaire: ANIMALISER, verbe transitif.

  page 116. C.? Figur?. [Par r?f?rence aux emplois C de animal1; l'objet d?signe un ?tre humain] Rendre semblable ? l'animal?: ? 4. Une candeur infus?e dans le sang reliait ses traits disgracieux, et le feu de la charit? purifiait les lignes incorrectes par un ph?nom?ne contraire ? celui qui, chez Claparon, avait tout animalis?, d?grad?. HONOR? DE BALZAC, Histoire de la grandeur et de la d?cadence de C?sar Birotteau, 1837, page 202. ? 5. Ordinairement la beaut? des femmes est une des manif...

• Ce qui est beau doit-il être moralement bon ?

  Dissertations 55 I - Critique de l'art édifiant a) L'aphorisme provocateur de l'auteur de L'lmmoraline énonce ce qui est devenu une évidence : l'art n'a plus, comme dans le Banquet, de valeur initiatique, il a conquis son autonomie, la question du beau et celle du bien, aujourd'hui, font deux. L'idéal Grec de la kalakagathia, de l'homme « beau » et (nécessairement) « bon » a vécu. b) La séparation de pulchrum (beau) et de bonum (bon) a acco...

• Louis Aragon, Le roman inachevé, « Strophes pour se souvenir »

  La mort simple et sobre 2 premiers vers : on parle d’une mort anonyme, pas de larmes, pas de pathos, mort courageuse, sans aide, exprimée dans 4 termes en énumération introduits par la conjonction de coordination « ni » répétée 3 fois. Exprime le refus de la célébration (« ni l’orgue ») de manifestation de tristesse (« larmes », « prières »). « La mort n’éblouit pas […] » v.5, v.4 évocation des actions de guerres dans une optique de défense. Des héros dénigrés puis reconnus Stro...

• Peut on prendre la nature comme modèle?

  Ainsi par exemple, l'état de nature, selon Hobbes, est un état de guerreperpétuel, où chaque être tente de s'épanouir aux dépends des autres. C'estun état où la crainte et l'insécurité règnent. C'est pour cela pour le philosopheque les hommes en sont venus à se rassembler en société et que le droit aété fondé pour assurer à tous la sécurité et la tranquillité d'âme. En dehors de l'Etat, les hommes jouissent d'une liberté absolue. Mais chacundisposant de la même liberté absolue, tous sont exp...

• peau, n.

  Les maladies de la peau. Les maladies de la peau se traduisent généralement par une éruption cutanée, dont l'aspect diffère en fonction de la maladie incriminée. L'érythème est une rougeur diffuse de la peau observée, par exemple, lors de l'allergie. Les vésicules sont de petites cloques contenant une sérosité que l'on observe, par exemple, en cas d'eczéma. Les tumeurs de la peau sont fréquentes ; dans l'immense majorité des cas, il s'agit de tumeurs bénignes, à type de naevus (ou grain de beaut...

• l'art est-il étranger a la réalité quotidienne ?

  « Est beau ce qui plaît universellement sans concept ». Comme pour Kant être sensible à la beauté implique une sensibilité dépourvue de ses intérêts particuliers, leplaisir éprouvé n'est pas un plaisir particulier – le sujet dit « c'est beau » car pour lui c'est comme si la beauté était dans l'objet. Le sujet s'attend donc à ce que tout un chacun éprouve la même satisfaction.Autrement dit car c'est ce qui nous intéresse ici, la sensibilité au beau est présente en tout un chacun – onpeut donc d...

• La charogne- Baudelaire

  - Allusions à connotations sexuelles : « jambes en l'air, femme lubrique »  - « brûlante » -> double sens, celui de la fièvre qui conduit à la mort, mais aussi celui du feu du désir.  - « son ventre » -> siège de la sensualité de la femme  - Cynisme des associations verbales désignant l'amour « manger de baisers » 2.2 Le faux éloge romantique, la vraie comparaison cynique  - Multiplication des apostrophes et des désignations romantiques et élogieuses, célébrant la beauté de la femme, divin...

• Nuit d'Afrique : Léopold Sédar SENGHOR, Chants d'Ombre

  • Cependant la « négritude » domine. • L'expérience de Senghor dans l'intelligentsia française. • Le poids des affronts faits à l'âme noire. • Une double culture. • Le retour au giron de la vieille Afrique. Conclusion • Poésie fervente et mélodieuse. • Valeur mystique et symbolique. • Art double résultat d'une double culture. Devoir rédigé À partir de Pigments (Léon Damas-1937), une merveilleuse littérature négro-africaine a révélé, à travers son lyrismeou sa révolte, une culture que les Occiden...

• un barrage contre le pacifique

  « Là, tout n'est qu'ordre & beauté Luxe, calme & volupté » * Quartier exemple d'ordre & de beauté « trottoirs séparés en par des gazons & des parterres de fleurs » * Règne d'un « demi-silence impressionnant », atmosphère feutrée « autos caoutchouteuses » * Tout est là pour la plaisir : boutiques, bars... * Riches habitants de ce quartier idyllique peuvent s'y contempler à loisir « le spectacle sacré de sa propre présence » * Activité principale : la boisson > énumération « suçant pernods, wh...

• Peut-il être bon de s'ennuyer

  a) Aux situations dans lesquelles on peut s'ennuyer, alors que c'est censé être une bonne chose pour nous : dans le repos imposé (ex. après un accident mais aussi en vacances),  dans une activité où nous ne trouvons pas de plaisir (ex. l'école pour l'écolier médiocre). On peut alors se demander s'il faut tout faire pour évacuer l'ennui de telles situations ou s'il faut au contraire le laisser exister (enjeu : s'il est bon de s'ennuyer, alors il faut le cultiver ?) b) Bon - compré...

• commentaire de texte le conte du graal

          Pour commencer, au début de ce passage nous sommes directement plongé dans un tout autre univers. C'est un début assez original car il n'est pas du tout arthurien, mais on a plus l'impression qu'il soit lyrique. En effet le motif de la reverdie est présent, nous pouvons le voir grâce au champ lexical de la nature avec les mots « oiselez » « praarie » « fontenele » « floretes noveles » « vergier » ou encore « pré ». Cette nature qui est entrain se de réveiller « de bon matin » « chant...

• Marguerite Duras, Un barrage contre le Pacifique - commentaire composé

  Le commentaire composé toutes les vraies nuits, la nuit choisie, ouvette à tous, offerte à tous, plus généreuse, plus dispensatrice de bienfaits que toutes les insti­ tutions de charité et que toutes les églises, la nuit où se consolent toutes les hontes, où vont se perdre tous les désespoirs, et où se lave toute la jeunesse de l'affréuse crasse d'adolescence. C'est une femme jeune et belle. Elle est en costume de cour. O...

• Rencontre à la cour. La Princesse de Clèves, Madame de Lafayette

  Mme de LAFAYETTE , La Princesse de Clèves , Première partie. 1. L'épouse de l'héritier du trône (ici Marie Stuart)- 2. Dès l'abord, tout de suite.- 3. Sens fort : étonné.- 4. Admiration (qui éblouit et qui aveugle.)- 5. Unique en son genre, rare.- 6. Frappée, charmée.- 7. Plein de grâce et de distinction.- 8. Courir (jeu sportif, comme le précédent .) Séance 1 : Questions faisant suite à la lecture linéaire du texte. (Possibilités d'alterner cours dialogué et travail autonome)...

• 1959: Un nouvel idéal féminin : Barbie, bouche pulpeuse et queue de cheval

  Barbie en chanteuse : une des nombreuses facettes de celle qui représente l'idéal de beauté féminin Un nouvel idéal féminin : Barb ie , bouche pulpeuse et queue de cheval Barbie , une petite poupée allemande à l'or igin e, fait son entrée dans le monde des joue ts à New York en 19 59. Depuis, elle n'est pas seulement devenue la poupée la plu s célèbr e, mais un objet culturel amé­ ricain au même titre que le Coca-Co la ou Mic key Mouse. L e 24 juin 19...

• BRITANNICUS de Corneille (analyse détaillée)

  AC1'E IV. -Long discours d'Ag,.ipp it�e. Elle .. appelle d Nhon ce qr�'il lui doit. Ntron se justifie en accusant l'ambition d'Agrippine et son dessein de fui opposer Britmmic1ts. Réplique violente ct désespérée d'Agrippine. Néron cède eu appare nce; il se réconciliera avec Britan­ m' ctts. ill ais ce u'esl qu'une fcùtlc, comme t't J'avoue à Burrlms. Il pense à jaire périr BritannietJ ne veut pas laisser croire qu'il n. pettr d'A grippin�. AcTE V. -·...

• Dissertation sur le théâtre : Autrefois dans la Grèce antique, le théâtre était un art destiné à être regardé par un public.

  fois. De telles reprises sont impossibles au théâtre même si on revoit une représentation d’une même troupe car chaque représentation est unique et ne peut être reproduite à l’identique. Cette possibilité de concevoir des allers-retours dans l’œuvre est capitale tout d’abord pour cerner le message implicite que l’auteur a voulu cacher derrière son écriture. Chaque élément, qu’il soit dans les répliques ou dans les didascalies a un sens, rien n’est anodin car même dans les pièces que l’on peu...

• genese et evolution de la democratie

  Le Sénégal, du même nom qui le sépare du grand fleuve aux autres pays tels: la Mauritanie, le Mali, la Guinée Bissau et la Guinée Conakry est une république laïque et indépendante. Du point vu historique, l’Etat national du Sénégal est né de la fédération de deux grands empires: le Djolof et le Gaabou. Malgré la multiplicité des langues et des ethnies, le Sénégal à travers sa population à pu mettre en place un ensemble de valeurs, de principes et de symboles. I- Les valeurs Les valeurs son...

• Pourquoi ce qui nous déplait dans la vie nous plait-il dans une oeuvre d'art ?

  n'existèrent qu'au jour où l'art les inventa. Maintenant, il faut l'avouer, nous en avons à l'excès. Ilssont devenus le pur maniérisme d'une clique, et le réalisme exagéré de leur méthode donne labronchite aux gens stupides. Là où l'homme cultivé saisit un effet, l'homme d'esprit inculte attrape unrhume. Soyons donc humains et prions l'Art de tourner ailleurs ses admirables yeux. Il l'a déjà fait, du reste. Cette blanche et frissonnante lumière que l'on voit maintenant en France, avec se...

• Définition du terme: CORRÉLATION, substantif féminin.

  2. Par extension. Accord entre des personnes ou des inanim?s abstraits. J'avais, ? la faveur d'une grande sensibilit?, compris la corr?lation intime de la po?sie avec l'univers (ST?PHANE MALLARM?, Correspondance, 1867, page 259) : ? 2.... il y a entre la beaut? du visage et celle de l'?me une sorte de corr?lation sympathique, et (...) un homme d'esprit ou un homme de coeur n'est jamais bien laid, et a une beaut? ? lui particuli?re. ALPHONSE KARR, Sous les tilleuls, 1832, page 261. B.? Rel...

• l'ame et le corps

  Fin de l’ascension – Image de l’éducation On comprend qu’il met du temps à voir le Soleil. Progressivement cela devient de moins en moins douloureux. Comme l’éducation d’un homme qui se fait par étapes progressives, mais il y a un moment où l’on doit faire violence : qqch d’inhabituel. Bonne attitude : par étapes. Soleil : point culminant, finalité de voir la lumière. Important particulièrement chez les Grecs car représente le Beau (...

• DÉLIE, objet de plus haute vertu de Maurice Scève (analyse détaillée)

  l'unicité insistante de 449 dizains en décasyllabes. De même, son néoplato­ nisme est assorti de quelque distance : sans doute le poète reconnaît-il dans la contemplation des beautés physiques le moyen d'accéder aux beautés de l'âme; sans doute fait-il de la vue, pre­ mier de tous les sens, l'aiguillon d'un mouvement spirituel qui s'achève en jouissance des idées; mais il n'en garde pas moins, jusqu'à la fin du recueil, l'espoir d'une rétr...

• La belle Gabrielle, vol.

  L'idée ne pouvait pas venir à cette étrange créature que son patriciat, sa richesse, sa beauté, son amour, la rendissent à ce point fabuleuse et incompréhensible qu'un amant la repoussât épouvanté de son triomphe. Elle se croyait dans son noble coeur d'autant plus assurée d'avoir conquis Crillon, qu'elle s'était, sans réserve aucune de sa vie et de son honneur, livrée au plus hardi, au plus généreux chevalier du monde. S'il hésitait, ce devait être par délicatesse et magnanimité. —Il faut l'enco...

• LE ROMAN DE LA RENAISSANCE

  années du siècle. Elle distrait son ennui et oublie le malheur public dans des entretiens auxquels elle demande d'abord d'être« fa cétieux », mais où elle recherche aussi et de plus en plus le plaisir du beau langage et l'exercice de la réflexion. C'est le siècle des conteurs, et du plus grand de tous, Rabelais . Rabelais précisément a montré comment les connaissances intellectuelles se sont répandues : « je voy les brigans, les boureaulx, les avanturi...

• Thérèse Raquin de Emile Zola chapitre XI

  arbres vieillis, les grandes masses rougeâtres devenaient sombres »3. Un narrateur externe: c'est par ses yeux que l'on voit la scène et donne une subjectivité au récit. Il balaye le paysage (on sousentend une peinture), il y a un mouvement d'une rive à l'autre, puis un zoom sur les pers. On a un arrière champs qui donne de laprofondeur à la description. Transition: On note une forte empreinte de Zola dans la peinture à travers ce style de description. En outre, son contact avec de grandpeintre...

• Faites à votre choix un résumé ou une analyse de ce texte, puis dégagez-en un problème important que vous commenterez.

  34 L'HOMME PARMI LES HOMMES double pensée. Mais c'est ne point travailler qui eût été le grand malheur de l'humanité : elle eût été alors vraiment condamnée et à ne rien savoir, et à ne point inventer, et à n'exercer ni son esprit ni sa volonté ; et la privation d'une tâche régulière et utile, loin d'être l'occasion d'un plaisir perpétuel, l'aurait privée de la haute et fine jouissance qui enveloppe le travail en cours et en sa fin. A ceux qui...

• PAUL ET VIRGINIE DE BERNARDIN DE SAINT-PIERRE

  Il est important de noter que c'est l'un des premiers vers dans lequel Phèdre est évoquée : elle doit donc être associée à sesparents, à sa généalogie. Aricie :Aricie est présentée par Hippolyte lui-même qui insiste dès lors sur sa généalogie : il souligne sa parenté aux Pallantides dans lesvers 51, 53/54, 105/106/107/108.Aricie incarne ainsi la fratrie fautive, elle porte la faute attachée à ses origines (les Pallantides ont comploté pour s'emparer dutrône). La faute rejaillit ici toujours chez...

• Le plaisir esthétique est-il désintéressé ?

  Cependant, ces désirs et besoins projetés sur l'œuvre d'art ne sont-ils pas la marque d'un asservissement du sujetvis-à-vis de ces besoins ? Ces désirs sont-ils projetés par le sujet lui-même ou est-il conditionné à projeter ce typede désirs ? II) Le plaisir esthétique comme marque des tendances sociales du sujet. § Le plaisir esthétique semble alors dicté par certains codes sociaux, de coutume… et se fait alors marquede l'asservissement du sujet face à ces mêmes normes soci...

• Nietzsche, Campbell et le Héro

  nous sera nécessaire. Les sous-chapitres 3.5 de la première partie en plus des sous-chapitres 3.1 et 3.5 de la deuxième partie seront entre autres utilisés. Apollon et Dionysos, optimisme et pessimisme Avant tout, voyons rapidement Dionysos et Apollon. Ces Dieux représentent des forces, des pulsions fondamentales de la Grèce présocratique. Apollon représente le rêve, l'interprétation, l'oracle, le dédoublement du monde, la canalisation et la mise en forme des forces naturelles. C'est pourquoi il...

• Le Parnasse

  le sonnet. l'emploi de ces formes révèle aussi considérable. le café du théâtre le goOt du Parnasse pour la virtuosité et de Bobino, la brasserie des Martyrs, la précision. fréquentée notamment par la bohème LE DEUXIÈME PAl/NASSE CONTlMI'OIIA/N • le deuxième Parnasse contemporain organisé par lemerre sur les conseils de leconte de lisle parait en livraisons d'octobre 1869 à juillet 18n, avec une interruption pendant la guerre . les collaborateurs qui...

• Helika "Je t'embrasse beaucoup pour te remercier de toutes tes prévenances et je vais m'appliquer bien fort pour finir mes études au plus vite et aller te rejoindre.

  coureur des bois. J'étais parfaitement tranquille au sujet de ma fille chérie, je savais qu'elle trouverait, auprès de mes bonnes soeurs tout le bonheur possible. Pour lui éviter des chagrins que ma vue aurait pu lui causer, je résolus de ne l'aller voir que dans trois ans, mais je me proposai de lui écrire deux fois par année quoique je fusse convaincu qu'elle était incapable de m'oublier. Nos préparatifs de départ ne furent pas longs et nous partîmes bien décidés à ne plus nous séparer et à pa...

• Définition: ALTERNER, verbe.

  ALEXANDRE DUMAS. Larousse du 19e, 1866). ? 4. Parfois, de deux balcons, deux voies s'?lancent, alternent, se m?lent. Parfois, c'est, dans la foule, un homme du peuple qui tire sa casquette et chante. Qu'il chante mal, et qu'on rie, c'est celui-l? qui est touchant HENRI DE MONTHERLANT, Les Bestiaires, 1926, page 479. 3. [Le sujet d?signe des inanim?s concrets ou abstraits] Se succ?der tour ? tour de mani?re r?p?t?e. a) [Dans le temps] : ? 5. N'?puisez-vous pas depuis six mois tous les genr...

• A quoi servent les artistes ?

  l'homme, irréductible à l'ordre de l'utile. Dès lors, l'art trouverait son sens dans ce travail de l'artiste qui fait oeuvrede liberté. 1) L'artiste au service de la représentation a. L'artiste a pour fonction non pas simplement d'imiter mais de représenter le réel . « Quelle vanité que la peinture, qui attire l'admiration par la ressemblance des choses dont on n'admire point les originaux ! » Pascal, Pensées De ce qui a été dit il résulte clairement que le rôle du poète est de d...

• les pratique sportives dans l'antiquité

  Les pratiques sportives dans l'antiquité I.Les pratique sportives dans la Grèce Antique Égypte : retrouvé des traces d'activité sportive(boxe,course) notamment avec des sculptures, -3500 av JC. Pour connaître cette histoire , on dispose de documents dur à interpréter (vases, sculpture , peu d’écrit ,bâtiment ),à partir de cela on va reconstruire ce qui se passait a cette période .Cela explique qu'il y ai des divergences suivant les historiens selon l’interprétation d'un fragment de pier...

• commentaire l'automne

  violemment. Enfin les rimes croisées et suffisantes des vers 1 er 3 : « verdure et nature » renforce la présence de cette dernière.        Lamartine décrit également la nature toute entière grâce à une énumération qui se situe au vers 17 : « terre, soleil, vallons, belle et douce nature ». Remarquons que l'auteur peint la nature de manière élogieuse car il précise, en effet, qu'elle est belle et douce. Ainsi il est admiratif de cette beauté comme en témoignent les trois points d'exclamation des...

• Définition du terme: COQUETTERIE, substantif féminin.

  d?gant?e pour relever une barbe de masque qui d?couvre des l?vres pleines de volupt? jouant sur des dents virginales, dans ces mille petites ruses qui d?taillent une femme, beaut? ? beaut?, aux yeux d'un homme qui l'examine. FR?D?RIC SOULI?. Les M?moires du diable, tome 2, 1837, page 268. ? ?tre en coquetterie avec quelqu'un.. Entretenir des relations amoureuses ou simplement amicales avec quelqu'un. Il (...) est en coquetterie suivie (...) avec une cousine de sa femme (CHARLES-AUGUSTIN SA...

• LA RENAISSANCE ITALIENNE

  La Renaissance italienne avec son Davi d de bronze à la fin des années 1430 qu'il opère une révolution artistique. Il s'agit du premier grand nu à l'antique de la Renaissance : il adopte une position déhanchée, le contra-posto. Les innovations de l'architecture et de la sculpture influent sur la peinture. Masaccio (1401-1428) -reconnu comme l'équivalent en peinture de Brunelleschi et de Donatel lo-prend à l'architecte ses principes de perspective et au...

• CHARLES BAUDELAIRE

  Charles Baudelaire En 1846- 1847, il se passionne pour Edgar Fbe, dont il publiera plus tard une partie des Contes, traduits par ses soins, sous le titre d'Histoires extra­ ordinaires. En 1848, Baudelaire s'engage aux côtés des révolutionnaires : il croit qu'il va «fusiller Aupick », le beau-père honni devenu général, mais les lendemains de la révolution le déçoivent. Il s'éprend d'Apollonie Sabatier, la Muse et la Madone, et de la comédienne Marie Daubrun,...

• Les Bijoux Indiscrets trouverez bon que je les suive.

  n'aurais pas tardé à lui devenir plus nécessaire : et quand on est là, il vous pleut de l'argent et des pensions. Tel que vous me voyez, je suis du Monomotapa, et je fais très bien mon devoir... " ­ Eh ! mais, lui répondit Amine d'une voix entrecoupée, votre affaire n'est pourtant pas impossible. C'est dommage que le mérite dont vous parlez ne se présume pas... " ­ On ne risque rien à s'employer pour les gens de mon pays, reprit l'homme du Monomotapa ; voyez plutôt... " " Il donna sur-le-champ à...

• L'art en philosophie: L’art obéit-il à des règles ?

  la divine proportion dans une œuvre lui donne alors son aspect esthétique. Seulement à quoi servent les belles œuvres ? Les œuvres ont pour but de parler à l’homme, de communiquer avec ses sens pour lui en apprendre plus sur lui-même. Une œuvre qui ne fait rien ressentir, est un simple objet. Seulement, il a été montré que des œuvres peuvent être aussi des objets simple de technique que l’on aurait détourné notamment avec les vases Min, qui de nos jours ont perdus leur fonction technique...