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POUR LE SUJET: Les écrivains écrivent-ils seulement pour amuser ?
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La question du jour

Question N°25

Qui a dit: "Boire sans soif et faire l'amour en tout temps, Madame, il n'y a que ça qui nous distingue des autres bêtes" ?

A)

Molière

B)

Beaumarchais

C)

Racine

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NADJA – ANDRE BRETON

Lorsqu'à la p.23 Breton déclare écrire je cite : " sans ordre préétabli, et selon le caprice de l'heure" on peut se permettre d'essayer de le contredire grâce à son "avant-dire" qui apparaît dans la réedition de 1962. En effet, il déclare obéir à...
Dissertation philosophique : pour être heureux, faut-il renoncer au désir ?

Toutefois, nous devons voir que les morales d'Aristote et de Schopenhauer proposent, au nom du bonheur, de renoncer au désir. L'homme doit s'efforcer d'atteindre un état divin - le bonheur achevé - en renonçant aux désirs animaux qui le tourmentent. Cependant, cela implique que...
André Breton, Nadja. Extrait du texte pp. 71 à 73, jusqu'à « … gare du Nord » : la rencontre de Nadja.

Nous le constatons avec sans doute un peu de regret : ce n'est pas une femme réelle que nous décrit Breton, ce n'est pas une amante ou une maîtresse, c'est bien plutôt un fantôme, une sorcière, une fée. Elle ensorcellera le poète jusqu'à ce...
Faut-il être libre pour être heureux ?

Le libre-arbitre divin est pouvoir de création ex nihilo. Mais est-il possible d'assimiler la liberté d'indifférence, quand bien même elle serait chez l'homme le plus bas degré de la liberté, à un commencement absolu à partir de rien ? Si la liberté d'indifférence est...
« Faut-il être inconscient pour être heureux ? »

Mais l’Homme serait-il toujours Homme s’il n’avait pas souvenir de son passé, conscience de son avenir et vivrait en permanence dans l’oubli, dans l’insouciance, l’indifférence ? N’est-ce pas justement ce qui le différencie de l’animal ? C’est donc la contrepartie nécessaire à l’existence de...
La linguistique et ses principales catégories

Son projet, en effet, récuse la dimension historique, qu'il appelle diachronique, et lui substitue la dimension synchronique. Certes, Saussure ne nie pas les transformations de la langue, mais il prend le parti d'en faire abstraction pour l'analyse scientifique. A un moment donné,...
Langage humain et langage animal

Or il se trouve que c'est chez les insectes, en l'occurence l'abeille, que l'on rencontre le système d'information le plus riche. De la patiente observation qu'il en a faite, Karl Von Frisch révèle que, par une "danse" aux mouvements d'amplitude variables, l'abeille...
La naissance du langage : du signe au mot

Il est enfin curieux de noter que l'écriture apparatt d'abord dans des pays riches, soit comme un luxe que seuls peuvent se permettre les nations prospères, soit plutôt comme complément indispensable de toute activité commerciale : non seulement le commerce des marchandises...
Le langage et la pensée

L'hypothèse de Sapir-Whorf   Si la pensée est indépendante du langage, elle doit êtte la même quelle que soit la langue que l'on parle. Plus généralement, si la pensée correspond à des éléments déterminés du réel, alors elle est indépendante du langage. Ces hypothèses...
heidegger et le langage

.../......
Nietzsche philologue, physiologiste et musicien

Mais Nietzsche n'entend pas de parler et décrire pour s'abandonner, dans le silence, à l'immédiat du corps et de la vie. Par le discours oblique de la métaphore, il vise à s'affranchir du langage conceptuel, épure dévitalisée, pour substituer à une forme...
Platon et le langage

Le "mentir-vraî" ou les illusions perdues de Cratyle et Hermogène||Car la "pensée claire" entre toutes ne doit son apparition et f^ortune sur la scène philosophique qu'à partir d'un constat indigné de l'effritement de ce "rapport impensable et d'autant plus vécu" qui définit...
Les virtuoses du langage : les sophistes

||la rhétorique, en tant quart du bien parler, c'est-à-dire de s'exprimer avec force et conviction, comme discipline de base pour tout citoyen qui prétend jouer un rôle politique. Pas de carrière politique en effet qui puisse raisonnablement s'envisager sans la maîtrise de...
Langage, violence et raison

Pour le dire autrement, la modernité se traduit par une crise du Sens ou encore par un doute sur le Sens. Doute qui trouve son expression dans la sphère du langage. A et égard • même si les rapprochements peuvent paraître arbitraires...
Faut-il toujours être raisonnable ?

Nous connaissons tous désirs et passions, il est difficile de rester insensible face à certains événements ou un de ces désirs. Ce qui semble séparer le désir et la raison se trouve dans la durée. En effet, il semble que le désir soit inconstant,...
Le projet d'une langue universelle

Langues de transparence Rabelais, maître ès-parlers, inventeur de langues et de langages, et sans doute l'écrivain le plus attentif au matériau du dire, après avoir dénoncé le cloisonnement imposé par les langues nationales ou par les langages spécialisés, réunit dans l'utopie de Thélème...
Pouvoir du langage et langage du pouvoir

soit incompréhensible par ses sujets. Les dirigeants doivent parler aussi la langue de tout le monde et l'ensemble des citoyens doit comprendre de piano la langue des titulaires du Pouvoir. Du moins les citoyens doivent croire qu'ils la comprennent car, hélas !...
Le pouvoir du Discours et le discours du Pouvoir dans l'oeuvre de Michel Foucault

à la question : "Qu'est-ce que l'Homme Parce qu'il montrait comment les sciences humaines trouvaient hors de l'Homme l'explication des faits humains et dissolvaient l'Homme en déterminations impersonnelles, impensées, inconscientes ? Bien plutôt s'agit-il d'une "philosophie historienne" soucieuse de mettre à jour...
Langage et média

On connait la thèse de MacLuhan : ce n'est pas ce que disent les media (contenu, message) qui importe, mais le moyen (medium technique) employé pour le dire. Ainsi cet auteur remarque que la même information peut avoir des effets différents selon...